■姚偉 吳修林

隨著經(jīng)濟的繁榮，作為社會音樂文化傳播的重要載體，城市音樂實體產(chǎn)業(yè)建設(shè)也日益更新完善。本文將以具體實例產(chǎn)業(yè)《國樂正當燃》為依據(jù)，列舉其推動社會音樂文化傳播發(fā)展的美育方式，并總結(jié)該產(chǎn)業(yè)對于進一步推進社會音樂文化傳播的美育功能發(fā)揮的啟示。

一、對于推動社會音樂文化發(fā)展的價值意義

民族音樂文化是傳統(tǒng)文化的組成部分，是社會音樂文化發(fā)展的重要內(nèi)容?！秶鴺氛斎肌肥怯珊厦恐芤恍俏幕瘋髅接邢挢?zé)任公司聯(lián)合湖南省文化館音樂廳所設(shè)立的湖南文旅融合地標性演出項目，是目前全國范圍內(nèi)線下唯一一檔常駐國樂演出，其項目的創(chuàng)新策劃，對于人民的精神文明建設(shè)具有重要的作用與價值。

（一）符合黨和國家對促進社會音樂文化可持續(xù)健康高質(zhì)量發(fā)展的要求.

據(jù)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》文件中明確，2035 年要積極達成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系的主要發(fā)展目標。城市音樂實體產(chǎn)業(yè)《國樂正當燃》，通過發(fā)揮音樂文化產(chǎn)業(yè)為載體的音樂文化建設(shè)發(fā)展的作用，有利于促進全民終身學(xué)習(xí)意識的樹立，是新時代人民對于美好文化生活、高質(zhì)量文化生活的向往，對于提高我國人民藝術(shù)文化素養(yǎng)、提升生活質(zhì)量、促進社會人文的和諧發(fā)展具有重要的意義。

（二）符合群眾對于社會音樂文化有效攝取的實際需求

群眾對于社會音樂文化有效攝取的實際需求是促進音樂文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的必要前提。近年來，隨著人民生活水平的逐漸提高，大眾對于藝術(shù)生活的追求也愈加熱情強烈，多種形式藝術(shù)文化涌進人們的生活中，為人民提供了有效、快速、便捷獲取信息的渠道?！秶鴺氛斎肌奉愋偷囊魳穼嶓w產(chǎn)業(yè)進行音樂文化傳播的形式，作為學(xué)校音樂教育、家庭音樂教育等形式的補充，更具觀賞性、沉浸性、交互性等優(yōu)勢，能夠加速提升群眾對于社會音樂文化有效攝取，民眾能夠通過社會音樂文化的傳播得到有效的信息，以進一步提高自我藝術(shù)的素養(yǎng)，有利于健全自身人格，最終起到沁潤美育的效果。

（三）符合音樂文化自身創(chuàng)新發(fā)展的時代需要

音樂文化在時代的更替潮流中隨社會環(huán)境的變化而不斷發(fā)展，社會音樂文化作為重要的傳播形式其本體發(fā)展也是音樂文化自身創(chuàng)新發(fā)展的必要之策?！秶鴺氛斎肌分铝Υ蛟旄挥刑厣?、老少皆宜的精品原創(chuàng)多元形式的民樂節(jié)目，既是對民族音樂文化的有效傳承，更是以此為根基對民族音樂文化的進一步發(fā)展與創(chuàng)新貢獻新力量。

二、對于推動社會音樂文化發(fā)展的美育形式

當前，豐富的城市音樂生活，快速推動相關(guān)的音樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這為社會音樂文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)提供了更多的發(fā)展空間。民族音樂是傳承傳統(tǒng)文化的有效載體，是社會音樂文化的重要組成部分，是美育的重要一環(huán)?！秶鴺氛斎肌穭t將民族音樂作為主要內(nèi)容，進一步推動傳承與弘揚民樂文化，品鑒民樂之美，以民族音樂彰顯文化自信，充分體現(xiàn)了城市音樂實體產(chǎn)業(yè)建設(shè)對于推動社會音樂文化發(fā)展所發(fā)揮的美育作用。

（一）精心打磨演出內(nèi)容，傳遞美的知識

民族音樂是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,體現(xiàn)著民族文化和民族精神,源遠流長的各民族文化孕育出極具特色的音樂資源?！秶鴺氛斎肌穼⒚褡逡魳纷鳛檠莩龊诵?，積極整合涵蓋家喻戶曉的經(jīng)典之作、具有湖湘特色的地域之音、多平臺熱門傳播的當紅神曲、火爆出圈的游戲音樂、情懷滿滿的影視曲音作品等類型的多風(fēng)格作品，一一經(jīng)由節(jié)目匠心打磨，精彩紛呈，觀眾喜聞樂見，讓不同年齡段的觀眾皆能在此中享受獨屬的那份共鳴之作。同時，在演出過程中既有經(jīng)典民樂精彩演繹，又有科普中國傳統(tǒng)民族器樂之效。演出涉及的民族樂器包括二胡、揚琴、嗩吶、笛子、古箏、笙、琵琶、阮等十余種，在每曲結(jié)束后主持人皆會邀請出演樂手向大眾展示并介紹樂器，邀請觀眾積極互動，如邀請觀眾搶答民族器樂的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、制作材料、組織配合練習(xí)節(jié)拍節(jié)奏，反響熱烈、氣氛活躍，在歡笑中完成民族音樂文化知識信息的交互吸收。

