劉琪

【摘? ?要】在紅色照耀中國的時(shí)代背景下，現(xiàn)實(shí)題材成為當(dāng)今舞劇創(chuàng)作的主流。如火如荼的革命歷史元素呼喚著家國情懷與民族大義的真切回歸。在這一過程中，《運(yùn)·河》以其獨(dú)特的敘述方式在舞蹈界濺起一朵別具色彩的藝術(shù)浪花。全劇以意識(shí)流形式的表達(dá)含蓄而內(nèi)斂地訴說生命的不息，映射著蘇州家園的情懷魅力與外柔內(nèi)剛的文化性格。其實(shí)踐顛覆了傳統(tǒng)舞劇一以貫之的表現(xiàn)手法，是當(dāng)代舞劇創(chuàng)作中一次有益的探索，亦給予舞劇發(fā)展更為新穎的創(chuàng)作理念和思考。

【關(guān)鍵詞】《運(yùn)·河》? 舞劇? 生命

中圖分類號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2023）18-0153－06

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是過河的人，而這生命之河的左岸是忘記，右岸是銘記”。悠悠運(yùn)河水，綿綿相思情。自那之后，蘇州城下的運(yùn)河便多了一份惦念，多了一種鏤心刻骨的生命寄托。青春的期盼、初心的不改、執(zhí)著的思念、頃刻的頓悟在茉娘的夢(mèng)中交織輪回?！哆\(yùn)·河》編織了女人、紅船、命運(yùn)與河的故事，全劇以意識(shí)流的表現(xiàn)手法、多維時(shí)空的交錯(cuò)并置，深諳強(qiáng)烈的悲劇意味與極致的女性意識(shí)，將生命與愛情、自由與情懷等內(nèi)容用舞蹈語言進(jìn)行極致表現(xiàn)，讓人淚目，倍生感喟。

一、用“情”結(jié)構(gòu)，感性表達(dá)深諳理性邏輯

賡續(xù)編導(dǎo)楊威創(chuàng)新性的舞劇表現(xiàn)結(jié)構(gòu)，《運(yùn)·河》也采用了意識(shí)流方式用“情”編織的創(chuàng)作手段。倘若非要刻意而冷靜地理清該劇所呈現(xiàn)的故事脈絡(luò)，則很有可能進(jìn)入“入彀”的陷阱。對(duì)這部作品而言，情節(jié)不再是主線，取而代之的是以情感為先導(dǎo)的人物心理。正如舒巧有言，編導(dǎo)從忙于“交待故事”中解脫，才有精力，也才有篇幅去著力于人物的刻畫，并借助人物載體將編導(dǎo)的心聲傳遞給觀眾。毫無疑問，編導(dǎo)楊威另辟蹊徑的表現(xiàn)手法充分展現(xiàn)了以舞抒情的本真狀態(tài)，使得編導(dǎo)在純粹的藝術(shù)自我中找到更為清新平和的構(gòu)思與設(shè)計(jì)，進(jìn)而在創(chuàng)作中詮釋超我的個(gè)性與態(tài)度。

回顧主人公茉娘所走過的情感歷程，該劇巧妙地避開了一味追求情感制高點(diǎn)的線性堆砌，也摒棄了毫無波瀾的分塊式平仄敘事，而是用一種螺旋式上升的變化積累暗自發(fā)力，在潛移默化的情感沉淀中慢慢由量變產(chǎn)生質(zhì)變。從初見時(shí)的怦然心動(dòng)到悠悠廊橋下的一眼萬年；從深夜的輾轉(zhuǎn)反側(cè)到閨閣中的無限憧憬；從花轎落下的驚喜到擦肩而過的落寞……在這樣一種萌發(fā)、生長(zhǎng)、跌落、蓄力、爆發(fā)而又在瞬間消逝的波動(dòng)中，暗含著編導(dǎo)在顯性的情感表達(dá)中隱喻的理性邏輯，一次較為熱烈的情感鋪墊后不是重復(fù)推進(jìn)，而是留給觀眾喘息的時(shí)間，稍有停頓，爾后峰回路轉(zhuǎn)，繼續(xù)向上烘托，直至情感蓄力的最高處，再不留余地盡情釋放，最后在高潮的余暉落下之時(shí)悄然而平靜地進(jìn)行情感淡出，收攏起散落的思緒留在舞臺(tái)，將話語解釋權(quán)全權(quán)交給觀眾，讓觀眾在靜默悠遠(yuǎn)中體悟“此時(shí)無聲勝有聲”的情感意象。

