胡剛

摘 要：“趕考”精神是基于中國共產(chǎn)黨“是什么、要干什么”的持續(xù)追問，從對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展客觀規(guī)律的科學(xué)觀察中，從對(duì)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與中國革命、建設(shè)、發(fā)展的歷史觀照中，從對(duì)實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的實(shí)踐探索中，突出共產(chǎn)黨人應(yīng)然的歷史責(zé)任與時(shí)代擔(dān)當(dāng)。它既有著鮮明的歷史延續(xù)性，也有著明確的時(shí)代指向性。它象征著新時(shí)代“革命者”永葆初心的斗爭狀態(tài)，也展現(xiàn)為新時(shí)代奮斗者勇往直前的奮進(jìn)姿態(tài)。通過探究“趕考”精神的歷史邏輯與理論衍化，厘清其在中國共產(chǎn)黨精神譜系中的價(jià)值地位，聚焦百年大黨英勇無畏、前赴后繼的革命精神和艱辛跋涉、執(zhí)政為民的歷史態(tài)度。我們既要有矢志不渝、崇高遠(yuǎn)大的馬克思主義科學(xué)理想信念，也要“時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題”的清醒與自覺。同時(shí)，在中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程中，面對(duì)持續(xù)發(fā)展中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化偉大事業(yè)所處的百年大變局與戰(zhàn)略機(jī)遇期，以及新時(shí)代治國理政的艱巨任務(wù)，“趕考”精神作為中國共產(chǎn)黨和中國人民不斷創(chuàng)造偉大發(fā)展奇跡的精神支撐，更是深刻體現(xiàn)出偉大民族偉大斗爭的重要內(nèi)容。它既體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人對(duì)當(dāng)年“延安窯洞之問”的持續(xù)回應(yīng)，也展現(xiàn)了作為新時(shí)代馬克思主義執(zhí)政黨堅(jiān)持偉大自我革命的意志與決心。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；“進(jìn)京趕考”；“趕考”精神；新時(shí)代

中圖分類號(hào)：D261文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8268（2023）04-0011-11

新時(shí)代“趕考精神”既體現(xiàn)為黨堅(jiān)持偉大自我革命、領(lǐng)導(dǎo)人民完成偉大社會(huì)革命的歷史精神，也呼應(yīng)了永遠(yuǎn)保持“趕考”狀態(tài)、確保黨長期執(zhí)政能力持續(xù)提升的時(shí)代精神。百年大黨的偉大斗爭史，也是共產(chǎn)黨人一路披荊斬棘、不斷突破艱難險(xiǎn)阻的“趕赴大考史”。它融合了偉大時(shí)代偉大民族的偉大斗爭精神，體現(xiàn)了百年政黨革命精神永續(xù)的堅(jiān)持。因此，在一往無前的歷史“趕考”中守初心、答好卷，是豐富和發(fā)展新時(shí)代中國共產(chǎn)黨革命精神譜系與治國理政思想價(jià)值的必然選擇。應(yīng)該說，從大歷史觀視域來持續(xù)探討“趕考”精神的內(nèi)涵表征，不僅是強(qiáng)調(diào)致力于長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨人應(yīng)吸取甲申年的歷史教訓(xùn)，來持續(xù)明確“趕考”精神規(guī)范，更是為了全面體會(huì)跳出歷史周期率的新時(shí)代答案。

一、中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的歷史內(nèi)涵

關(guān)于“進(jìn)京趕考”歷史命題的探討，是“圍繞建立什么樣的新中國、怎樣建立新中國，如何實(shí)現(xiàn)全面執(zhí)政、執(zhí)好政等重大歷史課題”^[1]而展開的。中國共產(chǎn)黨“進(jìn)京趕考”的歷史溯源與精神凝練，既體現(xiàn)為堅(jiān)持革命者斗爭精神的決心和信心，也有對(duì)將來執(zhí)政考驗(yàn)的謹(jǐn)慎與清醒。中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)、發(fā)展的不同歷史階段、目標(biāo)任務(wù)、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等，也決定了“趕考”精神被賦予不同維度的歷史內(nèi)涵。它既是對(duì)中國共產(chǎn)黨革命精神譜系的極大豐富，也是對(duì)百年斗爭史的歷史域觀照，是深刻理解中國共產(chǎn)黨偉大社會(huì)革命史的重要參考。

（一）“進(jìn)京趕考”命題的提出及其內(nèi)涵表征

自建黨伊始至“進(jìn)京趕考”前的延安時(shí)期，基于對(duì)歷史興衰的深刻憂思，中國共產(chǎn)黨人已然開始探尋“過去為什么能夠成功，未來怎樣才能繼續(xù)成功”的歷史答案了。三百余年后重新審視明末李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義失敗和明朝最終覆滅的歷史教訓(xùn)，郭沫若的《甲申三百年祭》從1944年3月19日開始在重慶《新華日?qǐng)?bào)》連載，對(duì)李自成進(jìn)城前可以“脫粟粗糲，與其下共甘苦”、甲申年進(jìn)北京后卻“沉淪進(jìn)了過分的陶醉里”的警示反思，引起了毛澤東與黨中央的關(guān)注。為此，同年4月12日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上專門強(qiáng)調(diào)：“近日我們印了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以為戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤?！?sup>[2]而1945年毛澤東與民主人士黃炎培那場著名的“延安窯洞對(duì)”，更是意味深長地探討了面對(duì)“‘其興也勃、‘其亡也忽”的歷史追問，我們何以跳出這一“治亂興衰”的歷史周期率，那便是實(shí)行人民民主、保持政治本色。這表明了中國共產(chǎn)黨人對(duì)創(chuàng)業(yè)守成這一歷史課題的由衷關(guān)切與歷史自信。

中共黨史語境中的“進(jìn)京趕考”，是對(duì)我黨自河北西柏坡出發(fā)，走向新中國執(zhí)政之路、接受人民與歷史考驗(yàn)的形象比喻。根據(jù)黨史記載，“進(jìn)京趕考”的歷史討論發(fā)生在黨的七屆二中全會(huì)之后的1949年3月23日，當(dāng)時(shí)中共中央準(zhǔn)備“離開中國革命最后一個(gè)農(nóng)村指揮所——西柏坡”進(jìn)北京，臨行前毛澤東與周恩來進(jìn)行了對(duì)話。概括起來就是“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京‘趕考去”（毛澤東）、“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來”（周恩來）、“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績”（毛澤東）^[3]。具體而言，“趕考赴試”論述的歷史重要性可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行解讀。

