黃須友

摘 要：紅色文化是紅色出版珍貴的精神沃土，而紅色文化出版是弘揚(yáng)紅色文化的物質(zhì)載體。本文運(yùn)用案例分析和文獻(xiàn)分析等方法，呈現(xiàn)了當(dāng)前我國(guó)紅色文化出版的現(xiàn)狀、特色及面臨的困境，并以此反思福建省的紅色文化出版狀況，認(rèn)為應(yīng)重點(diǎn)從三個(gè)方面推進(jìn)福建紅色文化出版的挖掘與利用，即重視紅色文化精神的開發(fā)、做好紅色文化物質(zhì)資源的開發(fā)、將紅色文化出版與紅色文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：紅色文化 紅色出版 福建紅色文化

習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色?！盵1]可見，紅色文化是黨的生命之魂、生存之根、發(fā)展之本。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程中，在中華民族偉大復(fù)興的血與火的斗爭(zhēng)里，形成了豐富而壯闊的紅色文化，貫穿了革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期。對(duì)新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)來說，紅色文化具有重要的價(jià)值。因此，從出版界及出版內(nèi)容的挖掘來看，紅色文化也應(yīng)當(dāng)成為前沿研究課題及出版內(nèi)容的前沿選題。

一、相關(guān)概念分析及本文的研究視角

隨著文化全球化的縱深推進(jìn)，我們已經(jīng)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，紅色文化的價(jià)值不斷凸顯。[2]作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要部分，紅色文化在國(guó)人的精神世界和現(xiàn)實(shí)世界中越來越占有重要的地位。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，堅(jiān)定文化自信、增強(qiáng)文化自信、實(shí)現(xiàn)文化自信，事關(guān)國(guó)家的前途命運(yùn)和人民的利益福祉，在當(dāng)前我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中，紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的構(gòu)成基因和文化建設(shè)取之不竭用之不盡的價(jià)值源泉和精神力量。

（一）紅色文化與紅色文化出版

紅色文化是紅色出版發(fā)展必不可少的精神土壤，而紅色文化出版則是其物質(zhì)性的傳播載體。[3]基于我國(guó)革命歷史現(xiàn)狀，作為我國(guó)的革命基因和精神坐標(biāo)，紅色文化具有極其深厚的現(xiàn)實(shí)氛圍和理論根源，它是“中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大斗爭(zhēng)中，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成的引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展方向的先進(jìn)文化”[4]。

紅色文化出版是在對(duì)紅色文化資源整合后，映射到出版產(chǎn)業(yè)的具體實(shí)踐表現(xiàn)形式，“其紅色概念和界定范疇基于紅色文化而建立”[5]，需要指出的是，其內(nèi)容主要是集中在講述革命故事，包括在新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，在具體實(shí)踐中留下的歷史資料和寶貴精神等方面。

（二）福建紅色文化的挖掘

福建的紅色文化，主要是在紅色革命實(shí)踐中形成的文化、精神和制度，在此過程中形成了紅色物質(zhì)、精神和制度文化，如才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館、“古田會(huì)議”舊址、長(zhǎng)汀縣烈士陵園和閩西革命烈士紀(jì)念館等。

論述福建紅色文化挖掘，過往研究的視角和闡釋不一，但多從以下角度來論證：從“文化記憶”理論出發(fā)，認(rèn)為文化記憶是整個(gè)地區(qū)或民族國(guó)家的共同記憶，充分發(fā)揮文化記憶的作用來推動(dòng)地方文化的可持續(xù)發(fā)展[6]；除此之外，從民族情感價(jià)值的“文化認(rèn)同”理論視角出發(fā)，認(rèn)為對(duì)紅色文化的認(rèn)同是民族生命延續(xù)的基礎(chǔ)，[7]同時(shí)，在主觀上對(duì)該地區(qū)形成的最具意義事物的肯定和認(rèn)可。[8]

