邵燁

中國(guó)是世界上認(rèn)識(shí)和利用竹最早的國(guó)家，也是與竹有著最密切關(guān)系的國(guó)家。竹與詩(shī)歌、文學(xué)、藝術(shù)等都有著密不可分的關(guān)系，蘊(yùn)含著極其豐富的文化內(nèi)涵。因此，充分挖掘竹文化資源，篩選出竹文化中可供幼兒游戲的內(nèi)容，并用多元化的方式去表現(xiàn)，是幼兒從另一個(gè)角度深入了解和認(rèn)識(shí)本土文化的途徑。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，激發(fā)幼兒游戲興趣

豐富優(yōu)美的環(huán)境能讓幼兒得到啟發(fā)與支持，激發(fā)他們的想象力、創(chuàng)造力，同時(shí)環(huán)境也是幼兒一切活動(dòng)的基礎(chǔ)。因此創(chuàng)設(shè)一個(gè)竹文化專(zhuān)項(xiàng)游戲環(huán)境尤為重要。

專(zhuān)項(xiàng)游戲環(huán)境

教師和幼兒共同商議，利用“竹”這個(gè)資源創(chuàng)設(shè)出小班幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng)的專(zhuān)項(xiàng)場(chǎng)域。在創(chuàng)設(shè)時(shí)教師參考了《0-8歲兒童學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)》中環(huán)境創(chuàng)設(shè)的指導(dǎo)原則，充分體現(xiàn)出“竹”元素，讓幼兒能置身其中，充分地體驗(yàn)、創(chuàng)造與表現(xiàn)。

小班幼兒年齡小，對(duì)竹文化的了解僅僅停留在認(rèn)識(shí)竹子上。于是，教師將真竹子搬進(jìn)幼兒園，用一根根真竹子裝飾墻面，并用竹簾、竹條、竹片等進(jìn)行區(qū)域間隔，使整體環(huán)境以綠色和淺黃色交錯(cuò)呈現(xiàn)，既靈動(dòng)又美觀(guān)，讓幼兒有親臨竹海的感覺(jué)。

整個(gè)游戲區(qū)按表現(xiàn)領(lǐng)域的不同設(shè)置成“竹之韻”“竹之趣”“竹之創(chuàng)”“玉竹扇”四個(gè)區(qū)?！爸裰崱眰?cè)重幼兒表演和歌唱游戲，“竹之趣”側(cè)重幼兒建構(gòu)游戲，“竹之創(chuàng)”側(cè)重幼兒美術(shù)領(lǐng)域游戲，“玉竹扇”側(cè)重綜合表現(xiàn)，這些都是適合小班幼兒表現(xiàn)的游戲。教師提供合適的材料，讓幼兒能根據(jù)自己的意愿自主選擇、自主表現(xiàn)。

人文環(huán)境

除了專(zhuān)項(xiàng)游戲區(qū)，教師在一日活動(dòng)中也處處展現(xiàn)竹文化。如在晨間談話(huà)中，我們把社會(huì)活動(dòng)“家鄉(xiāng)的竹”融入其中；在戶(hù)外種植竹子，供幼兒直接感知、親身體驗(yàn)。教師、家長(zhǎng)作為傳承的主要力量，有能力也有必要將竹文化中獨(dú)一無(wú)二的理念、智慧、氣質(zhì)、神韻等根植到幼兒的精神血脈中。

挖掘資源，梳理可提升關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)

在古代，竹可制作毛筆，撰寫(xiě)歷史；可做竹簡(jiǎn)，載史成冊(cè)；竹還可做樂(lè)器、雕刻、詩(shī)文題材，也可成為繪畫(huà)素材。竹是中華文化中具有標(biāo)志性的文化元素之一。游戲之前，教師應(yīng)篩選出竹文化中具有教育價(jià)值且適合幼兒游戲的資源，并梳理小班幼兒表現(xiàn)性游戲的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。

竹文化資源素材庫(kù)

多方策略，實(shí)踐竹文化表現(xiàn)性游戲

在實(shí)踐中，教師始終以《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》和游戲精神為引領(lǐng)，以竹文化資源為背景，充分考慮小班幼兒的年齡特點(diǎn)，圍繞游戲網(wǎng)絡(luò)圖，多途徑開(kāi)展幼兒表現(xiàn)性游戲，促進(jìn)幼兒各方面能力的提升。

基于幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，確立游戲目標(biāo)

圍繞竹文化關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，教師通過(guò)主題審議，共同確立游戲目標(biāo)。目標(biāo)的確立是游戲過(guò)程中幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的核心所在，是促進(jìn)幼兒表現(xiàn)能力提升的前提。在適宜的游戲目標(biāo)下，教師尤其是新教師對(duì)于游戲開(kāi)展的內(nèi)容有了具體的參考路徑，對(duì)在游戲中如何觀(guān)察、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)幼兒游戲更具理論依據(jù)。

基于幼兒游戲目標(biāo)，開(kāi)展多元活動(dòng)

