胡 珂

中國國際設(shè)計博物館在2020 年的深秋，舉辦了一場頗有意義的展覽“新文化運動與設(shè)計啟蒙”，用數(shù)百件珍貴藏品致敬先賢，百年前的20 世紀(jì)初，新文化運動之前，中國有自己的文化脈絡(luò)、自己的主體思想。同時展覽更提出思考：百年前開始的設(shè)計啟蒙，東方的文化美育，今天也許仍可以持續(xù)。在現(xiàn)代教育的視角下，藝術(shù)設(shè)計教育不僅要培養(yǎng)審美的素養(yǎng)和創(chuàng)造力，更需要關(guān)注學(xué)生對社會的關(guān)注度與責(zé)任感。

那么，怎樣的教學(xué)方式更適合學(xué)生的參與和理解，讓學(xué)生認(rèn)識美、感受美、表達(dá)美和創(chuàng)造美？東方設(shè)計的傳統(tǒng)與創(chuàng)新是對未來的思考還是對設(shè)計元素的堆砌？在對學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)的同時，如何引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)和塑造真正“有用”的技能？如何通過藝術(shù)設(shè)計教育引發(fā)內(nèi)在天然的對美的追求，從而保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維？又如何由“美育”引領(lǐng)到“智育”和“德育”，讓學(xué)生真正產(chǎn)生對本土文化的認(rèn)同感和參與感？這都是我們需要長期探討的議題。

一 設(shè)計專業(yè)課程思政的方針政策

（一）價值觀教育

在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的課程教學(xué)中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生建立正確的價值觀念。通過弘揚愛國主義、民族團(tuán)結(jié)、集體主義精神，引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“文化大繁榮、文化大發(fā)展”的理念，把愛國主義的思想融入教學(xué)實踐活動中，加強對主流價值觀的認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識和道德品質(zhì)。通過專業(yè)知識背后的精神、價值、藝術(shù)和哲學(xué)思想，完成社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。

（二）文化傳承教育

將正確的審美追求、文化理想和家國信念有效傳達(dá)給學(xué)生。推進(jìn)文化自立自強，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)東方文化的興趣和建立創(chuàng)新傳播的意識。以中國傳統(tǒng)美學(xué)為核心，堅持以文傳道、以美育人，從而建立特有的文化身份和文化意識。將中國傳統(tǒng)文化的博大精深在教學(xué)過程中進(jìn)行滲透，通過觀看互聯(lián)網(wǎng)傳統(tǒng)工藝傳播平臺、走進(jìn)非遺等一系列短片，啟發(fā)并提升學(xué)生的藝術(shù)審美和綜合素養(yǎng)，汲取鮮活的藝術(shù)原創(chuàng)特征和深厚的民俗文化底蘊，弘揚東方傳統(tǒng)文化。立足傳統(tǒng)、傳承創(chuàng)新，以符合當(dāng)今生活情境的設(shè)計方式和媒介，啟發(fā)年輕人去進(jìn)行設(shè)計活化和創(chuàng)作，探索文化傳承和文化輸出的新方向。

（三）精神文明教育

通過專題設(shè)計項目的導(dǎo)入，富有鮮明的地方文化特色以及貼近現(xiàn)代生活的文創(chuàng)主題使設(shè)計有創(chuàng)意有靈魂。無論是傳承紅色基因，還是非遺鄉(xiāng)村振興，講好中國故事，以極具認(rèn)同感的影響力和感染力、傳遞當(dāng)代設(shè)計力量，共同推動傳統(tǒng)文化回歸。通過實地考察與當(dāng)?shù)毓そ辰涣鞯确绞?，不僅可以激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，提升他們的政治意識和精神文明素養(yǎng)，更能幫助他們樹立正確的藝術(shù)觀和人生觀。

（四）素質(zhì)能力培養(yǎng)