第一層含義，借用舊時(shí)科舉趕考的說法，毛澤東等共產(chǎn)黨人在思考革命成功后如何“執(zhí)政”“執(zhí)好政”，以及如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政。面對(duì)絕非順風(fēng)順?biāo)母锩c建設(shè)發(fā)展環(huán)境，如何在一個(gè)一窮二白的“爛攤子”上建設(shè)新中國，有力回應(yīng)在最初的執(zhí)政實(shí)踐中西方陣營關(guān)于“從西北窯洞走出來的”中國共產(chǎn)黨人是否有治理能力的質(zhì)疑。事實(shí)上，“趕考”不可能是一時(shí)的、短期的，不可能一勞永逸、一蹴而就，不可能只由少數(shù)人完成，也不會(huì)只有一種答案，它永遠(yuǎn)只有進(jìn)行時(shí)、永遠(yuǎn)在路上。它是經(jīng)歷了革命年代的槍林彈雨之后繼續(xù)接受建設(shè)發(fā)展的執(zhí)政考驗(yàn)，是不斷自我警醒、實(shí)現(xiàn)超越的長期歷史過程，要求全黨以堅(jiān)定的“趕考”精神“迎考、應(yīng)考”，接受歷史與人民的“批閱”與檢驗(yàn)。行至半山不止步，既是意氣風(fēng)發(fā)也是“如履薄冰”，絕不能“退回來”。

第二層含義，正如毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出的那樣，“……在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭，我們決不可以輕視這些敵人”^[4]1427。因此，要考試合格、“不要退回來”，強(qiáng)調(diào)了我們不能因任何階段性的小勝利就“馬放南山、刀槍入庫”，就不思進(jìn)取、抱殘守缺；強(qiáng)調(diào)了依舊不能“躺在以往的功勞簿上睡覺”、坐享其成，不能就此滿足于眼前的安逸舒適；而是依舊要體現(xiàn)革命自覺，保持應(yīng)有的革命精神與辨別是非的能力。因?yàn)椤耙粋€(gè)政黨的偉大不取決于在順境之中輕裝上路、闊步前行，而取決于在逆境之中能否逆勢前行，在絕境之中能否絕地重生，在錯(cuò)誤之后能否撥亂反正，在挫折之后能否毅然奮起”^[5]。我們依舊要在新的歷史考題面前接受考驗(yàn)，依舊要保持自我警醒意識(shí)；面對(duì)過往革命與建設(shè)成就不能懈怠自滿，而要在社會(huì)主義發(fā)展不同歷史時(shí)期持續(xù)涉艱履危。我們必須辯證看待我黨在不同歷史時(shí)期所面臨的斗爭風(fēng)險(xiǎn)與發(fā)展機(jī)遇，永遠(yuǎn)保持懈怠不得的危機(jī)感，以及不能停、歇不得的緊迫感，體現(xiàn)昂揚(yáng)進(jìn)取、樂于斗爭的精神品質(zhì)。

正所謂“志不求易、事不避難、行不避險(xiǎn)”，第三層含義則是表明共產(chǎn)黨人要有前路荊棘密布、充滿坎坷，依舊迎難而上的決心和意志。既要有自強(qiáng)有為的必勝信念，也要有“閑庭信步”的從容，要體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的革命樂觀主義精神。為此，共產(chǎn)黨人要有充分的革命自信、執(zhí)政自信，也要涵養(yǎng)必要的政治底氣、斗爭勇氣。隨著人民解放戰(zhàn)爭從戰(zhàn)略大決戰(zhàn)到“百萬雄師過大江”，毛澤東曾提醒全黨，此時(shí)我們要“宜將剩勇追窮寇、不可沽名學(xué)霸王”。所以，當(dāng)年毛澤東才鄭重警示全黨：“我們進(jìn)北平，可不是李自成進(jìn)北平。他們進(jìn)了北平就變了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平，是要繼續(xù)革命，建設(shè)社會(huì)主義，直到實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?！?sup>[6]因?yàn)椤摆s考之路”上，任何的行差踏錯(cuò)、躊躇猶豫都會(huì)“前功盡棄”。無論發(fā)展到什么階段、取得怎樣的偉大成就，都不能像明末進(jìn)了北京的農(nóng)民軍那樣“紛紛然，昏昏然”。

為此，習(xí)近平總書記總結(jié)，“為了解決這個(gè)問題，中國革命勝利時(shí)，我們黨向領(lǐng)導(dǎo)干部提出三點(diǎn)要求，一是時(shí)刻不能脫離人民群眾、自覺接受人民監(jiān)督，二是永遠(yuǎn)不能驕傲自滿、始終艱苦奮斗，三是時(shí)刻防范糖衣炮彈、永葆政治本色”^[7]。黨要始終保持趕考的緊迫感、進(jìn)取心與革命斗志，持續(xù)趕考、謹(jǐn)慎作答，時(shí)時(shí)刻刻警醒自己“退回來就失敗了”，克難攻堅(jiān)、奮力作為，防止因革命勝利而驕傲自滿、因前行艱難而徘徊退縮，“決不當(dāng)李自成”。

（二）凝練新時(shí)代“趕考”精神的歷史必要性

2013年7月，習(xí)近平總書記在河北調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出：“中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考遠(yuǎn)未結(jié)束……所有領(lǐng)導(dǎo)干部和全體黨員要繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試考好。”^[8]可以說，新時(shí)代“趕考”精神，是長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨不斷接受考驗(yàn)、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的歷史表述與精神狀態(tài)，以及獨(dú)特的政治秉性與精神品格；是不畏艱險(xiǎn)、爬坡過坎的形象表達(dá)與高度概括，是居安思危、未雨綢繆的生動(dòng)寫照；是中國共產(chǎn)黨人對(duì)革命性馬克思主義執(zhí)政黨提升“歷史適應(yīng)能力”的生動(dòng)闡述。

中國革命勝利是偉大的，爭取更大勝利的“趕考”征程依舊是艱苦卓絕的。涵養(yǎng)新時(shí)代“趕考”精神，是強(qiáng)黨之本?！摆s考”強(qiáng)調(diào)的是果敢堅(jiān)毅、百折不撓的奮進(jìn)姿態(tài)，凸顯的是對(duì)黨忠誠、抉擇無悔的政治品格與斗爭狀態(tài)?！摆s”是對(duì)中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的理性思考，是關(guān)于如何理解中國式現(xiàn)代化發(fā)展路徑，將其從人民群眾對(duì)國家繁榮富強(qiáng)的由衷期許與深切盼望，轉(zhuǎn)變成全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國這一最大現(xiàn)實(shí)。“考”則是自覺錘煉黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)長期執(zhí)政能力，繼承紅色傳統(tǒng)、永葆優(yōu)良作風(fēng)。接續(xù)奮斗的“趕考”之路不會(huì)是一馬平川、一片坦途。鑄造內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的新時(shí)代“趕考”精神，依舊要觀照百年大黨為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不斷解題破題的圖強(qiáng)史，以及為實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)”而持續(xù)創(chuàng)新治國理政思路的發(fā)展史；依舊需要以“自強(qiáng)不息、自我革新”等強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與行動(dòng)自覺，“咬定青山不放松，立根原在破巖中”；以“逢山開路，遇水架橋”的闖勁、“水滴石穿”的韌勁、“積極上進(jìn)、獨(dú)立創(chuàng)造”的拼勁，融入時(shí)不我待的“趕考狀態(tài)”中；厘清百年大黨永葆“青春”的“政治密碼”，增強(qiáng)自我革命能力，摒棄“不求有功、但求無過”的消極應(yīng)付、懶政懈怠思想，警惕不善為、不能為、不敢為，甚至是假作為、亂作為的現(xiàn)象，確保黨永遠(yuǎn)不變色、不變質(zhì)、不變味。

