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經(jīng)歷“創(chuàng)造”過(guò)程,優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)

2023-12-15 15:54姜璐璐
關(guān)鍵詞:創(chuàng)造復(fù)數(shù)探索

[摘? 要] 數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)并不是讓學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的過(guò)程,而是從學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā),實(shí)現(xiàn)知識(shí)主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程. 弗賴登塔爾倡導(dǎo)的“發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造”對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)具有指導(dǎo)意義. 文章認(rèn)為,經(jīng)歷“創(chuàng)造”過(guò)程,優(yōu)化數(shù)學(xué)教學(xué)的措施有:課題引入,突出創(chuàng)造的必要性;注重探索,探尋創(chuàng)造的途徑;完善認(rèn)知,驗(yàn)證創(chuàng)造的正確性;總結(jié)提煉,揭示創(chuàng)造的意義.

[關(guān)鍵詞] 創(chuàng)造;優(yōu)化;探索;復(fù)數(shù)

弗賴登塔爾提出:數(shù)學(xué)家從不按照創(chuàng)造數(shù)學(xué)的思維歷程去講述工作成效,而是顛倒思維,以結(jié)論作為出發(fā)點(diǎn),反推出其他東西[1]. 正因?yàn)槿绱?,他著重?qiáng)調(diào)“再創(chuàng)造”為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)唯一正確的方法,即學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出待學(xué)習(xí)的內(nèi)容. 如復(fù)數(shù)就是虛構(gòu)了一個(gè)“i”,創(chuàng)建了一個(gè)新的數(shù)學(xué)體系.

筆者曾參加過(guò)一次教研活動(dòng),觀摩多位教師對(duì)于“數(shù)系的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)的概念”的教學(xué),發(fā)現(xiàn)不少教師的課堂存在一個(gè)共同問(wèn)題,即學(xué)生對(duì)概念的理解浮于表面,對(duì)概念的原理一知半解,為后期概念的應(yīng)用埋下了隱患. 因此,筆者緊扣“創(chuàng)造”過(guò)程,以“數(shù)系的擴(kuò)充與復(fù)數(shù)的引入”教學(xué)為例,具體談?wù)勂湓淼慕沂具^(guò)程,與同行分享.

課題引入,突出創(chuàng)造的必要性

復(fù)數(shù)概念背后有什么數(shù)學(xué)原理呢?從數(shù)學(xué)發(fā)展史來(lái)看,能發(fā)現(xiàn)一些數(shù)學(xué)知識(shí)是由人類(lèi)創(chuàng)造的. 因此本節(jié)課教學(xué),首先要讓學(xué)生明白知識(shí)“創(chuàng)造”的必要性.

師:大家說(shuō)說(shuō)你們心目中的數(shù)學(xué)是什么.

這個(gè)看似隨意的問(wèn)題,似乎和本節(jié)課教學(xué)沒(méi)有什么關(guān)系. 筆者設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的主要意圖在于拉近師生之間的距離,同時(shí)為導(dǎo)入教學(xué)主題做好情感鋪墊. 有的學(xué)生提出數(shù)學(xué)就是解題,有的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是公式、定理的應(yīng)用,還有的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種文化……順著學(xué)生的思維,筆者提出自己的觀點(diǎn):數(shù)學(xué)還是一種“創(chuàng)造”.

情境創(chuàng)設(shè):數(shù)學(xué)家卡丹提出,把10分成兩個(gè)數(shù),且這兩個(gè)數(shù)的積恰好為40,求這兩個(gè)數(shù).

生1:假設(shè)把10分成的兩個(gè)數(shù)分別為x,10-x,根據(jù)題意有x(10-x)=40,經(jīng)化簡(jiǎn)可得一元二次方程x2-10x+40=0,但Δ=-60<0,方程無(wú)解.

師:“方程無(wú)解”,這種表達(dá)準(zhǔn)確嗎?

生2:不準(zhǔn)確,應(yīng)該表述為“方程無(wú)實(shí)數(shù)解”.