高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)出具有優(yōu)秀品德、全面發(fā)展能力的高素質(zhì)人才的重大使命。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須堅持立德為先的原則，以傳統(tǒng)文化知識和現(xiàn)代設(shè)計技術(shù)為基礎(chǔ)，不斷提升學(xué)生的設(shè)計能力，引導(dǎo)他們樹立正確的“家國情懷”觀念，激發(fā)“講好中國故事”精神，培養(yǎng)出具有愛國精神、時代責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命的優(yōu)秀人才。同時，還應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如道德品質(zhì)、團(tuán)隊協(xié)作等，以提高學(xué)生的綜合競爭力和職業(yè)素養(yǎng)。

二 設(shè)計美育教學(xué)方法與課程思政實踐：以《東方視覺與現(xiàn)代傳播》為例

《東方視覺與現(xiàn)代傳播》的課程目標(biāo)，一直秉持著中國美術(shù)學(xué)院提出的“全球視野，本土關(guān)懷，打造藝術(shù)教育和人文思想的東方高地”的發(fā)展戰(zhàn)略，以中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代活化為切入點，推動中國文化精神結(jié)合視覺傳播的當(dāng)代設(shè)計實踐。

就視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)而言，這門課就是探討平面設(shè)計從傳統(tǒng)媒介向創(chuàng)新設(shè)計領(lǐng)域的拓展實踐。課程通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和梳理，進(jìn)行傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代設(shè)計交叉研究。通過課程教學(xué)，我們不僅可以繼承和發(fā)展中華民族的悠久歷史，增強民族的文明素養(yǎng)，更可以深入探索當(dāng)下的東方設(shè)計理念。學(xué)習(xí)在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，建立一次適應(yīng)當(dāng)代發(fā)展的創(chuàng)新設(shè)計體系和方法，尤其在不斷日益國際化的今天，這也是建立設(shè)計師的文化身份，尋找創(chuàng)新設(shè)計的發(fā)展的新路徑。探尋符合時代需求、跨文化傳播以及跨媒體應(yīng)用的設(shè)計研究與應(yīng)用。

課程一直在探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，在培養(yǎng)學(xué)生提高專業(yè)能力的同時，希望通過多方合作，讓傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)教學(xué)課程，幫助傳統(tǒng)手藝再生活化；讓傳統(tǒng)手工藝走近年輕群體，提升學(xué)生對于東方審美的認(rèn)知。將傳統(tǒng)文化的傳承與拓展創(chuàng)新的理論與實踐相結(jié)合，通過協(xié)同跨界的模式，完成從造圖到造物的設(shè)計階段，將傳統(tǒng)東方文化進(jìn)行重塑，激發(fā)學(xué)生在實驗性拓展方面的綜合設(shè)計能力。課程通過調(diào)研單元和主題設(shè)計內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生們自身的生活體驗和設(shè)計知識積累，大膽地對傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)品進(jìn)行改造，讓傳統(tǒng)工藝適應(yīng)現(xiàn)代審美，來傳遞現(xiàn)代年輕人的審美觀。經(jīng)過創(chuàng)新活躍的思維碰撞，顛覆傳統(tǒng)手工藝結(jié)構(gòu)或技法，豐富傳統(tǒng)手藝的視覺傳播渠道，傳遞文化理想和家國情懷。

課程旨在激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生建立傳統(tǒng)東方文化的創(chuàng)新傳播意識。通過結(jié)合傳統(tǒng)手工藝活化、非遺產(chǎn)品推廣、鄉(xiāng)村振興等專題設(shè)計項目，以傳統(tǒng)手工藝為主題，結(jié)合東方的民間故事、傳統(tǒng)文化、地域特點、歷史典故等內(nèi)容。通過系統(tǒng)的課堂設(shè)計活動，讓學(xué)生體驗到“手藝”課堂的豐富多彩，從而更好地理解并融入他們的課堂之外，從而培育出具有良好的道德素養(yǎng)與人格魅力的人才。激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合設(shè)計能力，進(jìn)一步打開從理論到實踐、從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的通道。以中國傳統(tǒng)美學(xué)為核心，堅持以文傳道、以美育人，從而建立特有的文化身份和文化意識。以“文化大繁榮、文化大發(fā)展”為指導(dǎo)思想，以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，以創(chuàng)新為動力，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)靈感，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，推動傳統(tǒng)手工藝的傳承，弘揚東方傳統(tǒng)文化，是我們的責(zé)任。

