林冬芳

摘 要：短視頻是繼文字、圖片、長(zhǎng)視頻之后興起的又一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播載體，深刻改變著網(wǎng)絡(luò)傳播格局和輿論生態(tài)，已成為意識(shí)形態(tài)交鋒角逐的主要場(chǎng)域和前沿陣地。短視頻場(chǎng)域給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)了一系列新機(jī)遇：短視頻視聽化呈現(xiàn)、個(gè)性化推薦、裂變式傳播的特征，可以給人“沉浸式的體驗(yàn)感”和“擬真化的在場(chǎng)感”，可促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的智能化生產(chǎn)，推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)傳播迅速搶占熱點(diǎn)和回應(yīng)輿情，有助于提高主流意識(shí)形態(tài)的傳播溫度、改善投遞精度及擴(kuò)大輻射廣度。同時(shí)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多新問題新情況都是因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增的，短視頻場(chǎng)域也給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)了一系列新的挑戰(zhàn)：多元化格局沖擊主流意識(shí)形態(tài)的政治權(quán)威性、碎片化信息消解主流意識(shí)形態(tài)的理論系統(tǒng)性、娛樂化語(yǔ)境遮蔽主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值崇高性，使得公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同取向變得迷茫、認(rèn)同內(nèi)容趨于表面、認(rèn)同情感逐漸淡化。鑒于此，應(yīng)通過把好主方向、唱響主旋律、優(yōu)化主渠道、筑牢主陣地等策略，化挑戰(zhàn)為契機(jī)，在堅(jiān)持主流引領(lǐng)中提升政治認(rèn)同，在加大優(yōu)質(zhì)供給中提升理論認(rèn)同，在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)中提升情感認(rèn)同，在多元主體協(xié)作中提升行為認(rèn)同，切實(shí)提升主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同效果。

關(guān)鍵詞：短視頻；主流意識(shí)形態(tài)；主流引領(lǐng)；創(chuàng)新話語(yǔ)；多元主體協(xié)同

中圖分類號(hào)：D641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-8268（2023）04-0117-09

黨的二十大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)工作是為國(guó)家立心、為民族立魂的工作”，要“加強(qiáng)全媒體傳播體系建設(shè)，塑造主流輿論新格局”^[1]43。積極應(yīng)對(duì)媒體格局和輿論生態(tài)的變化，讓社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)獲得公眾的廣泛認(rèn)同，是意識(shí)形態(tài)工作的重要著力點(diǎn)。近年來(lái)，短視頻憑借“短平快”的優(yōu)勢(shì)迎來(lái)發(fā)展熱潮，逐漸成為全民化應(yīng)用。據(jù)第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2022年12月，我國(guó)短視頻用戶規(guī)模首次突破十億，在總體網(wǎng)民中的占比為94.8%^[2]。短視頻越來(lái)越成為公眾獲取信息、表達(dá)意見與社會(huì)交往的重要工具，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同效果產(chǎn)生了重要影響。分析短視頻場(chǎng)域下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)，探索提升主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的有效策略，不僅是增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的應(yīng)有之義，也是應(yīng)對(duì)信息傳播方式變革、廓清公眾思想迷霧的必然選擇。

一、短視頻場(chǎng)域下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的新機(jī)遇

短視頻是繼文字、圖片、長(zhǎng)視頻之后興起的又一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播載體，它“聚焦于主題或事件的一個(gè)縱切面，以最快的節(jié)奏形成視覺高潮”^[3]，往往能在幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)抓取受眾注意力。短視頻作為當(dāng)下主要的信息傳播方式之一，不僅是承載著信息內(nèi)容的重要工具，而且形成了意識(shí)形態(tài)傳播的嶄新場(chǎng)域，其視聽化呈現(xiàn)、個(gè)性化推送、裂變式傳播的特征可以有效提高主流意識(shí)形態(tài)的傳播溫度、改善投遞精度與擴(kuò)大輻射廣度。

（一）沉浸體驗(yàn)與擬真在場(chǎng)：視聽化呈現(xiàn)提高了主流意識(shí)形態(tài)的傳播溫度

信息的生產(chǎn)與呈現(xiàn)需要一定的媒介來(lái)承載。在數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)下，信息的載體形態(tài)逐漸從語(yǔ)言文字媒介向視聽媒介傾斜。短視頻集影像、音樂、文字、圖片等多種元素于一身，能夠有效實(shí)現(xiàn)視覺傳播與聽覺傳播的高度融合，具有純粹的文字表達(dá)或語(yǔ)言表達(dá)所無(wú)法比擬的感染力，有利于提高主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的傳播溫度。

一方面，視聽化呈現(xiàn)給人“沉浸式的體驗(yàn)感”，可有效提升主流意識(shí)形態(tài)的吸引力。正如麥克盧漢所言，“媒介是人的延伸”^[4]。短視頻作為結(jié)合了聲音和畫面的媒介，通過視聽技術(shù)可高效聯(lián)動(dòng)公眾的視覺、聽覺等，給其帶來(lái)豐富的感官體驗(yàn)。當(dāng)前，一些意識(shí)形態(tài)工作者積極利用短視頻的視聽化特性，注重運(yùn)用生動(dòng)的影視素材、應(yīng)景的音樂文字等呈現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)理論，使具有學(xué)理性、系統(tǒng)性特點(diǎn)的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容得以具象化、生動(dòng)化表達(dá)，力爭(zhēng)讓主流意識(shí)形態(tài)敘事聲情并茂，使其走進(jìn)公眾的視野和心房。如此，便能有效激發(fā)公眾了解和學(xué)習(xí)主流意識(shí)形態(tài)的積極性，使其在“沉浸式體驗(yàn)”中實(shí)現(xiàn)與主流意識(shí)形態(tài)的同頻共振。例如，《少年》^[5]將“百年風(fēng)華正茂”與“開啟新征程”兩個(gè)話題相結(jié)合，隨著鏡頭的轉(zhuǎn)換配以符合情節(jié)的歌詞內(nèi)容和歌曲節(jié)奏，并巧妙嵌入習(xí)近平總書記的“青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任”等寄語(yǔ)，在短短四分鐘內(nèi)快速抓住廣大人民尤其是青年群體的眼球，使其看到了“最該追隨的信仰”。

