譚玉龍

山東是傳統(tǒng)手造大省，有著豐富的手工技藝資源，形成了從利用自然資源到原料培育再到加工銷售的完整產(chǎn)業(yè)鏈條，創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。大多鄉(xiāng)村手工藝品牌建設(shè)，嚴(yán)重滯后于工業(yè)產(chǎn)品品牌和服務(wù)產(chǎn)品品牌，但也有一些傳統(tǒng)手造項(xiàng)目在產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型與升級(jí)的道路上探索出成功之路。山東臨沭柳編是 “山東手造”中鄉(xiāng)村工藝的代表品牌之一，它具有深厚的歷史文脈和豐富的自然資源，從柳編生產(chǎn)到傳承創(chuàng)新再到銷售宣傳，其各方面都成績斐然，可為其他農(nóng)村手工藝的發(fā)展與品牌建設(shè)提供借鑒。

柳編之都；生產(chǎn)性保護(hù)；傳承創(chuàng)新；品牌

引言

山東有著深厚的歷史文脈，同時(shí)又是“手造沃土”，具有豐富的傳統(tǒng)手工藝資源，擁有聯(lián)合國教科文組織認(rèn)定的“人類非遺代表作名錄”和國家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)名錄千余項(xiàng)，總量居全國前列。有些蘊(yùn)含歷史基因的“手造”項(xiàng)目，[1]由于缺乏“品牌”意識(shí)，發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)萎縮。而臨沭柳編是“山東手造”在鄉(xiāng)村手工藝品牌建設(shè)中的成功案例，它是山東重要的傳統(tǒng)手工藝品類之一，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝所遵循的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”以及“綠色環(huán)?！崩砟?。近幾年來，臨沭柳編產(chǎn)品與我國南方的竹制品并駕齊驅(qū)，不僅在全國乃至世界都具有很大的影響力，現(xiàn)已是特色鮮明的地域品牌，成為了帶動(dòng)農(nóng)民增收致富的新興手造產(chǎn)業(yè)。

1.挖掘歷史文脈，構(gòu)建人文景觀的品牌要素

山東省臨沭縣于2009年被評(píng)為“中國柳編之都”。[2]臨沭柳編歷史悠久，在隋唐時(shí)代就有文字記載。根據(jù)臨沭地方志，臨沭柳編的發(fā)源地為柳莊，當(dāng)前的柳莊村西保存有柳毅廟舊址，[3]柳毅廟又稱“龍神老爺廟”，它始建于唐朝，是為了紀(jì)念民間傳說中向龍王傳書拯救龍女的柳毅。[4]按照歷代相傳的民間傳說，柳毅與龍女結(jié)為夫婦，生下一女。因女兒哭鬧不止，龍女便用柳條編了一個(gè)筐，把她放進(jìn)筐里孩子才轉(zhuǎn)哭為笑。后人稱這種柳編器具為“潑兒筐”。[5]“潑兒筐”寓意養(yǎng)兒育女，又可盛放女工所用的針頭線腦，是臨沭人嫁女的嫁妝之一。柳毅夫婦也被后人稱為“柳編祖師爺”并立廟敬奉。按照傳說，每年農(nóng)歷三月初三是柳毅的生日，也是柳毅與龍女傳授柳編技藝的日子。在這一天，附近百姓趕往柳毅廟參加廟會(huì)，場面極其熱鬧。[6]

無論是早期有關(guān)“柳文化”的民間傳說或民俗信仰，還是后來柳老爺廟的重建以及當(dāng)今廟會(huì)的盛大熱鬧場面，都可以看出，在不同的歷史時(shí)期，柳編已深深地嵌入沂蒙百姓的生產(chǎn)及生活之中。歷史文脈的挖掘，顯然是構(gòu)建人文景觀的品牌要素之一。