（二）打造精彩視聽盛宴，觸發(fā)美的感官

作為音樂實體產(chǎn)業(yè)，舞臺設(shè)計方面是給予觀眾良好觀看體驗的重要部分。因此，需要策劃人員的精心策劃打造。當前所運行的音樂會等其他音樂實體產(chǎn)業(yè)類型，對于舞臺的布置會盡量簡約，更多的是突出樂隊的音響效果所帶來的藝術(shù)效果，這也對于觀眾欣賞的藝術(shù)修養(yǎng)有著更高的要求。而《國樂正當燃》所展現(xiàn)的除了采用身臨其境的多立體環(huán)繞音響帶來悅耳至美的聽覺享受，更是結(jié)合雙幕景的交替呈現(xiàn)，搭配舞臺的沉浸場景設(shè)立，即使是沒有過多音樂文化基礎(chǔ)的觀眾也能很快被吸引，融入這一場至美純享的視聽盛宴。

此外，在情境創(chuàng)設(shè)方面，所有演奏家全部著漢服演奏，同時鼓勵觀眾著漢服入場，并有化妝師打造專屬古裝造型，使之身臨其境。不僅限于聽覺的美感享受，在視覺上也更為突出情境所帶來的沖擊。相較于融媒體時代背景下的其他線上音樂活動的體現(xiàn)。更為激發(fā)其沉浸感、融入感、共鳴感。通過觸發(fā)美的感官，讓觀眾在潛移默化中全身心地感受民樂所帶來的藝術(shù)魅力。

（三）采用多樣演出形式，交互美的感受

獨唱音樂會、管弦樂團等其他類型的音樂實體產(chǎn)業(yè)活動往往會采用以一個音樂類別或明確命定一主題作為核心開展相對應(yīng)的音樂演出活動。而《國樂正當燃》打造的絕不僅限于普通的民樂合奏，更多體現(xiàn)出不拘泥以往民族音樂演繹的界限突破，以中華傳統(tǒng)文化為依托，既保持了民族音樂的獨特韻味，又在此基礎(chǔ)上對民族音樂賦予富有創(chuàng)意的“和而不同”文化表達新理念，創(chuàng)造了多演繹形式、多觀眾互動、多沉浸式體驗的精彩跨界交融，如舞蹈、書法、戲腔、漢服等。節(jié)目設(shè)計不采用固定節(jié)目單模式，使得觀眾能夠期待滿滿、驚喜連連、環(huán)環(huán)相扣，一曲二胡與舞蹈曼妙交融的《蘭亭序》令人如癡如醉；一首竹笛改編獨奏《紅色高跟鞋》引導(dǎo)觀眾跟隨律動熱情互動；古琴與電音創(chuàng)意改編曲目《bad guy》滿滿潮流氛圍感。同時，呈現(xiàn)的是一臺自舞臺到觀眾席多形式、全互動式的表演。在演出過程中積極加入與觀眾的互動，邀請觀眾積極體驗，以便更為深入地了解相關(guān)的民族樂器，提升觀眾對于民族器樂的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)觀眾能夠更多地去關(guān)注學(xué)習(xí)民族音樂的文化，在體驗中更深層次地觸發(fā)群眾對于民族音樂美的感受。

三、對強化社會音樂文化美育功能發(fā)展的啟示

通過發(fā)展與國樂相關(guān)的文化實體產(chǎn)業(yè)傳播傳統(tǒng)音樂文化，是湖南文化產(chǎn)業(yè)演藝市場向年輕、時尚、國潮方向進行的一次有益探索。城市音樂實體產(chǎn)業(yè)應(yīng)在產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃以及一系列實踐中明確本體品牌定位，充分發(fā)揮優(yōu)勢實體產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，在總結(jié)與反思中不斷優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，為社會音樂文化的發(fā)展以及社會美育功能的發(fā)揮添磚加瓦，最終實現(xiàn)城市音樂實體產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的可持續(xù)創(chuàng)新、可持續(xù)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展。