另一方面，視聽化呈現(xiàn)給人“擬真化的在場(chǎng)感”，可有效提升主流意識(shí)形態(tài)的親和力?！耙粋€(gè)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的場(chǎng)景應(yīng)該基于移動(dòng)終端、傳感器、社交媒體、大數(shù)據(jù)、定位系統(tǒng)提供的應(yīng)用技術(shù)以及由此產(chǎn)生的‘在場(chǎng)感?！?sup>[6]短視頻在“場(chǎng)景五力”的作用下建構(gòu)起豐富多元的場(chǎng)景，打破了時(shí)空局限，使公眾在“眼見為實(shí)”的符號(hào)化敘事中獲得強(qiáng)烈的“在場(chǎng)感”，喚起他們的情感共鳴和在場(chǎng)感知。近年來(lái)，許多意識(shí)形態(tài)工作者借助抖音、快手等短視頻平臺(tái)開展“有溫度”的黨史教育，公眾足不出戶便能走進(jìn)逼真的主流意識(shí)形態(tài)教育場(chǎng)景中，感同身受地體驗(yàn)中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯闊的奮斗歷程、體會(huì)革命理想高于天的崇高志向、感悟我們黨始終如一的初心使命，引發(fā)強(qiáng)烈的共情。通過短視頻，可以構(gòu)建更加滿足公眾需求的全息化、全方位的智能場(chǎng)景，讓公眾由信息的旁觀者轉(zhuǎn)化為場(chǎng)景的親歷者，在潛移默化中不斷增進(jìn)其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（二）智能生產(chǎn)與精準(zhǔn)分發(fā)：個(gè)性化推薦改善了主流意識(shí)形態(tài)的投遞精度

短視頻秉持“用戶本位”的理念，借助智能推薦算法技術(shù)使得“用戶終端呈現(xiàn)的視頻內(nèi)容都是因人而異的私人化、個(gè)性化的信息適配”^[7]。短視頻的個(gè)性化推薦有利于改變主流意識(shí)形態(tài)“傳者本位”的傳播模式，促使主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容基于公眾實(shí)際需求而智能化生產(chǎn)，進(jìn)而精準(zhǔn)分發(fā)，為提高主流意識(shí)形態(tài)的投遞精度提供了技術(shù)支撐。

首先，個(gè)性化推薦可以從供給側(cè)助力內(nèi)容的智能生產(chǎn)。短視頻的推薦算法能對(duì)用戶信息進(jìn)行標(biāo)簽分類，每個(gè)標(biāo)簽都是定位用戶偏好的一個(gè)維度，是內(nèi)容生產(chǎn)和分發(fā)的方向標(biāo)。近年來(lái)，一些主流意識(shí)形態(tài)工作者通過分析短視頻場(chǎng)域中的各類標(biāo)簽，逐漸掌握了意識(shí)形態(tài)的傳播現(xiàn)狀和規(guī)律，進(jìn)一步優(yōu)化了主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的智能生產(chǎn)方式。例如，新華社推出的“媒體大腦·MAGIC短視頻智能生產(chǎn)平臺(tái)”就是利用標(biāo)簽化數(shù)據(jù)實(shí)現(xiàn)了智能化信息生產(chǎn)，推動(dòng)了主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的“個(gè)性化”定制，從而生產(chǎn)出更多用戶喜愛的主流短視頻。

其次，個(gè)性化推薦可以從需求側(cè)勾勒用戶的精準(zhǔn)“畫像”。短視頻借助強(qiáng)大的數(shù)據(jù)采集、分類和提取技術(shù)，能全面抓取和整理分析用戶的搜索、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、觀看時(shí)長(zhǎng)等行為數(shù)據(jù)，詳盡地刻畫出用戶的興趣圖譜，實(shí)現(xiàn)對(duì)用戶“畫像”的精準(zhǔn)把握。目前，抖音、快手、微信視頻號(hào)等三大短視頻平臺(tái)都有基于熱門內(nèi)容、用戶關(guān)系、地理位置等多種推薦算法的類型。意識(shí)形態(tài)工作者可利用短視頻平臺(tái)精準(zhǔn)把握公眾的興趣愛好、知識(shí)結(jié)構(gòu)、思想動(dòng)態(tài)等信息，在最大限度讀懂公眾的基礎(chǔ)上，洞悉其現(xiàn)實(shí)需求和價(jià)值取向，為主流意識(shí)形態(tài)的精準(zhǔn)投遞創(chuàng)設(shè)前提條件。

