梁永濤
摘 要:作為講好中國故事的題中應(yīng)有之義,偉大建黨精神的國際傳播,為國際受眾讀懂中國共產(chǎn)黨百年奮斗的成功之道提供了新的敘事內(nèi)容和文化積淀,也為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興贏得了穩(wěn)定有利的國際輿論環(huán)境。新時(shí)代答好偉大建黨精神國際傳播考卷,取得國際舞臺(tái)話語主動(dòng)的優(yōu)異成績,要在敘事編織、話語構(gòu)建、輿論引導(dǎo)、效能影響上持續(xù)發(fā)力,把握全球敘事中偉大建黨精神的傳播邏輯,推動(dòng)多元主體協(xié)同傳播偉大建黨精神,縱深拓寬偉大建黨精神立體化傳播渠道,健全偉大建黨精神受眾定位和評估機(jī)制,不斷提升偉大建黨精神國際傳播感召力、說服力、影響力和親和力。
關(guān)鍵詞:偉大建黨精神;國際傳播;話語體系
DOI:10.15938/j.cnki.iper.2023.03.023
中圖分類號(hào):D261;G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-9749(2023)03-0129-06
“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量,這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到哪一步都不會(huì)過時(shí)?!?sup>[1]黨的二十大報(bào)告開篇,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了“弘揚(yáng)偉大建黨精神”,這是我們面對新征程光榮使命“自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,踔厲奮發(fā)、勇毅前行”的內(nèi)在要求,也是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨百年奮斗不斷從勝利走向新的勝利,于新征程以新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。站在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程,深入推進(jìn)偉大建黨精神研究和宣傳的重要著力點(diǎn),就要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨精神之源的實(shí)踐力量轉(zhuǎn)化,“大力弘揚(yáng)偉大建黨精神”,做好偉大建黨精神國際傳播工作。
一、敘事編織:把握全球敘事中偉大建黨精神的傳播邏輯
講故事是文明交流互鑒的重要載體,也是做好國際傳播工作、展現(xiàn)國家形象的最佳方式?!肮适买?qū)動(dòng)國家”,即某國的故事傳播越廣,國際社會(huì)對其越熟悉,認(rèn)識(shí)越接近真實(shí)客觀的形象?!拔覀冇斜臼伦龊弥袊氖虑?,還沒有本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個(gè)信心!”[2]以原創(chuàng)性概念、范疇、表述為基底打造的偉大建黨精神,為在世界范圍內(nèi)講好中國共產(chǎn)黨故事、增進(jìn)國際社會(huì)對中國共產(chǎn)黨真實(shí)立體全面的形象認(rèn)知,進(jìn)而贏得全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家穩(wěn)定有利的國際輿論環(huán)境提供了新的敘事內(nèi)容和文化積淀。
1.理清偉大建黨精神全球敘事的核心要義
世界百年未有之大變局下,西方國家借助長期積累的話語優(yōu)勢和領(lǐng)先的信息化傳播技術(shù)在國際議題設(shè)置、傳播規(guī)則制定和輿論走向引導(dǎo)等方面占據(jù)著絕對優(yōu)勢,中國故事、中國聲音“失語”“失聲”“失音”現(xiàn)象并未得到根本扭轉(zhuǎn),我國軟實(shí)力發(fā)展滯后于硬實(shí)力,國際傳播能力建設(shè)與我國綜合實(shí)力和國際地位不相匹配。因此,向國際社會(huì)講好偉大建黨精神,補(bǔ)齊國家文化軟實(shí)力發(fā)展短板,成為事關(guān)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的必然要求。
