陳沛羽 邰 杰

一、引言

《程氏墨苑》是由明代的名家程君房主持刊印,并由畫(huà)家丁云鵬繪畫(huà)、刻工黃錂雕刻的,現(xiàn)存印刷本有兩種,分別為彩印本和黑白本,彩印本中主要以紅、黃、赭石等顏色進(jìn)行印刷,且彩印本比黑白本做工更為細(xì)致精良,數(shù)量更少,具有更高的研究?jī)r(jià)值。而且,《程氏墨苑》的出現(xiàn)是我國(guó)彩色版畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中又一重要里程碑,在其中出現(xiàn)的彩色版畫(huà)印刷方式為單版多色一次印刷,即為一塊木板按照不同的分區(qū)涂上不同的顏色制作而成,即它首次使用了在一塊刻板上刷多種顏色的印刷方式,雖然此時(shí)并未開(kāi)始大量運(yùn)用彩色色塊,而是將墨色勾線替換成為赭石及深藍(lán)色,墨譜中亦涵蓋了多種多樣的類目,其中便包括各類山川景物的圖像,此即可為古典園林形式分析提供強(qiáng)有力的圖像論證[1]。《湖山勝概》則是由明代杭州文人陳昌錫編輯刊行,目前有兩個(gè)刻板版本,本文所論述的版本為收藏于法國(guó)國(guó)家博物館的明萬(wàn)歷年間彩色套印刻本?！逗絼俑拧芬栽?shī)、書(shū)、畫(huà)三者結(jié)合的設(shè)計(jì)形式,紀(jì)實(shí)性地描繪了杭州西湖及吳山風(fēng)光的十大景致,成為了當(dāng)時(shí)介紹杭州景觀風(fēng)貌的旅游指南圖譜,而且《湖山勝概》作為一種具有專用性質(zhì)的印刷書(shū)籍的問(wèn)世,代表著彩色印刷已到達(dá)了新的高度,其畫(huà)面內(nèi)容的豐富性和印刷技術(shù)的成熟度,成為后世彩色版畫(huà)印刷的經(jīng)典范式之一。

彩色版畫(huà)歷經(jīng)晚明巔峰時(shí)期至清朝中后期,雖然版畫(huà)藝術(shù)總體逐漸走向衰落,但依然出現(xiàn)了以《芥子園畫(huà)譜》《十竹齋畫(huà)譜》等為代表的諸多優(yōu)秀彩色版畫(huà)作品[2]。本文以明清古籍彩色版畫(huà)中的《程氏墨苑》與《湖山勝概》為主要研究對(duì)象,剖析彩色版畫(huà)中的各類園林要素,并從意境美、形式美、功能美三個(gè)方面來(lái)闡述彩色版畫(huà)“園林圖像”的美學(xué)意蘊(yùn)。

二、彩色版畫(huà)“園林圖像”的造景要素分析

彩色版畫(huà)的園林圖像中可以從側(cè)面反映出古典園林的樣貌、景觀的歷史特征,以及其暗含的時(shí)代特色和文化意蘊(yùn)反映出濃厚的古典園林的藝術(shù)力量。因此,園林版畫(huà)的產(chǎn)生,極大地保障了園林影像的傳播與保留。雖然部分園林圖像的描繪并非是完全還原明清時(shí)期真實(shí)存在的古典園林形態(tài),而是畫(huà)家心中的主觀意象,但版畫(huà)中的大量園林圖像元素也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)存在的古典園林進(jìn)行一系列的拆分和整合所得出的結(jié)果。相較于黑白版畫(huà)中園林圖像的表現(xiàn)方式,彩色版畫(huà)當(dāng)中的園林圖像表達(dá)便顯得尤為生動(dòng)、傳神,色彩的區(qū)分拉開(kāi)了不同園林要素之間的區(qū)別,更能貼切還原畫(huà)家心中的“意境園林”,且彩色版畫(huà)中的“園林圖像”主要包含以下要素:花木、山石、水體、構(gòu)筑物。

