[摘 要]新文科背景下，加快各個(gè)學(xué)科間的融合與貫通，將課程思政融入英語(yǔ)教學(xué)與實(shí)踐中，建立立德樹(shù)人的課程體系，是高校英語(yǔ)教學(xué)的重中之重。智慧教學(xué)與高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政充分融合，并運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)，以期獲得該模式應(yīng)用的效果，旨在提升高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)效果，培養(yǎng)有情懷、有道德、有能力的復(fù)合型外語(yǔ)人才。

[關(guān)鍵詞]新文科；英語(yǔ)課程思政；智慧教學(xué)

2016年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要把立德樹(shù)人作為高校育人的根本任務(wù)，把思政環(huán)節(jié)融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)中[1]。2020年，教育部發(fā)布《新文科建設(shè)宣言》，為新文科建設(shè)確定了基本思路和方向。新文科旨在突破傳統(tǒng)文科的思維模式，推動(dòng)傳統(tǒng)文科的更新升級(jí)，以學(xué)科需求為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)文科與其他學(xué)科間的交叉融合。

英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在接觸西方文化意識(shí)的同時(shí)，易于受到其中負(fù)面價(jià)值觀的影響與侵蝕，因此，外語(yǔ)課程的思政建設(shè)更要樹(shù)立新的課程理念，將立德樹(shù)人的思想貫穿其中，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，培養(yǎng)具有情懷、有道德、有能力的復(fù)合型外語(yǔ)人才，貫徹人類(lèi)命運(yùn)共同體思想?！靶挛目茝?qiáng)調(diào)學(xué)科交叉融合，是我國(guó)高等教育的創(chuàng)新。課程思政是一種教學(xué)理念，其核心是價(jià)值塑造。課程思政助力新文科建設(shè)，新文科建設(shè)為課程思政的實(shí)施搭建平臺(tái)。二者都蘊(yùn)含了全人教育理念，是全人教育理念的中國(guó)化實(shí)踐和實(shí)現(xiàn)”[2]。

2018年4月，教育部提出開(kāi)展智慧教育，融合先進(jìn)信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)教育信息化，借助多渠道教育資源實(shí)現(xiàn)知識(shí)面拓寬，繼而推動(dòng)新一輪課程改革。發(fā)展智慧化思政，利用數(shù)字化教育，有助于實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程與思政教學(xué)的深度融合。本文基于新文科背景，以徐州工程學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)“基礎(chǔ)英語(yǔ)”課程作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，探討英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政智慧教學(xué)的教學(xué)路徑，落實(shí)英語(yǔ)課程思政內(nèi)容，加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)新文科背景下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)。

一、智慧教學(xué)特征與目標(biāo)

智慧教學(xué)是以開(kāi)放、共享、交互、泛在等為基本特征，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)改變傳統(tǒng)教育模式。新文科背景下高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思政教學(xué)應(yīng)以立德樹(shù)人、全人教育為教學(xué)總目標(biāo)，依托移動(dòng)學(xué)習(xí)工具（學(xué)習(xí)通、雨課堂等平臺(tái)），實(shí)現(xiàn)空間與時(shí)間的靈活調(diào)整，知識(shí)資源的實(shí)時(shí)推送，評(píng)價(jià)反饋的即時(shí)推進(jìn)等，為泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、個(gè)性化學(xué)習(xí)等提供現(xiàn)代信息技術(shù)支持，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)學(xué)生人文社科素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、批判思維、創(chuàng)新素養(yǎng)、思辨能力的培養(yǎng)，樹(shù)立起正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，成長(zhǎng)為有家國(guó)情懷、時(shí)代責(zé)任與道德修養(yǎng)的大學(xué)生。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言服務(wù)意識(shí)與能力，提高其跨學(xué)科交流能力以及運(yùn)用外語(yǔ)服務(wù)國(guó)家的能力，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與國(guó)際往來(lái)交流貢獻(xiàn)力量。

二、智慧教育下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政教學(xué)實(shí)踐路徑

新文科背景下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)思政的智慧教育，在將英語(yǔ)教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)相互融合的同時(shí)，也構(gòu)建了協(xié)作互助、學(xué)科交融的教學(xué)環(huán)境。在訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等語(yǔ)言能力的同時(shí)，將思政育人貫徹其中，并把如教育、法律、貿(mào)易等其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)融入英語(yǔ)教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)國(guó)家發(fā)展需求，服務(wù)國(guó)家對(duì)外交流與傳播的外語(yǔ)人才。

