田鑫光

（信陽(yáng)學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

近年來(lái)，隨著我國(guó)體育事業(yè)的不斷發(fā)展，無(wú)論是國(guó)家層面還是社會(huì)層面，對(duì)大學(xué)生身體素質(zhì)、體育實(shí)踐技能的重視程度不斷加深，高校也致力于為社會(huì)和企業(yè)培養(yǎng)心理和身體都良好的復(fù)合型人才。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，在歷經(jīng)上千年的歷史風(fēng)霜和洗禮之后，其中所蘊(yùn)含的知識(shí)和內(nèi)容異常豐富。實(shí)現(xiàn)茶文化與高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的有機(jī)融合，對(duì)提升大學(xué)生身體素質(zhì)和心理健康十分關(guān)鍵，同時(shí)也是提升我國(guó)高校體育事業(yè)發(fā)展的重要手段。本文著眼于中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，對(duì)茶文化與高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)之間的聯(lián)系進(jìn)行了詳細(xì)的分析，立足于當(dāng)前我國(guó)高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)的問題所在，提出了傳統(tǒng)茶文化背景下，高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)實(shí)踐的優(yōu)化策略。

1 傳統(tǒng)茶文化概述

所謂茶文化是指從茶葉的摘取、烘炒一直到茶葉沖泡一系列流程中所蘊(yùn)含的文化，它充分體現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞與智慧。從古至今，茶葉都被賦予高雅的內(nèi)涵，這既是對(duì)物質(zhì)的一種引申，同時(shí)也反映了人們對(duì)高雅情操的追求和向往?？v觀茶文化的發(fā)展過(guò)程，也派生出許多不同的文化附加值，例如茶道、茶藝以及茶藝烘炒技術(shù)等等。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，越來(lái)愈多的青年人喜歡上這種獨(dú)特的文化，同時(shí)也給予了茶文化更多、更為廣闊的發(fā)展空間[1]。

茶文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在“怡情”、“清心”、“和諧”、“歸真”四個(gè)方面，這四個(gè)方面既是品茶人在品茶時(shí)的規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是中國(guó)人歷來(lái)向往的精神最求。茶葉必須經(jīng)過(guò)高溫烘炒才能展現(xiàn)其最真實(shí)、最淳樸的清香。這個(gè)過(guò)程正好印證了人必須經(jīng)過(guò)歷練和磨難才能有所收獲，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的“清香”體現(xiàn)了人類最高貴的道德品質(zhì)[2]。

2 茶文化與高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)之間的聯(lián)系

2.1 都可以提升民族特性

茶文化是我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化，是中國(guó)五千年歷史文化的沉淀與積累，同時(shí)也是我國(guó)所特有的文化之一。茶文化中所蘊(yùn)含的道家和儒家思想，不但對(duì)人們的日常生活有所啟迪，具有較強(qiáng)的普遍性和適應(yīng)性，同時(shí)，對(duì)人們也有極強(qiáng)的教育意義。將茶文化融入到我國(guó)教育體系當(dāng)中，對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的提升也具有非常重要的意義[3]。茶文化在沏、賞、聞、飲等不同方面都有其獨(dú)到的風(fēng)俗和講究，通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，讓更多的青年人了解、熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中強(qiáng)化民族自豪感和自信心。與此同時(shí)，我國(guó)是體育大國(guó)，隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升，我國(guó)正逐步向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。在此過(guò)程中，提升青年人的身體素質(zhì)和水平極為關(guān)鍵。將茶文化與高校體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練相融合，既可以實(shí)現(xiàn)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承，同時(shí)也可以逐步提升大學(xué)生的身體素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)體育與傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一和升華[4]。

2.2 都可以提升學(xué)習(xí)的趣味性

眾所周知，運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一項(xiàng)非?？菰?、也非常辛苦的事情。為了達(dá)到一定的訓(xùn)練效果，對(duì)于同一個(gè)動(dòng)作往往要進(jìn)行上萬(wàn)次的重復(fù)訓(xùn)練，其過(guò)程單調(diào)、乏味。尤其是一些對(duì)身體協(xié)調(diào)性要求比較高或者技術(shù)難度很大的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，對(duì)于初次學(xué)習(xí)的大學(xué)生而言，異常困難。在這種情況下，大學(xué)生很容易因?yàn)槔щy而產(chǎn)生放棄或者退縮的想法。所以在高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程開展過(guò)程中，高校體育教師必須通過(guò)一定的方式和手段加強(qiáng)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本身的趣味性，借此來(lái)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和積極性。通過(guò)融入茶文化，可以讓大學(xué)生體會(huì)到茶文化所蘊(yùn)含的寧?kù)o致遠(yuǎn)的廣闊內(nèi)涵，在心靈上和精神上給予學(xué)生更多的安慰和支撐，讓學(xué)生在體育訓(xùn)練的實(shí)踐中頓悟更多的人生道理。同時(shí)，高校還可以結(jié)合自己的實(shí)際情況，組織大學(xué)生到茶文化基地進(jìn)行參觀和學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與茶文化之間的親密接觸和互動(dòng)，使其道德品質(zhì)、文化修為以及精神意志得到提升。

