李文杰

雪作為中國古典詩歌的傳統(tǒng)意象，歷史尤為悠久，擁有著非常豐富的文化內涵。唐代詩人們對雪有著十分濃厚的情結。雪意象不僅出現(xiàn)的數(shù)量龐大，其意蘊內涵也發(fā)展得十分豐富，且涉及的題材也十分廣泛，尤其在盛唐邊塞詩中被運用得淋漓盡致。這些涉及雪意象的詩，在繼承了唐以前詩歌已有的文化內涵基礎上，又有極大的進步和創(chuàng)新，不僅承載了更加豐富的思想內容，在表現(xiàn)手法上也有著明顯的突破。

一、盛唐邊塞詩中雪意象的意蘊內涵

盡管邊疆大漠環(huán)境惡劣，但在這片土地上誕生的文學—邊塞詩，其藝術價值絲毫不亞于中原的詩歌。各類邊塞詩蘊涵了各種不同的思想內容，以及詩人們截然不同的精神風貌和異彩紛呈的內心世界。而雪作為邊塞常見的自然景象之一，自然被詩人們爭相用作意象，從而成為我們得以看到邊塞詩中的各種思想感情的一面鏡子。

（一）惡劣環(huán)境中的艱苦生活

邊塞地區(qū)環(huán)境惡劣、物質匱乏，雪作為邊塞惡劣環(huán)境的典型代表，成為唐代邊塞詩中用以表現(xiàn)邊塞氣候惡劣和條件艱苦的主要意象之一。邊塞詩人們熱衷于通過雪意象來展示天氣、環(huán)境的惡劣，進而體現(xiàn)出在其中生活的人們的艱苦。在李頎《古從軍行》中，犧牲將士們的尸骨被埋在雨雪紛飛的邊疆野外，然而這些只不過是“空見蒲桃（葡萄）入漢家”的不值一提。在崔顥的《遼西作》中，胡人馬上就要大舉來犯，邊塞征戰(zhàn)的人們卻仍置身凄冷徹骨的初春寒氣里而沒有衣服可穿。借助雪意象，詩人們既寫出邊塞惡劣的環(huán)境風貌，揭露了將士們征戰(zhàn)生活的無比艱苦，又深刻地表達了對邊關將士的憐憫同情，同時也譴責了當時統(tǒng)治階級對邊境將士們生活毫不關心體恤的態(tài)度，批判了統(tǒng)治者窮兵黷武的邊境政策。

（二）壯麗風光前的豪邁情懷

在唐代尚武和游俠的風氣影響下，遙遠的邊塞之地也成為許多文人們的必游之地，在這些文人的眼中，雪成了壯美雄奇的邊塞風光中的典型事物，雪意象也因此出現(xiàn)在一些贊頌塞外大好風光的詩句里，有著極為濃厚的浪漫主義色彩。詩人們以奇妙瑰麗的修辭和天馬行空的想象來展示邊塞雪景的奇特美麗，因此這些詩歌一掃悲戚哀傷之意，“愁”思幾乎消失，取而代之的是高昂慷慨的豪情壯志。

在邊塞詩人們的眼中，雪不僅能用來展示生存環(huán)境，更能被寫入表現(xiàn)行軍作戰(zhàn)的詩句中，用來烘托激烈緊張的戰(zhàn)爭氛圍。例如，“關山正飛雪，烽火斷無煙”（王維《隴西行》），通過關山大雪紛飛的動態(tài)感突出戰(zhàn)爭的節(jié)奏緊湊、氛圍緊張。同時，詩人們還能放下宏大遼闊的畫面，通過雪意象進行一些極為精致的細節(jié)描寫，使邊塞戰(zhàn)爭生活顯得更為真實。例如，“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪”（陳羽《從軍行》），白雪和紅旗的顏色對比十分鮮明，令人想到戍守邊塞的將士們正是這樣終年與風雪和紅旗為伍，既是對他們勇敢、堅韌、無所畏懼的精神氣概的展示，更是對他們環(huán)境艱苦卻仍能具有昂揚斗志的歌頌。