堅(jiān)持系統(tǒng)觀念向國際受眾宣介好偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵,關(guān)鍵要正確處理好部分與整體的辯證關(guān)系,分別從四個(gè)層面和全局上把握偉大建黨精神的核心要義?!皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”是偉大建黨精神的精神之魂,反映了中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義科學(xué)真理探索、對共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定追求?!佰`行初心、擔(dān)當(dāng)使命”是偉大建黨精神的活力之源,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的高度歷史自覺和強(qiáng)烈責(zé)任重?fù)?dān)?!安慌聽奚⒂⒂露窢帯笔莻ゴ蠼h精神的鮮明特質(zhì),展示了中國共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)意志和斗爭姿態(tài)?!皩h忠誠、不負(fù)人民”是偉大建黨精神的鮮亮底色,詮釋了中國共產(chǎn)黨人的忠誠本色和群眾立場?!安煌刂g存在著相互作用。每一個(gè)有機(jī)整體都是這樣?!?sup>[3]從整體上看,偉大建黨精神不是四個(gè)方面要素的簡單機(jī)械相加,而是各向度革命精神的優(yōu)化組合,偉大建黨精神必然大于認(rèn)識(shí)、行動(dòng)、意志和情感四部分之和;就各部分構(gòu)成要素而言,四個(gè)維度的精神也不是孤立存在,而是相輔相成、緊密聯(lián)系的邏輯整體。因而,要以系統(tǒng)思維全面理解和把握偉大建黨精神。
2.掌握偉大建黨精神全球敘事的方法原則
好的故事能引人入勝、讓人置身其中,影響人們的思維系統(tǒng);好的故事能夠傳遞更多的精神價(jià)值、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化傳播效果。“講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理,講事實(shí)才能說服人,講形象才能打動(dòng)人,講情感才能感染人,講道理才能影響人?!?sup>[4]在強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”的國際輿論舞臺(tái),要以“講好中國故事”的“四個(gè)環(huán)節(jié)”為方法論,不僅要講清黨的精神之源國際傳播的核心要義,還要講清蘊(yùn)含的中國文化、中國價(jià)值等思想觀念,在“以文載道、以文傳聲、以文化人”中,推動(dòng)偉大建黨精神傳遍國際社會(huì)。
“講事實(shí)”作為偉大建黨精神國際傳播的重要原則,是黨的實(shí)事求是思想路線在國際傳播領(lǐng)域的生動(dòng)詮釋。對外講述偉大建黨精神必須以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建史為依據(jù),既要講清偉大建黨精神是對中共革命先驅(qū)建黨實(shí)踐體現(xiàn)的精神風(fēng)貌、意志品格等的抽象反映;又要堅(jiān)持“故事”事實(shí)與大歷史觀有機(jī)結(jié)合,遵循唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展觀思考偉大建黨精神“在開端處樹立起精神譜系的主導(dǎo)觀念,并通過與時(shí)代任務(wù)的緊密結(jié)合,衍生出精神譜系的組成部分,在順應(yīng)中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的潮流中與時(shí)俱進(jìn)。”[5]“講形象”是對偉大建黨精神事實(shí)的深度加工,以看得見、摸得著的具象化形式呈現(xiàn)給國外受眾,使其充分認(rèn)識(shí)到“開天辟地的大事變”彰顯的中國共產(chǎn)黨信念堅(jiān)定、責(zé)任強(qiáng)列、英勇無畏、高度忠誠的先進(jìn)輝形象。