回到劇中，茉娘從一眼萬年開始，到歸逝于運(yùn)河中結(jié)束，一切由“情”主導(dǎo)牽引，經(jīng)歷女主人公內(nèi)心的悸動(dòng)曲折，或喜或悲，皆是茉娘自己所感受到的萬千思緒。而編導(dǎo)對(duì)茉娘這一角色的情感設(shè)定則是讓多重而反復(fù)跌宕的人物心理“合理化”，觀眾眼中的茉娘是感性且富有浪漫主義氣息，而茉娘的多維呈現(xiàn)，則是編導(dǎo)賦予其血肉，在深思熟慮中多方修改重塑，是現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)果。茉娘的期待與欣喜、躊躇與苦悶在這一刻便有了雙重意義，其一是該人物因情所系的心路歷程；其二便是編導(dǎo)在人物背后所深思與考究的情感表達(dá)。因此，揣摩全劇暗含的情感邏輯，這種起伏波動(dòng)的螺旋式情感呈現(xiàn)暗含著編導(dǎo)深刻的理性思維，但站在全局性視野來探析該劇，貫穿于茉娘心中的情在連綿起伏的悲思與憧憬中并未凸顯編導(dǎo)“有意為之”的棱角，而是渾然天成般的流暢自然，不假文飾，絲毫沒有充斥著技法與手段的生搬硬套，而是真真切切地將一個(gè)尚在閨中的女子對(duì)心上人的日益思念進(jìn)行細(xì)膩外化，深刻詮釋了編導(dǎo)自身對(duì)茉娘命運(yùn)所獨(dú)有的體悟和理解，以一種藝術(shù)共情的姿態(tài)將自己代入于茉娘，又通過茉娘傳遞給觀眾。這種情感于外，是直接、坦誠、明朗而熱烈的；于內(nèi)，則是從容、自足、清澈而冷靜的。在這樣一種感性與理性的縱橫交織中暗含著編導(dǎo)的內(nèi)在功力，又在恰到好處的平衡與中和之間透露著編導(dǎo)極致的藝術(shù)追求和創(chuàng)作態(tài)度。

二、時(shí)空疊置，探求情感表達(dá)的強(qiáng)烈力度

靜觀《運(yùn)·河》的敘述方式，編導(dǎo)突破了傳統(tǒng)的線性發(fā)展，使故事情節(jié)在舞劇的構(gòu)建中讓步于情感與意象的表達(dá)，這種以情感內(nèi)核為基點(diǎn)，進(jìn)而由內(nèi)向外延伸的創(chuàng)作原點(diǎn)無疑給予編導(dǎo)在舞劇表現(xiàn)形式上更多自由。因此，摒棄單一性的時(shí)空構(gòu)造，多重時(shí)空的交錯(cuò)并行與相互嵌入成為該作品在戲劇結(jié)構(gòu)中的最大亮點(diǎn)。劇中的三位主角：茉娘、青年茉娘、他，從情感關(guān)系的范疇中看，任意二者與其一以及這三者相互之間都勾連著不同的情感錨點(diǎn)；從事理邏輯的角度來看，他們各自三人又分別處于互不相交的平行時(shí)空。在這種情況下，如何在有限的舞臺(tái)空間內(nèi)展現(xiàn)多維時(shí)空下的感情連接，并借此方式增強(qiáng)人物之間的情感沖突，積蓄情感力度，強(qiáng)化情感表達(dá)，這十分考驗(yàn)編導(dǎo)的創(chuàng)作才能。

