張洪,趙鳳,張燕
(重慶水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院,重慶 402160)
新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切期望!新時(shí)代,高職院校要以提高青年職業(yè)能力為重點(diǎn),堅(jiān)決落實(shí)立德樹人的核心任務(wù),專注于培養(yǎng)品德與才能兼?zhèn)涞穆殬I(yè)青年。自進(jìn)入新時(shí)代以來,雙創(chuàng)活動(dòng)已經(jīng)成為各級(jí)學(xué)生的必修課程,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育逐漸成為教育研究的重要組成部分。在新時(shí)代,我們必須將立德樹人視為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)當(dāng)深刻理解立德樹人的內(nèi)涵。因此,高職院校必須從黨和國(guó)家層面分析立德樹人的深刻內(nèi)涵,為更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)提供更為精準(zhǔn)的指導(dǎo)[1]。因此,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德行素養(yǎng)這一課題還需要我們進(jìn)行深入研究。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)要求高職院校立足在立德樹人的根本任務(wù)上,以培養(yǎng)廣大青年的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品德和行為,提升立德樹人成效,使良好的道德品質(zhì)成為新時(shí)代青年為美好生活而奮斗的核心素質(zhì)。
自黨的十八大以來,習(xí)近平總書記對(duì)立德樹人作出了一系列重要論述,這些論述的核心思想都強(qiáng)調(diào)了為黨育人、為國(guó)育才。立德樹人的時(shí)代號(hào)角為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明了方向。要想落實(shí)立德樹人根本任務(wù),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的教師必須把握住為誰培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、培養(yǎng)什么樣的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才的政治根本,要堅(jiān)持在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)中不斷提升高職學(xué)生的德行素養(yǎng),為社會(huì)主義培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人。
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)重視德行提升的時(shí)代要求
習(xí)近平總書記在建黨100周年紀(jì)念大會(huì)上發(fā)表的重要講話是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代新成果,更是一篇馬克思主義綱領(lǐng)性文獻(xiàn),為中國(guó)未來的發(fā)展指明了方向,為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育賦予了新的時(shí)代使命。建黨百年偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開無數(shù)偉大中國(guó)人民的艱苦奮斗。然而,隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高,部分青年出現(xiàn)了不愿意勞動(dòng)、不懂得勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果等問題。這些問題可能成為他們事業(yè)發(fā)展的重大障礙。因此,在邁向下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上,我們必須正確認(rèn)識(shí)到,在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中,青年的道德素養(yǎng)提升至關(guān)重要。這也是時(shí)代對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提出的新要求和使命。
2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)勇?lián)褡鍙?fù)興的時(shí)代重任
習(xí)近平總書記的“七一”重要講話是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的政治宣言,是意氣風(fēng)發(fā)向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的行動(dòng)綱領(lǐng)[2]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)行動(dòng)綱領(lǐng)的指揮下勇?lián)酥厝巍5谝粋€(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全黨和全國(guó)人民共同奮斗的成果,也標(biāo)志著中國(guó)人民將走向?qū)崿F(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大新征程。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)充滿了更大的挑戰(zhàn),道路將更加艱巨,因此,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育具有重要的作用。第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一代又一代具備卓越道德和職業(yè)素養(yǎng)的時(shí)代新人,他們?cè)敢鉃榱诉@一偉大目標(biāo)而奮斗和犧牲。因此,新時(shí)代的青年必須具備追求偉大事業(yè)的志氣,要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng),做有志氣、有骨氣、有底氣的新時(shí)代公民,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
1.立德樹人是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本指導(dǎo)
大學(xué)生德行兼?zhèn)涞膭?chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)提升是當(dāng)務(wù)之急。兩個(gè)一百年的歷史交匯點(diǎn)是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),標(biāo)志著我們比以往任何時(shí)候都要更加接近民族復(fù)興的偉大目標(biāo),比以往任何時(shí)候都要更加迫切和渴求卓越創(chuàng)新的人才?!盀辄h育人,為國(guó)育才”是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本原則,而“立德樹人”則是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的根本指導(dǎo)。
3.立德樹人為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育指明了方向