“講情感”強(qiáng)調(diào)“受眾導(dǎo)向”,“從傳播學(xué)的角度來看,促進(jìn)傳播效果最重要的途徑莫過于通過共同的體驗(yàn)產(chǎn)生具有廣泛認(rèn)同性的‘通感(sense of commonality)?!?sup>[6]把偉大建黨精神“要講的”與受眾“想聽的”相結(jié)合,根據(jù)傳播效果調(diào)適和完善中國理論和實(shí)踐,在“通”中探尋到國際社會(huì)共通、共情、共鳴的“元概念”?!爸v道理”是在對外傳播偉大建黨精神中,賦予中國價(jià)值和“道”的過程。由于“話語的背后是思想、是‘道,不要為了講故事而講故事,要把‘道貫通于故事之中?!?sup>[7]偉大建黨精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的肥沃土壤,既以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓作為建黨實(shí)踐的精神基因,又在這一開天辟地的偉大創(chuàng)舉中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。
二、話語構(gòu)建:推動(dòng)多元主體協(xié)同傳播偉大建黨精神
傳播主體作為偉大建黨精神“傳出去”過程中的核心控制要素,一方面,多元主體負(fù)責(zé)搜集、選擇、整合、輸出傳播消息,決定著偉大建黨精神傳播內(nèi)容的取舍;另一方面,主體掌握著工具和手段的多種選擇,進(jìn)而影響著偉大建黨精神覆蓋的目標(biāo)受眾范圍“有哪些”。因此,加快構(gòu)建“融通中外”的國際話語體系,關(guān)鍵在于多元主體協(xié)同傳播偉大建黨精神,壯大話語聲量和體量。
1.中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)偉大建黨精神的頂層設(shè)計(jì)
中國共產(chǎn)黨作為偉大建黨精神的生成主體和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,發(fā)揮著偉大建黨精神跨國信息傳播者和信息傳播監(jiān)督者的雙重角色作用,是偉大建黨精神國際傳播的核心“代言人”。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨傳播好偉大建黨精神,要在頂層設(shè)計(jì)上下功夫,積極推進(jìn)偉大建黨精神的理論、實(shí)踐創(chuàng)新,提升偉大建黨精神傳播的國際影響力。
一方面,“堅(jiān)持把弘揚(yáng)偉大建黨精神作為推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的重要任務(wù),作為培育黨內(nèi)政治文化的重要內(nèi)容,作為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要抓手,融入黨員、干部學(xué)習(xí)教育的日常,體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的平常,做到見人見事見精神?!?sup>[8]將偉大建黨精神納入黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化建設(shè),與“四史”宣傳教育相互交融,用中國共產(chǎn)黨百年篳路藍(lán)縷、砥礪前行史教育廣大黨員堅(jiān)定理想信念、牢記初心使命、甘于犧牲奉獻(xiàn)、人民利益至上,增強(qiáng)全體黨員的政治自覺、理論武裝和歷史自信,提升中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力。另一方面,“打鐵還需自身硬”,堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)定不移地以雷霆萬鈞之勢推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,完善自我革命制度規(guī)范體系。以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),全面推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程為偉大建黨精神提供更廣闊的實(shí)踐天地,進(jìn)而為國際化傳播注入更生動(dòng)的內(nèi)涵和更充足的底氣;以偉大建黨精神滋養(yǎng)中國共產(chǎn)黨人應(yīng)對各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)一以貫之的黨性修養(yǎng),牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題。以兩者互動(dòng)為抓手,在偉大建黨精神國際傳播中毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo),塑造好新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的國際形象。