二、熔鑄中國共產(chǎn)黨“趕考”精神的理論維度

作為馬克思主義執(zhí)政黨，應(yīng)該將歷史分析視野貫穿中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史，理性剖析“趕考”精神關(guān)于事物矛盾斗爭變化規(guī)律的唯物辯證法意義，準(zhǔn)確定義自革命年代形成的“進(jìn)京趕考”精神狀態(tài)的本質(zhì)內(nèi)涵，充分認(rèn)識(shí)黨的自身建設(shè)與國家民族命運(yùn)息息相關(guān)的歷史關(guān)系?！摆s考”精神形成于新民主主義革命時(shí)期，成熟于新中國成立前夕，同時(shí)也在黨的百年奮斗史中融入了宗旨意識(shí)、進(jìn)取擔(dān)當(dāng)意識(shí)與憂患使命意識(shí)等，為涵養(yǎng)新時(shí)代“趕考”精神、豐富中國共產(chǎn)黨革命精神譜系，展現(xiàn)了鮮明的政治特色與歷史觀照。

（一）體現(xiàn)執(zhí)政為民、人民至上的宗旨意識(shí)，是堅(jiān)定新時(shí)代“趕考”精神的價(jià)值靈魂

要始終堅(jiān)持“趕考”心態(tài)，就要始終“堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，堅(jiān)定不移走全體人民共同富裕道路”^[9]。進(jìn)一步明確一直處于趕考解題狀態(tài)的百年大黨，要交出令人民滿意的答卷，必須本著對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，為民造福、為民解難，堅(jiān)持人民立場、強(qiáng)調(diào)宗旨意識(shí)、公仆意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，厚植“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的為民情懷，以能否真正體現(xiàn)人民的根本利益以及實(shí)現(xiàn)的具體程度作為衡量一切工作的關(guān)鍵。我們的一切工作，如若不能“使工人生活有所改善，并使一般人民的生活有所改善，那我們就不能維持政權(quán)，我們就會(huì)站不住腳，我們就會(huì)要失敗”^[4]1428。

全心全意為人民服務(wù)，既是中國共產(chǎn)黨人最根本的宗旨，也是馬克思主義政黨的政治優(yōu)勢。革命年代要堅(jiān)決依靠人民群眾打一場“人民戰(zhàn)爭”，讓帝國主義與一切反對(duì)派陷入“人民戰(zhàn)爭的汪洋大?！保辉诤推浇ㄔO(shè)時(shí)期，“趕考”路上依舊要明確人民才是影響社會(huì)歷史發(fā)展的主體力量，人民群眾始終是影響歷史、改變歷史的根本動(dòng)力，是共產(chǎn)黨人全力以赴“應(yīng)考”“贏考”的力量之源，也是執(zhí)政興國的“最大底氣”。在黨的二十大修改通過的《中國共產(chǎn)黨章程》中已然寫明，共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是“勞動(dòng)人民的普通一員”。要充分認(rèn)識(shí)人民群眾“閱卷人”的身份，堅(jiān)定人民立場與歷史擔(dān)當(dāng)，不斷強(qiáng)化宗旨意識(shí)、奉獻(xiàn)精神，因?yàn)椤熬哂袃?yōu)秀精神品質(zhì)的是少數(shù)人，而決定歷史結(jié)局的卻是廣大群眾，如果這些少數(shù)人不中群眾的意，群眾有時(shí)就會(huì)對(duì)他們不太客氣”^[10]。踐行“兩個(gè)堅(jiān)持”即“堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”，以“我將無我，不負(fù)人民”的大境界、大作為，以“民之所憂、我必念之；民之所盼，我必行之”的使命感，穩(wěn)民心、安天下，永葆奉獻(xiàn)精神、公仆意識(shí)。將是否解決社會(huì)發(fā)展不平衡不充分、滿足人民群眾對(duì)美好生活的向往追求，是否“推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”^[11]，“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”^[12]101，人民滿意不滿意、歷史認(rèn)可不認(rèn)可等，作為評(píng)判“趕考成績”的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。

行正道，才能得人和?！叭魏握h的前途和命運(yùn)最終都取決于人心向背……人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者?！?sup>[13]為民執(zhí)政、為民用權(quán)、為民謀利就是要保持清醒頭腦，樹立正確的權(quán)力觀，夙夜為公、只爭朝夕，想群眾之所想、急群眾之所急。要加強(qiáng)自我約束、自我革新、追求卓越、持續(xù)創(chuàng)造，緊扣時(shí)代主題不斷提升應(yīng)考能力，以代表最廣大人民群眾根本利益為唯一訴求與目標(biāo)指向。警惕形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，警惕脫離群眾、精神懈怠、能力不足等執(zhí)政風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)椤敖裉?，我們黨更大了，黨的隊(duì)伍更大了，黨的事業(yè)更大了，我們肩負(fù)的責(zé)任也更大了，人民對(duì)黨的要求也更大了、更高了、更嚴(yán)了”^[14]。堅(jiān)持人民群眾的歷史主體地位，“以民為本，視民為根，保持著‘利歸天下，譽(yù)屬黎民的淡泊情懷”^[15]，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的良性互動(dòng)中推動(dòng)“中國之治”、實(shí)現(xiàn)全過程人民民主，深切體會(huì)人民群眾既是歷史的“劇作者”、也是歷史的“劇中人”的馬克思主義唯物辯證法意味。

（二）體現(xiàn)初心如磐、奮楫篤行的進(jìn)取意識(shí)，是弘揚(yáng)新時(shí)代“趕考”精神的歷史動(dòng)力

2008年初，習(xí)近平同志在西柏坡紀(jì)念館重溫黨的七屆二中全會(huì)毛澤東重要講話時(shí)感慨道：“當(dāng)年新中國是從這里走出去的，毛主席等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家從西柏坡‘進(jìn)京趕考。直到今天，‘兩個(gè)務(wù)必的教育還遠(yuǎn)未結(jié)束，繼續(xù)‘趕考的任務(wù)也遠(yuǎn)未結(jié)束。我們一代一代共產(chǎn)黨人都要不斷地接受人民的‘考試、執(zhí)政的‘考試?！?sup>[16]回顧百年革命歷程，在新時(shí)代傳承“趕考”精神需要的是不懈斗爭、奮斗進(jìn)取的趕考?xì)舛扰c胸襟，認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地的奮斗姿態(tài)，勇往直前、無懼風(fēng)雨的趕考信念與決心；需要的是鍛造“舍生忘死、向死而生”的風(fēng)骨與血性，咬定青山不放松的趕考執(zhí)著，堅(jiān)如磐石的趕考意志和鞠躬盡瘁的奮斗作風(fēng)，弘揚(yáng)“過去革命戰(zhàn)爭時(shí)期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神”^[17]，以“越是艱險(xiǎn)越向前的英雄氣概”，強(qiáng)調(diào)“我們必須將革命進(jìn)行到底，而不容許半途而廢?！勾蠹叶帽仨殞⒏锩M(jìn)行到底，而不容許半途而廢的理由”^[18]230。依舊要求我們不能滿足于既有成績，要充分考慮趕考的歷時(shí)性，以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定執(zhí)著，一往無前、奮發(fā)有為，完成歷史答卷、交出滿意成績。