（一）挖掘教材思政內(nèi)涵，彰顯德育功能

“全面推進(jìn)課程思政建設(shè)就是要寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的應(yīng)有之義，也是大學(xué)英語(yǔ)教育教學(xué)的必備內(nèi)容。[3]”教材是教師傳授知識(shí)、傳承文化、塑造品質(zhì)的載體，“教師首先要弄清楚在課堂上教授的顯性的外語(yǔ)語(yǔ)言核心知識(shí)和核心技能，但不能就此停步，還要進(jìn)一步挖掘育人元素，包括價(jià)值導(dǎo)向、情感品格和自我管理等。[4]”

新文科背景下的英語(yǔ)思政智慧教學(xué)，是思政與智慧技術(shù)的相互融合，教師可以將圖片、音頻、動(dòng)畫(huà)、視頻和學(xué)習(xí)活動(dòng)融為一體，更加直觀、生動(dòng)地展示教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)中嵌入其他專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)，并確保思政元素貫穿其中，從而形成集教學(xué)課件、教材與學(xué)習(xí)平臺(tái)為一體的教學(xué)資源建設(shè)新形態(tài)，打破時(shí)空限制，為學(xué)生建立一個(gè)數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的自主學(xué)習(xí)便利通道。以英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀》教材為例。教材每個(gè)單元的教學(xué)包括導(dǎo)入、背景知識(shí)、單詞闡釋、課文解析、主題分析等，教師可以充分挖掘教材中的道德思想元素及其美育和情感功能，找準(zhǔn)切入口，在導(dǎo)入語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，對(duì)價(jià)值觀念進(jìn)行引導(dǎo)和滲透，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及獨(dú)立思考、創(chuàng)新的能力，幫助學(xué)生建立正確的、積極向上的道德準(zhǔn)則與價(jià)值觀。

1.正確的學(xué)習(xí)觀。在《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀Ⅲ》第一單元的“Your College Years”中，作者提出，大學(xué)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)充滿變化的時(shí)期，主要變化包括身份危機(jī)、獨(dú)立/依賴(lài)斗爭(zhēng)、性別認(rèn)同的建立、情感的給予和接受、宗教信仰、價(jià)值觀和道德的內(nèi)化、組織和使用知識(shí)的新方法的發(fā)展、對(duì)世界和自己新的認(rèn)識(shí)與理解。這些變化具有挑戰(zhàn)性，同時(shí)也有助于年輕人成長(zhǎng)和成熟。在本文的主題拓展中，教師可以先通過(guò)討論的形式，讓學(xué)生回憶總結(jié)大學(xué)生活經(jīng)歷的種種變化和歷程，然后通過(guò)微信或qq群推送TED演講“20-30歲，不可揮霍的光陰”，結(jié)合課文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到其正處于最可塑性的時(shí)光。在充實(shí)的大學(xué)生活中，他們不僅結(jié)識(shí)了新朋友，學(xué)習(xí)了新知識(shí)，而且還獲得了收集和處理信息的新方法。他們對(duì)自己、他人和世界的理解也在不斷成熟。他們需要認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)美好的人生階段，有必要通過(guò)學(xué)習(xí)，增加自我價(jià)值，與他人建立有效連接，精心經(jīng)營(yíng)自己的生活。同時(shí)，結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記2019 年在紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)” 100 周年大會(huì)的重要講話，鼓勵(lì)當(dāng)代大學(xué)生立鴻鵠志，不負(fù)韶華，以夢(mèng)為馬，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，“努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展，承擔(dān)時(shí)代賦予的責(zé)任，為中華民族復(fù)興和國(guó)家富強(qiáng)而努力奮斗”[5]。

2.正確的世界觀?！冬F(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀Ⅱ》第六單元“The Green Banana”中，作者講述了他在巴西的經(jīng)歷。當(dāng)?shù)厝擞梦词斓那嘞憬稁椭蘩砗昧寺┧乃洹Ｋ@嘆于古老文明中的智慧，也驚嘆村民對(duì)于附近巖石是世界中心的信念。正如此，作者認(rèn)識(shí)了青香蕉，以及與之相關(guān)的一切。青香蕉象征著每個(gè)文明自身的特殊智慧。應(yīng)該尊重世界上的所有文明，智慧是用開(kāi)放的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的。教師在講解此文時(shí)，可以結(jié)合文本內(nèi)容，通過(guò)對(duì)民族主義、種族主義等偏見(jiàn)的批評(píng)，引導(dǎo)學(xué)生正確看待全球化和民族化，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每一種文化都需要根據(jù)其自身的價(jià)值觀和信仰來(lái)理解和評(píng)價(jià)。同時(shí)讓學(xué)生觀看2017年習(xí)近平總書(shū)記在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表的題為《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活在一個(gè)相互連通、休戚與共的地球村里，每個(gè)國(guó)家都有自己傳承下來(lái)的優(yōu)秀文明與智慧，每個(gè)民族都是平等的、值得被尊重的。不應(yīng)試圖將道德價(jià)值的絕對(duì)觀念強(qiáng)加于人，也不應(yīng)試圖以某種形式的絕對(duì)文化標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量不同的文化差異。應(yīng)該推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)現(xiàn)共贏共享是的職責(zé)與使命。

