卞瑋琪

【教材概述】

漢朝是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的朝代。漢朝發(fā)兵征討匈奴，開拓四夷，聲威遠(yuǎn)播。漢朝時(shí)期對(duì)外交往奠定了古代中外文明往來的基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)是張騫通西域和絲綢之路。張騫通西域體現(xiàn)了中原地區(qū)與祖國(guó)西北邊疆地區(qū)不可分割的聯(lián)系和經(jīng)濟(jì)文化交流。絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它溝通了東西方文明，還促成了這兩個(gè)文明的相互滲透。這是初中歷史第一次提到中外關(guān)系。

《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第14課《溝通中外文明的“絲綢之路”》著重介紹了漢朝民族關(guān)系和對(duì)外交往的史實(shí)，在《秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固》這一單元中，這節(jié)課是繼對(duì)秦漢政治制度介紹后，從民族關(guān)系和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度對(duì)漢朝的內(nèi)容作的補(bǔ)充，能夠使學(xué)生更加全面地了解漢朝的歷史。這一課共有三個(gè)子目，“張騫通西域”“絲綢之路”和“對(duì)西域的管理”。“張騫通西域”是形成“絲綢之路”的前提，“絲綢之路”和“對(duì)西域的管理”是“張騫通西域”的發(fā)展延續(xù)。三個(gè)子目?jī)?nèi)容互相聯(lián)系，缺一不可。學(xué)習(xí)本課內(nèi)容時(shí)，采用如下方法可以達(dá)到事半功倍的效果。

【學(xué)習(xí)方法】

一、注重時(shí)空觀念

時(shí)空觀念是歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一。時(shí)空觀念是指歷史時(shí)序觀念和歷史地理觀念。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下存在的。只有將史事置于歷史進(jìn)程的時(shí)空框架當(dāng)中，我們才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。因此，我們學(xué)習(xí)這一課時(shí)要注重形成正確的時(shí)空觀念。

首先，明確西域的概念。漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。歷史上的西域有廣義和狹義之分，狹義的西域指陽關(guān)和玉門關(guān)以西、蔥嶺以東的天山南北地區(qū)，即今新疆地區(qū)；廣義的西域還包括今中亞、西亞、印度半島、歐洲東部等廣大地區(qū)。

其次，形成時(shí)空觀念。學(xué)習(xí)中要盡可能多地使用歷史地圖和插圖，這是取得最優(yōu)學(xué)習(xí)效果的重要途徑。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，可以結(jié)合教材68頁《張騫出使西域路線示意圖》，明確西域的位置，然后再結(jié)合文字內(nèi)容，理解張騫出使西域的目的：為了聯(lián)合大月氏，東西夾擊匈奴。公元前2世紀(jì)初，匈奴貴族勢(shì)力伸展到西域，并控制和奴役西域各國(guó)。匈奴向各國(guó)征收繁重賦稅，殘暴對(duì)待當(dāng)?shù)厝嗣?。匈奴還以西域?yàn)閾?jù)點(diǎn)，不斷對(duì)西漢發(fā)動(dòng)軍事進(jìn)攻。西漢初年，漢朝對(duì)強(qiáng)大的匈奴采取“和親”政策，但匈奴貴族并未因此停止對(duì)中原地區(qū)的騷擾。為了解除匈奴對(duì)西漢的威脅，張騫應(yīng)募出使西域。

結(jié)合教材69頁《絲綢之路示意圖》，可以幫助我們明確絲綢之路路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，往西經(jīng)過河西走廊，到達(dá)敦煌，然后從敦煌西去，經(jīng)玉門關(guān)、陽關(guān)往西。具體線路為，南線：長(zhǎng)安河西走廊敦煌陽關(guān)蔥嶺大月氏安息大秦（即歐洲的古羅馬）；北線：長(zhǎng)安河西走廊敦煌玉門關(guān)今新疆地區(qū)西亞大秦。通過認(rèn)真識(shí)圖，有助于我們形成正確的時(shí)空觀念。同時(shí)，觀察教師補(bǔ)充的《絲綢之路上的駱駝商隊(duì)》《樓蘭出土的漢代錦帛》等圖片資料，可以進(jìn)一步印證絲綢之路是一條中西方經(jīng)濟(jì)文化交流的重要通道的結(jié)論。

結(jié)合教材70頁《漢代海上航路示意圖》，可以明確漢朝時(shí)已形成了多條海上航線。其中，從山東沿岸出發(fā)的船只穿過黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。更重要的一條航線是從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過馬來半島，穿過馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。

我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過程中，可以嘗試動(dòng)手畫一畫絲綢之路和“海上絲綢之路”的簡(jiǎn)圖。通過畫圖，可以進(jìn)一步形成正確的空間概念。

二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活

張騫兩次出使西域，擴(kuò)大了西漢的政治影響，西域各國(guó)紛紛歸附漢朝。漢朝和西域各國(guó)的交往從此日趨頻繁。漢朝的使者把西域的葡萄、核桃、石榴等種子帶回長(zhǎng)安。大宛的良馬——汗血馬以及龜茲的樂曲、胡琴等，也傳入內(nèi)地。漢族人民先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，如鑿井術(shù)等技術(shù)和各種生產(chǎn)工具也傳到了西域。中原地區(qū)的手工業(yè)品，尤其是絲綢、漆器，大量傳入西域。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)要聯(lián)系日常生活，理解張騫通西域的作用和影響。

絲綢之路是東西方商人往來的重要通道。之所以稱為“絲綢之路”，是因?yàn)橹袊?guó)的絲綢最初由陸上道路運(yùn)往地中海的西方世界，成為中國(guó)輸出的最具代表性的商品。它更大的貢獻(xiàn)是推動(dòng)了東西方文化交流，最典型的例子是中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥等，都是由這條絲綢之路傳入西亞再傳至歐洲。佛教、伊斯蘭教、基督教也是由此路首先向東傳入中國(guó)的。可以說，絲綢之路是地理大發(fā)現(xiàn)之前一條世界文化交流的主要通道，它溝通了東西方文明，促成了這兩個(gè)文明的相互滲透。

絲綢之路是連接?xùn)|西方文明的紐帶。近年來，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“絲綢之路研究計(jì)劃”，把絲綢之路稱作“對(duì)話之路”，以促進(jìn)東西方的對(duì)話與交流。2013年，習(xí)近平主席提出與有關(guān)國(guó)家共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”，即“一帶一路”倡議。在全球化趨勢(shì)日益加強(qiáng)的背景下，共建“一帶一路”符合國(guó)際社會(huì)的根本利益，彰顯了人類社會(huì)的共同理想和美好追求。加快推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，將促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)世界和平發(fā)展，造福世界各國(guó)人民。因此，今天的絲綢之路，對(duì)于我國(guó)的西部大開發(fā)也有著重要的經(jīng)濟(jì)和文化價(jià)值。

三、表格歸納知識(shí)

學(xué)習(xí)“張騫通西域”“對(duì)西域的管理”兩個(gè)子目的內(nèi)容，可以利用以下表格掌握知識(shí)。

1.張騫通西域。

2.對(duì)西域的管理。

3.比較歸納“張騫通西域”和“班超經(jīng)營(yíng)西域”的內(nèi)容，使知識(shí)更系統(tǒng)和完整。（內(nèi)容略）