(一)花木

花木是古典園林中的一個(gè)重要表達(dá)元素,也是營(yíng)造景觀的一個(gè)重要手段,眾多彩色版畫(huà)對(duì)于植物的刻畫(huà)栩栩如生,從某一特征便能辨認(rèn)出植物的品種,其中以松樹(shù)、柳樹(shù)、桃樹(shù)、芭蕉、竹,因其較高的觀賞價(jià)值和象征意蘊(yùn),為較常見(jiàn)的品種。在《程氏墨苑》中的園林圖像也有對(duì)于“竹”的運(yùn)用,以圖1中的截圖為例,場(chǎng)景中各路文人墨客相聚于此地,暢談詩(shī)詞歌賦,身后的竹林和池塘中的荷花不僅給人一種清涼的避暑圣地之感,更給人一種濃厚的書(shū)香氛圍。這從側(cè)面反映出了制版師或畫(huà)家對(duì)于園林花木的配置和生態(tài)習(xí)性有一定的了解和研究,才能對(duì)于花木景觀進(jìn)行更為合理的布局配置。

圖1 《程氏墨苑》中的園林場(chǎng)景版畫(huà)截圖(改繪)

(二)山石

掇山疊石技藝是中國(guó)古典園林造園的一個(gè)重要手法之一,在同一時(shí)期的彩色版畫(huà)當(dāng)中必不可少的會(huì)出現(xiàn)山石。在小說(shuō)、戲曲的古籍插圖版畫(huà)中的山石,則有表現(xiàn)故事情節(jié)的需要,多為假山或以小體量的山體的形式出現(xiàn)。而且,不同類型的山石,則給人以不同的視覺(jué)體驗(yàn),有的側(cè)重刻畫(huà)巖石的具體形態(tài),而有的側(cè)重表達(dá)山體輪廓。《程氏墨苑》對(duì)于山石的刻畫(huà)較為隨性灑脫,外輪廓遵循自然石塊的生長(zhǎng)方向。在擺放的位置上也是有跡可循,通常會(huì)堆疊在水池邊、花園中,與花木圍合成一處小景。

吳山所在的浙江位于丘陵地帶,地形起伏大,因此,山和水這兩種園林元素同樣大幅面地出現(xiàn)在了《湖山勝概》中,成為了《湖山勝概》區(qū)別于其他園林圖像的一大特點(diǎn)。筆者在《湖山勝概》的“青衣石泉”這個(gè)風(fēng)景園林場(chǎng)景的版畫(huà)基礎(chǔ)上,進(jìn)行了示意性改繪——青綠色部分為筆者對(duì)山石主體的凸顯標(biāo)注(圖2),從中即可發(fā)現(xiàn):古代版畫(huà)匠師在不經(jīng)意之間將畫(huà)面分割成了一個(gè)個(gè)的半開(kāi)放區(qū)域,既保留了較好的隱私特性,又增添了畫(huà)面的豐富性。在視野觀賞方面,由于山體地勢(shì)的特殊性,行走動(dòng)線主要以臺(tái)階為主,這種特殊性使得游客在游覽過(guò)程當(dāng)中有更明顯的移步換景之效果。文人熱愛(ài)山水,身處湖山時(shí)更有一種置身于畫(huà)中之感,頗具詩(shī)意風(fēng)向。

圖2 《湖山勝概》“青衣石泉”的山石分析(改繪)

(三)水體

水體作為古典園林建造的靈魂,有山必然伴隨著水體,“筑山”和“理水”二者不可分割,相輔相成,在《園冶》中對(duì)于水體的描述“曲曲一灣柳月,濯魄清波;遙遙十里荷風(fēng),遞香幽室”。在版畫(huà)的景觀呈現(xiàn)中,水體多以自然形態(tài)呈現(xiàn),常見(jiàn)的水體形式有河流、水池、湖泊,等等;水體表現(xiàn)的手法有多種,如借用建筑或其他對(duì)水體加以掩飾,借用廊或橋?qū)λ婕右愿魯?借助植物,各類形態(tài)各異的水池也體現(xiàn)出水面的生氣和活潑。圖3為筆者截取的《程氏墨苑》中的園林圖像,亦不難看出河流兩側(cè)分布了大量的山石,并伴有少量松樹(shù),流動(dòng)的水體給畫(huà)面增添了許多生機(jī)。

圖3 《程氏墨苑》中的版畫(huà)(改繪)