2.3 提高對(duì)健康的重視程度

傳統(tǒng)茶文化對(duì)于健康的追求是顯而易見的，茶葉對(duì)于人體的養(yǎng)生和保健作用也得到了醫(yī)學(xué)界的普遍認(rèn)可。高校開展運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的目的就是通過(guò)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)在提升大學(xué)生身體素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展[5]。茶文化與高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程在提高學(xué)生身體素質(zhì)層面不謀而合。有了健康的身體才能更好開展精神層面的追求和享受，才能更好的體會(huì)和領(lǐng)悟茶文化所蘊(yùn)含的深刻道理。品茶的目的是在精神層面獲得更多的享受和幸福感，而參與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的過(guò)程中也可以更好的體會(huì)運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的酣暢淋漓，這種來(lái)自于精神和心靈層面的愉悅感和幸福感是其他任何事物所不能比擬的。

3 高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程現(xiàn)狀

3.1 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程內(nèi)容新穎性不強(qiáng)

通過(guò)對(duì)我國(guó)高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，很多高校在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練內(nèi)容的設(shè)置上缺乏新意，一部分院校的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練內(nèi)容源自于對(duì)高中體育教學(xué)內(nèi)容延展。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程內(nèi)容和高中教學(xué)內(nèi)容甚至完全一致，并沒有結(jié)合大學(xué)生的身體特點(diǎn)和發(fā)展需要進(jìn)行科學(xué)的統(tǒng)籌和安排。還有部分高校的運(yùn)動(dòng)課程完全是參照其他高校而來(lái)，沒有自己學(xué)校的特點(diǎn)和特色。產(chǎn)生這種情況的重要原因在于以下幾點(diǎn)：第一，部分高校對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)的重視程度不夠，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程沒有形成比較科學(xué)和完整的教學(xué)體系，系統(tǒng)性的教學(xué)活動(dòng)不能開展。在高校實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程沒有正確的理論指導(dǎo)進(jìn)行支撐，導(dǎo)致高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程無(wú)法進(jìn)行優(yōu)化，只能通過(guò)延續(xù)高中體育教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容得不到發(fā)展和創(chuàng)新。第二，部分高校體育教師的教學(xué)理念比較落后。受到傳統(tǒng)體育教學(xué)思維的束縛，高校體育教師在開展運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程時(shí)，依然采用說(shuō)教式的教學(xué)模式，體育教師是整個(gè)課堂的主導(dǎo)者，大學(xué)生的主體地位得不到彰顯。大學(xué)生和高中生相比，思維更加活躍，想法也更加豐富，依然采用傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)理念，不但不會(huì)激發(fā)大學(xué)生參與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的熱情，對(duì)于彰顯個(gè)性的大學(xué)生而言，反而會(huì)起到反作用，使得大學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)鍛煉產(chǎn)生逆反情緒。以上種種不但會(huì)影響運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的教學(xué)效果，還會(huì)對(duì)整個(gè)高校的體育教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果。

3.2 運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)內(nèi)容“技術(shù)化”嚴(yán)重

在實(shí)際調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，我國(guó)很多高校開設(shè)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目的在于提高大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技巧，“技術(shù)化”教學(xué)嚴(yán)重，在整體教學(xué)中占據(jù)著更多的教學(xué)時(shí)間。高校教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，只重視競(jìng)技體育技巧的應(yīng)用，盡管這種教學(xué)模式可以在短時(shí)間內(nèi)提升大學(xué)生運(yùn)用競(jìng)技體育的效果，但是教學(xué)質(zhì)量并不好。另外，這種教學(xué)方式的目的性太強(qiáng)，形式化教學(xué)濃烈。長(zhǎng)此以往，很容易在大學(xué)生心中產(chǎn)生“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目的是為了提高體育成績(jī)，在最短的時(shí)間內(nèi)完成考核目標(biāo)”這種想法。這種想法的滋生，既不利于大學(xué)生身體素質(zhì)的提升，也不是我國(guó)高校體育教學(xué)的目的所在。嚴(yán)重者，還會(huì)給大學(xué)生造成嚴(yán)重的學(xué)習(xí)壓力和心理壓力，不利于大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，也不利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。