需要指明的是，福建紅色文化的“文化記憶”和“文化認(rèn)同”，都是本土文化面對(duì)異己文化時(shí)，產(chǎn)生的一種自我文化認(rèn)可的反應(yīng)。這一反應(yīng)增強(qiáng)了福建人的文化自豪感和文化歸屬感，從記憶喚起和記憶建構(gòu)的角度來說，通過地域性紅色文化媒介有助于建構(gòu)地方性文化共同體，因而出版界對(duì)福建紅色文化的挖掘?qū)?huì)產(chǎn)生諸多社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值。

面對(duì)具有特殊地方意義的福建紅色文化，要從歷史和現(xiàn)實(shí)出發(fā)，保持一定的文化張力，創(chuàng)造出具有當(dāng)代福建地域特色的紅色文化出版。由此，筆者認(rèn)為，文化出版單位應(yīng)立足“地方本土文化”，用文化挖掘的視角來帶動(dòng)紅色文化出版的發(fā)展。

二、紅色文化出版的現(xiàn)狀與特色

中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化出版歷史由來已久，總結(jié)和汲取中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化出版的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)做法，為我們今天做好做大紅色文化出版事業(yè)提供借鑒和重要參考。歷史影射現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是歷史的傳承與發(fā)展，通過總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨紅色文化出版事業(yè)的歷史沿革和現(xiàn)實(shí)發(fā)展?fàn)顩r，從而概括出紅色出版事業(yè)的主要特色。

（一）紅色文化出版發(fā)展現(xiàn)狀

在中國(guó)共產(chǎn)黨成立前夕，李大釗、毛澤東等革命志士就已經(jīng)開展較為豐富的革命出版活動(dòng)，創(chuàng)辦了《新青年》《湘江評(píng)論》《少年》等革命報(bào)刊。這些報(bào)紙和刊物，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生做了充分的思想和輿論準(zhǔn)備。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)期，出版工作同樣是革命工作的重點(diǎn)任務(wù)。在殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色文化出版也從未中斷。

習(xí)近平總書記指出，每一個(gè)革命的事件、每一種革命文物和每一種革命精神，都會(huì)隨著中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀在各領(lǐng)域的深入而不斷地發(fā)展，根植于紅色文化的紅色文化出版物也將逐漸煥發(fā)出新的生機(jī)。[9]

在新時(shí)期，在堅(jiān)定“四個(gè)自信”的大背景下，革命先烈留下的紅色文化資源，都是偉大的歷史寫照，都是寶貴的紅色文化資源。紅色文化資源不是躺在博物館中的遙遠(yuǎn)的文化記憶，只供人們參觀和懷念，而是正在發(fā)揮作用的鮮活的文化，它更像是一座可以不斷查閱和汲取思想資源的“圖書館”，人們既可以從中獲得文化的養(yǎng)分，也能對(duì)當(dāng)下文化建設(shè)發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)作用。

紅色文化出版與其他類型出版物的功能相同，但除此之外，紅色文化出版具備區(qū)別于傳統(tǒng)出版物的兩種特殊屬性。一方面，作為地方紅色文化出版物，其要求在紅色文化信息和形式上具有貼近地方生活之特性。新時(shí)代，紅色文化出版工作是為社會(huì)和人民服務(wù)，更應(yīng)該牢牢把握黨和國(guó)家的核心思想，并在此基礎(chǔ)之上，用人民喜聞樂見的方式呈現(xiàn)出來。另一方面，要具有導(dǎo)向與歷史的一致性。著重強(qiáng)調(diào)，應(yīng)在尊重重大歷史事實(shí)、重大結(jié)論方面與黨中央保持高度一致。近年來，福建、江西等地，已經(jīng)逐漸挖掘具有地方特色意義的紅色文化，并不斷地和地方出版相結(jié)合煥發(fā)出新的生命力。