師:但卡丹認(rèn)為該方程是有解的,解為x=5±,理由是這兩個(gè)數(shù)的和恰好為10,積也恰好為40,與題意完全符合.

生3:二次根號(hào)下可以是負(fù)數(shù)嗎?不對(duì)吧?

師:x=5±確實(shí)符合本題條件. 從剛才的表述來(lái)看,方程x2-10x+40=0無(wú)實(shí)數(shù)解,但并非無(wú)解,那是不是意味著它存在其他解呢?或者認(rèn)為在其他數(shù)系中有一定意義呢?

將方程x2-10x+40=0的根的表述作為課堂導(dǎo)入情境,意在制造認(rèn)知沖突,以引發(fā)學(xué)生思考與探索,為學(xué)生更好地接受“虛數(shù)”奠定基礎(chǔ). 這種課堂導(dǎo)入方式,不僅讓學(xué)生明確實(shí)數(shù)系向外擴(kuò)充的原因,還讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)創(chuàng)造的必要性.

注重探索,探尋創(chuàng)造的途徑

章建躍先生認(rèn)為:想要挖掘知識(shí)的育人價(jià)值,首先需打開(kāi)知識(shí),將知識(shí)原創(chuàng)者的實(shí)踐過(guò)程與思維還原、重演、再現(xiàn),讓學(xué)生與知識(shí)重新“相遇”,感知知識(shí)創(chuàng)造的途徑,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的重組與生成[2]. 數(shù)學(xué)知識(shí)不僅刻畫(huà)了客觀事物的規(guī)律與特征,還蘊(yùn)含了人類(lèi)主觀的思想與情感等.

因此,講授新課時(shí),教師除了帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新知外,還要關(guān)注知識(shí)所凝聚的實(shí)踐因素,只有將這些因素轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神財(cái)富,才能讓學(xué)生從本質(zhì)上掌握知識(shí)的內(nèi)涵. 想讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì),就要帶領(lǐng)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程. 實(shí)踐證明,從運(yùn)算中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,從探索中總結(jié)規(guī)律,可成功轉(zhuǎn)變學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念,為形成合理的“虛構(gòu)”奠定基礎(chǔ).

師:如何讓有意義呢?

生4:根號(hào)里出現(xiàn)負(fù)數(shù),不合常理?。。▽W(xué)生無(wú)法接受根號(hào)里存在負(fù)數(shù)的現(xiàn)象)

師:新事物的形成與發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)過(guò)程,我們要有接納新事物的胸懷,若有疑問(wèn),可以進(jìn)行探索和研究.

在筆者的啟發(fā)下,學(xué)生開(kāi)始探索在什么情況下有意義. 縱觀整個(gè)數(shù)系的擴(kuò)充過(guò)程,每次擴(kuò)充必然伴隨著運(yùn)算的完善. 因此,可以借鑒加、減、乘、除與開(kāi)方運(yùn)算在各個(gè)數(shù)系中成立的情況進(jìn)行分析. 如表1所示,要求學(xué)生自主判斷各種運(yùn)算在各個(gè)數(shù)系中成立的情況.

由于任意自然數(shù)經(jīng)加或乘運(yùn)算后,仍然是自然數(shù),但經(jīng)除、減或開(kāi)方運(yùn)算后就不一定是自然數(shù),故只有加和乘運(yùn)算在自然數(shù)集中是成立的;任意整數(shù)經(jīng)加、減、乘運(yùn)算后依然為整數(shù),而經(jīng)除與開(kāi)方運(yùn)算后就不一定為整數(shù)……

師:通過(guò)這張表格,你們有什么收獲?

生5:由自然數(shù)到整數(shù),再?gòu)恼麛?shù)到有理數(shù),數(shù)系經(jīng)過(guò)兩次擴(kuò)充后,之前無(wú)法解決的問(wèn)題就都解決了,但從有理數(shù)擴(kuò)充到實(shí)數(shù),負(fù)數(shù)的開(kāi)方運(yùn)算依然未能解決.