2.科研人員厚實(shí)偉大建黨精神的學(xué)理支撐
“客觀地講,國際輿論格局依然是西強(qiáng)我弱,但這個(gè)格局不是不可改變、不可逆轉(zhuǎn)的,關(guān)鍵看我們?nèi)绾巫龉ぷ鳌!?sup>[9]當(dāng)前,我們要以偉大建黨精神國際傳播為重要契機(jī),加速推進(jìn)具有鮮明中國特色的傳播體系構(gòu)建,尤其是科研工作者要充分發(fā)揮理論先鋒作用,從學(xué)理上為其提供支持和保障。語言除了負(fù)載字面意思(明指意義),往往還包含更深層的含義(暗含意義)。學(xué)界要積極推進(jìn)原創(chuàng)性概念、首發(fā)性表述科研攻關(guān),從偉大建黨精神話語闡述層面打造一批融通中外的“共通性”語詞,以“理想”“初心”“使命”等詞匯蘊(yùn)含的共同價(jià)值吸引聚焦,增進(jìn)交流理解,增強(qiáng)話語和敘事體系的創(chuàng)造力、感召力、公信力。其次,增強(qiáng)偉大建黨精神議程主動(dòng)設(shè)置能力,無論常態(tài)化議題內(nèi)容還是突發(fā)性議題回應(yīng),科研工作者要搶占理論研究的制高點(diǎn),提升國際話語說服力。理論研究人員在思考優(yōu)化偉大建黨精神國際傳播路徑時(shí),要曉之以理、動(dòng)之以情,將話語表達(dá)的深層意思寄托在“小故事”中,不僅要完整呈現(xiàn)偉大建黨精神的演進(jìn)脈絡(luò)、力求真實(shí)全面反映中國共產(chǎn)黨的歷史、現(xiàn)在和未來,更要善于在人類情感共通處引發(fā)海內(nèi)外受眾共鳴,拉近心靈距離,增進(jìn)國外受眾對偉大建黨精神的理解和認(rèn)同。
由于偉大建黨精神國際傳播過程中,存在著“全球本土化(地方化)”的運(yùn)行機(jī)制,這就在思想文化層面對如何把全球性的精神與地方性的基因相結(jié)合提出了更高的要求。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要充分挖掘偉大建黨精神深層之“道”,從學(xué)理上將偉大建黨精神的細(xì)節(jié)、支流等系統(tǒng)化、體系化,運(yùn)用大歷史觀把握好偉大建黨精神在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的源頭地位,運(yùn)用整體全局觀理解好偉大建黨精神與全人類精神需求的契合點(diǎn)。要綜合利用好中國共產(chǎn)黨歷史展覽館等在內(nèi)的紅色資源?!耙堰@些紅色資源作為堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的生動(dòng)教材”[10],加強(qiáng)開展以偉大建黨精神為議題的紅色資源學(xué)術(shù)交流與對話,專家學(xué)者要積極在各種研討會(huì)議尤其是國際會(huì)議上持續(xù)發(fā)聲,不斷推出高質(zhì)量、廣影響的研究成果,擴(kuò)大紅色文化資源國際舞臺(tái)傳播力和影響力。
3.新聞工作者寫實(shí)偉大建黨精神的生動(dòng)演繹
報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等在跨語言、跨文化的信息傳播中扮演著至關(guān)重要的媒介傳輸渠道角色,活躍其中具有主觀能動(dòng)性的新聞工作者在傳播鏈條這一環(huán)節(jié)上發(fā)揮著舉足輕重的作用。他們以獨(dú)到的視角、另類的眼光、前瞻的手法生動(dòng)演繹著偉大建黨精神跨國界信息傳播,壯大偉大建黨精神國際傳播話語聲量。新聞工作者要堅(jiān)持以馬克思主義新聞?dòng)^為理論指導(dǎo),心中牢記“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向,圍繞中心、服務(wù)大局,團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣,成風(fēng)化人、凝心聚力,澄清謬誤、明辨是非,聯(lián)接中外、溝通世界”的使命擔(dān)當(dāng)。