其一，對(duì)于茉娘與“他”之間的愛恨糾葛，編導(dǎo)將兩個(gè)不同時(shí)空并置于舞臺(tái)上，劇中茉娘多次伴隨轟然墜下的竹床被回憶與想象拉回現(xiàn)實(shí)，與此同時(shí)，每當(dāng)竹床落下，舞臺(tái)瞬時(shí)被切割成兩部分，一部分是現(xiàn)實(shí)空間中茉娘的徘徊與掙扎，另一部分則是“他”的出現(xiàn)。對(duì)于茉娘在現(xiàn)實(shí)世界的種種思緒，“他”似乎都是一種“視而不見”的態(tài)度，茉娘所傳遞的所有情感都在他的身上落空。這種隱去某一人物情感的表達(dá)方式讓二人在無形之中處于不可逾越的兩個(gè)時(shí)空，一方面使得舞臺(tái)空間在此無限地延展、轉(zhuǎn)換，另一方面又暗示了茉娘與“他”之間不可抗拒的悲劇性結(jié)局。

在劇中男女雙人相遇于橋上的舞段中，十分明顯地表現(xiàn)出同一場(chǎng)景不同時(shí)空的疊置。茉娘每次的伸手觸碰，他都有給予相關(guān)性肢體反應(yīng)，茉娘看著他，他也朝著茉娘的方向望去?？蛇@一切都好像是鏡花水月，他沉浸于自我的尋覓世界，茉娘的試探與追尋，在這時(shí)反而像蜻蜓點(diǎn)水般細(xì)微，絲毫沒有喚醒那個(gè)游離在另一個(gè)世界的“他”。當(dāng)?shù)鯓蛟诳罩懈?dòng)漂移，分別位于橋兩端的茉娘與他沉浸在美好的朦朧意境中，向?qū)γ娴膼廴嘶厥紫嗤麜r(shí)，可未曾想下一刻的他卻瞬時(shí)消失于吊橋上，朝著黑暗逐漸遠(yuǎn)去，只剩下這左右搖擺的吊橋與不知所措的茉娘。漂浮的橋預(yù)示著茉娘虛擬的夢(mèng)境，循環(huán)往復(fù)的搖擺則暗指夢(mèng)境的夢(mèng)幻與迷離。茉娘置身于這場(chǎng)相遇中，本身是現(xiàn)實(shí)空間的存在，而被安置于夢(mèng)境中的“他”則是虛擬空間的個(gè)體，這場(chǎng)發(fā)生在真實(shí)與虛擬間的愛情本就是場(chǎng)泡沫，茉娘的一往而深正是在這種時(shí)空的疊置中被加深與烙印。

其二，編導(dǎo)用復(fù)合時(shí)空疊加的方式來結(jié)構(gòu)三個(gè)主角之間的情感聯(lián)系，雖然整體呈現(xiàn)于統(tǒng)一的舞臺(tái)時(shí)間軌跡，但三個(gè)空間相對(duì)獨(dú)立，又彼此聯(lián)系。青年茉娘追隨著年少時(shí)的“白月光”，“他”在茉娘的記憶中閃回游走，而茉娘則牽引著“他”手中的紅船與青年時(shí)的自己相遇。三人在不同的時(shí)空中串聯(lián)著相互依偎、牢不可破的情感閉環(huán)，而這種三角形的情感回路在演繹過程中則爆發(fā)出強(qiáng)大的藝術(shù)張力。當(dāng)青年茉娘與“他”擦肩而過的一剎那，所有的矛盾沖突直接在現(xiàn)實(shí)空間的老年茉娘身上瞬間灌注，由此迎來舞劇情感表達(dá)的制高點(diǎn)，而前半段給予主人公茉娘奠基的所有躊躇與痛苦也在此刻得以酣暢淋漓地盡情宣泄。這種多重時(shí)空并置的方式不僅創(chuàng)造性地讓觀眾理解三人之間的矛盾點(diǎn)，而且為情感表達(dá)的力度與深度創(chuàng)造了更多機(jī)會(huì)與可能。