3.正確的生態(tài)觀。《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀Ⅲ》第五單元“Silent Spring”的主題是環(huán)保。文章節(jié)選于美國(guó)著名生物學(xué)家、作家雷切爾·卡森的著作《寂靜的春天》。此書(shū)揭露了殺蟲(chóng)劑DDT的危害，為環(huán)保運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。文章從一個(gè)寓言故事開(kāi)始，一個(gè)生機(jī)勃勃的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)突然遭受了枯萎、疾病和死亡的襲擊?？ㄉ岢隽丝茖W(xué)證據(jù)，證明籠罩在小鎮(zhèn)上的陰云在美國(guó)各地都在發(fā)生。她用通俗易懂的語(yǔ)言解釋了難以消滅的昆蟲(chóng)使得更強(qiáng)的殺蟲(chóng)劑被大規(guī)模使用。由于自身的無(wú)知和對(duì)自然完整性的漠不關(guān)心，人類(lèi)濫用化學(xué)物質(zhì)破壞自然，對(duì)環(huán)境和人類(lèi)造成了不可挽回的傷害?？ㄉ鲝堊匀皇且粋€(gè)整體的自然。人類(lèi)應(yīng)該提高對(duì)化學(xué)與生態(tài)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在使用殺蟲(chóng)劑之前，應(yīng)該清楚地知道它們對(duì)環(huán)境和人的影響，并合理地使用它們。學(xué)習(xí)此文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)美國(guó)的歷史時(shí)代背景、濫用DDT的原因以及作者雷切爾·卡森的對(duì)于環(huán)保的奉獻(xiàn)，同時(shí)根據(jù)主題，組織學(xué)生學(xué)習(xí)黨的二十大中強(qiáng)調(diào)的推動(dòng)綠色發(fā)展，促進(jìn)人與自然和諧共生的理念，讓學(xué)生真正理解“綠水青山就是金山銀山”的意義和內(nèi)涵。從英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容挖掘思政元素，使思政教學(xué)自然地在智慧教學(xué)中融入英語(yǔ)教學(xué)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)文章，挖掘主題，建立正確的生態(tài)觀，人類(lèi)必須與自然和諧相處，人類(lèi)的成熟和對(duì)自己的掌控，不是對(duì)自然，而是對(duì)人類(lèi)自己。

（二）智慧化教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)建有效課程內(nèi)容

在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)英語(yǔ)課程的教學(xué)中，教師可以根據(jù)課程屬性，按照單元設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)單元根據(jù)主題，挖掘提供相符的思政素材，并將其貫穿到教學(xué)環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言教學(xué)與思政元素的融合。

在智慧教育視域下，教師課前預(yù)設(shè)問(wèn)題，思政目標(biāo)導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)；課中內(nèi)化思政價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)深度學(xué)習(xí)；課后強(qiáng)化思政內(nèi)涵，拓展延伸思政教育，利用智慧教學(xué)平臺(tái)完成教學(xué)活動(dòng)。以《現(xiàn)代大學(xué)英語(yǔ)精讀Ⅲ》第十單元“The End of Civil War”為例。

1.課前準(zhǔn)備。教師除了完成傳統(tǒng)教學(xué)中的備課環(huán)節(jié)，還可以利用技術(shù)設(shè)備進(jìn)行學(xué)生的學(xué)情分析、智能化評(píng)估，然后挖掘語(yǔ)篇思政元素，完成預(yù)習(xí)任務(wù)的設(shè)計(jì)與發(fā)布。本單元重點(diǎn)講述了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束。課前教師通過(guò)學(xué)習(xí)通發(fā)布學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生通過(guò)觀看視頻、閱讀文獻(xiàn)等方式完成課前預(yù)習(xí)。學(xué)生根據(jù)教師的要求，在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)上整理難點(diǎn)詞匯與句型，了解課文梗概，思考課文主旨，通過(guò)觀看電影片段了解文章的時(shí)代背景，實(shí)現(xiàn)自我驅(qū)動(dòng)，自主學(xué)習(xí)。在了解美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的背景、主要人物及內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束的意義的同時(shí)，聯(lián)想到近代史中中華民族的英勇奮斗，熟知中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等背景，搜尋革命先烈的英雄事跡，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)、強(qiáng)國(guó)心。教師可實(shí)時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，并動(dòng)態(tài)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