最后，個(gè)性化推薦可以建立供給側(cè)與需求側(cè)的高效聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)的精準(zhǔn)分發(fā)。短視頻場(chǎng)域“內(nèi)容用戶”的精準(zhǔn)匹配模式為用戶量身定制了“個(gè)人中心”。在受眾明確、需求清晰的傳播模式下，帶有標(biāo)簽的主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容會(huì)被推送到具有相同或相似標(biāo)簽的用戶眼中，標(biāo)簽越精準(zhǔn)、匹配度越高，越能滿足用戶的個(gè)性化需求，使得“人找信息”轉(zhuǎn)向“信息找人”和“千人一面”轉(zhuǎn)向“千人千面”的信息傳遞模式成為現(xiàn)實(shí)。通過對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的精準(zhǔn)定制和靶向投放，信息供給與用戶需求間形成了高效匹配，公眾可在個(gè)性需求得到滿足的過程中不斷增進(jìn)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

（三）搶占熱點(diǎn)與回應(yīng)輿情：裂變式傳播擴(kuò)大了主流意識(shí)形態(tài)的輻射廣度

短視頻場(chǎng)域的信息傳播擺脫了時(shí)空的束縛，“使象征形式能傳輸?shù)綍r(shí)間和空間上分散的、廣大的潛在受眾”^[8]，其不再是單向的、局限于某一范圍的線性傳播，而是多對(duì)多的、面向全世界的裂變式傳播。短視頻的裂變傳播是以某個(gè)信息為“原子核”，經(jīng)過分裂形成多級(jí)傳播的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，便于信息快速擴(kuò)散和廣泛傳播，有利于擴(kuò)大主流意識(shí)形態(tài)的輻射廣度。

一方面，裂變式傳播能夠促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容迅速搶占熱點(diǎn)、形成廣泛傳播。意識(shí)形態(tài)工作者采用短視頻即拍即傳的模式，可以隨時(shí)隨地發(fā)布主旋律信息，并且“零時(shí)差”地推送給相關(guān)人群。在技術(shù)的加持下，公眾通過一鍵點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、收藏等快捷操作可以使信息傳播快速獲得流量密碼，產(chǎn)生由一到多的蝴蝶效應(yīng)，如此一來(lái)，主流意識(shí)形態(tài)“飛入尋常百姓家”的目的便得以實(shí)現(xiàn)。如《人民日?qǐng)?bào)》微博賬號(hào)發(fā)布的黨的二十大報(bào)告金句短視頻，觀看量已高達(dá)1 344萬(wàn)次，評(píng)論高達(dá)3 000余條^[9]，其中，“永遠(yuǎn)跟黨走，奮進(jìn)新征程”“祝福祖國(guó)繁榮昌盛”等誠(chéng)摯話語(yǔ)流露出公眾對(duì)黨和國(guó)家的深切熱愛與高度認(rèn)同。

另一方面，裂變式傳播能夠促成意識(shí)形態(tài)工作者全面掌握輿情、快速作出回應(yīng)。短視頻是公眾獲取信息的重要渠道，具有持續(xù)增長(zhǎng)的用戶規(guī)模和超乎想象的驚人流量，已成為網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)酵池與輿論傳播的助推器。在龐大的用戶規(guī)模面前，裂變式傳播有助于意識(shí)形態(tài)工作者快速整合公眾思想動(dòng)態(tài)、了解公眾訴求，及時(shí)發(fā)布能和公眾產(chǎn)生情感共鳴的內(nèi)容，引導(dǎo)輿論向好發(fā)展。

二、短視頻場(chǎng)域下主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同面臨的新挑戰(zhàn)

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的許多新問題、新情況都是因網(wǎng)而生、因網(wǎng)而增的。短視頻為主流意識(shí)形態(tài)傳播提供了一個(gè)充滿張力與矛盾的新型網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，在給提升主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)良好機(jī)遇的同時(shí)，也對(duì)其提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在此場(chǎng)域下，多元化格局、碎片化信息、娛樂化語(yǔ)境等現(xiàn)實(shí)圖景對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的政治權(quán)威性、理論系統(tǒng)性與價(jià)值崇高性等形成了挑戰(zhàn)，使得公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同取向變得迷茫、認(rèn)同內(nèi)容趨于表面、認(rèn)同情感逐漸淡化。

（一）認(rèn)同取向出現(xiàn)迷茫：多元化格局沖擊主流意識(shí)形態(tài)的政治權(quán)威性

尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》中預(yù)測(cè)，數(shù)字技術(shù)必將給社會(huì)帶來(lái)分散權(quán)力、全球化、追求和諧、賦予權(quán)力等四方面的變化^[10]。短視頻作為數(shù)字技術(shù)更迭的產(chǎn)物，讓任何個(gè)體或組織都擁有了成為“話語(yǔ)中心”和“傳播基站”的機(jī)會(huì)，這“實(shí)質(zhì)是傳播資源的泛社會(huì)化和傳播權(quán)力的全民化”^[11]。數(shù)億網(wǎng)民廣泛參與短視頻的生產(chǎn)與傳播，推動(dòng)了傳播主體和傳播內(nèi)容向多元化格局發(fā)展，沖擊著主流意識(shí)形態(tài)的政治權(quán)威性，使得公眾易對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同取向變得迷茫。