奏響愛黨愛國愛社會(huì)主義主旋律,充分挖掘偉大建黨精神與人民群眾情感所需的共通點(diǎn),創(chuàng)新偉大建黨精神藝術(shù)表現(xiàn)和技術(shù)展現(xiàn)的“獨(dú)門絕技”,“持續(xù)推出導(dǎo)向正確、質(zhì)量過硬、形式鮮活的黨史題材作品,創(chuàng)新創(chuàng)作吸引力感染力強(qiáng)的融媒體產(chǎn)品?!?sup>[11]比如《覺醒年代》《絕密使命》《山海情》等一批緊扣時(shí)代特色、既有深度又有溫度的“大作”在國內(nèi)外視頻平臺(tái)一經(jīng)上線反響強(qiáng)烈,贏得持續(xù)點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)。新加坡《聯(lián)合早報(bào)》曾刊發(fā)特稿指出,“正因?yàn)椤队X醒年代》細(xì)節(jié)貼近歷史、人物角色鮮活生動(dòng)、有血有肉,使其成為一部接地氣、瘋狂吸粉、好看耐看的歷史大劇?!?sup>[12]與此同時(shí),新聞工作者在偉大建黨精神報(bào)道和創(chuàng)作中,“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事”,充分發(fā)揮先進(jìn)榜樣的模范示范作用,力求栩栩如生再現(xiàn)不同歷史時(shí)期英雄人物的鮮活事跡,以“潤物細(xì)無聲”的方式對人們的精神世界產(chǎn)生持久深遠(yuǎn)的影響。
4.普通公眾夯實(shí)偉大建黨精神的傳承弘揚(yáng)
網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)發(fā)展給人類傳播主體帶來的最大變化,是普通公眾“大眾化”地成為跨國界的國際傳播活動(dòng)主體。新興主體在偉大建黨精神國際傳播中,肩負(fù)著傳承弘揚(yáng)偉大建黨精神的重?fù)?dān)?!拔覀円^續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈,永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大?!?sup>[13]普通公眾要把偉大建黨精神基因熔鑄在流淌的精神血脈中,學(xué)懂弄通百年大黨風(fēng)華正茂的精神密碼,加深對中國共產(chǎn)黨人精神譜系的整體把握和科學(xué)領(lǐng)悟。伴隨著傳播就在你我身邊的“人人都有麥克風(fēng)”之勢,涌現(xiàn)出一批以短視頻沉浸式的傳播方式進(jìn)行信息傳播的“網(wǎng)紅”“大V”。偉大建黨精神的跨文化傳播要充分利用好網(wǎng)絡(luò)名人的短視頻輻射效應(yīng),對海外社交平臺(tái)主力軍青年群體進(jìn)行“道趣結(jié)合”式輸出,形成持續(xù)有力的中國共產(chǎn)黨人精神譜系品牌傳播。偉大建黨精神在主題層面是對中國革命先驅(qū)建黨實(shí)踐中思想意識(shí)層面優(yōu)秀品質(zhì)的反映,是世界人民偉大精神寶庫的重要版圖,因而在短視頻傳播中要將主題世界性與內(nèi)容民族性有機(jī)統(tǒng)一,提升海內(nèi)外受眾參與度、認(rèn)同感,有效回應(yīng)“民族的就是世界的”文化傳播風(fēng)向。
特別值得注意的是,歷史虛無主義、文化虛無主義等各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮無處不在、無孔不鉆,在偉大建黨精神國際傳播中頻頻露頭。“滅人之國,必先去其史”?!皻v史虛無主義以所謂‘重新評價(jià)為名,歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史?!?sup>[14]這就需要我們學(xué)精悟透用好當(dāng)代中國馬克思主義,用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法筑牢抵御歷史虛無主義病毒的保護(hù)屏障,始終如一將偉大建黨精神原原本本一以貫之。此外,在形式多樣的人文交流活動(dòng)中,推動(dòng)各種文明間的交流互鑒是新時(shí)代普通公眾對外傳播好偉大建黨精神的重要契機(jī),“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展?!蓖ㄟ^與異質(zhì)文化的海外受眾對話交流,不斷創(chuàng)新偉大建黨精神發(fā)揚(yáng)光大的“中國方案”。