自嘉興南湖紅船始，僅有50余人的中國共產(chǎn)黨點(diǎn)燃“燎原星火”，堅(jiān)持絕不畏懼、決不退縮的戰(zhàn)斗姿態(tài)與不怕犧牲、百折不撓的革命精神，堅(jiān)持“趕考永遠(yuǎn)在路上”、永不停步、永不滿足的趕考意識(shí)，堅(jiān)持“人生能有幾回搏”的進(jìn)取意志，求真務(wù)實(shí)、接續(xù)奮斗，主動(dòng)解題破題、答好必答題，“敢教日月?lián)Q新天”。百年歷程斗轉(zhuǎn)星移，如今在大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期和前所未有的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前，我們經(jīng)歷了偉大覺醒和滄桑巨變，依舊需要新時(shí)代奮斗者以奮勇爭先、闖關(guān)奪隘的進(jìn)取之姿，主動(dòng)應(yīng)考、沉著應(yīng)答。既要有“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的拼搏精神，也應(yīng)有“知其所來、明其將往”的歷史自信。唯有如此，才能在新時(shí)代“趕考”路上答出“從勝利走向勝利、從輝煌走向輝煌”的正確答案，成就每個(gè)人絢麗多姿的出彩人生。

百年大黨歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)依舊朝氣蓬勃，仍需“風(fēng)雨同舟、患難與共”?？傮w而言，就是強(qiáng)調(diào)新時(shí)代共產(chǎn)黨人需要始終體現(xiàn)“奮不顧身、前赴后繼的戰(zhàn)斗精神”，以朝氣蓬勃的革命熱情、前所未有的歷史主動(dòng)與歷史創(chuàng)造精神，勇于擔(dān)當(dāng)、樂于擔(dān)當(dāng)，“發(fā)揚(yáng)革命和拼命精神，嚴(yán)守紀(jì)律和自我犧牲精神，大公無私和先人后己精神，壓倒一切敵人、壓倒一切困難的精神，堅(jiān)持革命樂觀主義、排除萬難去爭取勝利的精神”^[19]，久久為功、鍥而不舍。尤其是現(xiàn)如今，偉大征程已然行進(jìn)至“船到中流浪更急、人到半山路更陡”^[20]的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的關(guān)鍵階段。在這樣一個(gè)激流勇進(jìn)、奮勇前行的年代，完成民族復(fù)興的偉大事業(yè)是不可逆轉(zhuǎn)的歷史過程，但絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能完成的。既不能等，也等不來，更不會(huì)從天而降，“我們沒有任何理由驕傲自滿、松勁歇腳，必須乘勢而上、再接再厲、接續(xù)奮斗”^[21]。

一以貫之的“趕考”精神仍要求偉大的、光榮的、正確的中國共產(chǎn)黨持續(xù)思考，如何始終以“趕考”之心奮進(jìn)偉大歷史進(jìn)程，一路“趕考”絕不言棄，“將革命進(jìn)行到底”。既講“趕考”初心，也有強(qiáng)烈的答卷意識(shí)、行趕考之“實(shí)”。既在百年斗爭史中依舊“永葆蓬勃朝氣”，也在影響著世界的卓越奮斗中改變著我們自己。正所謂“道阻且長，行則將至，行而不輟，未來可期”?！吧鐣?huì)主義是干出來的，新時(shí)代是奮斗出來的”^[22]，好成績是考出來的，美好生活是拼搏出來的。既要會(huì)干、肯干，也要能干、實(shí)干，絕不“躺平”，敢作敢為、敢為人先、敢闖敢試。既有“想為”的思想境界與奮斗熱情，也有“敢為”的精神狀態(tài)與使命擔(dān)當(dāng)，還要有“能為”的治理能力與斗爭本領(lǐng)?！安获Y于空想、不騖于虛聲”，扎實(shí)完成好一代代共產(chǎn)黨人的“趕考接力”。（三）體現(xiàn)臨深履薄的憂患意識(shí)、深切真摯的使命意識(shí)，是涵養(yǎng)新時(shí)代“趕考”精神的基本要求憂患意識(shí)，主要體現(xiàn)為一種基于厚重歷史責(zé)任的自省自覺與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是一種積極樂觀、重任在肩、不越界不逾矩的斗爭要求與政治意志。習(xí)近平總書記曾語重心長地強(qiáng)調(diào)：“我們黨生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患?！且淮袊伯a(chǎn)黨人心存憂患、肩扛重?fù)?dān)，才團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向新的勝利?！?sup>[12]376可以說，要在“趕考之路”上答好卷、考出優(yōu)異成績，汲取歷史興衰演變的由衷警示，跳出“興勃亡忽”的歷史周期率，我們就必須始終保持斗爭過程中的歷史自覺，時(shí)刻關(guān)切不同時(shí)期歷史課題與執(zhí)政考驗(yàn)的多變性與復(fù)雜性，對(duì)“革命者”政治身份與偉大斗爭始終保持敬畏之心。全面客觀審視近百年來國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與政黨興衰榮辱的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)化共產(chǎn)黨人憂黨憂國、憂民憂己的革命本質(zhì)，歷憂患、思進(jìn)取，絕不能自認(rèn)高枕無憂。因而，在黨的十九屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上，習(xí)近平總書記再談憂患，“我們要居安思危，時(shí)刻警惕我們這個(gè)百年大黨會(huì)不會(huì)變得老態(tài)龍鐘、疾病纏身。對(duì)黨的歷史上走過的彎路、經(jīng)歷的曲折不能健忘失憶，對(duì)中外政治史上那些安于現(xiàn)狀、死于安樂的深刻教訓(xùn)不能健忘失憶”^[23]。因?yàn)槌龄嫌诎惨?、安樂于享受，就?huì)“政亡人息”；居安思危、勵(lì)精圖治，才能“政通人和”。謹(jǐn)記常懷自警之心，常思貪欲之害，常懷憂患之思。