黨的十八大首次提出把立德樹人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人不可一蹴而就。《管子》中寫道:“一年之計(jì),莫如樹谷;十年之計(jì),莫如樹木;終身之計(jì),莫如樹人”,古代先賢早已強(qiáng)調(diào)了人才培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)而偉大的任務(wù)。大學(xué)教育要為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)。在第34個(gè)教師節(jié)到來之際,習(xí)近平總書記指出:“提升教育服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展能力……推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研協(xié)同創(chuàng)新,積極投身實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,著重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才?!边@再次強(qiáng)調(diào)了教育為經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)的本質(zhì)功能,也為開展學(xué)校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了重要指導(dǎo)。
4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德行素養(yǎng)與立德樹人的宗旨內(nèi)涵一致
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是發(fā)展教育的首要問題,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必答題,也是學(xué)校在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中必須正確認(rèn)識(shí)到的根本問題。未來的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)問題,即“培養(yǎng)何種創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才、如何培養(yǎng)這樣的人才、為誰培養(yǎng)這樣的人才”,與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興目標(biāo)密切相關(guān)。
民族復(fù)興重任離不開青年一代的努力奮斗,立德樹人根本任務(wù)賦予了年輕一代的時(shí)代使命。中國(guó)人民大學(xué)的馮玉軍教授指出:“高校在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的過程中,既要養(yǎng)成學(xué)生良好的道德素養(yǎng),也要培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)定理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)新的能力。學(xué)校要始終堅(jiān)持責(zé)任為本,不斷增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)意識(shí)?!盵3]立德樹人根本任務(wù)的指引必然要求賦予新時(shí)代青年在干事創(chuàng)業(yè)中具有高度的時(shí)代責(zé)任擔(dān)當(dāng),勇挑國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興的重?fù)?dān),這也迫切要求高職學(xué)生在未來干事創(chuàng)業(yè)的過程中有擔(dān)當(dāng)、有作為。
萬眾創(chuàng)新、大眾創(chuàng)業(yè)的時(shí)代潮流勢(shì)不可擋,大學(xué)生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,加入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)浪潮中來,涌現(xiàn)出了一批又一批的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)典型和優(yōu)秀人才。歷史的發(fā)展為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提出了新的時(shí)代要求,是否具備過硬的德行品質(zhì)成為新時(shí)代創(chuàng)業(yè)者教育成敗的關(guān)鍵,愛黨愛國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)等優(yōu)良德行素養(yǎng)成為新時(shí)代青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的職業(yè)操守和要求,具備優(yōu)良德行素養(yǎng)的創(chuàng)業(yè)者方能明大德、立大志、成大才、擔(dān)大任。
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上,習(xí)近平總書記指出:“經(jīng)過艱苦奮斗,中國(guó)人民用自己的雙手在中華大地上實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo),打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),歷史性地解決了絕對(duì)貧困問題,開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,迎來了中華民族偉大復(fù)興的光明前景?!绷?xí)近平總書記的講話也為青年人才干事創(chuàng)業(yè)提出了新的時(shí)代要求。
在建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上,德行素養(yǎng)是新時(shí)代的必然要求。學(xué)校要從擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的角度重視培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者的德行素養(yǎng),使創(chuàng)業(yè)者為國(guó)家富強(qiáng)而創(chuàng)新、為人民富裕而創(chuàng)業(yè)、為社會(huì)繁榮而創(chuàng)造。新時(shí)代,創(chuàng)業(yè)者既要以高度的文化自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之精華,又要以高度的文化自信踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。創(chuàng)業(yè)者既要具備中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,又要具備世界公民的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。提升青年的優(yōu)良德行素養(yǎng)已是時(shí)代的必然要求。
1.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開愛黨愛國(guó)的職業(yè)情懷
未來屬于青年,希望寄予青年。新時(shí)代的中國(guó)青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,不負(fù)時(shí)代,不負(fù)韶華,不負(fù)黨和人民的殷切希望[4]。今天的美好生活是無數(shù)革命先烈用血肉之軀換來的,在百年未有之大變局的今天,世界看似平靜,實(shí)則暗流涌動(dòng)。時(shí)代要求創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必須培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)者深厚的愛黨愛國(guó)情懷,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)需要與民族共命運(yùn)、與國(guó)家共存亡,每一位創(chuàng)業(yè)者需要養(yǎng)成時(shí)刻擁有家國(guó)情懷的優(yōu)良德行,保持愛黨愛國(guó)的職業(yè)情懷,發(fā)揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,始終堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任。
