鄭作平

(山東省濟(jì)寧市微山縣第一中學(xué))

2023年全國(guó)高考作文題目的命制繼續(xù)保持了“材料” “任務(wù)” “要求”的完整性與一貫性的風(fēng)格。從材料內(nèi)容上看,既有鮮明的時(shí)代特點(diǎn),又與青年學(xué)子的人生經(jīng)歷相應(yīng),所以“有話可說(shuō)” “有話想說(shuō)”。同時(shí),考題在“育人功能” “思維能力”兩大方面較以往表現(xiàn)得更顯突出。為此,筆者結(jié)合2023年新課標(biāo)Ⅰ卷作文題,具體談?wù)剛€(gè)人的一點(diǎn)看法。

一、在以文化人中定位

“立德樹人”是《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》中“為什么考”的核心內(nèi)容。“立德”的最大公約數(shù)為“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,“樹人”的最大公約數(shù)為“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。“立德樹人”貫穿所有作文試題,緊扣時(shí)代脈搏。

如果說(shuō)2023年四省適應(yīng)性測(cè)試中,安徽、云南兩省使用的“《這里是中國(guó)》告訴我們,大碰撞的‘洪荒之力’……”作文材料體現(xiàn)了自然的美好對(duì)人的影響,那么2023年新課標(biāo)Ⅰ卷的作文材料則體現(xiàn)了人文的美好對(duì)人的熏陶,二者相得益彰。材料列舉了“好的故事”在不同情境和場(chǎng)合發(fā)揮的不同作用,其最終目的就是引出最后那句話——“故事是有力量的”,即“好故事”很重要,可觸動(dòng)人的心靈,可帶給社會(huì)力量,可塑造國(guó)家形象,可影響我們的時(shí)代。材料切合生活實(shí)際,文化氣息濃厚;內(nèi)涵豐富,層次鮮明。其中包含的“立德樹人”功效特別明顯。好的故事是各有背景、各有精神和趣味追求的。材料立足于此,體現(xiàn)了好的故事與人的發(fā)展的密切關(guān)系,即個(gè)人的命運(yùn)可以通過(guò)一個(gè)好的故事得以改變,國(guó)家的形象可以通過(guò)好的故事得以充分展現(xiàn)。因此,如果你是故事的旁觀者,就應(yīng)該看清什么是好故事,如何運(yùn)用好故事;如果你是故事的主角,就應(yīng)該努力地演好自己的故事,送給別人當(dāng)作好故事。

寫作時(shí),如果只談好故事的重要意義,雖然扣題,但是難免寫不深刻。如果在如何對(duì)待好故事、用好好故事上著眼,由此展開引申遞進(jìn),由內(nèi)涵到外延,觸類旁通,就會(huì)別開生面了。比如在個(gè)人、國(guó)家、社會(huì)、民族等層面思考,可以思考每一層面的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái),也可以比較每一層面的不同角度,還可以結(jié)合多層面分析其中的邏輯關(guān)系與思想意義。不管是采用平面思維還是立體思維,行文時(shí),起點(diǎn)一定是好故事的特點(diǎn),終點(diǎn)一定是好故事的影響與實(shí)踐。這樣寫作的境界與氣象便會(huì)宏大一分,深入一步,渾厚一層。因此,通過(guò)分析本次考題的材料,筆者認(rèn)為,在育人功能方面,可以從四個(gè)方面理解:

三個(gè)特點(diǎn)思考路徑育人傾向構(gòu)思重點(diǎn)什么是好故事由現(xiàn)象到本質(zhì)為什么要講好故事由個(gè)體到集體怎么顯示好故事的力量由思考到行動(dòng)①個(gè)人價(jià)值②集體力量③國(guó)家魂魄④民族精神①審題側(cè)重“是什么”+“怎么做”②立意側(cè)重“微觀”+“宏觀”③行文側(cè)重“小我”+“大我”