三、輿論引導(dǎo):縱深拓寬偉大建黨精神立體化傳播渠道
偉大建黨精神跨國界傳播中,往往伴隨著跨語言、跨文化的傳播。國界、語言、文化等的差異和隔閡,使得偉大建黨精神傳播渠道面臨著層層壁壘和屏障。運(yùn)用“渠道分析”,從語言媒介和技術(shù)媒介的雙重角度對拓寬偉大建黨精神立體化的傳播渠道進(jìn)行思考,為最大限度地減少信息傳播中的損耗和流失,盡可能保留“原汁原味”的地道文化創(chuàng)造更多的可能。
1.提升偉大建黨精神語言媒介轉(zhuǎn)換的準(zhǔn)確性
偉大建黨精神國際傳播由于是一種跨語言傳播,在向?qū)ο髧拜敵觥敝?,要?jīng)過語言轉(zhuǎn)換的特殊加工過程,即國內(nèi)傳播中的語言轉(zhuǎn)換成目標(biāo)國或地區(qū)受眾的語言,這樣話語背后的信息和思想才能有效被“異文化”受眾接受。語言屏障的解決,或者借助本土化語言的國際化多語種的翻譯,或者使用一套傳播主客體認(rèn)同的符號(hào)系統(tǒng)。這就需要提升語言媒介轉(zhuǎn)換的準(zhǔn)確性,最終實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神傳播中共享的信息規(guī)范、純正且不失趣味。
在偉大建黨精神的國際傳播實(shí)踐中,“由傳播者做出語言轉(zhuǎn)換、以受傳者或受眾所使用的語言即受傳者或受眾的母語進(jìn)行的跨文化傳播形態(tài)被稱為母語傳播”[15]的形式占據(jù)主流。母語傳播對偉大建黨精神傳播主體提出了更高的翻譯挑戰(zhàn)。一方面,母語傳播要求翻譯者盡量從客體的角度,用受眾所青睞的語言、熟悉的語詞、喜聞樂見的句式結(jié)構(gòu)、日?;恼Z言習(xí)慣進(jìn)行偉大建黨精神的語言轉(zhuǎn)換,從話語層面拉近偉大建黨精神與異質(zhì)文化受眾的距離,增強(qiáng)語言的親和力。如在對“江山就是人民、人民就是江山”翻譯時(shí),譯文為:This country is its people; the people are the country。另一方面,“從語言學(xué)的角度講,轉(zhuǎn)換一套語言,其實(shí)就是轉(zhuǎn)換一種文化,就是轉(zhuǎn)換一套價(jià)值觀念和思維方式。”[16]對偉大建黨精神的傳受雙方來說,在實(shí)現(xiàn)語境同一化的同時(shí),還需要重視文化的移情、融合,通過深入了解目標(biāo)國受眾的文化進(jìn)而深層次把握對方的精神需求,從而決定偉大建黨精神在目標(biāo)國的詮釋方式和表達(dá)形式。在偉大建黨精神國際傳播中,可以通過實(shí)施“走出去”的傳播戰(zhàn)略,以本土化節(jié)目的“輸出”或以在對象國當(dāng)?shù)刂谱骱筒シ殴?jié)目的形式,改變敘事方式、延長情節(jié)結(jié)構(gòu)、添加對象國受眾喜愛的主題、幽默等文化元素,使偉大建黨精神在內(nèi)容傳播、情感傳遞、文化交流中尋找到最佳平衡點(diǎn),從而對受眾態(tài)度和行為施加持續(xù)影響。
2.借助技術(shù)媒介融合助力偉大建黨精神立體化傳播
“國際傳播全球化時(shí)代的技術(shù)媒介融合趨勢充分證明:從傳播媒介的角度講,國際傳播發(fā)展的歷程不僅是一個(gè)跨國間符號(hào)(語言)競爭的過程,同時(shí)也是一個(gè)跨國間技術(shù)和媒體優(yōu)勢競爭的過程。”[17]縱觀國內(nèi)傳播媒介發(fā)展,“報(bào)紙、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)作為信息的幾大載體,開始逐漸改變自己的媒體形態(tài),從以前的割裂、分離狀態(tài),逐漸走向互動(dòng)、整合、甚至是融合。”[18]我們要在對各載體傳播特點(diǎn)完整熟知基礎(chǔ)上,善于抓住技術(shù)媒介融合的機(jī)遇,為偉大建黨精神國際傳播提供更高效、更多維的渠道。