新中國成立之初，當(dāng)大家商定以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌時(shí)，毛澤東就明確指出“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的表述永遠(yuǎn)不過時(shí)，因?yàn)樗润w現(xiàn)了鼓舞愛國熱情、展現(xiàn)民族覺醒的歷史意義，也蘊(yùn)含了牢記艱辛與憂患的歷史要求。我們依舊要警鐘長鳴，“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，必須時(shí)刻注意“各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性的因素?zé)o時(shí)不有，各種違背初心和使命、動(dòng)搖黨的根基的危險(xiǎn)無處不在”^[24]，就是明確共產(chǎn)黨人要“不被退回來”，不被執(zhí)政的喜悅沖昏頭腦，必須在戰(zhàn)勝“拿槍的敵人”后，經(jīng)受得住“進(jìn)城”后的各種誘惑和挑戰(zhàn)；就是明確共產(chǎn)黨人無論是革命勝利，還是執(zhí)掌政權(quán)、管理國家，都要堅(jiān)持“三省吾身”，于安于治“思危憂亂”、未雨綢繆，銘記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，切莫安逸于順風(fēng)順?biāo)?、陶醉于“歌舞升平”，防止功成名就時(shí)貪圖安逸享樂，防微杜漸，常懷遠(yuǎn)慮，常存律己之心，永遠(yuǎn)保持強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。要謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì)“因?yàn)閯倮?，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場”^[4]1438，警惕這樣的“捧場”“可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者……經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭?sup>[4]1438。越是這種時(shí)候越是要謹(jǐn)小慎微，因?yàn)椤耙粋€(gè)人什么時(shí)候容易犯錯(cuò)誤？就是以為自己萬物皆備、一切順利的時(shí)候，得心應(yīng)手了就容易隨心所欲，隨心所欲而又不能做到不逾矩，就要出問題了”^[25]101。這要求我們不斷警示自己，永葆革命初心、保持先進(jìn)性與純潔性，避免“伐根以求木茂，塞源而欲流長”。要常懷憂黨之心，既有遠(yuǎn)慮，也有近憂。

這里的“使命意識(shí)”，本質(zhì)上即是黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興堅(jiān)守如一的初心意識(shí)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾“改天換地”、篳路藍(lán)縷，從建立新中國到開啟社會(huì)主義建設(shè)艱辛探索，到進(jìn)行改革開放這場當(dāng)代中國第二次革命，再到新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。它為波瀾壯闊的歷史斗爭持續(xù)注入不斷進(jìn)取、奮發(fā)有為的內(nèi)生精神動(dòng)力，體現(xiàn)為中國共產(chǎn)黨人慎終如始，永遠(yuǎn)飽含對(duì)國家、民族與人民樸素深沉的情感，也是走過百年征程的中國共產(chǎn)黨為答好國家富強(qiáng)、人民幸?！皻v史考題”的持續(xù)擔(dān)當(dāng)作為，進(jìn)行偉大斗爭的精神氣概和雄心壯志，聚焦中國式現(xiàn)代化發(fā)展的整體思考。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！?sup>[26]初心為始，回望百年大黨艱辛“趕考”史，這既是深刻改變國家民族前途命運(yùn)的價(jià)值歸宿，也是不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活向往追求而賡續(xù)奮斗的使命擔(dān)當(dāng)。

百年大黨如今風(fēng)華正茂，新時(shí)代“趕考”之路上，面臨日益復(fù)雜多變的國際關(guān)系與世界局勢。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵期，我們沒有“被退回去”，將來不會(huì)、也不能“被退回去”，創(chuàng)造中國特色社會(huì)主義發(fā)展奇跡的偉大歷史依然在被續(xù)寫。隨著進(jìn)入全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史新征程，我國必將會(huì)在新的歷史條件下進(jìn)行更多具有新的特點(diǎn)的偉大歷史斗爭，依然要遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，科學(xué)謀劃、頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌解決發(fā)展中國特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程中的理論實(shí)踐問題，探究時(shí)代變化的歷史本真。在這片古老而又年輕的土地上，以“百年大黨正青春”之奮斗姿態(tài)不斷前行，將內(nèi)涵持續(xù)提升、影響日趨深遠(yuǎn)的新時(shí)代黨的歷史使命融入“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的“趕考之路”。這既是一種舍我其誰、勇于任事的政治擔(dān)當(dāng)，也是為民謀利、為民擔(dān)責(zé)的初心使然。

三、凝練中國共產(chǎn)黨新時(shí)代“趕考”精神的價(jià)值啟示

“趕考”考的是長期執(zhí)政、執(zhí)政不失政的“居安思危”。這既反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)中國革命事業(yè)持續(xù)勝利、永遠(yuǎn)勝利的堅(jiān)定與自信，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人始終保持革命者自省自律自重的政治本色。作為致力于長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，其執(zhí)政黨建設(shè)也隨著革命環(huán)境、斗爭條件的變化而不斷被賦予新的內(nèi)容。我黨已然走過了百年斗爭歷程，其堅(jiān)定的政治清醒伴隨著對(duì)崇高理想、紀(jì)律規(guī)矩，以及從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”的持續(xù)思考，也體現(xiàn)了新時(shí)代“趕考”精神的與時(shí)俱進(jìn)。（一）堅(jiān)持理想信念不變、政治本色不改，凸顯新時(shí)代奮斗者崇高政治追求與嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩正如李大釗曾在《青春》一文中大聲疾呼：“……遠(yuǎn)大之事業(yè)，艱巨之責(zé)任，而夙興夜寐，不遑啟處……”^[27]這里的“遠(yuǎn)大事業(yè)”，在新時(shí)代指向的就是“趕考”之路上共產(chǎn)黨人需要接續(xù)奮斗的未竟事業(yè)，是通向偉大復(fù)興、開啟偉大征程的“正道坦途”。因此，保證“趕考”奮進(jìn)前行、持續(xù)勝利的，歸根結(jié)底就是馬克思主義科學(xué)思想與崇高理想信念。只有懷遠(yuǎn)大理想、守偉大信仰、承堅(jiān)毅之志，才能歷久彌新。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)：“我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”^[28]它深刻體現(xiàn)為百年來中國人民逐夢追夢、筑夢圓夢的歷史印記，強(qiáng)調(diào)百折不撓的意志品質(zhì)、篤定崇高遠(yuǎn)大的理想與砥礪馬克思主義科學(xué)信仰，主動(dòng)將馬克思主義基本原理與中國革命、建設(shè)、改革與發(fā)展緊密結(jié)合，并且為人們所掌握，使得馬克思科學(xué)社會(huì)主義理論成為“中國人民自己最新鮮活潑的東西”。這是共產(chǎn)黨人的政治靈魂和精神之魄，決定了新時(shí)代奮斗者精神世界的根本特質(zhì)。