2.利用自然資源優(yōu)勢進(jìn)行“生產(chǎn)性保護(hù)”，是“手造”品牌的根基

臨沭縣擁有天然的自然環(huán)境，其地形大部分為平原，黃色的砂質(zhì)土壤肥沃，縱橫的河為農(nóng)作物的灌溉提供了充足的水源。這種得天獨(dú)厚的環(huán)境特別適宜杞柳生長。除了自然野生的柳條資源外，人工種植的杞柳可在一年內(nèi)收割“三季”。柳條的高產(chǎn)量和優(yōu)良品質(zhì)，為柳編所需的原材料提供了充足的天然資源。臨沭種植的柳條品種較多，產(chǎn)量也不盡相同，主要有：杞柳、絨柳、一柳、二柳大紅頭、小紅頭、大稀葉、小稀葉、青桿子、山紅柳、黃皮柳、紫皮柳、青穗柳、毛芽柳、簸箕柳等。通過對(duì)這些不同的品種進(jìn)行人工干預(yù)和科學(xué)改良，形成了對(duì)原材料的“生產(chǎn)性保護(hù)”，為柳編提供了源源不斷的優(yōu)質(zhì)材料，使得在加工不同類別的柳編制品時(shí)，因材選料并因材施藝。

臨沭的柳編技藝遠(yuǎn)近聞名，清朝時(shí)期就有為數(shù)可觀的柳制品銷往全國各地。歷經(jīng)幾百年的沿襲，臨沭民間柳編技藝愈發(fā)精湛，全縣有近十萬人從事柳編。臨沭柳編作坊很多，有家庭作坊、小型集體作坊、大型柳編企業(yè)等。各類作坊根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行加工生產(chǎn)，在政府的指導(dǎo)下，遵循生產(chǎn)性保護(hù)的原則，不斷改善生產(chǎn)條件，由傳統(tǒng)的地窖[7]編制，轉(zhuǎn)換到現(xiàn)代化寬大廠房生產(chǎn)。人為控溫保濕的環(huán)境改善了工作條件，提高了生產(chǎn)效率。這種由原始落后到先進(jìn)舒適的“生產(chǎn)性保護(hù)”環(huán)境，為臨沭柳編的大規(guī)模生產(chǎn)和出口提供了保障，由此帶來的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)一步提供了“生產(chǎn)性保護(hù)”的資金。

3.在技藝傳承基礎(chǔ)上創(chuàng)新，激發(fā)“手造”品牌的活力

沂蒙地區(qū)民間手工編織的技藝具有悠久的傳承脈絡(luò)，除了本土先民的技藝流傳之外，在明代和清代的兩次外來移民也給沂蒙地區(qū)帶來了不同的編結(jié)技藝[8]。勤勞的沂蒙先民靈活吸收外來編結(jié)技藝，形成獨(dú)有的沂蒙特色柳編工藝。柳編技法的相互參考借鑒與融合，形成了“漸進(jìn)式創(chuàng)新”的模式，進(jìn)而促進(jìn)了民間手工藝平穩(wěn)健康的發(fā)展。隨著現(xiàn)代化機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)對(duì)傳統(tǒng)手工生產(chǎn)的介入，傳統(tǒng)生產(chǎn)方式受到強(qiáng)烈的影響。由于現(xiàn)代機(jī)器省時(shí)、省力、高效，以及其創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值是人工所不能比擬的，所以一些傳統(tǒng)手工藝正在經(jīng)歷“消失”或“再生”的演變。臨沭柳編藝人在機(jī)器和手工之間找到了平衡點(diǎn)，即適度的機(jī)器介入和手工相互結(jié)合，促使臨沭柳編煥發(fā)新的生機(jī)。但要注意的是：鄉(xiāng)村手工藝必須保持綠色環(huán)保的原生材料不變，不能為了盲目創(chuàng)新而采取隨意“轉(zhuǎn)基因”的范式，這對(duì)傳統(tǒng)手工藝實(shí)施“生產(chǎn)性保護(hù)”具有重要意義。