一方面，傳播主體多元化弱化了主流意識(shí)形態(tài)工作者的“把關(guān)人”作用。傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播主要由官方權(quán)威部門掌控，經(jīng)由制作者、官方媒體、專家學(xué)者等多層級(jí)意識(shí)形態(tài)工作者嚴(yán)格把關(guān)，使得主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容既真實(shí)可靠又完整詳細(xì)，最終獲得公眾的認(rèn)可和信任。但短視頻場(chǎng)域具有低門檻性和高自由性，這加大了普通個(gè)體的傳播能力和話語(yǔ)權(quán)力，弱化了傳統(tǒng)監(jiān)管部門的把關(guān)作用，為信息的發(fā)布與傳播提供了一個(gè)更加自由的廣闊空間。許多用戶在未辨別真?zhèn)位蛭唇?jīng)周密思考的情況下就隨意上傳、轉(zhuǎn)發(fā)短視頻內(nèi)容，使得錯(cuò)誤信息走上了“快車道”，在一定程度上干擾了公眾的取向判斷。“去中心化”的傳播格局沖擊著主流意識(shí)形態(tài)的中心話語(yǔ)體系，主流媒體的“輿論主場(chǎng)”變成了全員涌入的“輿論廣場(chǎng)”，這就加大了輿論管理的難度，削弱了官方傳播主體的主導(dǎo)作用，基于政治權(quán)威建立起的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同就會(huì)被不斷消解。

另一方面，信息內(nèi)容多元化沖擊著主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的“一元主導(dǎo)”地位。傳播權(quán)力的全民化必然會(huì)導(dǎo)致傳播內(nèi)容的多元化。短視頻作為信息傳播的重要載體，其開放性給歷史虛無(wú)主義、民粹主義等不良社會(huì)思潮提供了滋生蔓延的溫床并不斷搶占話語(yǔ)空間，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的權(quán)威性形成了挑戰(zhàn)。近年來(lái)，西方國(guó)家多次運(yùn)用短視頻包裝其意識(shí)形態(tài)，傳播“修昔底德陷阱”“中國(guó)債務(wù)陷阱”等話語(yǔ)陷阱，大搞污名化、標(biāo)簽化，企圖蒙蔽事實(shí)真相，貶低中國(guó)之治，挑起意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的紛爭(zhēng)。公眾在別有用心者以假亂真、混淆視聽的操縱下，難以對(duì)信息進(jìn)行溯源或真?zhèn)伪鎰e，從而陷入不知“誰(shuí)真誰(shuí)假”的思想困惑和不知“何去何從”的行為迷茫中，也就難免會(huì)出現(xiàn)對(duì)馬克思主義的真理性和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性缺乏信心、對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的戰(zhàn)略藍(lán)圖缺乏奮斗動(dòng)力的情況。

（二）認(rèn)同內(nèi)容趨于表面：碎片化信息消解主流意識(shí)形態(tài)的理論系統(tǒng)性

短視頻可以在幾分鐘甚至幾秒鐘內(nèi)最大限度地獲取用戶的注意力，憑借短小精悍的特點(diǎn)成為碎片化時(shí)代的新寵兒。作為碎片化的數(shù)據(jù)流，短視頻擅長(zhǎng)將完整的內(nèi)容分解為零散的、瑣碎的、片段的信息，表現(xiàn)為“裁剪式”閱讀和“拼接式”理解。而我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，在傳播敘事中注重系統(tǒng)闡釋其精神實(shí)質(zhì)、價(jià)值意蘊(yùn)、核心要義與實(shí)踐要求，呈現(xiàn)出宏觀的整體性與嚴(yán)密的邏輯性，與短視頻碎片化的微小敘事形成了鮮明對(duì)比。當(dāng)短視頻越來(lái)越被公眾需要時(shí)，這種巨大的反差會(huì)使主流意識(shí)形態(tài)的宏觀敘事逐漸讓位于短視頻的微觀敘事，使得主流意識(shí)形態(tài)的系統(tǒng)邏輯性被不斷割裂、公眾的理性思維被不斷削弱，公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的認(rèn)同容易趨于表面化。

一方面，碎片化信息消解了主流意識(shí)形態(tài)理論體系的邏輯性。短視頻雖有“快與活”的特點(diǎn)，但因其“輕與短”，故大多數(shù)視頻都是碎片化、景觀化和淺顯化的知識(shí)呈現(xiàn)。例如，“一分鐘感受改革開放”“三分鐘看盡中國(guó)近代史”等內(nèi)容“在充滿流動(dòng)性的網(wǎng)絡(luò)空間中任意漂流”^[12]，這在一定程度上割裂了主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)含的系統(tǒng)性與邏輯性，以至于公眾無(wú)法理解其理論體系的深刻意蘊(yùn)。甚至有部分?jǐn)硨?duì)勢(shì)力蓄意利用短視頻的碎片化傳播特點(diǎn)對(duì)我國(guó)的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斷章取義式的解讀，借機(jī)滲透其價(jià)值理念，使得公眾在只言片語(yǔ)的理解中難以知曉信息全貌，容易形成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容模糊的、表面的認(rèn)識(shí)。

另一方面，碎片化信息削弱了公眾的理性思維?！霸谀軌蜉p易獲得信息的情況下，人們通常喜歡簡(jiǎn)短、支離破碎而又令人愉悅的內(nèi)容?！?sup>[13]短視頻場(chǎng)域是一個(gè)擁有海量碎片信息的巨大輿論場(chǎng)，越來(lái)越成為公眾獲取資訊和開展社交的重要方式，數(shù)億用戶在抖音主推的15秒短視頻中掉入“時(shí)間黑洞”而無(wú)法自拔，“嚼碎的知識(shí)”以及千篇一律的解讀會(huì)大大減少公眾系統(tǒng)思考的時(shí)間。長(zhǎng)此以往，公眾會(huì)更依賴于“淺表式閱讀”并拒絕嚴(yán)密的邏輯思考，容易形成惰性思維，缺少總體性視野，進(jìn)而導(dǎo)致理性思辨能力弱化的結(jié)果。顯然，公眾缺乏理性思維，便無(wú)法對(duì)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容有全面而深刻的把握，容易陷入對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的表面化認(rèn)同。