（三）風雪交加中的復雜心緒

雪意象經(jīng)由歷代發(fā)展演變，已經(jīng)成為一個包含多重意蘊的形象。雪意象對于盛唐邊塞詩中人物矛盾心理的展示和人物各種情感的抒發(fā)有著重要的作用。這些復雜的心緒大概可以分為失意之苦、思念之悲、戰(zhàn)爭之恨三大類，雖大體上看來和一般詩歌的情感形式無異，但實際上這些情思是邊塞人們獨有的體驗。

1.失意之苦

盛唐邊塞詩中有著不少失意的將士形象，這些駐守邊關的將士們往往無從施展自己的才能，或是因為報國無門而充滿郁郁不得志的失意情緒。例如，李頎的《塞下曲》寫將士們本來武藝高強，有著建功立業(yè)的豪情壯志，但是在連年的戰(zhàn)爭之后已經(jīng)氣力殆盡，卻還沒有被朝堂賞識。“戎鞭腰下插，羌笛雪中吹”描寫征人們在雪中吹著哀怨的羌笛，烘托出荒涼寂寥的氣氛，也形象傳神地寫出了將士們無力的精神狀態(tài)。還有李頎的《古意》，以“黃云隴底白雪（一作云）飛，未報君恩不得歸”兩句，把將士們長年戍守邊關以求建功立業(yè)，但他們最終仍未如愿以償報答君恩而產生的無奈和失落之情淋漓盡致地寫了出來。

2.思念之悲

盛唐邊塞詩中還有一些日夜生活在思念之中的將士形象，他們長時間離開家鄉(xiāng)和親人，終年駐守邊疆而不得相見，由此產生深切入骨的思念之情。也有些詩從反面寫婦女的思念之情，以此表現(xiàn)將士和婦人的相互思念。雪天的寒冷環(huán)境往往更能催生這種感情。例如，“天山雪后海風寒，橫笛偏吹行路難”（李益《從軍北征》），寫在雪之后寒冷的北風從大漠吹過來，而此時的橫笛偏偏又響起了《行路難》這樣令人悲傷的曲子，一時間令三十萬將士“回首月中看”。寒冷的雪與蒼涼哀怨的曲子發(fā)生作用，撥動了眾多將士們內心深處思鄉(xiāng)懷人的心弦。

3.戰(zhàn)爭之恨

盛唐邊塞詩中還不乏許多同樂觀昂揚的將士們相反的厭戰(zhàn)將士形象。這些將士們每天親歷著邊關的艱苦、戰(zhàn)爭的殘酷，因而對戰(zhàn)爭生發(fā)了強烈的反感和厭倦心理，同時對邊關生活充滿了惆悵。在表現(xiàn)這類形象的詩句中，雪意象一般有著艱難阻隔的感覺。將士們對邊關生活的怨恨，與寒冷徹骨、整日大雪紛飛的氣候有著密不可分的關系。例如，高適的《使青夷軍人居庸三首》中有“莫言關塞極，云雪尚漫漫”和“巖巒鳥不過，冰雪馬堪遲”四句，都鮮明地寫出了冰天雪地的環(huán)境之中戍守邊塞的艱難困苦。又如，李益《暖川》中的“塞外征行無盡日，年年移帳雪中天”兩句寫出了邊塞征行的漫無終日，以此表現(xiàn)出征人們對日復一日的行軍生活的無奈和惆悵之情。

二、盛唐邊塞詩中雪意象的表現(xiàn)手法

（一）不同形態(tài)的雪

雪同雨一樣，是生活中非常常見的自然現(xiàn)象，但是雪有著區(qū)別于雨的極為明顯的個性特征，即固態(tài)的形態(tài)特征。正是雪的固態(tài)特征，使雪有著變幻多端的形態(tài)，它既能在飄落之時具備動態(tài)美，又能在飄落之處堆積，形成靜態(tài)美，在此之下還能細分成不同的動態(tài)和不同的靜態(tài)。例如，動態(tài)的雪在不同的風力影響下既可以垂直地緩緩飄落，又可以動如脫兔，肆意紛飛；靜態(tài)的雪既可以宏觀地堆積在廣袤天地間，“白茫茫大地真干凈”，又可以微觀地堆積于樹枝、屋頂、墻角、衣帽上，形成截然不同的美感。同時，不同的雪片還有大小、形態(tài)之分，甚至在光的作用下還有顏色之分，可謂變化萬千。在盛唐邊塞詩人們的筆下，這些不同形態(tài)的雪都得到了藝術化的展示，并被賦予了各種不同的情感色彩。

