王琴莉

【摘要】培養(yǎng)文化自信是新時代高中政治教學(xué)的重要任務(wù)。在教學(xué)中，教師可以拓展豐富的學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文字閱讀和情景體驗(yàn)，充實(shí)學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)；可以開展多元的訓(xùn)練活動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行講解和分析，提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論素養(yǎng)；還可以創(chuàng)設(shè)多樣的實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我教育和創(chuàng)造與奉獻(xiàn)，讓學(xué)生體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。本文就主要從這些方面談一談高中政治教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

【關(guān)鍵詞】高中? 政治? 文化自信? 培養(yǎng)

【中圖分類號】G633.2 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2023）10-0040-03

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展，承載著對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇，也是高中政治教學(xué)的重要組成部分。通過培養(yǎng)高中學(xué)生的文化自信，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)同，豐富學(xué)生的人文知識修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)和強(qiáng)烈的民族凝聚力，促進(jìn)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想追求，為社會主義事業(yè)的發(fā)展不斷努力奮斗。

一、拓展豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)資源

（一）拓展充足的文字資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和豐富的類型。每種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都自成體系，包含著豐富的人文知識。高中學(xué)生只有對相應(yīng)專題的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識形成具體的了解，才能夠真正體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感。因此，教師首先可以利用信息技術(shù)和課外書籍為學(xué)生拓展充足的文字資源，讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容和自身的興趣展開自由的探究，通過大量的閱讀得到具體的認(rèn)識。

例如，在教學(xué)《正確認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助文字資源進(jìn)行自由探究。教材中為學(xué)生羅列了《戰(zhàn)國簡》《云岡石窟》《蘭亭序》（臨本）《論語》《蘇州園林》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍。學(xué)生首先可以圍繞這些內(nèi)容進(jìn)行自由探究。比如，一些學(xué)生可以利用信息技術(shù)閱讀《戰(zhàn)國簡》上的文字，與現(xiàn)代的文字相比較，體會中華漢字文化的豐富多彩；一些學(xué)生可以以《云岡石窟》為切入點(diǎn)，了解我國古代的雕塑藝術(shù)；一些學(xué)生可以以《蘭亭序》為切入點(diǎn)，從隸書、行書、楷書、草書等方面了解我國的書法藝術(shù)；之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考：“我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還包括哪些方面呢？”學(xué)生可以閱讀與傳統(tǒng)美術(shù)文化、傳統(tǒng)音樂文化、傳統(tǒng)建筑文化有關(guān)的資料與書籍，汲取更豐富的知識。在這種自由探究的過程中，學(xué)生所接觸到的學(xué)習(xí)資源會十分廣泛，對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知視野也會不斷開拓，從而能夠體會到傳統(tǒng)文化的豐富與燦爛，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信。

（二）拓展豐富的情景資源

每種類型的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有著各自的表現(xiàn)形式，學(xué)生除了了解這些文化類型的發(fā)展歷史和理論知識外，還需要針對性地進(jìn)行感受與體驗(yàn)，在多種感官的作用下真正感受其獨(dú)特的魅力。因此，教師可以從這一角度入手，利用生活資源、信息技術(shù)資源創(chuàng)設(shè)多種類型的情景，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、想象、表演和創(chuàng)造，真正成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體會的主體，得到更深刻的理解。

例如，在教學(xué)《弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神》一課時，教師可以為學(xué)生拓展豐富的情景資源。教材在“閱讀與思考”部分用簡練的語言向?qū)W生講解了我國雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷程。教師一方面可以利用信息技術(shù)播放出竹雕、沙雕、冰雕這些類型的雕刻藝術(shù)作品的視頻，讓學(xué)生發(fā)揮視覺感官，細(xì)致觀察作品的整體構(gòu)造和花紋，得到美的體驗(yàn)。另一方面可以利用信息技術(shù)搜索在線博物館，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)云空間游覽北京博物館以及其他博物館，欣賞更多樣的雕塑作品。又比如，教材中向?qū)W生講述了中國文學(xué)的發(fā)展歷程。一些學(xué)生對于唐詩、宋詞、元曲有著濃厚的興趣，教師可以播放音頻，引導(dǎo)學(xué)生聆聽這些作品的誦讀效果，體會這些作品的音韻之美。同樣，教師還可以拓展傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲曲的文化形式，讓學(xué)生仿照經(jīng)典美術(shù)作品進(jìn)行臨摹，創(chuàng)作花鳥畫和山水畫。還可以讓學(xué)生表演經(jīng)典的京劇作品，體會京劇的藝術(shù)魅力。在這樣的過程中，教師能夠讓學(xué)生充分融入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情景中，進(jìn)行美的感受和表達(dá)，提高對傳統(tǒng)文化藝術(shù)性的認(rèn)可度。