（三）認(rèn)同情感逐漸淡化：娛樂化語(yǔ)境遮蔽主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值崇高性

短視頻注重給人以即時(shí)愉悅感，其持續(xù)火爆導(dǎo)致了以注意力經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向、唯流量至上的發(fā)展態(tài)勢(shì)的出現(xiàn)，為娛樂活動(dòng)提供了廣闊的發(fā)展空間。許多短視頻用戶為增加流量，堅(jiān)持娛樂至上的價(jià)值導(dǎo)向，利用觀眾娛樂情緒的宣泄制造虛假的“娛樂狂歡”，帶領(lǐng)觀眾由原本有價(jià)值、有意義的價(jià)值信仰轉(zhuǎn)向無(wú)價(jià)值、無(wú)意義的情感幻象之中。娛樂化語(yǔ)境的大肆蔓延遮蔽了主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值的崇高性，使得思想引領(lǐng)內(nèi)容逐漸淪為娛樂的附庸，淡化了公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

一方面，娛樂化語(yǔ)境不斷挑釁主流意識(shí)形態(tài)的崇高性。短視頻場(chǎng)域中的部分用戶將“娛樂一切”作為標(biāo)榜自身價(jià)值和獲取流量密碼的一種方式，熱衷于制造、炒作輿論熱點(diǎn)話題，使得跟風(fēng)跳“電梯舞”、玩“家暴梗”等搜奇獵艷、低級(jí)趣味的短視頻內(nèi)容層出不窮。某些用戶甚至不顧社會(huì)影響，發(fā)布大量黃賭毒、詆毀主流意識(shí)形態(tài)等負(fù)面信息，這遮蔽了主流意識(shí)形態(tài)的理性與崇高性。不良思潮也披上娛樂的外衣，在短視頻場(chǎng)域自由出入，高調(diào)歪曲黨史國(guó)史，惡意調(diào)侃英雄人物，花式發(fā)射糖衣炮彈，本該嚴(yán)肅對(duì)待的崇高事物被娛樂惡搞，其中還摻雜著各種對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑釁和戲謔。如果網(wǎng)絡(luò)表達(dá)亂象叢生、道德失范現(xiàn)象屢屢發(fā)生，公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同就容易被淡化，社會(huì)主流價(jià)值共識(shí)也容易出現(xiàn)分歧。

另一方面，娛樂化語(yǔ)境不斷侵蝕公眾的價(jià)值信仰。個(gè)性化推薦雖可以促成主流意識(shí)形態(tài)精準(zhǔn)傳播，但也容易使公眾沉淪在娛樂信息的繭房里、迷失在感性的視覺享受和膚淺的情感認(rèn)知中。對(duì)各種娛樂現(xiàn)象推崇備至使得公眾對(duì)理性的價(jià)值需求被壓制，從而形成“不求意義，但求娛樂”的價(jià)值取向，使得主流意識(shí)形態(tài)被置于邊緣化的境地?！肮姵磷碛诂F(xiàn)代科技帶來(lái)的種種娛樂消遣中，對(duì)于自相矛盾這種東西早已失去了感知能力?！?sup>[14]如波茲曼所預(yù)言的那樣，公眾在長(zhǎng)期沉醉于短視頻的種種娛樂、享受的同時(shí)，會(huì)產(chǎn)生難以抵抗的虛無(wú)感，漸漸失去理性思考和判斷的能力，“娛樂至死”絕非危言聳聽?？傊爸貖蕵废硎?，輕理性思辨”會(huì)侵蝕人的價(jià)值信仰，使人陷入價(jià)值混亂、自我迷失的境地，讓人們出現(xiàn)信仰危機(jī)和精神困境，給主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同帶來(lái)極大挑戰(zhàn)。

三、短視頻場(chǎng)域下提升主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的有效策略

“在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上，我們能否頂?shù)米?、打得贏，直接關(guān)系我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全和政權(quán)安全。”^[15]51切實(shí)維護(hù)短視頻場(chǎng)域下我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全，需要不斷提升公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感，引導(dǎo)其達(dá)成對(duì)主流意識(shí)形態(tài)政治上的贊同、理論上的接受、情感上的歸屬和行為上的自覺。具體來(lái)說，可以通過把好主方向、唱響主旋律、優(yōu)化主渠道、筑牢主陣地等一系列有效措施，化挑戰(zhàn)為契機(jī)，提高公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。

（一）把好主方向：在堅(jiān)持主流引領(lǐng)中提高政治認(rèn)同

“技術(shù)改變社會(huì)，而引領(lǐng)技術(shù)的永遠(yuǎn)是思想和旗幟?！?sup>[16]要消除短視頻場(chǎng)域下主流意識(shí)形態(tài)的傳播風(fēng)險(xiǎn)，就要把好政治方向，在堅(jiān)持主流引領(lǐng)中提高公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同。

首先，要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨。黨的二十大報(bào)告指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面的、系統(tǒng)的、整體的，必須全面、系統(tǒng)、整體加以落實(shí)。”^[1]64這說明要充分發(fā)揮黨在意識(shí)形態(tài)工作中把方向、管大局的關(guān)鍵作用，堅(jiān)決服從黨對(duì)防范化解意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域重大風(fēng)險(xiǎn)問題作出的頂層設(shè)計(jì)和統(tǒng)籌指導(dǎo)。意識(shí)形態(tài)工作者要積極運(yùn)用短視頻宣傳黨的新思想、新理念、新戰(zhàn)略，使黨的聲音傳得更開、傳得更廣、傳得更深入，促使公眾自覺堅(jiān)持和捍衛(wèi)“兩個(gè)確立”、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。例如，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)布的短視頻《為了共產(chǎn)黨人的使命》^[17]，展現(xiàn)了我們黨以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)“打虎”“拍蠅”“獵狐”的勇氣與決心，凸顯了“江山就是人民，人民就是江山”的宣傳宣傳主題，在贏得民心的同時(shí)，還在公眾心中播下了擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、擁護(hù)社會(huì)主義制度的種子，確立起公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的政治認(rèn)同。