2.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開誠(chéng)實(shí)信用的職業(yè)素質(zhì)
老子有云:“人無信不立,業(yè)無信不興,國(guó)無信則衰?!蔽覈?guó)自古就有誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng),誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的凝練,覆蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本準(zhǔn)則,是創(chuàng)業(yè)者必須遵守的道德行為標(biāo)準(zhǔn),是立人之本、興業(yè)之源、發(fā)展之基,以誠(chéng)實(shí)信用為基本的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)優(yōu)良德行素養(yǎng)是創(chuàng)業(yè)者的基本職業(yè)素質(zhì)之一?,F(xiàn)代化的中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì),個(gè)人良好的誠(chéng)信品質(zhì)能為自身的創(chuàng)業(yè)保駕護(hù)航,秉持“誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)”是每一位大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者的必備素養(yǎng)[5]。
3.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開艱苦奮斗的職業(yè)精神
艱苦奮斗是一種戰(zhàn)斗精神、一種創(chuàng)業(yè)精神、一種奉獻(xiàn)精神。習(xí)近平總書記指出:“幸福都是奮斗出來的?!蔽覈?guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成世界第二大經(jīng)濟(jì)體,并順利完成脫貧攻堅(jiān),消除絕對(duì)貧困,這些舉世矚目成就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下通過艱苦奮斗取得的。中華民族自古有艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng),中華民族的發(fā)展史就是一部中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史,沒有艱苦奮斗,就不可能有今天的美好生活。由此看來,艱苦奮斗成就了今天的發(fā)展偉業(yè),廣大青年還需繼續(xù)艱苦奮斗,守住并鞏固脫貧攻堅(jiān)取得的偉大成果。肩負(fù)民族復(fù)興大任的新時(shí)代大學(xué)生是國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺的寶貴資源,他們應(yīng)對(duì)艱苦奮斗精神有著清醒的認(rèn)識(shí),拒絕成為躺平一族,時(shí)刻保持昂揚(yáng)斗志和艱苦奮斗的職業(yè)精神。
4.創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)離不開無私奉獻(xiàn)的職業(yè)胸懷
“奉獻(xiàn)精神”是一種愛,是對(duì)自己事業(yè)不求回報(bào)的愛和全身心的付出,是中華民族的傳統(tǒng)美德。建黨百年宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開無數(shù)革命先烈的光榮犧牲和艱辛付出,他們把國(guó)家和民族的責(zé)任扛在了自己的肩上,忠貞不渝,無私奉獻(xiàn),不求任何回報(bào),不求安身立命,只求抵御強(qiáng)敵守住祖國(guó)大地。在新時(shí)代,無私奉獻(xiàn)應(yīng)該成為每一位創(chuàng)業(yè)者的一種職業(yè)胸懷。習(xí)近平總書記在北京師范大學(xué)考察時(shí)就指出:“追夢(mèng)需要激情和理想,圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?!盵6]當(dāng)今國(guó)內(nèi)一片祥和的發(fā)展勢(shì)頭為創(chuàng)業(yè)者提供了優(yōu)良的社會(huì)環(huán)境,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不能少了對(duì)創(chuàng)業(yè)者無私奉獻(xiàn)精神德行素養(yǎng)的培育,學(xué)校要教導(dǎo)青年創(chuàng)業(yè)者在收獲經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),絕不能忘記無私奉獻(xiàn)的職業(yè)胸懷。
當(dāng)前,師生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育滿意度、獲得感、課程安排、師資隊(duì)伍建設(shè)、評(píng)價(jià)體系、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力結(jié)構(gòu)等方面還存在諸多認(rèn)識(shí)上的分歧,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念并未被人們完全認(rèn)可,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)有關(guān)概念的界定尚不完善,一系列問題導(dǎo)致創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐活動(dòng)出現(xiàn)很多問題[7-8]。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是我國(guó)獨(dú)有的一種教育,無論是在理論上還是在實(shí)踐中,都需要我們進(jìn)行深入的科學(xué)研究,更好地探索新時(shí)代開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育及提升德行素養(yǎng)的策略。
意識(shí)形態(tài)是思想政治教育的本質(zhì)屬性,意識(shí)形態(tài)教育必須依托思想政治理論課的教學(xué)與研究,思想政治教育實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)以實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同為根本目標(biāo)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[9-10]。高等教育是社會(huì)意識(shí)形態(tài)發(fā)展的主要陣地,在高職學(xué)生中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)德行素養(yǎng)提升是思想政治教育的實(shí)踐活動(dòng)之一。高職院校需要不斷強(qiáng)化習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想理論教育,加強(qiáng)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育協(xié)同發(fā)展,這也是新時(shí)代高等學(xué)校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和意識(shí)形態(tài)教育的時(shí)代要求。高職院校亟需在創(chuàng)業(yè)教育過程中加強(qiáng)思想政治理論教育,實(shí)現(xiàn)時(shí)代對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的立德樹人目標(biāo)。