二、實(shí)施多元的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訓(xùn)練活動

（一）在自主展示中訓(xùn)練

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高中政治教學(xué)中的重要內(nèi)容，占據(jù)著很大的篇幅。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一模塊的知識時只有具備充分的主動性，才能夠?qū)滩闹械睦碚撝R形成充分的積累，構(gòu)建完善的認(rèn)知框架。因此，教師可以從這個角度入手，將課堂的講解權(quán)下放給學(xué)生，利用學(xué)講課堂，讓學(xué)生輪流講解模塊知識，以此培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。通過這種自主講解的過程，學(xué)生一方面能夠充分學(xué)習(xí)與文化自信有關(guān)的理論知識，另一方面也能夠認(rèn)識到自身在文化自信、理論知識養(yǎng)成上的不足之處，確立新的完善和提升方向，進(jìn)一步強(qiáng)化對文化自信的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)動力。

例如，在教學(xué)《文化的民族性與多樣性》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在自主展示中進(jìn)行知識訓(xùn)練。比如，對于“閱讀與思考”部分，一名學(xué)生以我國的天壇和外國的古羅馬斗獸場這兩種建筑物作為切入點(diǎn)，通過觀察和分析表達(dá)出：“我國的傳統(tǒng)建筑在整體上具有莊重和諧的特點(diǎn)，體現(xiàn)了高度的對稱美。古羅馬斗獸場更注重內(nèi)部的構(gòu)造，在外觀上不過于追求對稱性”等認(rèn)識。一名學(xué)生以我國的語言文字和英語作為切入點(diǎn)，結(jié)合其他學(xué)科的文化知識表達(dá)出：“我國的語言文字融音、形、義為一體，具有含義深刻的特點(diǎn)。而英語更多為表音文字?！痹谶@樣的自主講解中，學(xué)生能夠自主挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性，產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化自信。接著，在“文化具有多樣性”這一部分，學(xué)生還可以根據(jù)自己的知識講解文化多樣性的表現(xiàn)、文化多樣性的意義和文化多樣性的要求，進(jìn)一步提升對與文化自信有關(guān)的知識的自主學(xué)習(xí)意識。在這樣的過程中，學(xué)生能夠自發(fā)學(xué)習(xí)文化自信相關(guān)的理論知識，不斷構(gòu)建完善的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知體系。

（二）在思考分析中訓(xùn)練

文化自信是新時代高考中的重要考點(diǎn)，作答與文化自信有關(guān)的題目對于學(xué)生取得優(yōu)異的成績發(fā)揮著重要的作用。在日常的教學(xué)中，教師可以以此為主題設(shè)置課堂訓(xùn)練題目，讓學(xué)生利用所學(xué)習(xí)的理論知識解析相關(guān)的材料，認(rèn)知相關(guān)的現(xiàn)象，從而培養(yǎng)學(xué)生從文化自信的視角思考與分析的意識，進(jìn)一步從理論角度提升學(xué)生的文化自信品質(zhì)。在思考分析的過程中，教師既要注重引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)知識，又要注重學(xué)生細(xì)致分析題目內(nèi)容，從而讓學(xué)生真正將文化現(xiàn)象與文化理論相融合，提升文化自信的培養(yǎng)深度。