傳承民族文化重點要做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，以設(shè)計召喚民族意識，強化民族文化認(rèn)同，進(jìn)行融合時代的“再設(shè)計”。傳統(tǒng)手工藝之所以能夠流傳百年甚至千年，一定有超出其使用價值的意義。而我們要做的，不過就是把其中機械化生產(chǎn)和科技無法取代的部分提煉出來，即翻開工藝的外殼看內(nèi)涵，使其在新的時代依然擁有存在的價值。真正了不起的還是蘊含在手工藝人身上的民族精神與文化底蘊，從中汲取養(yǎng)分，這些是我們的靈感源泉。手藝人們?yōu)槲覀兲峁┝素S富的內(nèi)容素材，讓傳統(tǒng)文化能夠走近年輕學(xué)生群體。通過運用當(dāng)代的設(shè)計理念，打破傳統(tǒng)的制作方式，將其與當(dāng)代的文化元素相互交織，以滿足當(dāng)代青少年的審美需求，為傳統(tǒng)的制作方式注入活力，使其能夠更好地被廣大消費者所接受，為中國的文化發(fā)展注入活力，為民族文化的復(fù)興奠定基礎(chǔ)。

東方文化創(chuàng)意的衍生與拓展讓學(xué)生對課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)會將以中國為代表的東方設(shè)計學(xué)思想與方法帶入課題中思考。開始理解藝術(shù)設(shè)計是反映當(dāng)代人的價值觀，設(shè)計活化既不是復(fù)古的設(shè)計，也不是盲目地創(chuàng)新。課程在培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)東方文化的興趣和建立創(chuàng)新傳播意識的基礎(chǔ)上，完成社會主義核心價值觀的認(rèn)同教育。通過專業(yè)知識背后的邏輯、精神、價值、藝術(shù)和哲學(xué)思想，以“潤物無聲”的形式將正確的審美追求、文化理想和家國信念有效傳達(dá)給學(xué)生。通過將思想政治元素融入課程內(nèi)容，我們可以更好地理解東方視覺課程，并讓學(xué)生更好地體會傳統(tǒng)文化、工匠精神和東方情懷。此外，我們還可以通過深入探究，在已有的思想政治元素的基礎(chǔ)上，進(jìn)行更廣泛的拓展和開發(fā)，并在教學(xué)過程中強調(diào)主流價值觀和藝術(shù)觀的指導(dǎo)。

三 探索新時代設(shè)計美育的培養(yǎng)目標(biāo)

在新時代設(shè)計美育的人才培養(yǎng)目標(biāo)中，課程教學(xué)培養(yǎng)同學(xué)們的兩種能力，一、是“與古為徒”，學(xué)會在中國傳統(tǒng)文化浩瀚知識海洋中學(xué)習(xí)的能力，學(xué)國畫有句老話叫“學(xué)畫不師古，夜行如滅燈”，可見不師古人就沒有前進(jìn)的方向。二、是“與古為新”，學(xué)會古今融通、推陳出新，更要在科技日益發(fā)展的今天學(xué)會藝科融合、被時代所用的能力。

（一）增強問題意識和思辨感知的能力

在設(shè)計教學(xué)中堅持以問題意識導(dǎo)向，是提升教學(xué)質(zhì)量的要義。只有堅持問題導(dǎo)向、明確問題意識，才能始終與時代同步。這就提醒我們，要立足于時代，著力于解決當(dāng)下的社會難題，并且要深入挖掘，結(jié)合“社會洞察力”，進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、交流與探索，最終確定一條明確的解決方案，推進(jìn)社會的進(jìn)步。