在舞劇的后半段，青年茉娘身著嫁衣，手捧紅船被緩緩?fù)浦糜谂_(tái)前，命運(yùn)的浪潮給予茉娘最后一次為愛追尋的機(jī)會(huì)。此刻，在河水的波濤中，三人齊聚于舞臺(tái)，河水如一條線橫向鋪滿舞臺(tái)，茉娘與他隔岸相望，青年茉娘站在河中央望向走在命運(yùn)岔路口的茉娘。他們?cè)谕募钡暮铀凶穼ぶ鴫?mèng)的終點(diǎn)。這時(shí)，青年茉娘與他同處于茉娘的夢(mèng)中，即虛擬空間；老年茉娘處于真實(shí)空間，試圖在夢(mèng)中為年少的自己助力。但在夢(mèng)中，縱使茉娘反復(fù)多次地將年少的自己與他相遇相見，兩者仍然在相對(duì)走來的路途中背道而馳。茉娘奮力地抓住二人背后的衣襟，試圖挽回這無言的序幕，可似乎也只是徒勞。三人的糾葛似乎只是一人的一廂情愿，困住茉娘的在此刻早已不是無法逾越的時(shí)空，而變成沉沉的宿命。編導(dǎo)大膽地在舞劇制高點(diǎn)將三人置于同一場(chǎng)域，在不同時(shí)空下進(jìn)行表達(dá)，讓三人的情感匯聚摩擦，最終在命運(yùn)的齒輪下迸發(fā)。這一刻無疑是茉娘最好的情感宣泄，也是全劇至深至重的情感制高點(diǎn)。

三、剛?cè)嵯酀?jì)，悲情故事潛藏悲劇力量

舞劇《運(yùn)·河》以一個(gè)女性視角講述了一段癡情佳話。年少時(shí)的一見鐘情寄托了主人公茉娘一生的牽掛與執(zhí)念，而生命中的錯(cuò)過與不期而遇卻成為橫亙?cè)诶硐肱c現(xiàn)實(shí)之間難以跨越的鴻溝。拋開主要人物之間纏繞糾葛的感情線，回歸該劇本身，編導(dǎo)在情節(jié)主線的構(gòu)思中以濃郁的悲劇基調(diào)鋪起。雖然劇中描繪了不少男女主角之間的相遇相逢，但二人時(shí)空的錯(cuò)位暗示著所有美好皆出于茉娘自身的追思，而非現(xiàn)實(shí)。此外，盡管在故事的最后茉娘決心跨過這命運(yùn)之河，實(shí)現(xiàn)自我救贖，但奈何歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，擺在面前的仍是這難以逾越的命運(yùn)之網(wǎng)。在這時(shí)，編導(dǎo)巧妙地將全劇的矛盾沖突進(jìn)行集中化處理，在二人擦肩而過的一剎那，讓情感錨點(diǎn)極致爆發(fā)，以達(dá)到最大的震撼效果，在此刻，茉娘一生的執(zhí)著等待化為泡影，全劇的悲劇色彩瞬間達(dá)到頂峰。

王國維在《〈紅樓夢(mèng)〉評(píng)論》中這樣解讀悲?。骸氨瘎≈杏腥N之別，第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力，以交構(gòu)之者；第二種，由于盲目的運(yùn)命者；第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)與意外之變故也，但有普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此種悲劇，其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚?！焙翢o疑問，《運(yùn)·河》的悲劇過程屬于第三種，簡(jiǎn)單的愛而不得卻以一個(gè)女人的一生為代價(jià)和前提，其悲劇之悲就在于編導(dǎo)抓住了“愛而不得”這一平凡且被大眾熟知的生活經(jīng)驗(yàn)將模擬于舞臺(tái)，喚起觀眾的情感記憶。而劇中虛擬的情節(jié)與當(dāng)代群體所經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了巨大的相似性，二者在舞劇過程中相互博弈、制衡，使悲劇力量起到了最大限度的催化作用。舞劇之所以能夠用非敘事手段在抒情與表意中獲得成功，其悲劇性起到了至關(guān)重要的作用。