受內陸多風的影響，邊塞地區(qū)的雪以動態(tài)形式呈現(xiàn)時，一般是狂奔疾走、肆意紛飛的，很少平靜地自然墜落。這種動態(tài)感常被詩人們用來展現(xiàn)邊關的惡劣環(huán)境和緊張激烈的戰(zhàn)爭氛圍。例如，“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”（李白《北風行》），“黃云隴底白雪飛”（李頎《古意》），“劍河風急雪片闊”（岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》），這些詩句中的雪不僅“大如席”“雪片闊”，而且游走在狂風之中、黃云之下，成為邊關地區(qū)惡劣環(huán)境和軍民們艱苦而緊張的生活的縮影。

除了寫在寒風中紛飛疾走的雪片外，邊塞詩人們也喜歡展示靜態(tài)的雪景，這些雪景的描述大多用來構筑荒蕪、寥落的宏觀環(huán)境，且多以“雪山”“積雪”等類似的字眼出現(xiàn)，如“青海長云暗雪山”（王昌齡《從軍行七首》其四），“雪凈胡天牧馬還”（高適《塞上聽吹笛》），“殘雪凍邊城”（崔顥《遼西作》），這些靜態(tài)畫面無不烘托渲染出一種荒蕪、寥落、冷寂的氛圍，同樣是邊塞艱苦環(huán)境的真實寫照。此外，一些詩句也展示了堆積于微觀事物上的靜態(tài)雪景，在這些詩句中，雪一改冷寂、蕭瑟的風貌而變得精致明麗，展示出別致的靜態(tài)美。這種明麗的雪意象大多與詩人樂觀昂揚的精神風貌相照應。例如，岑參的《白雪歌送武判官歸京》中的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”兩句，用一種極為新奇的比喻手法描寫出堆積于樹枝上的靜態(tài)雪景，瑰麗明艷，極具美感，同時又飽含著詩人熱情洋溢、樂觀昂揚的精神氣概。

（二）意象組合構筑邊塞圖景

邊塞的自然風貌復雜多樣，迥異于中原，而雪作為一種形態(tài)多變的自然現(xiàn)象，在單一地作為獨立意象表現(xiàn)復雜多樣的邊塞環(huán)境時就顯得缺乏力度。因此，盛唐的邊塞詩人們，常常喜歡將雪意象和其他具有明顯邊塞特色的意象組合使用，以此來表現(xiàn)獨特的邊塞風光，勾勒出一幅有聲有色的畫面，使人在讀到這些文字時，仿佛已經(jīng)置身寒冷徹骨的邊塞之上，其中比較常見的是并置式組合方式。例如，前文已經(jīng)提到的“野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠”（李頎《古從軍行》），“黃云隴底白雪飛”（李頎《古意》），“雨雪亂霏霏”（高適《薊門行五首》其三），“四邊伐鼓雪海涌”和“劍河風急雪片闊”（岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》）等詩句，將雪意象分別同云、沙漠、雨、河流、風等意象組合，無不使一種寒冷、紛亂、嘈雜的氣氛躍然紙上，對邊塞圖景進行了真實而震撼人心的還原。