3.3 心理健康內(nèi)容沒有得到充分重視

高校開展體育教學(xué)的主要目標(biāo)是通過(guò)科學(xué)的教學(xué)方式和訓(xùn)練方法，全面提升大學(xué)生的身體素質(zhì)，在促進(jìn)大學(xué)生生命健康的同時(shí)，推動(dòng)大學(xué)生的全面發(fā)展。高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的目標(biāo)源自于體育教學(xué)的目標(biāo)，但是，從現(xiàn)實(shí)情況上看，當(dāng)前，我國(guó)高校在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)內(nèi)容的安排上更側(cè)重于體育技巧的培養(yǎng)和掌握，對(duì)訓(xùn)練課程的成績(jī)過(guò)于關(guān)注，而對(duì)健康教育尤其是心理健康教育的內(nèi)容少之又少。事實(shí)上，高校大學(xué)生健康教育內(nèi)容不但包含了大學(xué)生身體素質(zhì)的提高，同時(shí)也應(yīng)該包括對(duì)大學(xué)生心理健康的關(guān)注。當(dāng)下，很多大學(xué)生由于各種因素的影響產(chǎn)生焦慮、抑郁或者社交恐懼等心理問題，嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生自殺或者報(bào)復(fù)社會(huì)的行為。因此，對(duì)大學(xué)生心理健康給予必要的關(guān)注也是高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程應(yīng)有的內(nèi)容。

4 傳統(tǒng)茶文化背景下高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)實(shí)踐

4.1 構(gòu)建以茶文化為基礎(chǔ)的高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程體系

中國(guó)傳統(tǒng)茶文化經(jīng)歷了千年的歷史發(fā)展和磨練，其內(nèi)容蘊(yùn)含極多的知識(shí)，將茶文化與高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程相融合，可以有效豐富運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程，使其內(nèi)容更加豐富，形式更加飽滿。與此同時(shí)，也為高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程添加了許多文化元素和趣味。要構(gòu)建以茶文化為基礎(chǔ)的高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程體系，一方面，必須以傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)含的人文精神為基礎(chǔ)，建立健全適合高校體育教學(xué)目標(biāo)和要求的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程，并在課程實(shí)踐過(guò)程中不斷完善課程和教學(xué)內(nèi)容，讓其既可以符合當(dāng)代大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)需求和運(yùn)動(dòng)興趣。另一方面，優(yōu)秀的課程體系離不開對(duì)應(yīng)的考評(píng)機(jī)制的監(jiān)督，這對(duì)茶文化背景下高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的實(shí)施十分重要，有利于推動(dòng)課程實(shí)踐的發(fā)展。更重要的是，通過(guò)科學(xué)的評(píng)估體系，可以有效提升大學(xué)生和體育教師的學(xué)習(xí)和教學(xué)態(tài)度，有助于他們專業(yè)知識(shí)的提升。

4.2 不斷完善運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練硬件設(shè)施建設(shè)

新時(shí)代，我國(guó)高校體育教學(xué)已經(jīng)發(fā)展的比較成熟，不同高校在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練器材設(shè)備方面的準(zhǔn)備還是比較完善的。通過(guò)對(duì)我國(guó)高校的走訪和調(diào)研，高?；径季哂斜容^好的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)設(shè)備，這是高校開展運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。從這個(gè)角度分析，傳統(tǒng)茶文化背景下，提升高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程教學(xué)的效果和水平，可以從不斷完善運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練硬件設(shè)施著手，通過(guò)為學(xué)生準(zhǔn)備狀態(tài)良好的硬件設(shè)備，來(lái)吸引大學(xué)生的注意，讓大學(xué)生可以積極主動(dòng)的參與到體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練當(dāng)中，在使用硬件設(shè)備的過(guò)程中不斷提升大學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的體驗(yàn)感[6]。例如，在訓(xùn)練室設(shè)置茶文化活動(dòng)區(qū)，在活動(dòng)區(qū)域中設(shè)置茶壺、茶具等，學(xué)生在訓(xùn)練的間隙可以通過(guò)飲茶來(lái)緩解訓(xùn)練的疲勞。另外，可以將茶文化中所蘊(yùn)含的知識(shí)，在運(yùn)動(dòng)器材中進(jìn)行展現(xiàn)。例如，將茶文化所推崇的“靜”在運(yùn)動(dòng)器材中進(jìn)行展示。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練是一種很枯燥的重復(fù)過(guò)程，其中伴隨著大量的汗水和耐力，往往在這種時(shí)候，學(xué)生都會(huì)心煩氣躁，面對(duì)困難不能堅(jiān)持。通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)器材中各種茶文化的展示，可以幫助學(xué)生達(dá)到寧心靜氣的作用。