一方面,在技術(shù)媒介融合中打造上下協(xié)同的媒體傳播矩陣,加快構(gòu)建偉大建黨精神內(nèi)宣外宣聯(lián)動(dòng)的主流輿論格局?!度嗣袢請?bào)》、新華社、中國國際電視臺(tái)等主流媒體要及時(shí)提供關(guān)于偉大建黨精神更多客觀真實(shí)、鮮明生動(dòng)的信息內(nèi)容,借助移動(dòng)化、可視化、平臺(tái)化傳播,打造一批具有強(qiáng)大影響力和競爭力的新型主流媒體,擴(kuò)大中國共產(chǎn)黨人精神譜系國際傳播力版圖。要統(tǒng)籌處理好地方主流媒體和中央主流媒體之間的關(guān)系,地方主流媒體如東方衛(wèi)視、江西衛(wèi)視等在偉大建黨精神傳播中要突出共性規(guī)律中的個(gè)性表達(dá),以本地方革命古跡、英雄人物等紅色資源為鮮活素材,有效整合地方分散的資源要素,推動(dòng)“從相加階段邁向相融階段”縱深發(fā)展。在技術(shù)媒介融合中,還需要對媒體組織機(jī)構(gòu)內(nèi)部進(jìn)行靈活處理,如“一次采集、多種生成、多元傳播”的“中央廚房”就是比較成功的嘗試。因此,在對偉大建黨精神進(jìn)行國際傳播時(shí),中央媒體和地方媒體要組織好戰(zhàn)術(shù)體系、打好配合,各有側(cè)重而又不重合贅述,形成上下協(xié)同、優(yōu)勢互補(bǔ)的傳播矩陣。
另一方面,通過社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)內(nèi)外發(fā)力,“以我為主”與“借船出海”有機(jī)結(jié)合,搶占偉大建黨精神國際輿論傳播引導(dǎo)權(quán)。微博、微信等作為國內(nèi)主要的社交網(wǎng)絡(luò)空間,以消息傳遞及時(shí)、內(nèi)容生動(dòng)活潑、覆蓋受眾面廣等特點(diǎn)成為偉大建黨精神傳播的基礎(chǔ)性社交平臺(tái)。如新華社、求是網(wǎng)、學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)等微信公眾號(hào)對偉大建黨精神以文字、語音、視頻、圖片等多樣化的呈現(xiàn)形式吸引了眾多受眾的點(diǎn)贊收藏和轉(zhuǎn)發(fā)評論。因此,要“以我為主”,夯實(shí)鞏固微博、微信等國內(nèi)社交平臺(tái)的傳播優(yōu)勢,為構(gòu)建本土化特色的傳播體系奠定平臺(tái)基礎(chǔ)。但在偉大建黨精神跨文化信息傳播的實(shí)踐中,“當(dāng)我們考察國際傳播流的時(shí)候,我們很容易就能看到,這種流動(dòng)是不成比例地從美國(中心地區(qū))流向世界其他國家(邊遠(yuǎn)地區(qū))。相反方向上的流動(dòng)及邊緣國家之間地橫向流動(dòng)很少?!?sup>[19]美國作為世界上最大的新聞信息內(nèi)容生產(chǎn)國,全球影響力靠前的三大社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)Twitter、Facebook、YouTube均誕生于此并由其控制。這也就是說,來自崇高威望的來源地信息,一般都有較大的影響力。國內(nèi)媒體尤其是主流媒體要巧用“借船出?!?,積極與海外社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展合作,進(jìn)一步提升主流媒體在Twitter、Facebook、YouTube帳號(hào)上的內(nèi)容生成能力、傳播延展能力和議題設(shè)置能力,為最終由“借船出?!钡健霸齑龊!眰鞑ズ脗ゴ蠼h精神開辟新空間。
四、效能影響:健全偉大建黨精神受眾定位和評估機(jī)制
“我們黨之所以歷經(jīng)百年而風(fēng)華正茂、飽經(jīng)磨難而生生不息,就是憑著那么一股革命加拼命的強(qiáng)大精神?!?sup>[20]在偉大建黨精神走向世界的過程中,如何有效地精準(zhǔn)定位、覆蓋更多的受眾群體成為這一國際傳播環(huán)節(jié)的重中之重。依托先進(jìn)科技精準(zhǔn)定位不同區(qū)域、不同文化、不同層次的信息接收者,推動(dòng)傳播視域下受眾的及時(shí)反饋,引進(jìn)第三方評估機(jī)制、優(yōu)化調(diào)整國際傳播的技巧和策略,為偉大建黨精神營造良好的國際傳播生態(tài)。
1.科技賦能精準(zhǔn)定位偉大建黨精神國際傳播受眾群體