其次，要持續(xù)鞏固壯大主流思想輿論的影響力。在多元化的傳播格局中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)只要占據(jù)輿論思想的主流，就能成為社會(huì)的“黏合劑”，促進(jìn)官方輿論與民間輿論的共振共鳴。因此，要用“主流價(jià)值導(dǎo)向駕馭‘算法”^[18]，運(yùn)用短視頻廣泛宣傳過去五年的工作和新時(shí)代十年的偉大變革，用“脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利”“全面建成小康社會(huì)”“反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固”等重大成就充實(shí)短視頻空間，搶占網(wǎng)絡(luò)輿論制高點(diǎn)。生動(dòng)直觀的呈現(xiàn)方式有利于公眾聽得懂、看得見主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，切實(shí)感受到社會(huì)生活的巨大改變，認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，形成對(duì)社會(huì)主義的真心認(rèn)同。

最后，要嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)。短視頻空間里，信息泥沙俱下、良莠不齊，一些居心叵測(cè)的人士隱匿其中以傳輸錯(cuò)誤思潮，企圖動(dòng)搖人們的政治信仰。為此，意識(shí)形態(tài)工作者對(duì)內(nèi)必須旗幟鮮明地抵制和回?fù)舾鞣N荒謬言論，敢于堅(jiān)守紅色地帶、爭(zhēng)取灰色地帶、亮劍黑色地帶；對(duì)外必須有效開展國(guó)際輿論引導(dǎo)，按照有理、有利、有節(jié)的原則開展輿論斗爭(zhēng)?？傊?，要及時(shí)分析研判各種非主流意識(shí)形態(tài)的新動(dòng)向、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，同一切削弱、歪曲、否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的聲音作斗爭(zhēng)，勇于劃清是非界限、糾正錯(cuò)誤觀點(diǎn)、廓清思想迷霧，讓黨的主張成為時(shí)代最強(qiáng)音，為公眾鑄就精神“免疫力”屏障。

（二）唱響主旋律：在加大優(yōu)質(zhì)供給中提升理論認(rèn)同

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”^[19]優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容始終是說服人心、引領(lǐng)風(fēng)向的根本所在。意識(shí)形態(tài)工作者需秉持“內(nèi)容為王”的原則，從拼數(shù)量向拼質(zhì)量轉(zhuǎn)變，以內(nèi)容優(yōu)勢(shì)贏得發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在加大優(yōu)質(zhì)供給中提升公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的理論認(rèn)同。

第一，要加大科學(xué)理論的供給。馬克思主義理論是指導(dǎo)中國(guó)前進(jìn)的光輝旗幟。在短視頻場(chǎng)域唱響主旋律，需要投放大量中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義理論內(nèi)容，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民，進(jìn)而有效回答和解決公眾困惑的理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，以實(shí)際效果彰顯馬克思主義的理論優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐魅力，讓公眾“在堅(jiān)守信仰、堅(jiān)持信念、堅(jiān)定信心中用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”^[20]。此外，運(yùn)用短視頻傳播馬克思主義理論還要確保理論內(nèi)容的系統(tǒng)性和邏輯性，可策劃若干專題內(nèi)容并創(chuàng)建短視頻合集，構(gòu)建具有全面系統(tǒng)性、嚴(yán)密邏輯性的理論體系，以此減少短視頻信息傳播碎片化的弊端。例如，百集系列短視頻《紅色故事里的初心使命》精選了100個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期的代表性紅色故事，打造了黨史學(xué)習(xí)教育的生動(dòng)教材，系統(tǒng)地展現(xiàn)了主流意識(shí)形態(tài)的理論精華。

第二，要加大創(chuàng)新理論的供給。主流意識(shí)形態(tài)理論并非是僵化不變的教條，如果不隨著時(shí)代和條件的變化與時(shí)俱進(jìn)，就無(wú)法深入人心。新時(shí)代新征程，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，對(duì)各方面的需求更加多樣。主流意識(shí)形態(tài)理論要將“內(nèi)容為王”與“創(chuàng)新為要”相結(jié)合，以“滿足人民美好生活需求”為發(fā)展指向，積極回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，進(jìn)行理論創(chuàng)新。近年來(lái)，主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容已逐漸融入短視頻中，凸顯出理論內(nèi)容的時(shí)代特色與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷?！读?xí)近平講故事》《國(guó)家相冊(cè)》等主流短視頻緊扣“美好”二字以傳播新時(shí)代主流價(jià)值觀，既有思想厚度又有情感溫度，成為收獲眾多關(guān)注與點(diǎn)贊的現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品。