4.3 重視茶文化在高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程中的創(chuàng)新

傳統(tǒng)體育訓(xùn)練課程教學(xué)模式的影響極為深刻，高校體育教師在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程設(shè)計(jì)和開展過(guò)程中并沒有重視學(xué)生的作用，對(duì)學(xué)生接受能力的關(guān)注不深刻，也沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的創(chuàng)新和升級(jí)，因此造成高校學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的參與程度不高，課堂氣氛沉悶胡活躍。所以，在傳統(tǒng)茶文化背景下，開展高校運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程，高校體育教師要敢于擺脫傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的束縛，在突出大學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，對(duì)訓(xùn)練課程進(jìn)行創(chuàng)新和改革。在以傳統(tǒng)茶文化為基礎(chǔ)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的開發(fā)過(guò)程中，要重視茶文化在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的實(shí)踐作用，體育教師要結(jié)合大學(xué)生和高校自身的實(shí)際情況，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式層面出發(fā)，以培養(yǎng)大學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣為主要目的，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)茶文化的傳承以及對(duì)自身身體素質(zhì)的提升。需要注意的是，茶文化與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的融合不應(yīng)該僅僅是形式上的合并，事實(shí)上，在很多競(jìng)技體育的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，都飽含了茶文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。例如，在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中，很多動(dòng)作都需要在反復(fù)的重復(fù)運(yùn)動(dòng)中得到鍛煉，這個(gè)重復(fù)過(guò)程是非?？菰锖头ξ兜模枰髮W(xué)生擁有持之以恒的信念和堅(jiān)持的韌勁，只有這樣，才能在重復(fù)的訓(xùn)練過(guò)程中，讓肌肉形成最為深刻的記憶從而達(dá)到提高訓(xùn)練目的的作用，實(shí)現(xiàn)人與運(yùn)動(dòng)本身的融合。這種理念與茶文化中返璞歸真，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一理念不謀而合。即在飲茶和品茶的過(guò)程中既要保持精神上的愉悅，同時(shí)要以一種更為平和的心態(tài)對(duì)待每一次品茶和飲茶。另外，在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中，高校體育教師要給予大學(xué)生一定的幫助和指引，通過(guò)茶文化中所推崇的堅(jiān)持不懈的精神對(duì)大學(xué)生的激勵(lì)和引領(lǐng)，促使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中不斷感知體育運(yùn)動(dòng)的精神和魅力。

4.4 不斷豐富校園茶文化與體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)

體育課程教育肩負(fù)著提高學(xué)生綜合能力的重?fù)?dān)，所以，對(duì)于高校體育教師而言，必須重視日常體育訓(xùn)練的重視程度，明確其在提升學(xué)生身體素質(zhì)、思想品質(zhì)等多面的重要作用，以具體教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)，在與茶文化的融合過(guò)程中產(chǎn)生新的火花。基于茶文化的體育教學(xué)是新時(shí)代一種新的嘗試，為了提高教學(xué)效果，體育教師必須提前做好教學(xué)準(zhǔn)備，精煉茶文化中蘊(yùn)含的高雅、內(nèi)斂、合作以及包容的精神實(shí)質(zhì)，與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中技能對(duì)抗等實(shí)現(xiàn)完美融合。盡管茶文化運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練隸屬于體育課程的教學(xué)內(nèi)容，但不能僅僅局限于課堂教學(xué)當(dāng)中，課堂教學(xué)的局限性往往會(huì)抑制茶文化的發(fā)揮。所以，各大高校應(yīng)該著眼于體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練本身，從多方面、多角度對(duì)茶文化體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練進(jìn)行推廣，實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化多方面的了解。例如，在高校校園文化長(zhǎng)廊，通過(guò)張貼茶文化宣傳圖片的形式，向大學(xué)生展現(xiàn)茶文化的魅力。利用開辦茶文化講堂、茶藝表演等形式廣泛宣傳茶文化，切實(shí)提升大學(xué)生對(duì)茶文化內(nèi)涵的理解，從而有效推動(dòng)茶文化與運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練課程的融合發(fā)展。