其實(shí),2023年全國(guó)高考其他卷作文題也明顯具有這一特點(diǎn)。如新課標(biāo)Ⅱ卷“安靜一下不被打擾” “希望有一個(gè)自己的空間”,其目的是“放松,沉淀,成長(zhǎng)”,這是青少年健康成長(zhǎng)的需要,也是育人的原則;全國(guó)甲卷材料以“技術(shù)” “時(shí)間”與“人”的關(guān)系為中心,告訴我們?cè)鯓油ㄟ^(guò)技術(shù)更好地掌控時(shí)間,更好地利用時(shí)間,而不是被時(shí)間所左右;全國(guó)乙卷通過(guò)對(duì)兩則材料的內(nèi)涵、關(guān)系的理解,告訴我們損人不利己的事不干,利己又利人的事一定干,為人、處事、持家、治國(guó),就是此理。

二、在邏輯思維中提升

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》中明確要求:“通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用,獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展,促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升?！币虼?培養(yǎng)學(xué)生的思維能力已成為新教材編寫、課堂教學(xué)、高考命題的核心方向之一,并且三者相互滲透,相互影響,共同促進(jìn)學(xué)生思維能力的形成與提升。單從邏輯思維能力看,2023年的新課標(biāo)Ⅰ卷作文題就得到了很好的展現(xiàn)。

思考這道作文題的材料所包含的“一個(gè)人”到“一個(gè)民族”的延伸發(fā)展,必然體現(xiàn)這樣一個(gè)道理:好故事對(duì)一個(gè)人的正面影響是不斷深化的,以至于終身受益而形成良好的家風(fēng);好故事對(duì)一個(gè)民族的正面影響是不斷深遠(yuǎn)的,以至于具有長(zhǎng)久不衰的生命力;好故事因?qū)€(gè)人、群體的正面影響是不斷延展的,以至于塑造出民族風(fēng)格與形象。從對(duì)考生調(diào)查反饋的信息看,多體現(xiàn)以下邏輯思維特點(diǎn):

1.平面思維的有效性

平面思維具有橫向延展性呈現(xiàn)的特點(diǎn),如從“好故事”對(duì)人生不同階段的影響角度思考,從對(duì)你、我、他的影響角度思考。這種邏輯思維方式便于操作,因而使用較多,例如學(xué)生習(xí)作《眼中有故事,踐行好故事》中論證部分:

[正向論證]

分論點(diǎn)1:做好故事的聆聽者,從口口相傳、代代延續(xù)的精神血脈中尋找歸屬感與使命感。

分論點(diǎn)2:做好故事的傳播者,將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、感人肺腑的優(yōu)秀文化和中國(guó)故事散播到四面八方。

分論點(diǎn)3:成為聆聽者是根基,成為傳播者是臺(tái)階,而更重要的,是要成為好故事的創(chuàng)作者。

[反向論證]

辯證來(lái)看,若只做聆聽者,當(dāng)下與未來(lái)便會(huì)出現(xiàn)“萬(wàn)馬齊喑”的空白;若只做傳播者,卻沒有聆聽的沉淀和創(chuàng)作的升華,好故事終究只是“紙上談兵”;若只做創(chuàng)作者,而失去了聆聽和傳播的底盤,最終只會(huì)搖搖欲墜,無(wú)法行穩(wěn)致遠(yuǎn)。只有將其三者結(jié)合統(tǒng)一,方能完善自身,擁有“心中期許、筆下風(fēng)云”的能力。

該文正向論證時(shí),三個(gè)分論點(diǎn)是平行并列,具有平面化特點(diǎn);反向論證時(shí),用三個(gè)因果關(guān)系句子平行分析,平面鋪展;整個(gè)論證過(guò)程一正一反,又體現(xiàn)平面思維的有效性特點(diǎn)。

2.立體思維的深刻性

立體思維具有縱向?qū)舆M(jìn)性呈現(xiàn)的特點(diǎn),如從“好故事”對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、民族的影響角度思考,從對(duì)個(gè)體的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的影響角度思考。這種邏輯思維方式需要考生具備較強(qiáng)的理性思維能力,如果運(yùn)用得當(dāng)?shù)脑?論證的深刻性就自然生成了,例如學(xué)生習(xí)作《如何對(duì)待“中國(guó)好故事”》中論證部分:

分論點(diǎn)1:什么是“中國(guó)好故事”?好故事,就是要以情感人;好故事,就是要以實(shí)動(dòng)人;好故事,就是要以理服人。

分論點(diǎn)2:如何挖掘“中國(guó)好故事”?實(shí)踐和基層是挖掘“中國(guó)好故事”的深厚土壤;五千年的歷史文化是挖掘“中國(guó)好故事”的不竭源泉;受眾需求是挖掘“中國(guó)好故事”的有效指導(dǎo)。

分論點(diǎn)3:怎樣講好“中國(guó)好故事”?把握時(shí)機(jī),因時(shí)制宜地講;注重效果,循循善誘地講;創(chuàng)新表達(dá),形象生動(dòng)地講;眼觀全局,統(tǒng)籌兼顧地講;善于合作,齊心協(xié)力地講。

由上可見,該文論證時(shí),具有明顯立體化特點(diǎn)。分論點(diǎn)1細(xì)分了中國(guó)好故事的特點(diǎn)與內(nèi)涵,分論點(diǎn)2解讀了挖掘中國(guó)好故事的背景與基礎(chǔ),分論點(diǎn)3立論了講好中國(guó)好故事的方式與方法。從樹“中國(guó)好故事”標(biāo),到尋“中國(guó)好故事”料,再到“中國(guó)好故事”的運(yùn)用,三個(gè)分論點(diǎn)逐層深入,全面而又深刻。

三、在寫作應(yīng)用中滲透

這里的“應(yīng)用”即行文。行文是考生厚積薄發(fā)、機(jī)智聰慧的集中體現(xiàn),在高考現(xiàn)場(chǎng)行文更屬此類?？忌坏┌盐彰}者的意圖、寫作材料的脈搏和寫作任務(wù)的要求,接下來(lái),如何把這三者貫徹進(jìn)文中去就是關(guān)鍵了。而從今年考題看,以上三個(gè)方面的交集應(yīng)聚焦在兩點(diǎn),即“核心價(jià)值”與“思辨能力”。

1.核心價(jià)值須貫穿始終

一道優(yōu)秀的作文題必能讓考生較容易地聯(lián)系到自身的需要與追求,即如何認(rèn)識(shí)自我,如何發(fā)展人格,如何定位理想,如何強(qiáng)化規(guī)范,如何履行職責(zé)……此為寫作的靈魂,也是寫作要求中“以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考”的核心。這道作文題應(yīng)取自從“好故事”中獲得的“影響”,考生行文時(shí)須自始至終將人性中的美好聚焦于對(duì)生活的思考,將自己置身于時(shí)代洪流之中,放眼國(guó)家的強(qiáng)盛、民族的復(fù)興,從而凸顯出核心價(jià)值。例如下水作文《借故事以為砥,磨煉心靈之鋒》的首尾部分:

[開篇]

愛默生曾言“文化開啟了對(duì)美的感知”。好的故事能夠?qū)€(gè)人、國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,可以改變一個(gè)人的命運(yùn),能夠展現(xiàn)一個(gè)民族的形象和特質(zhì)。作為新時(shí)代青年,吾私以為我們應(yīng)發(fā)掘其潛能,借之以為砥,磨煉心靈之鋒。

[結(jié)尾]

好的故事存在于我們的生活中,是我們的伴侶,也是我們的精神支柱。作為新時(shí)代的中國(guó)青年,我們應(yīng)用心去傾聽,去體悟故事中的生命之美和眾生之光。借之以為砥,磨煉心靈之鋒,為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量。

該文由“好的故事能夠?qū)€(gè)人、國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響”起始,經(jīng)過(guò)層層論證后,得出“作為新時(shí)代中國(guó)青年……為時(shí)代發(fā)展貢獻(xiàn)青春力量”的結(jié)論,首尾照應(yīng),步步升華,把個(gè)人與國(guó)家、時(shí)代緊密相連,核心價(jià)值凸顯。

