程彩華

在紫砂藝術(shù)千百年的傳承過程之中，宜興的紫砂藝人們留下了許多經(jīng)典的作品，無論是渾圓飽滿的圓器、橫平豎直的方器，還是栩栩如生的花器，都讓我們在飲茶的過程之中感受到濃郁的人文蘊(yùn)藏。對于普通的紫砂藝人來說，如何欣賞一把紫砂壺，需要從泥、型、工、名等等方面來細(xì)細(xì)品賞。泥料，則是宜興丁蜀原礦泥料，富含石英、云母和鐵質(zhì)等等微量元素，透氣性極高；形態(tài)的摶制采用了全手工成型，和諧統(tǒng)一最為重要；工的方面則是要看整體的形態(tài)和細(xì)節(jié)的處理；而名則是看紫砂匠人的師承，所有的這些元素綜合在一起，便是紫砂藝術(shù)的魅力之所在。

這件宜興紫砂藝術(shù)作品《秀竹壺》融入了我們紫砂造型中常見的竹子形態(tài)，把以竹入壺的手法演繹得淋漓盡致，特別是對于這樣的一把小壺，在全手工摶制的過程之中，非常考驗作者的基本功力以及審美的品味。此壺壺身采用了竹段的形態(tài)，上面的竹節(jié)設(shè)計具有筋紋器的凹凸質(zhì)感，同時還點綴了金色的斑點，讓我們能夠明白這是斑竹壺的設(shè)計，所以更多地展示了竹子的婉約多姿和秀雅挺拔，壺嘴彎流設(shè)計，和壺把遙相呼應(yīng)，相得益彰，特別是上面的竹節(jié)更是靈動自然，凹凸有力，壺蓋嵌入壺口，嚴(yán)絲合縫，上面的壺鈕也是竹段扭卷而成，拿捏稱手。紫砂竹器作為紫砂藝術(shù)造型之中非常重要的組成部分，受到了廣大壺友的喜歡和親睞，一方面是因為竹子在江南有著深厚的群眾基礎(chǔ)，寄托著一種精神的象征和品格的贊賞；另一方面，通過紫砂竹器，我們能夠看到紫砂仿生的技巧在妙手天工的匠人手中得到了飛越和升華。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《秀竹壺》，作者主要是圍繞一個“秀”字來展示竹器的特征，于是在摶制的過程之中采用了描金的手法來凸顯出湘竹的那種自然韻味，也鮮明地展示了在中國傳統(tǒng)文化之中我們對竹子的偏愛，在一壺壺的香茗之中品味到人生的況味，也感受到中國傳統(tǒng)文人在不斷的自我反省和感悟之中與竹為伴的傳奇故事，讓后來的我們能夠真正地明白一把紫砂壺不僅僅是茶座之上的實用之選，也是內(nèi)心深處的心靈寄托，和古人一起神游物外。

竹子，對于我們來說并不陌生，它中通外直，生而有節(jié)，秀雅且富有神韻，經(jīng)冬天而不凋，象征著君子之道，得到了許多文人墨客的喜愛，和梅、蘭、菊并稱為“四君子”，并且和松、梅一起并稱為“歲寒三友”。唐宋八大家之一的蘇軾更是留下了“寧可食無肉，不可居無竹”的名句，將君子與竹子的關(guān)系更加緊密地聯(lián)系到一起。在清風(fēng)之中，竹野摩挲的聲音伴隨著月下的疏影，都讓文人墨客尤為感動。更不用說竹子在風(fēng)霜之中依然蒼翠的品格，更是讓我們引為同道，所以在中國文人的居室和紫砂匠人的工作室之中，大多可以看到竹子的靚影，可以說竹在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)品中起到了非常重要的裝飾作用，令人愛不釋手。這件作品《秀竹壺》正是在傳統(tǒng)技法的演繹之下，讓我們看到了一幅非常具有中國傳統(tǒng)人文意境的秀竹圖，采用了紫砂良好的可塑性和裝飾效果，呈現(xiàn)出栩栩如生的造型設(shè)計和摶制技巧，盡管是一把小小的紫砂壺，卻讓我們能夠感受到竹子的自然韻味以及那挺拔多姿、昂揚向上的風(fēng)姿綽約，在長期的飲茶品茗的過程之中，經(jīng)過茶水的澆淋和歲月的沉淀之后，愈發(fā)具有古樸之味，把竹子蘊(yùn)藏其中的精神寄托和美好象征更好地傳遞給廣大壺友們。

紫砂竹器作為紫砂造型之中的重要組成部分，代表著仿生技巧的集大成者，也讓更多的壺友們能夠一目了然地了解到，竹子作為一種中國傳統(tǒng)文化元素的典型代表，更好地促進(jìn)了紫砂藝術(shù)的多元化發(fā)展，也讓我們在飲茶的過程之中體味到那種堅韌不拔的精神之所在。