（一）明確“地域符號”，促進城市音樂文化的在地化特色發(fā)展

一方水土養(yǎng)一方人，各個地域的民俗民風(fēng)逐漸形成地域人群特有的音樂文化傳統(tǒng)、受眾心理，展現(xiàn)出豐富多樣的“地域符號”。促進城市音樂文化的在地化特色發(fā)展，是加強城市音樂文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)不可忽視的重要舉措。音樂實體產(chǎn)業(yè)的策劃組織者應(yīng)重視本地域的音樂文化傳播，基于實地的調(diào)研，明確掌握地域音樂文化特點，更好地利用區(qū)域優(yōu)勢，在最大程度上整合城市的音樂資源，從而打造具有地方特色的“接地氣”的全民性音樂文化品牌，吸引更多的本地居民能夠?qū)τ诒镜貐^(qū)的民族音樂文化有更高的認識與學(xué)習(xí)，推動本地區(qū)社會良好藝術(shù)氛圍的形成，增強群眾文化認同感，讓美育潛移默化地影響受眾的審美意識形態(tài)。同時，作為文旅產(chǎn)業(yè)的一部分，也能讓游客通過觀賞演出了解體會到當?shù)匾魳肺幕镊攘?，促使所有游客通過多樣性的觀賞體驗，使人對城市留下更好、更深刻的印象，最終將其發(fā)展成為推動城市文化、經(jīng)濟雙軌并行發(fā)展的重要動力。

（二）注重“多元符號”，加強社會音樂文化的多元藝術(shù)領(lǐng)域拓展

習(xí)近平總書記在文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上指出：“當前，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。要正確運用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感、豐富文化內(nèi)涵、表達思想情感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。”多元文化指的是來源于不同國家、不同地區(qū)、不同民族之間的多領(lǐng)域、多方面的文化集合，具有文化多樣性特點。當前時代多元文化視域下多類型文化的交融是發(fā)展的必然趨勢。當前我國擁有悠久且豐富的音樂文化資源,因此音樂產(chǎn)業(yè)策劃團隊應(yīng)該積極深入挖掘音樂資源，打造多種多藝術(shù)形式融合展現(xiàn)的創(chuàng)新創(chuàng)意，不斷嘗試音樂以其他藝術(shù)領(lǐng)域結(jié)合所產(chǎn)出的優(yōu)秀音樂作品的可能性。例如《國樂正當燃》中所采用的1+N演出形式。1為民樂，N為跨界傳統(tǒng)文化，如舞蹈、書法、茶藝、花藝等。可以在多元文化領(lǐng)域中讓觀眾接收到更為全面的藝術(shù)文化知識，在良好的氛圍中接收美育的熏陶，實現(xiàn)綜合藝術(shù)鑒賞能力的提升，同時這也是音樂文化本體再創(chuàng)新、再發(fā)展的體現(xiàn)。

（三）加強“品牌符號”，進一步增強音樂實體產(chǎn)業(yè)的社會影響力

“從漫長的世界音樂發(fā)展史中可以看出，音樂實質(zhì)上是一種傳播活動。因此，要想發(fā)展音樂文化產(chǎn)業(yè)，就必須建立起一個音樂文化品牌，并通過創(chuàng)新來提高其在文化市場上的競爭力。音樂文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)以品牌運營為起點，以音樂為特色，以創(chuàng)意為核心，力求與其他文化產(chǎn)業(yè)形成鮮明對比，避免出現(xiàn)與其他文化產(chǎn)業(yè)雷同的內(nèi)容。創(chuàng)作者應(yīng)將創(chuàng)意和知識相結(jié)合，以滿足當前的市場需要，不斷提升音樂文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力?！币虼讼胍浞职l(fā)揮城市音樂文化的價值，重視打造品牌顯得尤為重要。應(yīng)積極推動將已有的社會音樂文化資源整合品牌化，增強特定品牌屬性，增強社會美育功能與現(xiàn)代文化服務(wù)體系相結(jié)合，引領(lǐng)社會文化服務(wù)功能更好地規(guī)范和實現(xiàn)，更好地建設(shè)人民群眾的精神家園。只有充分發(fā)揮品牌效應(yīng)，才能增強城市音樂文化的社會影響力，為發(fā)揮社會美育功能以及帶動社會音樂文化的傳播效力提供堅實保障。當前，互聯(lián)網(wǎng)背景下，可以充分運用融媒體的優(yōu)勢，將其變成前期演出宣傳引流、后期成果作品傳播的有力工具，增加演出的曝光度以及社會的關(guān)注度，從而實現(xiàn)音樂實體產(chǎn)業(yè)品牌的加速形成，擴大社會美育的影響力。

綜上，城市音樂實體產(chǎn)業(yè)建設(shè)有助于推動社會音樂文化發(fā)展中審美感知、陶冶情操、傳承與民族文化等多種美育功能的提升與強化，能夠充分發(fā)揮社會美育的正面影響。社會音樂文化既能作為豐富人們精神文化生活的手段，也能在經(jīng)濟發(fā)展過程中展現(xiàn)出充分的帶動作用，所以，必須要正視音樂實體產(chǎn)業(yè)在推動社會音樂文化中提升群眾藝術(shù)素養(yǎng)、增強社會藝術(shù)氛圍、構(gòu)建和諧社會以及助力經(jīng)濟效益增長等多方面的價值，在音樂實體產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷完善建設(shè)中，推動社會音樂文化的大力發(fā)展，讓社會美育功能得到更為充分的發(fā)揮。