(四)構(gòu)筑物

構(gòu)筑物和山石、水體、植物總是交相輝映,常常與山石同時(shí)存在,以形成“依山傍水”的園林氛圍。除了常見(jiàn)的房屋之外,還有亭、齋、水榭、橋等形式的構(gòu)筑物出現(xiàn)在畫(huà)面中。諸多彩色版畫(huà)的畫(huà)面當(dāng)中的品茶談?wù)撛?shī)歌或是鑒賞字畫(huà)作品,突出了明清時(shí)期畫(huà)面人物所追求的理想精神世界,造型均樸素典雅。而在以描繪私家園林為主要內(nèi)容的版畫(huà)作品中,常常會(huì)出現(xiàn)庭院建筑,且版畫(huà)當(dāng)中各式各樣的建筑不僅是古代建筑的圖譜,也為現(xiàn)代景觀建筑設(shè)計(jì)提供了具有圖像文脈價(jià)值的設(shè)計(jì)參考。

另外,有水之處必有橋,橋的作用不僅體現(xiàn)在連接兩岸,更是連接了畫(huà)家的精神世界,它是一種從世俗世界通往理想彼岸的橋,當(dāng)人通過(guò)了橋之后,所看到的景象便會(huì)產(chǎn)生不同,以此達(dá)到心境的改變。以圖4為例,《湖山勝概》中出現(xiàn)了大量的構(gòu)筑物,還原呈現(xiàn)了湖山周?chē)貐^(qū)盛極一時(shí)的狀況,其不同的屋頂樣式亦代表著不同的使用人物階層,即可作為國(guó)內(nèi)地域建筑史研究提供圖像文本依據(jù)。如圖5所示,畫(huà)面中的建筑群外側(cè)圍繞一圈山體,使得構(gòu)筑物有自然的圍合之感,與其他的建筑群體在自然環(huán)境中隔開(kāi),而不是用圍墻營(yíng)造園林,對(duì)其場(chǎng)景概念性復(fù)原即如圖6-圖8 所示。

圖4 《湖山勝概》版畫(huà)中所示的構(gòu)筑物布局(改繪)

圖5 《湖山勝概》中的彩色版畫(huà)

圖7 對(duì)圖5版畫(huà)概念性復(fù)原剖面圖

圖8 對(duì)圖5版畫(huà)概念性復(fù)原透視圖

圖9 《程氏墨苑》中的版刻插圖之一

三、彩色版畫(huà)“園林圖像”的美學(xué)意蘊(yùn)闡釋

(一)意境美

相較于黑白版畫(huà),彩色版畫(huà)因其豐富的色彩配比和視覺(jué)沖擊效果,使得對(duì)于園林圖像的刻畫(huà)更為生動(dòng)傳神。以圖 9 為例,其為《程氏墨苑》中的彩色版刻插圖,畫(huà)面中的鯉魚(yú)想要逆流而上,進(jìn)入另一片水域,既是“鯉魚(yú)躍龍門(mén)”傳統(tǒng)藝術(shù)母題自然場(chǎng)景的景觀化圖像表達(dá),亦體現(xiàn)出了版畫(huà)創(chuàng)作者在某一方面努力向上并沖破束縛的決心。不同的制圖師對(duì)于各自所創(chuàng)作的園林畫(huà)面有不同的表達(dá),從不同的彩色版畫(huà)中便可直觀體會(huì)到其中的微妙差別,如畫(huà)家想表達(dá)的心境或暗含的價(jià)值觀念。由此可見(jiàn),不同的畫(huà)家對(duì)于園林圖像有不同的意境體會(huì),將主觀世界和客觀世界進(jìn)行有機(jī)結(jié)合[3],是明清時(shí)期彩色版畫(huà)的獨(dú)特魅力。

