鄭海濤

1.兩種基本思路

第一，在信息歸納和知識(shí)聯(lián)系中調(diào)用知識(shí)。

首先要對(duì)從試題背景材料和設(shè)問中獲取的有效信息進(jìn)行分析、歸納、概括，提煉出其在教材理論（或政策性知識(shí)）中對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)；其次要找出與這些知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系密切的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后利用這些知識(shí)點(diǎn)回答具體問題（或描述闡釋，或論證探討），組織答案要點(diǎn)。

第二，在自主學(xué)習(xí)情景材料中推理、調(diào)用知識(shí)。

個(gè)別高考試題中，有些信息在教材和政策性知識(shí)里面并沒有與之對(duì)應(yīng)的顯性理論支撐，這就需要同學(xué)們自主學(xué)習(xí)情景材料，直接作出選擇和調(diào)用。

2.四種知識(shí)儲(chǔ)備方式

（1）經(jīng)濟(jì)生活——以“行為主體”為線索儲(chǔ)備知識(shí)

《經(jīng)濟(jì)生活》的行為主體主要有國(guó)家、企業(yè)、個(gè)人（消費(fèi)者、勞動(dòng)者、投資者、納稅人）。下面就為同學(xué)們提供以“行為主體”為線索儲(chǔ)備知識(shí)的行之有效的方法：

[國(guó)家主體]

①生產(chǎn)環(huán)節(jié)：

發(fā)展生產(chǎn)力——堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度——實(shí)施積極就業(yè)政策——完善社會(huì)保障制度，保障民生——維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益——發(fā)揮市場(chǎng)的決定性作用，實(shí)行科學(xué)的宏觀調(diào)控，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制——深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀——轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展——全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平。

②分配環(huán)節(jié)：

堅(jiān)持和完善個(gè)人收入分配制度——縮小收入差距，促進(jìn)收入分配公平——完善財(cái)政分配制度——加強(qiáng)稅收征管——改革稅制。

③交換環(huán)節(jié)：

完善市場(chǎng)法律法規(guī)——健全社會(huì)信用制度——建立良好市場(chǎng)秩序。

[企業(yè)主體]

遵循價(jià)值規(guī)律——制定正確經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略——提高自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)科學(xué)管理——誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品或服務(wù)——維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益——承擔(dān)社會(huì)責(zé)任——深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走新型工業(yè)化道路——堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一——積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略。

[個(gè)人主體]

①勞動(dòng)者：

堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一——增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)和法律意識(shí)——依法簽訂勞動(dòng)合同，維護(hù)自身合法權(quán)益——樹立正確的擇業(yè)觀、就業(yè)觀——積極參加勞動(dòng)技能培訓(xùn)，提高職業(yè)技能和文化素質(zhì)——遵守職業(yè)道德。

②消費(fèi)者：

培養(yǎng)正確的消費(fèi)心理——樹立正確的消費(fèi)觀——做理智的消費(fèi)者——依法維權(quán)，遵守社會(huì)公德。

③投資者：

了解儲(chǔ)蓄、股票、債券、商業(yè)保險(xiǎn)等投資方式的特點(diǎn)——科學(xué)理性投資——拓寬投資渠道，實(shí)現(xiàn)投資方式多元化，樹立正確的財(cái)富觀，取之有道。

④納稅人：

樹立法律意識(shí)和義務(wù)意識(shí)——自覺履行依法誠(chéng)信納稅義務(wù)——增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)國(guó)家稅收征管、使用的監(jiān)督。

（2）政治生活——以“行為主體”為線索儲(chǔ)備知識(shí)

《政治生活》可以以下列行為主體為線索儲(chǔ)備知識(shí)：

公民：政治權(quán)利和義務(wù)——參與政治生活的原則——參與政治生活的途徑和方式：民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。

政府：政府的性質(zhì)——政府的宗旨——政府工作的基本原則——政府的職能——依法行政——自覺接受監(jiān)督——科學(xué)民主依法決策——樹立權(quán)威。