追問是人類求知本性的需要。探索與發(fā)掘一直以來是人類的天賦，從古至今，我們以好奇的眼光探索宇宙的奧秘。哲學(xué)的發(fā)展，來自我們不斷探索的精神，而要獲取真正的智慧，必須不斷地從自身出發(fā)，并與他人進(jìn)行互助與合作，共同探索、共享成果。從教師的角度來看，通過提出具體的問題，推動學(xué)生進(jìn)行深入的思考探究，并為他們提供解決問題的方法與路徑，引導(dǎo)學(xué)生在不斷探索和試錯中去尋找答案。站在學(xué)生的視角，參與問題式課堂，有利于提高學(xué)生的自主性和參與度。強調(diào)問題引導(dǎo)，培養(yǎng)解決問題能力，讓課堂更具吸引力，突出感染性和實用性。

（二）提升文化傳承和跨界創(chuàng)新的能力

綜合了視覺傳達(dá)設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)知識點，秉承“傳統(tǒng)與創(chuàng)新、繼承與發(fā)展”的教學(xué)理念，深入挖掘從傳統(tǒng)文化到當(dāng)代創(chuàng)新形式的研究。注重“傳承與創(chuàng)新”的轉(zhuǎn)換思考，研究如何搭建從“傳統(tǒng)”到現(xiàn)代設(shè)計與創(chuàng)新設(shè)計的橋梁。把傳統(tǒng)文化資源和現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計進(jìn)行交叉研究，對原本具有鮮活的藝術(shù)原創(chuàng)特征和深厚的民俗文化底蘊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)、挖掘和梳理，尋找出其適合當(dāng)下設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展的新途徑。

設(shè)計的核心價值是創(chuàng)新。設(shè)計不僅僅是滿足需求而是創(chuàng)造需求，站在時代發(fā)展的角度，將傳統(tǒng)文化資源創(chuàng)造為時代所需，即創(chuàng)造新的日常。在整個設(shè)計的過程中，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的觀念在不停地碰撞。究竟怎樣傳承傳統(tǒng)？傳統(tǒng)到哪一個限度會被打破？傳承傳統(tǒng)的意義究竟是什么？基于傳統(tǒng)的設(shè)計，不應(yīng)該脫離現(xiàn)代設(shè)計的骨架。傳統(tǒng)應(yīng)成為設(shè)計的元素來源，而不是完全照搬傳統(tǒng)，將其奉為圭臬。

四 新時代藝術(shù)審美與數(shù)字技術(shù)的融合

法國著名哲學(xué)家米歇爾·塞爾在他的著作《拇指一代》中曾提到，新科技的進(jìn)展使得信息和活動變得更加靈活，這種靈活性使得它們可以被外部的資訊和密碼所控制，這種控制使得它們可以被用于變化和創(chuàng)造，并為設(shè)計教育提供新的可能性。此外，由于數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)展，它們也為我們的生活帶來了極大的革命，改造著我們的社會生活構(gòu)造。由于數(shù)字科技的發(fā)展，數(shù)字化已經(jīng)成為一種全面的、具有深遠(yuǎn)影響的思考模式。它不僅僅局限在一種簡單的技能，而且還能激活人類的創(chuàng)造能力，拓寬人類的思考邊界，幫助人類從多種角度去探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

設(shè)計教育就是培養(yǎng)未來生活的變革者，我們必須關(guān)注社會進(jìn)步和科技發(fā)展的社會現(xiàn)實，激發(fā)對新領(lǐng)域的知識建構(gòu)，建立設(shè)計推動社會創(chuàng)新意識，將過往的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造當(dāng)下的力量和重啟的社會契機。我們今天面臨的世界雖萬物互聯(lián)，時代在與AI 雙驅(qū)進(jìn)化，設(shè)計教育如何創(chuàng)新培養(yǎng)復(fù)合型的跨學(xué)科人才？

