子曰：“君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改?！?/p>

【譯文】孔子說：“君子，如果不莊重，就沒有威嚴，即使讀書，所學的知識也不會牢固。君子行事應(yīng)以“忠”“信”兩種道德為主。不要和不忠不信的人交朋友。有了過錯要勇于改正。”

【評析】本章孔子提出了君子應(yīng)當具有的品德，其中包括莊重威嚴、認真學習、慎重交友、有錯能改。作為具有理想人格的君子，外表應(yīng)給人莊重大方、威嚴深沉的印象，使人感到穩(wěn)重可靠，可以委以重任。同時，君子還應(yīng)重視學習，善于結(jié)交益友，做到有錯必改?！斑^，則勿憚改。”意思是君子要勇于面對錯誤及過失。可以說，這一思想閃爍著真理的光輝，對于理解和研究孔子思想有著重要的意義與價值。

曾子曰：“慎終，追遠，民德歸厚矣?！?/p>

【譯文】曾子說：“謹慎地對待父母的喪事，恭敬地祭祀祖先，就能使民心歸于淳厚了?！?/p>

【評析】孔子并不相信鬼神的存在，“敬鬼神而遠之”就證明了這一點。但他卻非常重視喪祭之禮。孔子將祭祀之禮看作是一個人孝道的延續(xù)和表現(xiàn)。儒家重視孝道，他們認為孝是忠的基礎(chǔ)，一個不能對父母盡孝的人，是不可能為國盡忠的。關(guān)于忠、孝的表述，在《論語》中時常出現(xiàn)，這充分表明了儒家對這兩種品德的重視。儒家希望把人塑造成忠孝兩全的君子，進而使家庭與社會都得以安定。

有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也?！?/p>

【譯文】有子說：“禮的功用，以遇事做得恰當、和順為可貴。古代圣明君主治理國家，最可貴的地方就在于此。不論大事小事，他們都依照此原則。但如若遇到行不通的，仍一味地追求和順，卻并不用禮法加以節(jié)制，也是行不通的?！?/p>

【評析】在有子看來，推行“禮”的目的在于追求社會和諧。這個和諧既包括國家與民眾的和諧，也包括君臣關(guān)系、官民關(guān)系的和諧，還包括人與人之間的和諧。在儒家先哲看來，“和”的本質(zhì)就是關(guān)系的協(xié)調(diào)，是人們寬容和理性的體現(xiàn)，只有保證和睦的社會關(guān)系，才真正有利于社會發(fā)展。