第三，要加大熱點(diǎn)理論的供給。高質(zhì)量的爆款短視頻往往是對(duì)當(dāng)前熱點(diǎn)的即時(shí)反映，一經(jīng)發(fā)布便能引起廣泛關(guān)注。意識(shí)形態(tài)工作者應(yīng)提升自身的敏感性和應(yīng)變力，積極把握公眾思想動(dòng)態(tài)、追蹤時(shí)事熱點(diǎn)，圍繞近期熱點(diǎn)、及時(shí)發(fā)布主旋律視頻以傳播主流意識(shí)形態(tài)理論。例如，建黨100周年、建團(tuán)100周年、黨的二十大均是唱響主旋律、弘揚(yáng)正能量的大好契機(jī)，各媒體平臺(tái)都抓住這些熱點(diǎn)盡早策劃，推出了一批又一批具有強(qiáng)烈時(shí)效性的現(xiàn)象級(jí)短視頻，以過硬的質(zhì)量贏得了更多的流量，在短視頻空間成功“出圈”，讓廣大人民群眾真心認(rèn)可和接受了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

（三）優(yōu)化主渠道：在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)中提升情感認(rèn)同

話語(yǔ)是承載意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的主渠道，公眾對(duì)話語(yǔ)表達(dá)的接受度一定程度上決定著對(duì)某一意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同度。意識(shí)形態(tài)工作者在確保主流意識(shí)形態(tài)理論科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，還要著力提升話語(yǔ)表達(dá)的闡釋力、吸引力、感染力，在創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)中構(gòu)筑起公眾的情感認(rèn)同。

其一，堅(jiān)持理性話語(yǔ)與感性話語(yǔ)相結(jié)合，提升情感共識(shí)。意識(shí)形態(tài)工作者要使主流意識(shí)形態(tài)入腦入心，必然要回歸公眾的生活世界去提取素材，在話語(yǔ)表達(dá)上既要有講事實(shí)、擺道理的理性話語(yǔ)，又要有講方法、重情感的感性話語(yǔ)，在贏得公眾情感認(rèn)同的同時(shí)，引導(dǎo)其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行深層思考。在具體表達(dá)形式上，可利用短視頻的視聽化技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容，結(jié)合熱搜議題、時(shí)事政治、民生百態(tài)等主題與受眾進(jìn)行“鍵對(duì)鍵”“屏對(duì)屏”的溝通和交流，既賦予主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)藝術(shù)感和趣味感，又保留主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的理性，給予受眾沉浸式體驗(yàn)。讓充滿人情味、煙火氣的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)走進(jìn)公眾的“朋友圈”，有利于引導(dǎo)公眾走出娛樂藩籬，明白“通俗”絕不是“低俗”和“精神快樂”絕不是“感官娛樂”的道理，最大限度地激發(fā)公眾的情感共識(shí)。

其二，堅(jiān)持宏觀話語(yǔ)與微觀話語(yǔ)相結(jié)合，讓情感產(chǎn)生共鳴。意識(shí)形態(tài)工作者要在短視頻空間中找尋能與主流意識(shí)形態(tài)融合發(fā)展的切入點(diǎn)，從大處著眼、從小處著手，在微觀敘事中潤(rùn)物無(wú)聲地加入宏觀話語(yǔ)，將“大道理”變成“微語(yǔ)言”，以“小故事”展現(xiàn)“大道理”。如此，不僅可以防止主流意識(shí)形態(tài)的崇高性和整體性在短視頻碎片化的信息傳播模式中被消解，而且可以讓公眾沉醉于簡(jiǎn)短而精致、有趣又有料的主流意識(shí)形態(tài)中?！段铱垂枢l(xiāng)這十年——大學(xué)生眼中的非凡十年》系列短視頻就是一個(gè)典范，其既展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)祖國(guó)各地的深刻變化，生動(dòng)呈現(xiàn)出人民群眾不斷提升的幸福感和獲得感，又從學(xué)生視角出發(fā)，真實(shí)記錄身邊的鮮活故事，提升了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

其三，堅(jiān)持大眾話語(yǔ)與分眾話語(yǔ)相結(jié)合，讓情感共振。主流意識(shí)形態(tài)工作者在傳播具有大眾性、普遍性的主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的同時(shí)，還應(yīng)“適應(yīng)分眾化、差異化傳播趨勢(shì)”^[21]。可將短視頻的推薦算法技術(shù)融入主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的表達(dá)和傳播過程中，從需求側(cè)和供給側(cè)兩端協(xié)同發(fā)力，有針對(duì)性地優(yōu)化話語(yǔ)內(nèi)容、滿足公眾的現(xiàn)實(shí)需要，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的精準(zhǔn)表達(dá)和靶向推送。例如，將《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體制作的短視頻優(yōu)先推薦給公眾閱讀，增加主流話語(yǔ)表達(dá)的比重，使其在海量信息中“被看見”和“被關(guān)注”，可大大提升公眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

（四）筑牢主陣地：在多元主體協(xié)作中提升行為認(rèn)同

“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會(huì)去占領(lǐng)?！?sup>[15]52事實(shí)上，要占領(lǐng)和用好短視頻場(chǎng)域，將其變?yōu)榘l(fā)展的“最大增量”，需要主流媒體、管理部門、短視頻平臺(tái)、短視頻用戶等主體協(xié)同發(fā)力，將主流意識(shí)形態(tài)內(nèi)容有效嵌入到短視頻中，在共建、共治、共享中提升行為認(rèn)同。

首先，主流媒體要發(fā)揮好短視頻的“喉舌”作用。隨著短視頻的持續(xù)火爆，想要在短視頻場(chǎng)域中搶占先機(jī)，獲取公眾的注意力資源，就必須善于利用短視頻，使之成為傳播主流意識(shí)形態(tài)的擴(kuò)音器。主流媒體要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為，主動(dòng)掌握短視頻傳播規(guī)律，充分了解短視頻平臺(tái)用戶規(guī)模大、視聽化特征明顯、精準(zhǔn)度高等特點(diǎn)，積極運(yùn)用短視頻傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律，在主流價(jià)值引領(lǐng)中擺脫短視頻“眾神狂歡”亂象帶來(lái)的價(jià)值認(rèn)知無(wú)序的影響，切實(shí)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

