楊九俊

聯(lián)合國教科文組織曾有一份報告，論及新型社會的到來，其判斷是新人必須占到總?cè)丝诘南喈敱壤?，教育的使命就在于培養(yǎng)時代新人。所以，必須變革育人方式，重視學生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。“兒童問學課堂”就是符合這種改革路向的一種實踐。

“兒童問學”關(guān)注自由。馬克思說：“勞動是自由的生命表現(xiàn)?！闭軐W家舍勒認為：“自由是人的教育及其拯救的所有可能性的最基本的首要的條件?！薄皢枌W”首先是愿問、想問、敢問，是學習主體的一種自由的生命形態(tài)。按佐藤學的觀點，學生課堂的主體地位、“自由”的實現(xiàn)都是相對的，關(guān)鍵在教師的“讓”?！皢枌W”的真實發(fā)生，一定是真正尊重學生的主體地位，以對學生的愛生成課堂的潤澤感，讓學生如坐春風，在愜意的自由的氛圍中，激活主體性，與知識相遇，讓學習真正發(fā)生；也是適當?shù)亍半[藏”自己，如葉瀾教授所說，“課堂上，教師要封住自己的嘴，讓自己少說一點，留住時間和空間給學生”；還應當是巧妙處理教學事件，給學生心理支持，比如“問”不下去了，似乎“問向”偏了，學生問得教師下不了臺了，都能以學生的心理安全為底線，恰當處置，使這樣的事件作為教學河流中激起的一朵浪花，而不是一道坎。

“兒童問學”關(guān)注思維。如果說關(guān)注“自由”主要在于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新人格，而從能力系統(tǒng)來看，創(chuàng)新主要在創(chuàng)新思維?！皢枌W”是指向核心知識的，是以思維發(fā)展為主線的，這就是在培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性。對此，李吉林老師在《兒童母語情境學習的理論與應用》一書中這樣論述：“從觀察入手，為組合新形象打下基礎”“啟迪想象，引導創(chuàng)造新形象”“鼓勵求異，培養(yǎng)思維的廣闊性和靈活性”。筆者在拙著《語文教學藝術(shù)論》中，論及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，專門討論了直覺思維、發(fā)散思維、批判性思維、創(chuàng)造性想象的培養(yǎng)。恰如張蓁在《創(chuàng)造是一種復雜的心理整合》一文中說，創(chuàng)造是一種復雜的心理整合，它是智力因素和非智力因素的結(jié)晶，是潛意識和顯意識的交融，是形象思維和邏輯思維的互補，是發(fā)散性思維和聚合性思維的統(tǒng)一。而思維的培養(yǎng)，“問”是始端，是一個重要的閘門，課堂教學更是圍繞“問”展開的?！皟和瘑枌W課堂”抓住了思維培養(yǎng)的牛鼻子，使學習情境中的創(chuàng)造力培養(yǎng)落地生根。

“兒童問學”關(guān)注合作。“問學”是以小組為基本組織策略的，“問學”之“問”，在學生，在教師，還在家長。這種良好的學習生態(tài)和合適的組織策略，必然有助于學生與他人形成對話，有助于培養(yǎng)合作能力?！皩W會共處”是現(xiàn)代教育的一項重要指標，聯(lián)合國教科文組織把它當作四大支柱之一。新課改以來，“合作”與“自主”“探究”一起，一直作為學習方式變革的關(guān)鍵詞。合作學習通常是指學生在小組或團隊中為了完成共同的任務，有明確的責任分工的互助性學習。而在“兒童問學課堂”里，合作精神充盈在課堂，也溢出課堂，溢出同學之間。這對于培養(yǎng)具有創(chuàng)新素養(yǎng)的時代新人，是值得鼓勵的探索和創(chuàng)造。