(二)形式美

除了意境美,明清古籍的版刻插圖對(duì)于形式上的規(guī)劃與布置是極其嚴(yán)謹(jǐn),以及按照一定的規(guī)律來(lái)進(jìn)行布局。彩色版畫(huà)在形式上具有相當(dāng)?shù)膶徝?譬如在《程氏墨苑》圖譜中大量的黑白版畫(huà)當(dāng)中出現(xiàn)的少量彩色勾線版畫(huà),相較來(lái)說(shuō)更易吸引讀者眼球。另外,以詩(shī)文、書(shū)法、繪畫(huà)等多種藝術(shù)種類相結(jié)合的設(shè)計(jì)形式,也是《湖山勝概》和《程氏墨苑》共同的藝術(shù)特色?！逗絼俑拧吩诋?huà)面形式構(gòu)成上則因文人士大夫的介入也變得豐富多樣,書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞均包含在其中,而并非由繪畫(huà)作品組成的單一圖譜,與《程氏墨苑》一半書(shū)法一半版畫(huà)的布局方式有一定的相似性。詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合的方式緊密貼合了文人士大夫追求的精致生活[4],因而,“以繪畫(huà)之眼窺山水風(fēng)貌”這一方式也就成為了文人常見(jiàn)的審美方式。圖像就是藝術(shù)作品與觀者之間的一種溝通橋梁。藝術(shù)品為人與世界關(guān)聯(lián)開(kāi)辟了道路,為他們看世界、感受世界開(kāi)辟了道路。山水畫(huà)、園林畫(huà)作為視覺(jué)藝術(shù)品的代表之一,無(wú)疑可以提高人們對(duì)于景觀環(huán)境的鑒賞能力,使觀賞者對(duì)這些園林中的各項(xiàng)元素具有良好的視覺(jué)分辨能力,圖像中包含的視覺(jué)符號(hào)會(huì)不自覺(jué)地促使他們?nèi)ふ疑磉吺澜绲膱@林元素,這些元素在文人手中即可以通過(guò)彩色版畫(huà)的形式得以呈現(xiàn)。

(三)功能美

在書(shū)法形式的獨(dú)特性上,《湖山勝概》即用諸多個(gè)性化書(shū)法樣式代替了標(biāo)準(zhǔn)的印刷字體,不同的詩(shī)人或是文人墨客均有擅長(zhǎng)或喜愛(ài)的字體,在同一頁(yè)中也會(huì)出現(xiàn)由不同人所書(shū)寫(xiě)的風(fēng)格迥異的字體(圖10左)。《湖山勝概》圖譜中的書(shū)法以行草為主,也有楷、章體等其他書(shū)體,詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)三種藝術(shù)形式在互動(dòng)的過(guò)程中(圖10右),與園林圖像中的情景在不知不覺(jué)中疊加在一起,以書(shū)法所呈現(xiàn)的詩(shī)詞甚至承載了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的“說(shuō)明書(shū)”功能(表1),亦能產(chǎn)生出更為寬闊的景觀意蘊(yùn)空間。晚明文人熱衷發(fā)展版畫(huà)這種細(xì)膩纖巧的圖像載體式感官體驗(yàn),重視觀者視覺(jué)上的愉悅感,自然也就成了那個(gè)時(shí)代人們注意的藝術(shù)焦點(diǎn)。而且,明清古籍的視覺(jué)設(shè)計(jì)效果,首先即表現(xiàn)為改變了印刷字體,這與晚明書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的發(fā)展與印刷技術(shù)的進(jìn)步密切相關(guān),但更重要的是其自身文化精神的變化和社會(huì)需求的刺激。

表1 《湖山勝概》各篇園林要素歸納

圖10 《湖山勝概》中的書(shū)法

四、結(jié)語(yǔ)

“雖由人做,宛自天開(kāi)”是中國(guó)古典園林中的主要優(yōu)特點(diǎn),卻使得其不容易保持景觀的原生面貌,因?yàn)閳@林在自然界的條件下非常容易發(fā)生變化,因此,版畫(huà)中被刻印的歷史性“園林圖像”即具有重要的研究?jī)r(jià)值[5]。而且,古籍版刻插圖中的古典園林場(chǎng)景再現(xiàn),卻仍有它與生俱來(lái)的表達(dá)性缺陷,譬如使用散點(diǎn)透視畫(huà)法有失準(zhǔn)確、少有平立剖圖表達(dá)、白描手法則大量強(qiáng)調(diào)寫(xiě)意,等等。上述不足之處,仍可通過(guò)與現(xiàn)存文獻(xiàn)資料相互比對(duì)、與其他史料文獻(xiàn)相結(jié)合加以彌補(bǔ),并通過(guò)計(jì)算機(jī)建模等數(shù)字化技術(shù)手段來(lái)進(jìn)一步挖掘其豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和文化意義,此亦可也為今后的古典園林研究以及現(xiàn)代景觀的傳承性設(shè)計(jì)提供圖像文本參鑒。