師:由此可見(jiàn),每次數(shù)系的擴(kuò)充過(guò)程都是一次運(yùn)算的完善過(guò)程,但負(fù)數(shù)的開(kāi)方運(yùn)算仍然是個(gè)“懸案”,這就說(shuō)明進(jìn)一步擴(kuò)充數(shù)系勢(shì)在必行.

生6:實(shí)數(shù)集還能如何擴(kuò)充呢?

筆者帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)歷史中數(shù)系擴(kuò)充的方法,讓學(xué)生感知數(shù)系擴(kuò)充應(yīng)用了哪些技巧,并要求學(xué)生將圖1補(bǔ)充完整.

生7:想讓有實(shí)際意義,就要讓有實(shí)際意義,要是能開(kāi)平方就好了.

師:你指哪個(gè)數(shù)能開(kāi)平方?

生7:我的意思是要是x2=-1就好了,但實(shí)數(shù)集中并不存在這樣的數(shù).

師:這種想法非常好!既然實(shí)數(shù)集中不存在這樣的數(shù),我們是否可以創(chuàng)造一個(gè)數(shù)系呢?結(jié)合之前數(shù)系擴(kuò)充的原則進(jìn)行思考,看看有沒(méi)有什么好辦法.

生8:引入一個(gè)新的符號(hào)或者新的數(shù).

師:非常好!現(xiàn)在我們就虛構(gòu)一個(gè)這樣的數(shù)為“i”,讓i2=-1.

在“以生為本”的基礎(chǔ)上,筆者循循善誘引導(dǎo)學(xué)生突破原認(rèn)識(shí)的禁錮,鼓勵(lì)學(xué)生向未知挑戰(zhàn),讓學(xué)生自主考慮“創(chuàng)造”是解決問(wèn)題的良好方法. 那么,這種“創(chuàng)造”是否科學(xué)呢?這需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿髋c驗(yàn)證.

完善認(rèn)知,驗(yàn)證創(chuàng)造的正確性

創(chuàng)造、猜想等是人類(lèi)主觀意識(shí)的表現(xiàn),想要證明其是否科學(xué)合理,需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶剿髋c驗(yàn)證. 當(dāng)然,探索與驗(yàn)證的過(guò)程離不開(kāi)教師的引導(dǎo)與啟發(fā).

師:現(xiàn)在我們引入“i”,可表達(dá)為i,那么5±就可以表達(dá)為5±i,如此就解決了二次根號(hào)下存在負(fù)數(shù)的問(wèn)題. 大家覺(jué)得給含“i”的數(shù)取個(gè)怎樣的名字比較合適呢?

生9:既然是創(chuàng)造出來(lái)的數(shù),就稱為“虛數(shù)”吧.

師:看來(lái)這位同學(xué)預(yù)習(xí)過(guò). “i”是imaginary(虛幻、想象的)的首字母,用“虛數(shù)”命名再貼切不過(guò)了. 現(xiàn)在我們明確“i”為虛數(shù)單位,結(jié)合數(shù)系擴(kuò)充的規(guī)律,是否可以將i和實(shí)數(shù)進(jìn)行四則運(yùn)算呢?請(qǐng)舉例.

生10:如4i,3+2i,-i,3-4i.

師:觀察生10所舉的例子,從結(jié)構(gòu)上看,有什么特點(diǎn)?

生11:每個(gè)結(jié)構(gòu)都符合a+bi(a,b∈R)的模式.

師:4i,-i也符合這個(gè)模式嗎?

生12:符合,當(dāng)a=0,b=4時(shí),就是4i;當(dāng)a=0,b=-1時(shí),就是-i.

師:實(shí)數(shù)2,0的結(jié)構(gòu)也符合a+bi(a,b∈R)嗎?

生13:符合,當(dāng)a=2,b=0時(shí),就是實(shí)數(shù)2;當(dāng)a=0,b=0時(shí),就是實(shí)數(shù)0.