其次，管理部門要履行好平臺(tái)監(jiān)管“把關(guān)人”的責(zé)任。短視頻場(chǎng)域并非法外之地，相關(guān)部門要掌握時(shí)機(jī)和節(jié)奏，主動(dòng)提高對(duì)信息的敏感度和分析鑒別能力，從源頭上及時(shí)截?cái)噱e(cuò)誤思潮的傳播，加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的遮蔽與批判，保證信息的合法性與真實(shí)性，堅(jiān)決守好意識(shí)形態(tài)這塊“責(zé)任田”；要把握尺度和分寸，既充分尊重和保護(hù)公眾在網(wǎng)絡(luò)空間的話語(yǔ)權(quán)和表達(dá)權(quán)，又引導(dǎo)公眾理性發(fā)聲，推進(jìn)民間輿論的柔性治理；要注重短視頻的質(zhì)量和發(fā)布效果，運(yùn)用短視頻平臺(tái)建立輿情監(jiān)測(cè)機(jī)制，科學(xué)預(yù)測(cè)輿情發(fā)酵方向，分類施策做好輿情引導(dǎo)，消解負(fù)面輿情輿論的影響。在掌控好監(jiān)管“時(shí)度效”的同時(shí)，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。

再次，短視頻平臺(tái)要承擔(dān)好企業(yè)責(zé)任。短視頻平臺(tái)受眾多達(dá)數(shù)億，數(shù)量之龐大決定了其風(fēng)險(xiǎn)的掌控難度絕非尋常，一旦違背主流價(jià)值觀的信息大肆蔓延，就會(huì)對(duì)社會(huì)主流價(jià)值導(dǎo)向構(gòu)成威脅。短視頻平臺(tái)應(yīng)“在自身發(fā)展的同時(shí)，飲水思源，回報(bào)社會(huì)，造福人民”^[15]20，自覺擔(dān)當(dāng)企業(yè)責(zé)任，采取預(yù)警、分析、驗(yàn)真、標(biāo)記、辟謠、攔截等步驟清理不實(shí)信息和不良信息。近年來(lái)，短視頻平臺(tái)依據(jù)《網(wǎng)絡(luò)短視頻平臺(tái)管理規(guī)范》《網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容審核標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則》等條例積極作為，有效推動(dòng)了短視頻平臺(tái)生態(tài)朝著風(fēng)清氣正、天朗氣清的趨勢(shì)發(fā)展。

最后，短視頻用戶要提升好媒介素養(yǎng)。短視頻給公眾的媒介素養(yǎng)提出了新要求，需要公眾正確認(rèn)知短視頻、有效識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)，在瀏覽短視頻時(shí)保持理性態(tài)度和主動(dòng)精神，避免掉入推薦算法帶來(lái)的“時(shí)間黑洞”，“完成從‘靶子到‘靶手的角色轉(zhuǎn)變”^[22]。公眾可通過從正規(guī)渠道獲取權(quán)威信息、主動(dòng)瀏覽大量正向積極的短視頻內(nèi)容等方式凈化短視頻傳播的“偏好”數(shù)據(jù)庫(kù)，提升優(yōu)質(zhì)信息內(nèi)容的推送概率，讓主流意識(shí)形態(tài)的聲音傳得更開、更廣、更深入^[23]。如此，可有效推動(dòng)短視頻這個(gè)輿論斗爭(zhēng)的前沿陣地轉(zhuǎn)化為主流意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的最強(qiáng)陣地，從影響主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的巨大變量轉(zhuǎn)化為提升認(rèn)同的最大增量。

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The realistic situation and promotion strategies of mainstream

ideological identity in the short video field

LIN Dongfang

（School of Marxism， Beijing Jiaotong University， Beijing 100044， China）

Abstract：As another Internet content dissemination carrier emerging after text， picture and long videos， short video has profoundly changed the pattern of network communication and the ecology of public opinion， and has become the main field and forefront of ideological competition. The short video field has brought new opportunities to mainstream ideology： the characteristics of audio-visual presentation， personalized recommendation and fissional transmission give people “a sense of immersive experience” and “a realistic sense of presence”. It not only promotes the intelligent production and accurate distribution of mainstream ideological content， but also facilitates the dissemination of mainstream ideology to quickly seize hot spots and respond to public opinion， which improves the broadcasting temperature， recommendation accuracy and radiation breadth of the mainstream ideology. In the meanwhile， many new problems and situations in the field of ideology arise and increase because of internet. The short video field also brings new challenges to the mainstream ideological identity： the impact of diversified patterns on the political authority of mainstream ideology， the theoretical systematicity of fragmented information to eliminate mainstream ideology， and the value sublimity of entertainment context obscuring mainstream ideology. As a result， the public identity towards the mainstream ideology is confused and shallow， with weakening emotional attachment. In view of this， we ought to effectively take control of the main direction， play the general melody， optimize the major channel， solidify the central position to turn challenges into opportunities. We should also enhance political identity while leading mainstream guidance， augment theoretical identity while increasing high-quality supply， enhance emotional identity in innovative discourse expression and strengthen behavioral identity in multi-subject collaboration to effectively improve the effect of mainstream ideological identity and faithfully promote the recognition of mainstream ideology.

Keywords：short video; mainstream ideology; mainstream leading; innovative discourse; multi-subject collaboration

（編輯：段明琰）