誠然《運(yùn)·河》以主要人物苦苦相思的悲情一生來結(jié)構(gòu)舞劇，其創(chuàng)作原點(diǎn)也是以情感為導(dǎo)向進(jìn)行鋪墊，但該劇的表達(dá)過程并不顯得黏稠拖沓，而是揚(yáng)長(zhǎng)避短地發(fā)揮其情感優(yōu)勢(shì)，在細(xì)膩綿延中娓娓道來，慢慢積蓄。該劇主人公“茉娘”這一形象，頭戴簪花，衣著蘇繡，舞蹈語言自然輕柔，處處彰顯地域人文魅力，而在愛情的追尋中，雖仍是柔美之形，但于內(nèi)在一改江南女子的嬌婉之意，奮不顧身地堅(jiān)持到最后一刻，牢牢地擎住最后的一次相遇，直到無法挽回的錯(cuò)過在眼前真實(shí)復(fù)現(xiàn)。剎那間，所有積蓄的苦憶相思在瞬間噴涌，是她竭力追尋，也是她見證命運(yùn)。編導(dǎo)在人物塑造中將似水的柔情化為狂濤巨浪，再于情感制高點(diǎn)向外宣泄。以“柔”進(jìn)行積累沉淀，以“剛”來釋放疏離。觀眾真切感受劇中茉娘的情感起伏，將茉娘的心路歷程代入自己的生命體驗(yàn)，讓不甘與糾結(jié)在累積中達(dá)到飽和，最終迎來顛覆性的情感出口進(jìn)行釋放，引起情感大爆發(fā)，這一過程真正將悲情故事擲地有聲地轉(zhuǎn)化為悲劇所打造的情緒力量，使觀眾產(chǎn)生共情。

四、觀照自我，影射主體意識(shí)的個(gè)體自覺

新時(shí)代以來，隨著人本主義思想的發(fā)展，文藝創(chuàng)作視野也逐漸關(guān)注女性命運(yùn)，使女性的思維、精神、欲望得以正面展現(xiàn)，旨在真實(shí)地發(fā)掘女性人物的主體人格與生命厚度?；氐皆撟髌?，編導(dǎo)將女人對(duì)愛情的心馳神往毫不吝嗇地外化表達(dá)，力求真實(shí)地將醉心于“情”中的女性感受最大化地呈現(xiàn)于舞臺(tái)。換句話說，劇中的“他”是誰并不重要，是否存在或許也無足輕重，重要的是茉娘不遺余力地在一生中守護(hù)愛，追尋愛的主體體驗(yàn)過程。而編導(dǎo)楊威正是抓住了這一點(diǎn)，將男男女女之間的愛意轉(zhuǎn)化為女性自我的精神思考和情感追求，讓女性這一主體真正全面且深刻地在舞臺(tái)上站住腳。茉娘對(duì)“他”的執(zhí)著期許在劇中并非求得一個(gè)圓滿結(jié)局，而是為她自己博得自我生命與意識(shí)的一種求索與認(rèn)同。

以第三視角俯瞰全劇，《運(yùn)·河》講述了一個(gè)女人對(duì)愛情的執(zhí)著追求。但從功利性的角度來說，茉娘一生的等待并不是想得到一個(gè)讓觀眾滿意的結(jié)果，為愛付諸實(shí)際的努力本質(zhì)上終究是一場(chǎng)空，但回味舞劇最后茉娘與“他”之間的抒情性雙人舞，并非傳達(dá)愛而不得的宿命思想，而是表達(dá)出一種深沉的生命回味與情感滿足。這一刻，她終于可以傾身擁抱她一生所念的男兒郎，而“他”似乎也在這時(shí)真正地回到自己身邊。游轉(zhuǎn)于在“他”身旁的茉娘也自由地展開雙臂，擁抱愛人所帶來的一切幸福與欣喜。她可以毫無保留地穿梭于“他”的臂膀與懷抱，自然而然地休憩在“他”的肩膀。茉娘終其一生的執(zhí)念在此得以“圓滿”，在舞臺(tái)側(cè)幕釋放的煙霧中，一切都朦朧且富有浪漫屬性，是“他”承載了茉娘的愛，“他”也如愿將茉娘高高托起。在僅有不多的男女主人公之間的舞段中，舞劇前半部分的二人從未有過肢體觸碰。而在結(jié)尾處，編導(dǎo)運(yùn)用了大量的雙人舞托舉和借力，茉娘的舞蹈語言也都全然地放在“他”的肢體演繹之上。從一度空間過渡到三度空間，舞段設(shè)計(jì)盡可能全面地讓茉娘與“他”進(jìn)行力量的傳導(dǎo)與交互。在最后一刻，“他”將茉娘高高舉起，轉(zhuǎn)而又忽然松手讓其在空間中“跌落”，這暗示著這段追逐的未果，也似乎在訴說著人世間的酸甜苦辣。在落幕中，“他”將茉娘送回河中，無數(shù)個(gè)“茉娘”的影子翻滾著回到這向東逝去的運(yùn)河水。紅船在蘇醒，紅船在寄望。她回望著自己的一生，心滿意足地回歸于河中，完成對(duì)自我的祭奠。