3.1 原生材料的改良

臨沭柳編早期是把鄉(xiāng)村路邊、溝崖、荒地等出產(chǎn)的野生的柳條作為原材料，但是由于城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，野生柳條資源逐漸被人為破壞，從而導(dǎo)致資源不足。后來雖有小部分人工種植，但仍不能滿足生產(chǎn)加工的硬性需求。為了緩解野生資源的不足，在政府的指導(dǎo)下，臨沭縣因地制宜采取對(duì)野生柳條改良并大規(guī)模人工種植的方法，逐步形成源源不斷的生產(chǎn)“供應(yīng)鏈”。隨著農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展，柳條從人工種植發(fā)展為人工“養(yǎng)植”。俗語 “無心插柳柳成蔭”說明柳條易于扦插且成活率高，原本一年一次的“插柳”改成春季和夏季兩次“扦插”種植。經(jīng)過人工精心的大棚育苗、地膜移栽、水肥養(yǎng)護(hù)等不同環(huán)節(jié)的呵護(hù)，柳條實(shí)現(xiàn)了“一年兩收”或“一年三收”。后來又通過和農(nóng)科所合作，采用“科學(xué)嫁接”等方式，實(shí)現(xiàn)了“一年多收”，這使得原材料需求得到圓滿解決。

3.2 加工方式的改善

早期的柳條加工為“純手工”操作，無論是“擼葉”“去皮”還是“劈柳”，都用原始的加工方式，既耗時(shí)費(fèi)力又傷手。歷經(jīng)磨難的農(nóng)村手藝人漸漸學(xué)會(huì)發(fā)明和借助輔助器材，并發(fā)明了簡易“拉絲脫皮機(jī)”[9]，這樣既減輕了手藝人所受的“皮肉之苦”又提高了工作效率。但是上述工具對(duì)于大批量的柳條加工顯然力不從心，于是藝人們又發(fā)明了“電動(dòng)去皮機(jī)”。然而此工具對(duì)于“集群化”生產(chǎn)用的柳條需求數(shù)量來說，仍然難以達(dá)到預(yù)期目的。隨著“烘蒸機(jī)”[10]的發(fā)明使用，更加讓人感受到機(jī)器大生產(chǎn)的魅力，[11]同時(shí)也彰顯了藝人們的創(chuàng)造性智慧。

在加工成型環(huán)節(jié)，藝人們不斷改善“輔助工具”的實(shí)用功能。在柳編過程中，器型較小的柳編可徒手完成，器型較大的則需要借助“模具”。藝人們?cè)O(shè)計(jì)的“模具”可以幫助其在柳編加工過程中起到“尋型”[12]的作用。巧妙的模具設(shè)計(jì)，使柳編產(chǎn)品的造型更加美觀大方。另外“打底機(jī)”“折度儀”以及各種電動(dòng)機(jī)器的參與，使傳統(tǒng)的柳編與時(shí)俱進(jìn)。

3.3 造型樣式的創(chuàng)新與新型環(huán)保材料的利用

柳編制品的造型樣式由最初的少量簡單實(shí)用的傳統(tǒng)器型，逐漸演變?yōu)槠贩N繁多的各類造型，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)需求。由于柳編制品的“綠色”屬性以及國內(nèi)外需求的增大，其品類逐漸擴(kuò)展到衣、食、住、行、寵等各個(gè)方面。服飾方面體現(xiàn)在用精細(xì)柳條加工的裙子、帽子和各類首飾，比如柳編代言人在央視星光大道欄目上穿的柳編服飾，造型輕盈且美觀大方。飲食方面體現(xiàn)在盛放食物的器具，比如果盤、果籃、飯筐、飯簍、各類桌椅板凳、糧倉等。居住方面體現(xiàn)在屏風(fēng)、箱子、書柜、燈具殼、搖籃、床、窗欞、花瓶、葫蘆瓶、畫框、相框、沙發(fā)等。出行方面體現(xiàn)在“架子筐”、[13]汽車坐墊、汽車收納箱等。寵物用具方面體現(xiàn)在鳥籠、鳥窩、貓狗寵物籃子等。[14]除了心靈手巧的民間藝人，一些柳編企業(yè)聯(lián)合高校和地方的設(shè)計(jì)人才也對(duì)產(chǎn)品樣式進(jìn)行更新迭代，以適應(yīng)外貿(mào)訂單和廣大民眾的需求，從而使柳編產(chǎn)業(yè)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。

隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，異彩紛呈的新型復(fù)合材料被充分運(yùn)用到柳編制品中。不同納米材料、各種天然木料、各類布料、貴重金屬、合金骨線等各種環(huán)保材料被合理地運(yùn)用到骨架制作以及加工裝飾等方面?！坝擦瞎羌堋钡倪\(yùn)用延長了柳編制品的使用壽命。質(zhì)地不同的材料的巧妙介入提升了柳編制品的檔次，使原本低廉的柳編手工藝顯得高端大氣，比如各類箱包上的金屬配飾在加固柳編制品的同時(shí)，也從質(zhì)地上強(qiáng)化了“視覺對(duì)比”。一些寵物籃子內(nèi)部鋪設(shè)柔軟的人造纖維，更加襯托寵物的呆萌。柳編桌椅中的金屬“骨架”使柳編制品更加有型和堅(jiān)固。根據(jù)不同的材料輔以不同的裝飾手法，既打破了以往相對(duì)傳統(tǒng)的造型樣式，又增加了時(shí)代氣息。

3.4 傳承人培養(yǎng)模式的“多維化”

臨沭柳編傳承人培養(yǎng)模式的“多維化”，促進(jìn)了柳編的有序傳承，為品牌建設(shè)中不可或缺的人力資源注入新的活力。傳承的“多維化”主要體現(xiàn)在代表性傳承人的“確立”、師徒傳承、“不隨意注意”[15]中的傳承、課堂傳承、媒體平臺(tái)的“傳藝”、國際化“傳藝”等方面。

代表性傳承人在品牌建設(shè)方面起到重要作用，但由于政府部門認(rèn)定的傳承人畢竟有名額限制，所以相對(duì)較少。一些有經(jīng)驗(yàn)、有水平的民間藝人大有人在，百姓們便自發(fā)地將公認(rèn)的“德藝雙馨”的藝人確立為心目中的“師父”。顯然這類人沒有政府補(bǔ)貼，在傳授技藝時(shí)會(huì)帶有明顯的傳統(tǒng)師徒關(guān)系的色彩。一般情況下，一位師父可以帶數(shù)名徒弟，技藝傳承難免會(huì)局限于“小圈子”之內(nèi)。

“不隨意注意”的技藝傳承則彌補(bǔ)了這一缺憾，其往往體現(xiàn)在“旁觀”“圍觀”等多種“接觸”方式上。它讓“旁觀者”受到潛移默化式的技藝熏陶，使之在不自覺的狀態(tài)下完成技藝傳承。從“旁觀”到“看進(jìn)”再到“看會(huì)”這種無師自通的方式，對(duì)聰明的“旁觀者”來說是自然而然的事情，在“看會(huì)”的基礎(chǔ)上結(jié)合切身實(shí)踐，大多數(shù)人都能掌握相對(duì)簡單的柳編技藝。

課堂傳承是指相關(guān)單位組織的民間藝人走進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)課堂進(jìn)行的手工教學(xué)。課堂傳授技藝更為直觀，學(xué)生課堂教學(xué)效果更為明顯，同時(shí)，地方教育部門還把臨沭柳編寫進(jìn)鄉(xiāng)土教材，促進(jìn)了學(xué)生愛家愛國的情懷。