熔鑄新時(shí)代“趕考”精神，既要“強(qiáng)身”“健體”，也要“鑄魂”?！拔鹜蛱斓目嚯y輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想。”^[9]中國共產(chǎn)黨從建黨之初僅有50余名黨員，到建黨百年擁有9 600多萬名黨員、領(lǐng)導(dǎo)著14億多人口大國，作為具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨，歷經(jīng)滄桑依舊充滿活力、朝氣蓬勃。中國共產(chǎn)黨之所以“能”、中國特色社會(huì)主義之所以“好”，根本在于“馬克思主義行”、在于“中國化時(shí)代化的馬克思主義行”，源于有崇高而堅(jiān)定的政治信仰與“趕考”意志，充分證明了只有理想信念的堅(jiān)定，才會(huì)有斗爭意志的堅(jiān)決，才會(huì)有“哪怕泰山壓頂，我自巋然不動(dòng)”的坦然鎮(zhèn)定。黨所依靠的便是“要堅(jiān)定這份信仰、堅(jiān)定這份信念、堅(jiān)定這份忠誠^[25]64，“只有在立根固本上下功夫，才能防止歪風(fēng)邪氣近身附體”^[25]68，做崇高信仰與偉大理想的“積極傳播者、忠實(shí)信仰者、堅(jiān)定實(shí)踐者”。還要從中華民族優(yōu)秀文化積淀中汲取營養(yǎng)，深度把握紅色文化資源，提煉豐富的紅色基因、厚重的紅色內(nèi)涵、繼承光榮的革命傳統(tǒng)?？偠灾?，就是要修好共產(chǎn)黨人自己的“心學(xué)”。唯有以偉大而崇高的信仰力量，以“奮不顧身、前赴后繼”的戰(zhàn)斗精神，“從理想信念中獲得察大勢、應(yīng)變局、觀未來的指路明燈，獲得奮斗不止、精進(jìn)不怠的動(dòng)力源泉，獲得辨別是非、廓清迷霧的政治慧眼，獲得抵御侵蝕、防止蛻變的強(qiáng)大抗體”^[29]，才會(huì)“任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船”。

我們講“革命理想高于天”，而政治紀(jì)律與政治規(guī)矩就是共產(chǎn)黨人之所以能“頂天立地”的政治底線?！拔覀凕h是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢?！?sup>[25]95始終保持“滾燙”的“趕考心”，追求真理、堅(jiān)持信仰?！靶挠兴亍?，才會(huì)意有所歸。強(qiáng)化有理想有信仰、講紀(jì)律守規(guī)矩的歷史自覺，持續(xù)夯筑新時(shí)代奮斗者堅(jiān)韌不拔、無私無畏的政治品格，以咬定青山不放松的執(zhí)著，勤勤懇懇，永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，穩(wěn)步推進(jìn)中國式現(xiàn)代化建設(shè)歷史進(jìn)程，堅(jiān)定地“走好新的趕考之路”。

一部波瀾壯闊、可歌可泣、前景燦爛輝煌的“趕考史”，永遠(yuǎn)不變的是中國共產(chǎn)黨鐵一般的紀(jì)律規(guī)矩。當(dāng)年，在革命即將取得全國勝利的“黎明前夕”，在西柏坡這個(gè)“立規(guī)矩的地方”，中共中央就適時(shí)提出了“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”^[18]194的要求。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)：“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀(jì)律。無論過去、現(xiàn)在和將來，這都是我們的真正優(yōu)勢?！?sup>[^30]也正如習(xí)近平總書記指出的，“溫水煮青蛙，青蛙不知不覺就死去了。一個(gè)人也是如此，職務(wù)升遷了，生活變好了，信念就可能慢慢消失了。如果你自己不去自我警醒，我們作為一個(gè)黨不能去自我警醒，那么誰還能叫醒你呢”^[31]。任何時(shí)候、任何情況下，既要有共同理想，也應(yīng)堅(jiān)持鐵的“趕考”紀(jì)律。新時(shí)代面對(duì)新的“趕考”要求，中國共產(chǎn)黨人既在持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，也在不斷持續(xù)深入地“作風(fēng)趕考”。堅(jiān)持講黨性、立規(guī)矩、守紀(jì)律、知敬畏，奉公克己、自省自律，才能把得住底線、守得住原則。只有堅(jiān)持講“鐵規(guī)矩”“硬杠杠”，管黨治黨全面從嚴(yán)，任重而道遠(yuǎn)，才能穩(wěn)得住立場、經(jīng)得起考驗(yàn)，才能守得住信念。

（二）豐富發(fā)展“三個(gè)務(wù)必”歷史要求，永葆新時(shí)代革命者優(yōu)秀政治品格

當(dāng)中國共產(chǎn)黨沿著“農(nóng)村包圍城市”革命新道路，即將完成民主革命歷史任務(wù)的時(shí)候，為了“考出好成績”，毛澤東在1949年3月5日中共七屆二中全會(huì)報(bào)告中語重心長地講道：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?sup>[4]1438^-1439就其新時(shí)代內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，習(xí)近平總書記曾指出，它“包含著對(duì)我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)”^[32]。而從七十多年前的“兩個(gè)務(wù)必”到黨的二十大所提出的“三個(gè)務(wù)必”，其精神內(nèi)涵既一脈相承又相輔相成，貫穿中國共產(chǎn)黨探索如何跳出“治亂興衰”歷史周期率的“趕考?xì)v程”，共同指向的是中國共產(chǎn)黨“為誰執(zhí)政、如何執(zhí)政”“為誰用權(quán)、為誰謀利”的根本話題，統(tǒng)一于確保長期執(zhí)政與尊重人民群眾根本利益。

革命勝利伊始，對(duì)于城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理等方面都還是“門外漢”的共產(chǎn)黨人，毛澤東指出：“必須克服困難，……必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西?！仨毾蛞磺袃?nèi)行的人們（不管什么人）學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂。不要擺官僚架子?！?sup>[4]1481因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取民主革命的勝利僅僅是序幕而不是高潮，“即將取得勝利”并不等于最終取得勝利。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命歷程已經(jīng)證明，干革命、“打江山”“不要很久的時(shí)間和不要花費(fèi)很大的氣力”是確定了的，也不值得驕傲，這僅僅是“萬里長征第一步”。因?yàn)楦档抿湴恋倪€在后面，況且黨的歷史上有過的幾次大的驕傲，“都是吃了虧的”。真正難的是如何“守江山”，這才是“需要很久的時(shí)間和要花費(fèi)很大的氣力的事情”^[4]1438。因此，要鞏固這個(gè)勝利必須預(yù)見到將面臨諸多困難與考驗(yàn)，必然是漫長而充滿艱辛的。同時(shí)，要以甘當(dāng)“為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃?！?sup>[^33]的謙虛態(tài)度，主動(dòng)涵養(yǎng)“無意苦爭春，只把春來報(bào)”的謙遜品格。行事決斷要再三思慮，切忌好逸惡勞、心浮氣躁，要謙虛謹(jǐn)慎才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要先做“學(xué)生”后做“先生”，功成不居，“不要翹尾巴”。既不要畏首畏尾，也不應(yīng)自以為是。預(yù)防可能出現(xiàn)的“有余則驕，驕則倦怠”，避免“因驕而敗”。這既是作風(fēng)要求，也是“思想警示”。