游戲目標(biāo)設(shè)立后，教師依據(jù)其中一個(gè)目標(biāo)，制訂相對(duì)應(yīng)的游戲指導(dǎo)要點(diǎn)，并組織幼兒在一日活動(dòng)中開(kāi)展游戲。設(shè)置指導(dǎo)要點(diǎn)的目的是讓教師把握游戲內(nèi)容，從而更有效地指導(dǎo)幼兒游戲，這樣幼兒才能更為直接地感受竹文化，感悟家鄉(xiāng)文化的內(nèi)涵。如根據(jù)玉竹扇游戲中的目標(biāo)4“愿意借助毛線(xiàn)用繞、粘的方式表現(xiàn)扇面，大膽創(chuàng)作”，教師設(shè)計(jì)出相對(duì)應(yīng)的游戲指導(dǎo)要點(diǎn)“引導(dǎo)幼兒觀(guān)察扇骨，發(fā)現(xiàn)扇骨間的間隔，指導(dǎo)幼兒將各色毛線(xiàn)纏繞在大小不一的扇骨上。”在一日活動(dòng)中，教師通過(guò)集體教學(xué)，帶幼兒認(rèn)識(shí)玉竹扇；在專(zhuān)項(xiàng)游戲區(qū)，教師提供毛線(xiàn)和扇骨，幼兒利用材料進(jìn)行繞、粘的游戲，從而創(chuàng)造表現(xiàn)出自己獨(dú)一無(wú)二的“玉竹扇”，大大提升自身的成就感、滿(mǎn)足感、表現(xiàn)力。

基于幼兒游戲現(xiàn)場(chǎng)，有效觀(guān)察指導(dǎo)

實(shí)施教育觀(guān)察先行，教師的觀(guān)察指導(dǎo)始終伴隨著幼兒游戲。尤其是對(duì)小班幼兒來(lái)說(shuō)，不管是游戲常規(guī)還是游戲表現(xiàn)都處于初級(jí)階段，教師更應(yīng)做好幼兒游戲活動(dòng)的觀(guān)察者、引導(dǎo)者和支持者。在幼兒游戲的過(guò)程中，教師根據(jù)游戲現(xiàn)場(chǎng)，使用不同觀(guān)察方法多次觀(guān)察，既可全面觀(guān)察，也可個(gè)別觀(guān)察或重點(diǎn)觀(guān)察。當(dāng)孩子遇到困難，或者產(chǎn)生矛盾時(shí)，教師及時(shí)指導(dǎo)，給予幼兒支持，促進(jìn)幼兒游戲經(jīng)驗(yàn)的提升。

基于幼兒游戲內(nèi)容，呈現(xiàn)多元作品

幼兒在游戲的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多表征、作品等，教師利用不同的方式呈現(xiàn)孩子的表征和作品，不光美化了環(huán)境，更滿(mǎn)足了幼兒自身的成就感，也能促進(jìn)同伴間的相互學(xué)習(xí)。

教師可根據(jù)游戲類(lèi)型的不同進(jìn)行多形式的呈現(xiàn)。如美術(shù)作品可以化靜為動(dòng)，以平面、立體、懸掛、半立體等特有的方式進(jìn)行展示，讓幼兒的作品活起來(lái)；歌唱游戲中，教師把拍攝的視頻轉(zhuǎn)化成二維碼展示在公眾號(hào)、微信群等平臺(tái)上。多維度的呈現(xiàn)方式也能有意識(shí)地推動(dòng)幼兒之間的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

基于幼兒經(jīng)驗(yàn)提升，回顧反思后續(xù)

不同幼兒在游戲過(guò)程中對(duì)材料的興趣、敏感度與參與方式都有所不同。游戲后，教師提供幼兒個(gè)別化交流的機(jī)會(huì)，在幼兒分享自己游戲經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，別的幼兒會(huì)產(chǎn)生“我也想試試”“他這樣對(duì)不對(duì)”“我可以嗎”等意愿，這也是激發(fā)同伴游戲興趣的催化劑。幼兒交流的時(shí)候會(huì)有意識(shí)地計(jì)劃著下一次的游戲，間接地推動(dòng)游戲的發(fā)展。

同時(shí)，教師應(yīng)依據(jù)幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和游戲目標(biāo)及時(shí)地回顧和反思游戲的后續(xù)，如材料是否需要及時(shí)調(diào)整，幼兒經(jīng)驗(yàn)是否需要整體提升等。分析幼兒近階段的游戲有助于游戲深度的延伸，這樣教師才能在后續(xù)游戲中更好地把握游戲內(nèi)容、回應(yīng)幼兒需求。

在竹文化背景下，教師根據(jù)小班幼兒的年齡特點(diǎn)和實(shí)際需求，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境和提供游戲材料，在不同的表現(xiàn)性游戲中，穩(wěn)步提升了幼兒的操作能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、想象力等，也有效地培養(yǎng)了幼兒堅(jiān)持、創(chuàng)造等學(xué)習(xí)品質(zhì)。幼兒在游戲中認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)的竹，逐漸認(rèn)同家鄉(xiāng)的竹文化，并且更加熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。