媒體平臺(tái)的“傳藝”是新媒體時(shí)代的產(chǎn)物，除了各大電視臺(tái)有柳編技藝的專題外，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的各種社交軟件也給柳編藝人提供了廣闊的展示平臺(tái)。一些聰明的藝人經(jīng)常將柳編技藝拍成小視頻，不斷在網(wǎng)絡(luò)上“炫技”，從而成為了“網(wǎng)紅級(jí)”的柳編“傳承人”。他們的徒弟可能未曾謀面，但是通過大眾傳播平臺(tái)使得他們“桃李滿天下”，這極大地促進(jìn)了柳編技藝的傳播。

國際化“傳藝”主要體現(xiàn)在政府相關(guān)部門組織的國際貿(mào)易交流展覽會(huì)，臨沭柳編代表性傳承人也會(huì)隨團(tuán)出訪，并受邀為國外友人傳授柳編技藝，使得柳編技藝得以海外傳播，同時(shí)提高了臨沭柳編的知名度，對(duì)品牌建設(shè)也起到了促進(jìn)作用。比如臨沭柳編非遺傳承人楊進(jìn)邦及其徒弟，憑借高超技藝及創(chuàng)新精神，其柳編作品多次獲得國家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，此外，他們經(jīng)常為國內(nèi)各地乃至國外傳授柳編技藝，為臨沭柳編技藝的普及和傳承做出了貢獻(xiàn)。

3.5 順應(yīng)大眾審美的“轉(zhuǎn)向”

在世界一體化的今天，農(nóng)村手工藝品牌的消費(fèi)定位要有國際視野，“買全球，賣全球”的理念已經(jīng)深入臨沭人的心中。為了融入國際市場，臨沭柳編隨著大眾的審美發(fā)生了三次轉(zhuǎn)向：

第一次轉(zhuǎn)向是從“使用”到“實(shí)用”。從某種意義上說，手工藝的本體是實(shí)用，早期的臨沭柳編主要是滿足普通百姓的日常所需，以“結(jié)實(shí)”“好用”“實(shí)用”為主。

第二次轉(zhuǎn)向是從“實(shí)用”到“審美”。改革開放以來，費(fèi)時(shí)費(fèi)力、價(jià)格低廉的柳編制品在工業(yè)商品市場的大潮沖擊下并沒有失去其競爭“優(yōu)勢”，即柳編材料的“綠色環(huán)?！迸c“可持續(xù)發(fā)展”。柳編藝人緊緊抓住這一點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上順應(yīng)大眾審美，把我國民間文化的吉祥元素寓于造型中，滿足了實(shí)用之外的審美需求。柳編制品不再停留在純粹意義上的“居家實(shí)用”上，而是將一些手工柳編華麗變身，利用民間元素和現(xiàn)代元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)，一改往日小巧的體量。比如，用柳編材質(zhì)仿制各類古代出土的文物、現(xiàn)代的交通工具、石磨、葫蘆、金龍魚等不同質(zhì)地及造型的工藝品，以滿足人們的審美需求。[16]

第三次轉(zhuǎn)向是邁向國際的多元化審美。借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，綜合考慮世界不同訂貨國家的審美文化，適度加大創(chuàng)新力度，在器物造型、色彩搭配、使用體驗(yàn)、人文關(guān)懷、情感寓意等方面，調(diào)動(dòng)一切積極因素，使柳編制品的狀貌日新月異，得到了國際友人的認(rèn)可，獲得了大量的國外訂單，取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3.6 拓展柳編展演公共空間