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的審美觀念也發(fā)生了巨大的改變。從最初的簡單的視覺到后來的多元視覺，再到如今的多媒體網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字視覺，這些科技的發(fā)展使得人們的審美觀念發(fā)生了巨大的改變，從而推動了人們的思維模式的演進(jìn)。當(dāng)我們欣賞最前沿的科學(xué)發(fā)展，“精神內(nèi)核”這一審美賦予的技術(shù)也同樣重要。

因此，設(shè)計美育不僅要緊跟當(dāng)下數(shù)字媒體的發(fā)展趨勢，結(jié)合藝術(shù)與科技的特色，創(chuàng)造出全新的美育形式，而且還要突破傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)科的界限，從多學(xué)科的角度出發(fā)，滿足數(shù)字互聯(lián)時代的新需求，實現(xiàn)全面發(fā)展。審美不僅僅是一種外觀，而是一種深刻的文化內(nèi)涵，它可以通過技術(shù)的發(fā)展來激發(fā)出新的價值觀念，從而賦予技術(shù)以更大的生命力。從視覺藝術(shù)表現(xiàn)和時代審美的角度，立足當(dāng)下媒介傳播的角度，在觀念、技術(shù)、材料和方法上重新思考傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化的問題。讓藝術(shù)審美在數(shù)字化時代煥發(fā)新活力。

通過把藝術(shù)的審美融入數(shù)字技術(shù)中，我們才能給它注入新的文化元素，使其具備獨特的價值。這需要我們深入了解這個時代的特點，并且要加強我們的文化素養(yǎng)，才能真正讓它成功。因此，我們必須把審美融入技術(shù)中，讓它具備獨特的魅力，并且讓它在生產(chǎn)者和使用者之間建立起一種新的價值觀念，讓他們在這種新的環(huán)境中獲益。在這個充滿機遇和挑戰(zhàn)的新時代，我們需要把中華民族的精神和智慧，以及它所蘊含的豐富的歷史、精神、文化和哲學(xué)，充分發(fā)揮出來，以實現(xiàn)我們的夢想和期望。

五 結(jié)論

建立一個適應(yīng)新時代的設(shè)計美育體系是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須以學(xué)生的個性特點和接受心理為基礎(chǔ)，深入他們的日常學(xué)習(xí)生活，以期達(dá)到將美育的實施策略和形式與他們的心智發(fā)展緊密結(jié)合的目的。在當(dāng)今這個充滿活力的時代，課程教學(xué)改革無疑是構(gòu)建設(shè)計美育體系的核心，因此，我們應(yīng)該采取系統(tǒng)化的思維，深入挖掘設(shè)計美育課程的潛力，并在融合的背景下，找到最佳的實施方案。

同時，藝術(shù)設(shè)計教育也要關(guān)注當(dāng)下年輕人的心靈歸屬和精神狀態(tài)，給學(xué)生提供創(chuàng)造和發(fā)聲的機會，通過深度參與設(shè)計實踐課題，培養(yǎng)并鍛煉他們堅韌的品質(zhì)和共情的能力。通過優(yōu)化社會資源配置，營造一個更加有效的學(xué)習(xí)氛圍，努力實現(xiàn)價值觀念、知識傳播和能力提升的有機結(jié)合，讓年輕人有機會自主選擇，并且建立起更強烈的參與意識，從而達(dá)到將教育融入到人際交往中，激發(fā)學(xué)生終身學(xué)習(xí)熱情的目標(biāo)。通過將價值觀融入教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的政治意識、思維能力和情感素質(zhì)，從而提升他們的綜合素質(zhì)。

綜上所述，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)本身就是培養(yǎng)文化的傳承者和創(chuàng)造者，設(shè)計專業(yè)的課程思政是設(shè)計美育不可或缺的一部分。設(shè)計美育的使命是為了增強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，它要深入探索國家政治意識、文化道德的內(nèi)涵，并將具有人文價值的“中國味道”學(xué)習(xí)研究融入課堂，以此來激發(fā)學(xué)生的文化自信，讓他們更好地理解中國，并向世界展示中國文化的獨特魅力。