2.課堂教學(xué)。課堂上首先以學(xué)生為中心先行學(xué)習(xí)情況反饋，采用“交互式”（如對(duì)話、討論）和“任務(wù)型”（如演講、發(fā)言）等形式，啟發(fā)學(xué)生就預(yù)習(xí)任務(wù)進(jìn)行思考、交流并展開(kāi)討論、展示。在思政情境導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想、內(nèi)化并感受革命先烈在當(dāng)時(shí)的血雨腥風(fēng)中，為了祖國(guó)與人民拋頭顱、灑熱血，堅(jiān)韌不屈、百折不撓，犧牲小我、成就大我的偉大品格與忠貞信仰，從而重塑自己的人生信念與理想。在進(jìn)行生生互動(dòng)、協(xié)作探究時(shí)，智慧教室中的空間設(shè)計(jì)和桌椅擺放便利了學(xué)生的交流、討論，同時(shí)，學(xué)生可以把對(duì)問(wèn)題的觀點(diǎn)和見(jiàn)解分享到學(xué)習(xí)通、微信群等學(xué)習(xí)移動(dòng)終端，從而在語(yǔ)言的實(shí)踐中獲得積極德育導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

3.課后反思評(píng)價(jià)?！霸u(píng)價(jià)鏈要求外語(yǔ)教師在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，通過(guò)構(gòu)建新評(píng)價(jià)體系，使蘊(yùn)藏在評(píng)價(jià)體系中的思政功能顯性化，以達(dá)到全方位育人的目的”。教師在課堂教授的基礎(chǔ)上，可借助信息技術(shù)拓展思政話題，開(kāi)展課后討論與反思，利用優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生思考與討論革命精神在當(dāng)代的內(nèi)涵與傳承，并給予學(xué)生即時(shí)評(píng)價(jià)反饋?！霸u(píng)價(jià)主體多元化也是思政育人的重要體現(xiàn)方式”。因此，學(xué)生在通過(guò)平臺(tái)完成復(fù)習(xí)、拓展的同時(shí)，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，與他人進(jìn)行交流碰撞，實(shí)現(xiàn)自我反思，自我評(píng)價(jià)，生生互評(píng)，從而內(nèi)化價(jià)值觀念，鞏固語(yǔ)言知識(shí)，提高思辨能力和思政素質(zhì)，自我調(diào)節(jié)，自我優(yōu)化。

結(jié)束語(yǔ)

立德樹(shù)人，是高校的立身之本，是新時(shí)代高等教育現(xiàn)代化發(fā)展的生命和靈魂。英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)作為高校人文教育不可或缺的一部分，更應(yīng)該在兼顧其工具性與人文性的同時(shí)，融入課程思政，實(shí)現(xiàn)全員育人。智慧教育視域下的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)以智能賦能學(xué)習(xí)，以智慧課堂激發(fā)動(dòng)力，以智能將思政貫穿于教學(xué)之中，以智能轉(zhuǎn)型教育，打造以立德樹(shù)人、全人教育為總目標(biāo)的英語(yǔ)課程。在新文科背景下將高校英語(yǔ)課程思政與智慧教學(xué)模式有效融合，可以將英語(yǔ)語(yǔ)言理論知識(shí)學(xué)習(xí)與思想政治內(nèi)容相互滲透、融合，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力中國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化“走出去”，參與實(shí)踐“一帶一路”“人類(lèi)命運(yùn)共同體”等國(guó)際戰(zhàn)略，使學(xué)生成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流服務(wù)的高素質(zhì)人才。

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作者簡(jiǎn)介：鄧瑤（1983— ），女，漢族，江蘇徐州人，江蘇徐州工程學(xué)院，副教授，碩士。

研究方向：英美文學(xué)研究。

基金項(xiàng)目：徐州工程學(xué)院教育科學(xué)研究課題一般資助項(xiàng)目“新文科背景下英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程思政智慧教學(xué)模式研究與實(shí)踐”成果（項(xiàng)目編號(hào)：YGJ2221）。