師:也就是說(shuō)a+bi(a,b∈R)不僅能表示虛數(shù),還能表示實(shí)數(shù). 由此可以看出這一類(lèi)數(shù)的集合包含實(shí)數(shù)集,我們將這一類(lèi)數(shù)統(tǒng)稱為復(fù)數(shù),用C表示其集合. 從字面來(lái)看,復(fù)數(shù)就是復(fù)合的數(shù),現(xiàn)在請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)對(duì)復(fù)數(shù)的直觀理解.

生14:結(jié)構(gòu)為a+bi(a,b∈R)的數(shù)為復(fù)數(shù),主要由前后兩部分組成.

師:非常好,復(fù)數(shù)可記作z=a+bi(a,b∈R),a稱作實(shí)部,b稱作虛部.

類(lèi)比實(shí)數(shù)的運(yùn)算法則,筆者帶領(lǐng)學(xué)生從特殊到一般進(jìn)行復(fù)數(shù)概念的提煉,從一定意義上促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的完善,讓學(xué)生進(jìn)入探尋事物性質(zhì)的積極狀態(tài). 在以上教學(xué)過(guò)程中,避免了機(jī)械式教學(xué)的弊端,讓學(xué)生從根本上理解了復(fù)數(shù)的由來(lái)與意義.

師:現(xiàn)在你們知道復(fù)數(shù)分為哪幾類(lèi)呢?

生(齊):實(shí)數(shù)和虛數(shù).

師:我們將類(lèi)似于4i,-i的復(fù)數(shù)稱為純虛數(shù). 如圖2所示,用韋恩圖表示實(shí)數(shù)、虛數(shù)、復(fù)數(shù)之間的關(guān)系.

問(wèn)題1 寫(xiě)出下列復(fù)數(shù)的實(shí)部和虛部,并指出哪些是實(shí)數(shù),哪些是虛數(shù),哪些是純虛數(shù).

2-3i,5,6+i,0,7i,2i2.

學(xué)生解題還算順利,但對(duì)2i2的分類(lèi)出現(xiàn)了爭(zhēng)議,經(jīng)過(guò)交流與探索,最終發(fā)現(xiàn)2i2實(shí)際上是-2,由此確定2i2是實(shí)數(shù). 據(jù)此,學(xué)生得到了“含有i的數(shù)不一定是虛數(shù)”的結(jié)論.

問(wèn)題2 復(fù)數(shù)系中,怎樣證明復(fù)數(shù)z=a+bi(a,b∈R)與復(fù)數(shù)z=c+di(c,d∈R)是相等的關(guān)系?

生15:要確定復(fù)數(shù)的實(shí)部相等,虛部也相等,即a+bi=c+di?(a-c)+(b-d)i=0?a=c,b=d.

隨著問(wèn)題的提出與解決,學(xué)生領(lǐng)略到復(fù)數(shù)概念的內(nèi)涵與邏輯關(guān)系,并在分類(lèi)中對(duì)知識(shí)形成了系統(tǒng)認(rèn)識(shí),在完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)的同時(shí),達(dá)到了融會(huì)貫通的目的.

總結(jié)提煉,揭示創(chuàng)造的意義

創(chuàng)造的形成離不開(kāi)創(chuàng)新思維的支撐. 創(chuàng)造是邏輯思維與非邏輯思維的結(jié)合,也是收斂思維與發(fā)散思維的統(tǒng)一,是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)按照一般思維規(guī)律認(rèn)識(shí)并創(chuàng)新的過(guò)程,因此創(chuàng)造凸顯著創(chuàng)新思維的價(jià)值. 創(chuàng)造(創(chuàng)新)思維既具有一般思維的深刻性、敏捷性、批判性等,又具備區(qū)別于一般思維的獨(dú)特性. 因此,在創(chuàng)造過(guò)程中,應(yīng)注重對(duì)思維的提煉與總結(jié),凸顯出創(chuàng)造的價(jià)值與對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的意義.