例如，在教學(xué)《文化交流與文化交融》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在思考分析中訓(xùn)練文化自信意識。比如，教師可以設(shè)置如下選擇題目：“中國的《老子》這本哲學(xué)書籍在西方十分暢銷，受到眾多讀者的歡迎。很多的外國讀者受到這本書籍的啟發(fā)，在生活和工作上都取得了巨大的成就。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了以下哪種選項(xiàng)？”學(xué)生能夠抓住“暢銷”這一關(guān)鍵詞認(rèn)識到“對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)積極繼承與弘揚(yáng)”。能夠抓住“取得了巨大的成就”這一關(guān)鍵部分認(rèn)識到“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于人類創(chuàng)造美好生活具有重要價值”。通過確定這兩個選項(xiàng)，學(xué)生能夠進(jìn)一步體會到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，增強(qiáng)文化自信。又如，教師可以利用如下材料題目對學(xué)生實(shí)施訓(xùn)練：“《梁?！肥俏覈慕?jīng)典音樂曲目。這首作品以西洋的交響音樂伴奏，以中國的越劇為唱腔，受到了眾多聽眾的歡迎?！蓖ㄟ^分析材料，學(xué)生能夠認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與世界其他優(yōu)秀文化都具有著獨(dú)特的藝術(shù)價值，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持本民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極接納其他民族的優(yōu)秀文化，從而能夠培養(yǎng)正確的文化交融觀，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自信。在這樣的過程中，教師能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考分析意識，讓學(xué)生運(yùn)用文化自信有關(guān)的理論知識解析相關(guān)題目，提升學(xué)生的文化自信理論修養(yǎng)。

三、參與多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動

（一）運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我教育

高中學(xué)生一方面由于學(xué)習(xí)壓力繁重，經(jīng)常會產(chǎn)生消極懈怠的心理狀態(tài)，另一方面，高中學(xué)生需要處理多種人際關(guān)系，保持健康的生活方式，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的精神財富，能夠?qū)W(xué)生從這些方面做出有力的指引，讓學(xué)生獲得具體的成長。因此，在高中政治教學(xué)中，教師首先可以以此為視角，引導(dǎo)學(xué)生利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行自我教育，從而培養(yǎng)文化自信。

例如，在教學(xué)《正確對待外來文化》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能。在現(xiàn)代社會，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的不斷豐富，很多學(xué)生會聆聽外國的流行音樂。而這些作品的主題與學(xué)生的實(shí)際年齡不夠相符，容易影響學(xué)生在學(xué)習(xí)中的專注力，讓學(xué)生產(chǎn)生早戀以及其他不良習(xí)慣。因此，教師可以對學(xué)生提出如下問題：“我們應(yīng)當(dāng)聆聽哪些外國的優(yōu)秀歌曲？我國的哪些優(yōu)秀音樂作品能夠作為借鑒呢？”學(xué)生首先可以聆聽我國的《高山流水》《春江花月夜》等傳統(tǒng)歌曲，體會這些作品熱愛自然、寧靜祥和的思想追求。以此為切入點(diǎn)，學(xué)生可以選擇外國相類似的音樂作品，形成正確的音樂觀。在飲食和穿著方面，高中學(xué)生經(jīng)常也會盲目模仿外國的行為習(xí)慣，從而產(chǎn)生盲目消費(fèi)、好逸惡勞的不良習(xí)慣。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家教家風(fēng)知識，通過《曾國藩家書》《朱子家訓(xùn)》等思想作品對個人的日常生活做出有力的指導(dǎo)。在這種認(rèn)知的基礎(chǔ)上，學(xué)生可以合理接納外國的文化習(xí)俗，保持健康積極的生活狀態(tài)。同樣，外國和我國都有著很多重要的節(jié)日。而我國的傳統(tǒng)節(jié)日普遍體現(xiàn)了孝親敬長、勤勞樸實(shí)的品質(zhì)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生充分學(xué)習(xí)我國的各個傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，在繼承中華優(yōu)秀民族精神的基礎(chǔ)上合理參與外國的節(jié)日習(xí)俗。通過這樣的方式，學(xué)生能夠以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主體，進(jìn)行深刻的自我思想教育，不斷調(diào)整自身的思想狀態(tài)和生活方式，并形成正確的接納多元文化的方式，獲得全面的成長。