中國(guó)共產(chǎn)黨：性質(zhì)——地位——宗旨、作用——指導(dǎo)思想——執(zhí)政方式和執(zhí)政理念——加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力和水平。

人大及人大代表：

①人大：

性質(zhì)——地位——職權(quán)——組織和活動(dòng)原則——與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系。

②人大代表：

法律地位——產(chǎn)生方式和任期——權(quán)利和義務(wù)。

人民政協(xié)：性質(zhì)——職能——與黨、人大、政府的關(guān)系。

主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織：構(gòu)成要素——權(quán)利與義務(wù)——國(guó)際組織的類型及作用——聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨、原則——聯(lián)合國(guó)的作用——國(guó)際關(guān)系的決定性因素——當(dāng)今時(shí)代的主題——國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)——我國(guó)的外交政策——走和平發(fā)展的道路。

民族與宗教：處理民族關(guān)系的基本原則——民族區(qū)域自治制度——宗教政策。

（3）文化生活——在宏觀與微觀、共性與個(gè)性、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)三個(gè)統(tǒng)一中儲(chǔ)備知識(shí)

①“宏觀＋微觀”知識(shí)儲(chǔ)備方法：

宏觀：文化與生活——文化傳承與創(chuàng)新——中華文化與民族精神——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

微觀：文化的社會(huì)作用、文化對(duì)人的影響——文化的傳播、繼承、發(fā)展創(chuàng)新——中華文化的力量與特征、中華民族精神的內(nèi)涵與弘揚(yáng)培育——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

（說明：宏觀與微觀的劃分是相對(duì)的，均看不同的層次，在進(jìn)行備考復(fù)習(xí)的時(shí)候要注意從二者的結(jié)合上對(duì)知識(shí)進(jìn)行儲(chǔ)備。）

②“共性＋個(gè)性”知識(shí)儲(chǔ)備方法：

共性：文化的作用——文化的傳播繼承——文化發(fā)展與創(chuàng)新。

個(gè)性：中華文化的作用、特征——中華文化的繼承與發(fā)展——中華民族精神的弘揚(yáng)和培育——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化——建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

③“靜態(tài)與動(dòng)態(tài)”知識(shí)儲(chǔ)備方法：

靜態(tài)：文化的作用——中華文化的力量、特征——中華民族精神的內(nèi)涵。

動(dòng)態(tài)：文化的傳播——文化的繼承——文化的發(fā)展創(chuàng)新——中華民族精神的弘揚(yáng)和培育——樹立文化自覺和文化自信——建設(shè)社會(huì)主義精神文明——加強(qiáng)思想道德建設(shè)——加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

（4）生活與哲學(xué)——以“原理＋方法論”為線索儲(chǔ)備知識(shí)

唯物論部分：①物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論；②規(guī)律的客觀性、普遍性原理及方法論；③規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理及方法論。

認(rèn)識(shí)論部分：①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論；②真理是具體的有條件的原理及方法論；③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性原理及方法論。

辯證法部分：①聯(lián)系的普遍性原理及方法論；②聯(lián)系的客觀性原理及方法論；③聯(lián)系的多樣性原理及方法論；④整體與部分的辯證關(guān)系原理及方法論；⑤系統(tǒng)優(yōu)化的方法原理及方法論；⑥發(fā)展的普遍性原理及方法論；⑦事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一原理及方法論；⑧量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系原理及方法論；⑨對(duì)立統(tǒng)一原理及其方法論；⑩矛盾的普遍性原理及方法論；?矛盾的特殊性原理及方法論；?矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系原理及方法論；?主次矛盾的辯證關(guān)系原理及方法論；?辯證否定觀原理及方法論；?辯證法的革命批判精神原理及方法論。

唯物史觀部分：①社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論；②人類社會(huì)的基本矛盾和普遍規(guī)律；③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及方法論；④價(jià)值觀的導(dǎo)向作用及方法論；⑤價(jià)值判斷與價(jià)值選擇；⑥人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)；⑦人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)。