柳編的展演需要不同的公共空間，這也是品牌建設(shè)的手段之一。在政府的指導(dǎo)下，臨沭每年舉行多次柳編展演活動(dòng)及創(chuàng)新技能大賽，促進(jìn)了柳編的穩(wěn)健發(fā)展。柳編技能大賽更容易發(fā)現(xiàn)新的柳編“高手”，其便成為柳編藝人的“新標(biāo)桿”，起到了很好的帶頭示范作用。展演活動(dòng)結(jié)束后的獲獎(jiǎng)作品會(huì)被柳編公司或政府的博物館收藏，并為作者頒發(fā)獎(jiǎng)金和證書，極大調(diào)動(dòng)了柳編藝人的積極性和能動(dòng)性。同時(shí)，臨沭的一些社區(qū)的廣場改為“民藝文化廣場”，給柳編藝人更大的展示活動(dòng)空間。此外每個(gè)村的“一村一館”[17]，是根據(jù)實(shí)際情況將“村史館”和“村博館”整合改造為“民藝研習(xí)社”[18]，給農(nóng)村手工技藝傳承提供更大的空間。目前臨沭代表的柳編場所有：楊進(jìn)邦柳編工作室、朱村柳韻田園綜合體、歐拉柳編產(chǎn)業(yè)園柳條種植基地、臨沭縣柳編博覽會(huì)館等。臨沭人不斷拓展柳編展演公共空間，用靈巧的雙手創(chuàng)造出了柳編的新紀(jì)元。

4.加強(qiáng)地域品牌宣傳推廣，助力品牌建設(shè)

臨沭抓住時(shí)機(jī)，建立國內(nèi)大型柳編博物館三處，分別為：位于臨沭縣曹莊鎮(zhèn)的中國臨沭柳編博覽中心，位于臨沭縣會(huì)展中心的中國柳編文化藝術(shù)館，位于縣城駐地的臨沭廣彩柳編中心。不同場館各具特色，顯示了臨沭人對(duì)柳編品牌的重視。其中中國柳編文化藝術(shù)館的藏品藝術(shù)性最高，數(shù)量龐大，館藏豐富，成為柳編的展示平臺(tái)和對(duì)外交流的主要窗口。另外，各級(jí)政府充分利用不同的媒體，對(duì)國家領(lǐng)導(dǎo)人和省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)來臨沭縣考察柳編的實(shí)況進(jìn)行廣泛宣傳。比如2020年1月文化旅游部在臨沭全國非物質(zhì)遺產(chǎn)活動(dòng)月中的宣傳展板上放有總書記考察臨沭柳編的照片[19]，并對(duì)省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)臨沭柳編的考察調(diào)研進(jìn)行跟蹤報(bào)道，以彰顯領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)臨沭柳編的關(guān)心和支持。同時(shí)選派臨沭縣“柳編妹”張馨文，[20]身著造型獨(dú)特的柳編編制的服飾，在央視《星光大道》上為家鄉(xiāng)的柳編代言，提高了臨沭柳編的知名度。不同層級(jí)的媒體或自媒體也不斷加大對(duì)各種柳編技能賽事的宣傳，增加了公眾對(duì)臨沭柳編的認(rèn)知。另外，還聘請(qǐng)著名書法家啟功為臨沭縣柳編博物館題字——中國柳編之鄉(xiāng)，使臨沭柳編聲名遠(yuǎn)播。

5.銷售模式鑄就品牌效應(yīng)

早期的生產(chǎn)銷售模式一般為家庭式作坊的自產(chǎn)自銷，產(chǎn)銷規(guī)模小且零散，銷售渠道僅限于周邊縣區(qū)。后期成立了國營柳編廠，生產(chǎn)和銷售一般為集中管理，銷售員外出要開具《介紹信》，貨物定制前必須到訂購單位當(dāng)面洽談。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的興起，臨沭柳編風(fēng)生水起。[21]