新中國成立之初，任弼時(shí)就明確提醒大家，“要提出節(jié)約每一個(gè)銅板為著新中國的建設(shè)的口號(hào)，反對(duì)那種以為戰(zhàn)爭結(jié)束可以享福的論調(diào)。要認(rèn)識(shí)到建設(shè)新中國需要經(jīng)歷艱苦的路程，它比戰(zhàn)爭還要復(fù)雜”^[34]，要求大家繼續(xù)發(fā)揚(yáng)矢志不渝、艱苦奮斗的革命創(chuàng)業(yè)精神與勤儉節(jié)約優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻保持自省自覺的“趕考”思維，儉以養(yǎng)德、儉以明志。鄧小平也提醒全黨：“我們的路還很長；我們還要夾著尾巴做人，要很謹(jǐn)慎，并且要艱苦奮斗；艱苦奮斗還是要講，一點(diǎn)不能疏忽；要勤儉辦一切事情，才能實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)?！?sup>[^35]以革命的節(jié)約觀，讓艱苦奮斗成為衡量黨性修養(yǎng)的一種常態(tài)準(zhǔn)則，作為培育正風(fēng)肅紀(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)工作態(tài)度的實(shí)踐要求。“艱難困苦、玉汝于成”，它既是一種革命的生活作風(fēng)和精神狀態(tài)，也是體現(xiàn)黨員政治本色的內(nèi)在規(guī)定，也是“執(zhí)政趕考”成功與否的關(guān)鍵。因?yàn)椤耙磺胸潏D安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的，一切驕傲自滿、不愿繼續(xù)開拓前進(jìn)的想法都是要不得的”^[36]，“越是偉大的事業(yè)，越充滿艱難險(xiǎn)阻，越需要艱苦奮斗，越需要開拓創(chuàng)新”^[9]，這與共產(chǎn)黨人謙虛內(nèi)斂、謹(jǐn)言慎行的品格操守，艱苦樸素、一心為民的工作要求是高度契合的。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”^[37]。這一新表述是對(duì)中國共產(chǎn)黨革命斗爭傳統(tǒng)的光榮繼承，是基于新的偉大斗爭歷程提出的新時(shí)代政治總動(dòng)員，進(jìn)一步明確了新的趕考路上的奮斗心態(tài)與政治作風(fēng)，以保持新時(shí)代革命者的斗爭意志、進(jìn)取之心作為做好一切工作的根本要求。始終牢記革命者是新時(shí)代共產(chǎn)黨員需要繼續(xù)秉持的身份角色，繼續(xù)保持革命者敢于犧牲、勇于奉獻(xiàn)的斗爭品性，始終強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”，在堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)偉大斗爭精神中體現(xiàn)政治情懷與無畏擔(dān)當(dāng)。要深刻領(lǐng)會(huì)“功成名就時(shí)做到居安思危、保持創(chuàng)業(yè)初期那種勵(lì)精圖治的精神狀態(tài)不容易，執(zhí)掌政權(quán)后做到節(jié)儉內(nèi)斂、敬終如始不容易，承平時(shí)期嚴(yán)以治吏、防腐戒奢不容易”^[38]，堅(jiān)定“決不能丟掉革命加拼命的精神，決不能丟掉謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)，決不能丟掉不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭、敢于勝利的勇氣”^[39]。要心存“薪火相承”“功成不必在我”的心境與胸襟，講“歸零意識(shí)”，不眷念“昨日之功”，不驕不怨、不躁不餒。要以更加堅(jiān)決的斗爭精神，義無反顧地進(jìn)行更多具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。要在各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前政治立場堅(jiān)定，斗爭方向明確，斗爭本領(lǐng)提升。既要在物質(zhì)追求方面強(qiáng)調(diào)自律自覺不逾矩的政治要求，警惕不思進(jìn)取、精神懈怠，也要在斗爭狀態(tài)方面強(qiáng)調(diào)持續(xù)進(jìn)取、不等不靠，敢打敢拼、善作善成。

（三）時(shí)刻保持“趕考清醒”，體現(xiàn)新時(shí)代“趕考者”堅(jiān)定政治自信

行穩(wěn)才能致遠(yuǎn)，“趕考心”也是平常心。無論何時(shí)何地，無論順境或是逆境，都要始終“以行百里者半九十的清醒不懈”常懷遠(yuǎn)慮，“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”，堅(jiān)持“‘趕考之心從未改變、‘趕考之志從未動(dòng)搖、‘趕考之行從未停歇，這是百年大黨的清醒與自覺”^[40]?？梢哉f，置身于世界百年未有之大變局，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的偉大歷史征程上，必定還會(huì)有更猛烈的驚濤駭浪、疾風(fēng)驟雨。新時(shí)代的“趕考者”既要保持豪情萬丈的革命熱情與戰(zhàn)斗情懷，也應(yīng)始終懷有冷靜清醒的政治覺悟；既要有“自信人生二百年”的沖天干勁，也要有寵辱不驚、處之泰然的胸懷格局，這是革命觀與執(zhí)政觀的辯證統(tǒng)一。

聚焦解決大黨獨(dú)有難題，始終以“君子檢身，常若有過”的政治態(tài)度自省自清?！爸褐L，明己之短。”堅(jiān)守初心，不忘來時(shí)的路。不忘革命初衷，銘記“守住內(nèi)心”是一輩子的大事。要“守住平常心”，則要做到頭腦特別清醒，立場特別明確，意志特別堅(jiān)定。既慎于行，也樂于行、敢于行。此外，還需要“勤撣‘思想塵、多思‘貪欲害、常破‘心中賊，以內(nèi)無妄思保證外無妄動(dòng)”^[41]。毋庸諱言，“我們?nèi)〉玫某煽冊(cè)酱?，人民贊揚(yáng)我們的聲音越多，我們?cè)揭逍颜J(rèn)識(shí)黨的歷史和現(xiàn)實(shí)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績和不足、矛盾和問題，決不掩蓋矛盾、粉飾太平，決不對(duì)自身的問題采取避重就輕、得過且過的態(tài)度”^[42]。行“趕考”之事，與喜與憂都能處之泰然，不能在承平日久后來自四面八方的“喝彩聲”中迷失自我，要避免出現(xiàn)“‘霸王別姬這樣的時(shí)刻”^[43]。不能因曾經(jīng)的革命成就而“沾沾自喜”，不能因前進(jìn)道路上未知的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而踟躕不前。小有成就也不居功自傲、小富即安，因?yàn)榈豺湴磷源蠖紩?huì)是趕考失敗的前奏；尚未有建樹的也不妄自菲薄。遇到挫折低谷時(shí)不怨天尤人，在風(fēng)浪考驗(yàn)中能立住腳；取得成就突破時(shí)虛懷若谷，在捧場喝彩聲中能定住神。所謂“心存敬畏，行有所止”，慎獨(dú)慎微慎初，時(shí)刻保持謹(jǐn)慎不茍、不矜不伐，力求“臨事而懼、好謀而成”。