“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)……以新一代信息技術(shù)為代表的科技革命風(fēng)起云涌,這是改變世界的力量,也是中華民族的一個(gè)重要?dú)v史機(jī)遇,我們必須牢牢抓住,決不能同這樣的歷史機(jī)遇失之交臂。”[21]在運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)助力偉大建黨精神國際傳播實(shí)踐中,“作為人工智能技術(shù)應(yīng)用最為廣泛的場景,智能推薦已然成為媒體平臺(tái)的標(biāo)配,在算法技術(shù)的助力之下,更明晰的用戶畫像帶來更精準(zhǔn)的用戶服務(wù)和更好的傳播效果?!?sup>[22]大數(shù)據(jù)算法更加懂得用戶,也更加了解用戶的需求偏好,因而推送的內(nèi)容更加精準(zhǔn)匹配。新時(shí)代傳播比以往任何時(shí)候都更強(qiáng)調(diào)算法精準(zhǔn),以現(xiàn)在的“信息找人”取代傳統(tǒng)的“人找信息”,并為其提供更加青睞的多樣化個(gè)性信息,從而形成良性的雙向互動(dòng)。同時(shí),人工智能還為受眾還原革命真實(shí)場景、身臨其境革命進(jìn)程提供了交互式體驗(yàn)。我們要緊緊把握這一科技動(dòng)能,讓海內(nèi)外受眾在“參與革命”的真實(shí)進(jìn)程中身體力行建黨行動(dòng),領(lǐng)悟偉大建黨精神孕育的肥沃土壤,深刻理解中國共產(chǎn)黨人不斷走向成熟的立體豐滿形象。在積極主動(dòng)中去切近、理解和包容國外受眾的“精神世界”“生活空間”和“經(jīng)驗(yàn)范圍”,開展因人、因群、因果的精準(zhǔn)傳播,實(shí)現(xiàn)偉大建黨精神傳播主客體間充分有效溝通基礎(chǔ)上,還應(yīng)關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)應(yīng)用中的價(jià)值和文化引領(lǐng)。科技賦能為偉大建黨精神國際傳播插上了加速推進(jìn)的雙翼,在傳播中要詮釋好中國共產(chǎn)黨百年奮斗朝氣蓬勃的動(dòng)力何在、闡述好中國共產(chǎn)黨是什么樣的政黨、中國共產(chǎn)黨到底是干什么的這個(gè)根本性問題,使先進(jìn)科技得到人文社會(huì)科學(xué)的浸潤和支撐。
2.引入第三方評估機(jī)制提升偉大建黨精神國際傳播效能
海外媒體雖對習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中提到的偉大建黨精神有所報(bào)道,但都以轉(zhuǎn)載的新華社相關(guān)報(bào)道為主,未能吸引海外受眾的廣泛關(guān)注和閱讀評論。實(shí)際傳播情況對于偉大建黨精神國際傳播的策略和力度提出了更高的挑戰(zhàn),及時(shí)引入第三方評估機(jī)制優(yōu)化其傳播效果就顯得尤為迫切和緊要。
第三方評估機(jī)制的引入不但可以避免傳播主體既扮演“當(dāng)事人”又扮演“審判員”雙重角色的發(fā)生,而且能對偉大建黨精神國際傳播全過程進(jìn)行剖析和思考,真真切切為填補(bǔ)傳播區(qū)域空白提供“跳板磚”。偉大建黨精神的國際傳播要重視以傳播效果為本位,牢牢把握傳播鏈條“最后一公里”的歸宿所在,通過引入第三方效果評估機(jī)制及時(shí)修正問題、優(yōu)化偉大建黨精神的傳播策略,為全世界受眾讀懂中國共產(chǎn)黨百年征程何以朝氣勃勃和以何活力滿滿開辟新的思考時(shí)空。第三方評估機(jī)制的引入,要充分考慮偉大建黨精神國際傳播的“量”與“質(zhì)”,即信息覆蓋范圍的傳播力和被接受、認(rèn)同程度的影響力。“對于國際傳播效果的測評來說,接收度的測定固然重要,它可以評估信息渠道是否暢通和寬廣;滿意度的測定更加重要,因?yàn)樗呀?jīng)深入到有情感取向的態(tài)度層面,可以進(jìn)一步評估傳播行為是否理想和有效,而這個(gè)方面才具有更為現(xiàn)實(shí)的意義?!?sup>[23]引入的第三方機(jī)制不僅要借鑒海外研究調(diào)查報(bào)告如皮尤全球調(diào)查的框架分析,還要考慮國內(nèi)本土化評估機(jī)制的優(yōu)勢所在。具體來說,針對偉大建黨精神實(shí)際傳播情況,一方面在將傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介和傳播對象考慮之上,引入受眾調(diào)查法、內(nèi)容分析法等,準(zhǔn)確評估國際傳播效果;另一方面,引入可以把傳播意圖、傳播呈現(xiàn)、傳播時(shí)效、傳播層次、傳播形式、傳播表現(xiàn)維度、價(jià)值取向等因素囊括在內(nèi)的第三方評估機(jī)制,力求完整勾勒出偉大建黨精神國際社會(huì)傳播的效果影響圖。
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