師:本節(jié)課我們一起創(chuàng)造了“虛數(shù)”,復(fù)數(shù)開(kāi)方運(yùn)算的問(wèn)題就解決了,同時(shí)還認(rèn)識(shí)了一個(gè)更大的數(shù)系——復(fù)數(shù). 通過(guò)前面的學(xué)習(xí),大家認(rèn)為虛數(shù)純屬虛構(gòu)嗎?

生16:貌似有點(diǎn)“虛”,但從解決實(shí)際問(wèn)題的角度來(lái)看,好像又沒(méi)那么“虛”了.

師:大家都知道,每個(gè)實(shí)數(shù)都能與數(shù)軸上的點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái),如圖3所示,通過(guò)數(shù)軸我們可以看見(jiàn),將1繞原點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)180°得到-1,也就是1×(-1)=-1. 如圖4所示,將1繞原點(diǎn)逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)90°后再旋轉(zhuǎn)90°得到-1,引入i2=-1,即1×(-1)=1×i×i. 因此,你們有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)實(shí)數(shù)和i的積存在什么幾何意義?

生17:可認(rèn)定其為有向線段的旋轉(zhuǎn).

筆者所提的這個(gè)幾何意義在虛數(shù)出現(xiàn)前并未被發(fā)現(xiàn),而是隨著虛數(shù)的創(chuàng)造逐漸被挖掘出來(lái). 其實(shí),科學(xué)家創(chuàng)設(shè)各種知識(shí)時(shí),不一定事先獲得真理,真理可能是通過(guò)后續(xù)不斷研究與實(shí)踐而得到的. 此處,通過(guò)揭示復(fù)數(shù)的幾何意義,讓學(xué)生切身感受虛數(shù)的價(jià)值與意義,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地理解并接納復(fù)數(shù).

師:本節(jié)課給你們帶來(lái)了什么收獲?復(fù)數(shù)能否繼續(xù)擴(kuò)充?

對(duì)于這個(gè)總結(jié)性的問(wèn)題,學(xué)生的回答比較豐富,有學(xué)生提出虛數(shù)原來(lái)并不“虛”,也有學(xué)生提出數(shù)學(xué)原來(lái)是創(chuàng)造出來(lái)的……在此筆者趁機(jī)滲透以下幾點(diǎn)重要思想:①數(shù)是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的;②當(dāng)遇到無(wú)法解決的問(wèn)題時(shí),可嘗試創(chuàng)造出新的數(shù)來(lái)分析問(wèn)題;③能否解決問(wèn)題、有與無(wú)等都是相對(duì)而言的,數(shù)學(xué)創(chuàng)造的難點(diǎn)在于如何打破思維定式,只有解決這一難點(diǎn),才能獲得創(chuàng)造力.

至于復(fù)數(shù)是否可以繼續(xù)擴(kuò)充的問(wèn)題,意在激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維以及學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力. 值得注意的是,課堂小結(jié)不僅僅是知識(shí)點(diǎn)的總結(jié),更是數(shù)學(xué)思想方法、情感體驗(yàn)與綜合素養(yǎng)的提煉. 尤其是“懸案”的設(shè)置,能有效激發(fā)學(xué)生探究的動(dòng)力,讓學(xué)生感知理性思維的重要性與創(chuàng)造的意義.

總之,知識(shí)的“發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造”過(guò)程,實(shí)質(zhì)上就是架構(gòu)局部數(shù)學(xué)體系的過(guò)程[3]. 學(xué)生親歷知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程,對(duì)知識(shí)的實(shí)際意義與價(jià)值有更深刻的理解,這體現(xiàn)了探究性學(xué)習(xí)的宗旨.

參考文獻(xiàn):

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[2] 曹才翰,章建躍. 數(shù)學(xué)教育心理學(xué)[M]. 北京:北京師范大學(xué)出版社,2006

[3] 湯慧龍. 關(guān)于數(shù)學(xué)創(chuàng)新性教育的另一種思考[J]. 數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2011, 20(03):17-18.

作者簡(jiǎn)介:姜璐璐(1989—),碩士研究生,中學(xué)一級(jí)教師,從事高中數(shù)學(xué)教學(xué)工作.

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