2.思辨能力要靈光時(shí)現(xiàn)

“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群(統(tǒng)編版必修上冊(cè)第六單元,必修下冊(cè)第二、八單元)明確要求,“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思辨性閱讀和表達(dá),發(fā)展實(shí)證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力,增強(qiáng)思維的邏輯性和深刻性,認(rèn)清事物的本質(zhì),辨別是非、善惡、美丑,提高理性思維水平”。這道作文題也體現(xiàn)對(duì)思辨能力的考查,既有“從個(gè)人的思維、語(yǔ)言、心靈到個(gè)人的命運(yùn),最后到民族的深度思考”,也有對(duì)核心詞“好故事”的理解,可以延伸到“壞故事”,引發(fā)考生對(duì)“壞故事”的理解,當(dāng)然還可著重“力量”的思辨考慮。例如下水作文《故事是有力量的》中間節(jié)選部分:

故事有人間煙火氣,可以跨越時(shí)空,跨越文化,直達(dá)人性的柔軟處。好的故事可以帶來(lái)政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的種種收益,而壞的故事也能把人逼上絕路。

武漢校園的慘劇,還未來(lái)得及把教訓(xùn)給人們普及,還未來(lái)得及將校園人車分流納入法規(guī)的框架,還未來(lái)得及將人性道德法律捋清楚,后續(xù)的網(wǎng)絡(luò)小故事鋪天蓋地而來(lái),那些張口即來(lái)的虛構(gòu)的胡謅的意淫的抹黑的種種,將深陷失子之痛的母親推下了懸崖。

好的故事才是力量,反之是深淵。期待有越來(lái)越多的好故事,教人以真、以善、以美,讓我們?cè)诜淼臅r(shí)代洪流中不跌倒、不顛倒、不潦倒,讓我們擁有前行的力量。

該文先理論論證“好故事”能“直達(dá)人性的柔軟處”,接著話鋒一轉(zhuǎn),反向舉例論證“壞的故事也能把人逼上絕路”,通過(guò)“好故事”與“壞故事”影響力的比較,讓人一眼看透“好故事”的魅力和“壞故事”的破壞力。論證層次清晰,思辨色彩明顯。

另外,2023年全國(guó)高考其他卷作文試題也明顯具有這一特點(diǎn)。如新課標(biāo)Ⅱ卷,從青少年本身角度看,材料中已明確他們需要什么不需要什么;從理解青少年、激勵(lì)青少年健康成長(zhǎng)的角度看,也告訴我們應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做。又如全國(guó)甲卷,把材料中“掌控時(shí)間”與“時(shí)間的仆人”對(duì)比看,能“掌控時(shí)間”是因?yàn)闀?huì)利用“技術(shù)”;成為“時(shí)間的仆人”是因?yàn)椴粫?huì)利用“技術(shù)”。再如全國(guó)乙卷,材料一與材料二并舉,直接告訴我們不應(yīng)該這樣做;其實(shí)也間接地告訴我們了應(yīng)該怎樣做。因此,寫作時(shí)不妨嘗試應(yīng)用與滲透思辨性特點(diǎn),效果一定是非凡的。

總之,高考寫作對(duì)育人功能與思維能力的考查只能是越來(lái)越完善,越來(lái)越強(qiáng)化,這是由新課標(biāo)、新教材等決定的,如教材組元就有“人文主題的設(shè)計(jì)要充分考慮新時(shí)代高中生人格和精神成長(zhǎng)的需要,應(yīng)聚焦在三個(gè)方面,即‘理想信念’‘文化自信’‘責(zé)任擔(dān)當(dāng)’”的要求。因此,在課標(biāo)的指導(dǎo)下,教學(xué)與考試的互為引導(dǎo)、滲透與影響已成規(guī)律,加強(qiáng)考試、課標(biāo)、教材三位一體的關(guān)聯(lián),方為研究高考作文試題的命制、指導(dǎo)寫作備考之良策。