（二）運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會實(shí)踐

在新時代，我國更加注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此樹立社會主義新風(fēng)尚，營造風(fēng)清氣正的社會環(huán)境。因此，在高中政治教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生具備強(qiáng)烈的社會視野，讓學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會實(shí)踐，創(chuàng)造豐富而美好的生活，為社會做出各種貢獻(xiàn)，讓學(xué)生進(jìn)一步體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會價值，增強(qiáng)文化自信。

例如，在教學(xué)《文化強(qiáng)國與文化自信》一課時，教師可引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行多種形式的社會實(shí)踐。在學(xué)習(xí)完本課的理論知識后，教師可以為學(xué)生設(shè)置如下實(shí)踐任務(wù)：“在日常生活中，我們可以弘揚(yáng)哪些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，創(chuàng)造美好生活呢？”對此，一些學(xué)生可以弘揚(yáng)樂于助人的傳統(tǒng)美德，在班級中幫助后進(jìn)學(xué)生講解疑難問題，提高學(xué)習(xí)成績。在社區(qū)中幫助年邁的老人做家務(wù)勞動，減輕他人的生活負(fù)擔(dān)。一些學(xué)生可以弘揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，在社區(qū)中開展節(jié)約用水、節(jié)約用電的宣傳活動，讓居民認(rèn)識到綠色生活的重要作用。一些學(xué)生可以弘揚(yáng)誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德，認(rèn)真遵守對他人的承諾，按時上交作業(yè)，營造良好的班級和生活秩序。又如，教師可以組織學(xué)生開展如下社會實(shí)踐：“社會生活中的哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了文化自信？我們可以參與哪些活動進(jìn)一步弘揚(yáng)文化自信呢？”對此，學(xué)生可以進(jìn)入到不同的場所中進(jìn)行社會調(diào)查，拓寬實(shí)踐的類型。比如，一些學(xué)生可以進(jìn)入到書店中，了解讀者對于古典唐詩宋詞、四大名著的閱讀興趣和閱讀狀況，并配合當(dāng)?shù)氐奈幕瘜W(xué)者開展傳統(tǒng)文化講座。一些學(xué)生可以參與當(dāng)?shù)氐牟栉幕顒樱瑑A聽茶葉愛好者講述我國的茶文化知識，讓學(xué)生認(rèn)識到飲茶的良好作用。而一些學(xué)生可以利用寒暑假時間進(jìn)入大唐不夜城、民俗小鎮(zhèn)，在游覽的過程中挖掘其中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，向其他的游客講解相關(guān)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識。在這些社會實(shí)踐活動的開展中，學(xué)生能夠自覺弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會相融合，在自我價值的實(shí)現(xiàn)中增強(qiáng)文化自信。

綜上所述，培養(yǎng)文化自信是新時代政治教學(xué)的重要要求，是落實(shí)政治學(xué)科立德樹人教育功能的重要途徑。教師要深刻認(rèn)識文化自信對學(xué)生成長和社會發(fā)展的重要意義，引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)與文化自信有關(guān)的理論知識，廣泛探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分和具體內(nèi)容，積極參與與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有關(guān)的社會和生活活動，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用先進(jìn)的理論知識分析與文化自信有關(guān)的社會和生活現(xiàn)象。在這些措施的綜合實(shí)施下，學(xué)生能夠深刻體會文化自信的重要價值，形成正確的傳統(tǒng)文化認(rèn)知觀，培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛國熱情、樹立高度的社會責(zé)任感和遠(yuǎn)大的理想追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡玉姣.巧用文化資源，培育高中政治課堂文化自信[J].考試與評價，2019（11）：60.

[2]黃金萍.高中《文化生活》課堂教學(xué)培育文化自信的研究[D].廣州：廣州大學(xué)，2019.

[3]錢敏華.高中政治教學(xué)中對學(xué)生文化自覺和文化自信的培養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2016，2（14）：128-128.

[4]王余.淺談在高中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的文化自信[J].新一代：理論版，2020（15）：69-69.

[5]張文喜.高中政治教學(xué)中利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生文化自覺和文化自信的培養(yǎng)[J].讀天下：綜合，2020（10）：1-1.