堅(jiān)定的政治自信就是前路越艱險(xiǎn)，越要步履堅(jiān)定、斗志昂揚(yáng)、信心滿懷，展現(xiàn)充分的斗爭自覺，始終保持必要的歷史清醒與堅(jiān)定意志。堅(jiān)持政治信仰不動(dòng)搖、趕考意志不渙散、奮斗精神不懈怠，厚植實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的堅(jiān)定信心，“確保黨永不變質(zhì)、紅色江山永不變色”^[44]，做到“道不變、志不改”。既要對(duì)偉大事業(yè)光輝前景充滿信心，斗爭決心篤定，體現(xiàn)革命樂觀主義精神，又要對(duì)于斗爭實(shí)踐中的困難挑戰(zhàn)以及歷史過程的長期性、艱巨性、復(fù)雜性等有客觀認(rèn)識(shí)與科學(xué)應(yīng)對(duì)，在大是大非問題面前堅(jiān)守原則，有立場、講方法。同時(shí)，要直面新時(shí)代社會(huì)革命的歷史任務(wù)，敢闖全面深化改革的“深水區(qū)、無人區(qū)”，破解深層次體制機(jī)制的痛點(diǎn)難點(diǎn)?？梢哉f，新時(shí)代的趕考赴試依然會(huì)表現(xiàn)為時(shí)間愈長、工作愈細(xì)，過程愈艱難、任務(wù)愈艱巨，而斗爭愈徹底，則結(jié)果愈圓滿、成績愈優(yōu)秀。新時(shí)代“趕考者”既要有“必須考好”的自信執(zhí)著，也應(yīng)有“沉著應(yīng)試”的冷靜從容，做既有作為也有定力的“政治上的明白人”。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁言順.走好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-12-27.

[2]毛澤東.毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991：948.

[3]本書編寫組.中國共產(chǎn)黨簡史[M].北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021：139.

[4]毛澤東.毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[5]何毅亭.論中國共產(chǎn)黨的自我革命[N].學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)，2017-07-24.

[6]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳（18931949）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2004：954.

[7]習(xí)近平.推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之[J].求是，2019（19）：7.

[8]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：85.

[9]中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-11-17.

[10]列寧.列寧全集：第43卷[M].北京：人民出版社，1987：92.

[11]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-07-02.

[12]中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2021.

[13]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第1卷[M].北京：外文出版社，2018：28.

[14]本報(bào)評(píng)論部.全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路（人民觀點(diǎn)）——更加堅(jiān)定走“必由之路”的自信[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-03-21.

[15]習(xí)近平.干在實(shí)處 走在前列——推進(jìn)浙江新發(fā)展的思考與實(shí)踐[M].北京：中共中央黨校出版社，2006：554.

[16]葉子，陳振凱.進(jìn)京趕考70載 中共初心不改[N].人民日?qǐng)?bào)（海外版），2019-03-23.

[17]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東傳：第4冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：1614.

[18]毛澤東.毛澤東文集：第5卷[M].北京：人民出版社，1996.

[19]鄧小平.鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994：368.

[20]習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政：第3卷[M].北京：外文出版社，2020：531.

[21]習(xí)近平.在全國脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-26.

[22]習(xí)近平.在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2020：4.

[23]習(xí)近平.以史為鑒、開創(chuàng)未來 埋頭苦干、勇毅前行[J].求是，2022（1）：15.

[24]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院，中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”論述摘編[G].北京：黨建讀物出版社，中央文獻(xiàn)出版社，2019：179.

[25]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016.

[26]本書編寫組.《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2021：485.

[27]李大釗.李大釗文集：上[M].北京：人民出版社，1984：194.

[28]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

[29]習(xí)近平.中央政治局黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會(huì)上的重要講話[N].光明日?qǐng)?bào)，2021-12-29.

[30]鄧小平.鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993：144.

[31]李從軍，趙承，李柯勇.面向未來的趕考——習(xí)近平總書記指導(dǎo)河北省黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)回訪記[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-03-24.

[32]習(xí)近平.論中國共產(chǎn)黨歷史[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：25.

[33]中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)辦公廳.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第十三屆全國委員會(huì)第四次會(huì)議文件[G].北京：人民出版社，2021：48.

[34]中共中央文獻(xiàn)研究室.任弼時(shí)年譜（19041950）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：590.

[35]中共中央文獻(xiàn)研究室.鄧小平思想年編：19751997[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2011：638.

[36]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：11.

[37]習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：1-2.

[38]習(xí)近平.以時(shí)不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面[N].光明日?qǐng)?bào)，2018-01-06.

[39]習(xí)近平.在中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-06-27.

[40]雙傳學(xué).中華民族偉大復(fù)興不可逆轉(zhuǎn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-09-08.

[41]習(xí)近平.筑牢理想信念根基樹立踐行正確政績觀 在新時(shí)代新征程上留下無悔的奮斗足跡[N].人民日?qǐng)?bào)，2022-03-02.

[42]中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編（2021年版）[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：5.

[43]中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭論述摘編[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，中國方正出版社，2015：7.

[44]伍安春，丁發(fā)英.習(xí)近平關(guān)于勤儉節(jié)約重要論述的生成邏輯、理論內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2022（3）：18-27.

The spirit of “on the journey” of the Communist Party of China and

its value enlightenment to the new era

HU Gang

（School of Marxism， Hubei Normal University， Huangshi 435002， China）

Abstract：The spirit of “on the journey” is based on the continuous questioning of the Communist Party of China on “what it is and what it wants to do”， and highlights the historical responsibility of the Communists and the responsibility of the times from the scientific observation of the objective laws of the historical development of human society， from the historical observation of the international communist movement and Chinas revolution， construction and development， and from the practical exploration of the realization of Chinese modernization. It not only has a distinct historical continuity， but also has a clear direction of the times. This symbolizes the state of “revolutionaries” who always keep their original aspiration in the new era， and also demonstrates the advancing attitude of the fighters in the new era. By exploring the historical logic and theoretical evolution of the spirit of “on the journey”， the value and importance of this spirit in the spiritual genealogy of the Communist Party of China are clarified. It focuses on the heroic and courageous revolutionary spirit of the century old major party and the historical attitude of arduous journey and ruling for the people. We should not only have unswerving and lofty Marxist scientific ideals and beliefs， but also emphasize the soberness and consciousness of persisting in “always keeping solving the unique problems of the big Party”. At the same time， during the new historical journey of comprehensively promoting the Chinese-style modernization and achieving the great rejuvenation of the Chinese nation， facing the great changes and strategic opportunities of the century in which the socialist modernization with Chinese characteristics is constantly developing， in the face of the arduous task of governing the country in the new era， “on the journey” is the spiritual support for the CPC and the Chinese people to constantly create great development miracles. It is also an important content to deeply appreciate the great struggle of the great nation. It not only reflects the continuous response of the Chinese Communist Party to “the Questions about Yanan Caves” of the past and the demonstration of the will and determination of a Marxist ruling party in the new era to adhere to the great self-revolution.

Keywords：Communist Party of China; “go to the capital to sit for the imperial examinations”; spirit of “on the journey”; new era

（編輯：蔡秀娟）