樹人先樹德,立業(yè)先立德。宋代胡宏《胡子知言·仲尼》一文中講道:“有德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以利物;無德而富貴者,乘富貴之勢(shì)已殘身”,意為有優(yōu)良道德品質(zhì)且富貴的人可以發(fā)揮已有的富貴之勢(shì)來幫助他人,雖然富貴但是沒有良好德行品質(zhì)的人卻因?yàn)楦毁F而最終傷害了自己。可見,強(qiáng)化德行修煉是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)提升的必然之義。
1.轉(zhuǎn)變創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念,德育為先
立德樹人要求育人實(shí)踐始終堅(jiān)持德育為先,德育的關(guān)鍵在于引導(dǎo)和教育養(yǎng)成。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程的教師和創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師是創(chuàng)業(yè)者德行修煉的指導(dǎo)者,要首先轉(zhuǎn)變創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育理念,敢于為創(chuàng)業(yè)者率先垂范,勇于承擔(dān)德育工作與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的修德重任,始終做到在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中開展德育、在德育中創(chuàng)業(yè),保持德育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育方向上的一致性。
2.修德與創(chuàng)業(yè)并舉,創(chuàng)業(yè)與思政融合
在新時(shí)代背景下,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)教育提出了更高的要求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)不是獨(dú)立存在的,創(chuàng)業(yè)與立德不可偏廢,要把立德樹人的目標(biāo)融入創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育全過程,強(qiáng)化思想政治教育在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的價(jià)值引領(lǐng),凸顯思想政治理論課立德樹人的關(guān)鍵作用[11]。高職院校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時(shí),要始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向,引導(dǎo)創(chuàng)業(yè)者立大德、擔(dān)大任,樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想,勇?lián)褡鍙?fù)興的時(shí)代重任,增強(qiáng)“四個(gè)自信”,聽黨話、跟黨走。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育還要與思政教育相融合,要在創(chuàng)業(yè)者愛國(guó)情懷培養(yǎng)上下功夫,讓愛國(guó)主義精神在創(chuàng)業(yè)者心中牢牢扎根,引導(dǎo)大學(xué)生先踏踏實(shí)實(shí)修德再勤勤懇懇創(chuàng)業(yè),成為有大愛、有大德的新時(shí)代青年。
3.加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)誠(chéng)信教育,弘揚(yáng)艱苦奮斗和奉獻(xiàn)精神
無數(shù)事實(shí)證明功利心態(tài)和利己主義獲得的成就終將是一時(shí)的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要一代又一代的無數(shù)中國(guó)青年艱苦奮斗,需要高職院校不斷加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)者價(jià)值觀引導(dǎo)和誠(chéng)信教育,發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和無私奉獻(xiàn)的傳統(tǒng)美德,勇立大德,以誠(chéng)取勝。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)切不可唯利是圖,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更不能培養(yǎng)缺乏愛國(guó)情懷的利己主義者。
1.加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐相結(jié)合
創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)是復(fù)雜的,參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)各級(jí)各類比賽是學(xué)生積累創(chuàng)業(yè)知識(shí)的重要實(shí)踐途徑,是創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的模擬實(shí)踐。高職院校要在比賽過程中加強(qiáng)學(xué)生的理論修養(yǎng),在活動(dòng)中結(jié)合創(chuàng)業(yè)實(shí)踐,在實(shí)踐的基礎(chǔ)上參加競(jìng)賽活動(dòng),這樣既可以避免創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與實(shí)踐脫節(jié),又可以為后續(xù)的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐查漏補(bǔ)缺,為創(chuàng)業(yè)成功積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在實(shí)踐中不斷提升高職學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。
2.優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)
教師是學(xué)生修行的引路人,政治素質(zhì)過硬的合格指導(dǎo)教師是創(chuàng)業(yè)者德行素養(yǎng)形成的關(guān)鍵指導(dǎo)者?,F(xiàn)代學(xué)徒制為高職院校開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育提供了新的途徑。在當(dāng)前的創(chuàng)業(yè)潮流中,只要能有一點(diǎn)創(chuàng)業(yè)想法,學(xué)生都有展示的機(jī)會(huì),但也免不了本是優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)點(diǎn)子最終胎死腹中的悲劇。這就要求在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐中,高職院校要不斷完善師資隊(duì)伍建設(shè),進(jìn)一步鼓勵(lì)教師提升創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。此外,高職院校要邀請(qǐng)企業(yè)家加入創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍,優(yōu)化指導(dǎo)教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu),打造政治合格、業(yè)務(wù)精通的現(xiàn)代化專業(yè)“師傅”隊(duì)伍,補(bǔ)齊創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐短板,從根本上提升大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)德業(yè)兼?zhèn)涞暮细駝?chuàng)新創(chuàng)業(yè)者。