雖然整體基調(diào)呈現(xiàn)出隱喻的悲傷與肅穆，但在全劇的苦憶與相思之下，唯有在這段雙人舞中她真正地實(shí)現(xiàn)了和“他”的相遇。茉娘能夠徹底地在“他”身邊徜徉，徹底地感受愛情，擁抱生命，在靜默流淌的河水中還原自我，歸復(fù)自我。此時(shí)，女性對(duì)于情感的認(rèn)知得到了最大程度的自洽，這種對(duì)自我的洞悉與探索在一場(chǎng)生命體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)了自發(fā)性的覺醒，完成了生命的救贖與升華。俯瞰全劇，編導(dǎo)的舞劇創(chuàng)作，不僅僅是對(duì)女性意識(shí)、生命自由的認(rèn)可與追求，而且在這一過程中投射著獨(dú)具女性魅力的蘇州氣息——柔美與堅(jiān)韌并存的文化品格，對(duì)《運(yùn)·河》來說，其真正做到了關(guān)于生命與自由的高度詮釋，這一方面是編導(dǎo)所傳遞的藝術(shù)情懷，另一方面也是這座古城所氤氳的內(nèi)在精神。

五、一場(chǎng)夢(mèng)，一條生命的河

回歸該舞劇的場(chǎng)刊詞：故事從夢(mèng)中啟航……歸根結(jié)底，《運(yùn)·河》所講述的本來就是一場(chǎng)夢(mèng)。夢(mèng)的故事很簡(jiǎn)單，一見鐘情卻相愛無緣，懷揣著對(duì)愛情的渴望，踏上一生的相思苦戀。倘若將單相思的戲劇情節(jié)放在現(xiàn)代人的價(jià)值體系中，大抵是會(huì)被詬病，但不同的是，這一場(chǎng)綿綿愛意承載了茉娘的一生，也照應(yīng)著汩汩前行的運(yùn)河。該劇雖以《運(yùn)·河》為名，但其筆墨卻重在塑造“茉娘”這一癡情女子，然而在舞劇的結(jié)構(gòu)上，編導(dǎo)并未喧賓奪主，將茉娘融于運(yùn)河，又將運(yùn)河熔鑄于茉娘。換句話來說，這滔滔不絕的運(yùn)河就是茉娘的靈魂歸處，而茉娘實(shí)際上也是運(yùn)河所幻化的生命本真。竹床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)的茉娘，是運(yùn)河水伴其左右，靜默在其身旁，陪她相思與等待；夢(mèng)中追尋年少時(shí)的“他”，是運(yùn)河水指引其方向，見證了他們的遇見與錯(cuò)過；她決心蹚過宿命，扭轉(zhuǎn)曾經(jīng)的無望，去結(jié)束這一輩子的苦戀，也是運(yùn)河水推波助瀾，化作圍城，讓茉娘與“他”再度回望?；蛟S河的存在就是她自己，而讓其魂?duì)繅?mèng)縈的“他”也只是一個(gè)代名詞。她傾盡一生追求的也不全然限定于愛情，可以是自由，可以是精神，抑或是信仰。這場(chǎng)夢(mèng)，也不再是單相思的苦憶之夢(mèng)，而是對(duì)生命的探索，對(duì)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