除此之外，盛唐的邊塞詩中還有一些疊加式和對比式的意象組合方式。例如，“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”（岑參《白雪歌送武判官歸京》），路在山上，雪在路上，馬蹄印在雪上，山、路、雪、馬蹄印幾個意象層層疊加，形成了遼遠無盡、余味悠長的意蘊效果，詩人送別友人時的依依不舍之情溢于言表。而對比式的組合方式常常被用來展現(xiàn)惡劣的環(huán)境和緊張的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)士們英勇的精神氣概。例如，“橫笛聞聲不見人，紅旗直上天山雪”（陳羽《從軍行》），白雪和紅旗的顏色對比十分鮮明，令人想到戍守邊塞的將士們正是這樣終年與風雪、紅旗為伍，既是對他們勇敢、堅韌、無所畏懼的精神氣概的展示，更是對他們環(huán)境艱苦卻仍能具有昂揚斗志的歌頌。

（三）時空落差烘托異域風土

盛唐遼闊的地域勢必導致地處內陸深處的邊塞和中原截然不同的氣候特征和地理風貌。西北、東北的邊塞地區(qū)不僅地勢復雜，植被稀少，多風多沙，而且還有著極其明顯的早寒現(xiàn)象。這本是一種極為正常的地理現(xiàn)象，但正是這種空間差異使邊塞和中原兩地的人們處于截然不同的環(huán)境之下，因此造成了兩地人們截然不同的精神風貌。盛唐的邊塞詩人們大多曾經(jīng)生活于中原，復又游歷于邊塞，他們敏銳地捕捉到這種空間差異所能帶來的情感張力，因此將這種普通的地理現(xiàn)象在詩歌中進行了豐富的藝術加工。在這種巧妙的藝術方式下，邊塞詩中的一些雪意象經(jīng)常與體現(xiàn)月份、時節(jié)的詞語同時出現(xiàn)，使人們能夠對比地聯(lián)想中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的氣候不同，以此體會出邊疆地區(qū)的氣候惡劣。例如，“五月天山雪，無花只有寒”（李白《塞下曲六首》其一），“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）。五月本該是生機盎然的月份，但是遠在邊疆的天山“無花只有寒”，一派蕭條之景；八月在中原地區(qū)還是孟秋之際，樹葉將落未落，但是邊疆的人們早已處在大雪紛飛、白草枯折的氣候之中。通過這種時空對比之下的落差感，讀者對邊境地區(qū)環(huán)境惡劣、生活艱苦的特征更加印象深刻。

（四）浪漫的文辭和想象

雪作為壯美雄奇的邊塞風光中的典型，常常以極度夸張的形態(tài)出現(xiàn)在一些贊頌塞外大好風光的詩句里，被賦予極為濃厚的浪漫主義色彩。在這些詩句中，詩人們用奇妙瑰麗的修辭和天馬行空的想象來展示邊塞雪景的奇特和美麗，因而其中悲傷之意較少，更多的是高昂慷慨的豪邁激情。其中，最具代表性的當數(shù)岑參的《白雪歌送武判官歸京》，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”兩句想象奇特，手法新奇，抓住梨花和雪的共同特征，將二者類比，使中原地區(qū)獨有的一派春意盎然、清新明麗之景也出現(xiàn)在北國邊塞，可謂優(yōu)美與壯美俱存，令人稱奇。又如，李白《北風行》中的“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”兩句以夸張的手法描寫壯觀的白雪紛飛之景，使雄渾壯闊的邊塞景致如臨眼前。盡管《北風行》總體上來看是一首寫思婦情思的詩作，但通過詩人對邊塞風雪奇景的刻畫，仍能看出一股豪壯之情。

總之，盛唐邊塞詩中的雪意象在經(jīng)歷了前代文人們的提煉、改進后，不斷注入新的內涵，具有了豐富的意蘊，使得其背后的情感明顯具有多層性、復雜性的特征，而雪意象的表現(xiàn)手法也更加純熟和多樣化。雪意象是盛唐邊塞詩中一件不可或缺的法寶，它在揭示詩歌主旨、抒發(fā)詩人情感方面有著重要的作用。通過對盛唐邊塞詩中雪意象的分析探討，讀者可以更好地置身于詩人們所描繪的一幅幅或荒涼，或壯美的邊塞圖景之中，以獨特的視角體會那個時代的戍關將士和邊塞詩人們的心聲，從而更好地理解和把握盛唐邊塞詩歌文化。