臨沭縣在2009年6月被中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國柳編之都”的光榮稱號(hào)。根據(jù)中國農(nóng)業(yè)品牌研究中心評(píng)估，“臨沭柳編”的區(qū)域品牌價(jià)值高達(dá)17.99億元，位列全國農(nóng)產(chǎn)品品牌價(jià)值第81位。臨沭縣擁有柳編加工企業(yè)130家，其中擁有自營進(jìn)出口權(quán)的企業(yè)89家，規(guī)模以上企業(yè)56家，其柳編產(chǎn)品達(dá)10多個(gè)系列2萬多個(gè)品種，遠(yuǎn)銷歐、亞、美、澳、非120多個(gè)國家和地區(qū)。2015年全縣農(nóng)民柳條種植總收入超過5.2億元，實(shí)現(xiàn)柳編出口1.7億美元，占全國柳編出口額的30%。臨沭縣擁有三個(gè)“淘寶村”和一個(gè)“淘寶鎮(zhèn)”，阿里巴巴發(fā)布的《中國城市電子商務(wù)發(fā)展指數(shù)報(bào)告》指出，臨沭縣電子商務(wù)發(fā)展指數(shù)、網(wǎng)商指數(shù)、網(wǎng)購指數(shù)等連續(xù)兩年均居臨沂市第一，白旄西居、金柳村、東朱崔村等3個(gè)村入圍“中國淘寶村”，青云鎮(zhèn)成為臨沂市唯一一個(gè)“中國淘寶鎮(zhèn)”。數(shù)據(jù)顯示，近幾年臨沭縣電子商務(wù)交易規(guī)模約13億元，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)銷售額超過9億元[22]，臨沭柳編正以嶄新的姿態(tài)擁抱世界。

6.政府重視鄉(xiāng)村手工藝發(fā)展，手工藝品牌助力鄉(xiāng)村振興

政府重視鄉(xiāng)村手工藝發(fā)展，這在脫貧攻堅(jiān)和振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮重要作用。在政府主導(dǎo)下，不同村莊建立分工合作交流機(jī)制和物流網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大了銷售渠道。同時(shí)臨沭縣政府因勢利導(dǎo)，建立地域資源生產(chǎn)開發(fā)中心機(jī)構(gòu)和信息中心，協(xié)調(diào)農(nóng)商行資金扶持創(chuàng)辦柳編合作社，通過網(wǎng)商、微商等渠道發(fā)布供求信息。然后以個(gè)別村莊建立試點(diǎn)，使柳編技藝得以充分發(fā)揮和普及。目前，臨沭縣政府建立的脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興試點(diǎn)已取得顯著成效，臨沭縣上至老人下至小孩都可以利用業(yè)余時(shí)間從事柳編，其柳編從業(yè)人員現(xiàn)已超過10萬人，杞柳種植面積10萬畝，解決了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力，增加了農(nóng)民的收入。[23]

結(jié)論

綜上所述，臨沭柳編能成為“山東手造”中鄉(xiāng)村手工藝品牌的成功案例之一，有以下原因：首先是在深入挖掘民間文化資源方面做得比較到位，能夠把民間傳說和歷史故事以及民俗信仰有機(jī)結(jié)合，并且在新時(shí)代“柳文化”上不斷創(chuàng)新，使柳編的“源”與“流”、“古”與“今”成為臨沭柳編的文化名片；其次是利用自然資源優(yōu)勢進(jìn)行“生產(chǎn)性保護(hù)”，并在技藝傳承方面不斷創(chuàng)新，不斷激發(fā)“手造”品牌的活力；再次是在地域品牌宣傳推廣、品牌建設(shè)、銷售模式等方面，充分展現(xiàn)了柳編手工藝產(chǎn)品的獨(dú)特魅力；最后是在各級(jí)政府的指導(dǎo)下，不同民間藝人、民間團(tuán)體以及企業(yè)自覺形成合力，使得柳編手工藝品牌健康發(fā)展。鄉(xiāng)村手工藝是“山東手造”的重要組成部分，實(shí)施“山東手造”品牌戰(zhàn)略，將是振興鄉(xiāng)村手工藝的利器，從而推動(dòng)傳統(tǒng)民間工藝的良性發(fā)展。相信越來越多的“鄉(xiāng)村手工藝”品牌將會(huì)在“山東手造”的引領(lǐng)下，得以發(fā)展壯大。