如舞劇所言，茉娘的一生都在夢(mèng)里詮釋出來。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)相互交織，裹挾著茉娘在運(yùn)河水的浪潮中闊步前行。劇中的茉娘，又何嘗不是蕓蕓眾生的每個(gè)人，于現(xiàn)實(shí)中逐夢(mèng)，于夢(mèng)中逐那個(gè)“他”。在困頓中等待機(jī)遇，在迷茫中尋找自我。滔滔東流的運(yùn)河水，不自覺地將人卷進(jìn)夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交接處，孤身一人在茫茫的大霧中猶豫與徘徊，是紅船指引著前行的方向，一次次將信仰點(diǎn)亮。歷經(jīng)半生，心中的“他”似乎近在咫尺。當(dāng)你決心跨過這命運(yùn)之河，完成終生的寄愿與期許，趕在浪潮的最后一道風(fēng)口縱身一躍，可待風(fēng)平浪靜之后歸來仍是同樣的結(jié)局。“他”還在，紅船也在，那一刻你無限接近于心中的那條河岸，可還是滯留于河中。待河面歸復(fù)于常，舞劇也落下帷幕，所有的聲音都化作慢慢流淌的運(yùn)河水，就像萬事萬物伊始的那樣，清風(fēng)明月，水波不興，運(yùn)河還是運(yùn)河，一切都從未發(fā)生。

茉娘最后懷抱著那場(chǎng)夢(mèng)在運(yùn)河水中沉沉睡去。千年大運(yùn)河，生生不息，河與城的相融，注定承載著所有人的萬語千言。茉娘如此，這蕓蕓眾生亦是如此。所有的經(jīng)歷錯(cuò)過不過都是宇宙萬物中的一粒塵埃，年華老去，終究要回歸于自己的那條河中。長(zhǎng)河澎湃，留不住的是迭代的生命息止，數(shù)不盡的萬物在運(yùn)河中初生與消亡。生命起源于河，也歸根于河。河水不會(huì)記載萬物是否真正上岸，其所能留存的只有那段你追尋那場(chǎng)夢(mèng)的時(shí)光，那是愛與精神的詮釋，更是自我與生命的探尋。

驀然回首，汩汩前行的運(yùn)河水不知何時(shí)變得堅(jiān)韌且富有生命力，向遠(yuǎn)望去，悠遠(yuǎn)靜默的運(yùn)河水面又不知何時(shí)多了一艘點(diǎn)亮著長(zhǎng)明燈的紅船。舞劇的最后，一條錦鯉劃破天際，只剩下那飽含著執(zhí)念與期許的船兒，伴著傾斜而下的花瓣在河水的盡頭搖曳，仿佛在遠(yuǎn)方呼喚著茉娘那亙古不變的執(zhí)著與深情。自此之后的運(yùn)河已不再是悵然若失，目空一切的流動(dòng)之水，而是承載了愛與自由的生命之河，充盈著天地宇宙中生命萬物的忠貞與堅(jiān)韌，也照應(yīng)著人世間所有的初心不改與矢志不渝。

“晨霧散，輕舟破浪來，運(yùn)河兩岸風(fēng)光最，新人如花笙簫勁催”活在蘇州彈屏中的吳儂軟語輕輕訴說著一段癡情佳話。女人的故事也縈繞著蘇州城外的裊裊炊煙漸行漸遠(yuǎn)。站在運(yùn)河河畔，朦朧中望見遠(yuǎn)方紅船上相互依偎著的佳人才子，他們帶著這千古流傳的曠世愛意，以紅船為家，有運(yùn)河相伴。而這漫漫東逝的運(yùn)河之水，則裹挾著生命的自由與熱烈，承載著運(yùn)河文化的情韻和希冀，滋養(yǎng)著一代又一代的江南兒女，在生命的輪回中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生生不息。

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