這些蘊(yùn)含紅色文化的紅色出版物正在潤(rùn)物無聲，以其獨(dú)有的魅力不斷地為新時(shí)代精神文明建設(shè)發(fā)揮著獨(dú)特而重要的作用。

（二）紅色文化出版的主要特色

紅色文化出版具有多重特色，從紅色出版物來看，許多地方出版機(jī)構(gòu)能夠充分利用地域紅色文化資源的特色優(yōu)勢(shì)，出版形式較為豐富的受大眾歡迎的圖書，如以《信仰的力量》《紅色福建》《抗戰(zhàn)家書》等為代表的優(yōu)秀紅色文化出版物的先后出版；上海人民出版社在2020年6月出版的《初心之地》，推出市場(chǎng)后不久便加印兩次，銷量達(dá)上萬冊(cè)，獲得市場(chǎng)肯定，讀者反響熱烈。

我國(guó)紅色文化出版物的種類不斷增多，出版形式日漸豐富，呈現(xiàn)出新興氣象，其主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.內(nèi)容驅(qū)動(dòng)

以內(nèi)容為總抓手，圍繞地域文化的特色充分挖掘紅色革命的精神內(nèi)涵，提高原始資料成果的轉(zhuǎn)化概率。不同地域有不同的紅色文化內(nèi)涵和特點(diǎn)，具有地域?qū)傩?，如“蘇區(qū)精神”“南泥灣精神”“古田會(huì)議精神”等，具有明顯的地域區(qū)位優(yōu)勢(shì)。[10]

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，在這個(gè)具有重大意義的歷史節(jié)點(diǎn)上，作為地方紅色文化的傳播者，諸多出版單位充分發(fā)揮和弘揚(yáng)地區(qū)紅色文化內(nèi)容豐富的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，取得了豐碩的出版成果。例如，浙江人民出版社在2021年底推出的《紅船日歷2021》，就是以紅色內(nèi)容驅(qū)動(dòng)，同時(shí)利用屬地優(yōu)勢(shì)的典型案例。嘉興南湖是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生之地，也是中國(guó)共產(chǎn)黨老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命起航的地方?？v觀全國(guó)的出版社，大部分出版物內(nèi)容雷同，許多都是以紅船精神的紅色文化作為精品系列的出版資源，但內(nèi)容上都類似或相近，浙江人民出版社立足地區(qū)紅色文化，另辟蹊徑來深入挖掘和利用紅色資源，取得了很好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。這是浙江人民出版社憑借著地域優(yōu)勢(shì)，在紅色出版上的一次成功實(shí)踐。

做好紅色文化出版，應(yīng)充分立足本土，精耕細(xì)作有著地方特色的紅色文化出版物。出版機(jī)構(gòu)做好紅色文化出版工作，本質(zhì)上就是對(duì)紅色革命文化的整理和發(fā)掘。我們可以化用“民族的才是世界的”這句話，可以說“地方的才是普遍的”，本土性和地方性并不會(huì)降低文化的普遍性，反而使得文化本身具有了在地的鮮活性和現(xiàn)實(shí)性，避免千篇一律和內(nèi)容枯燥乏味。

2.文化驅(qū)動(dòng)

紅色文化作為中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要組成部分，對(duì)于新時(shí)代堅(jiān)定“四個(gè)自信”具有舉足輕重的意義。福建教育出版社組織出版的《福建紅色文化讀本》系列叢書，是2021年獻(xiàn)禮建黨100周年的重要作品。從該書出版歷程來看，編寫組實(shí)地走訪了數(shù)百處革命遺址、舊址，訪談近百位親歷者，最終歷經(jīng)三年多才完成圖書編寫出版。同時(shí)，該書通過講述紅色思想、紅色精神和相關(guān)的紅色遺址，充分發(fā)揚(yáng)以福建紅色革命文化為基調(diào)，以豐富的革命故事來闡述“紅色政權(quán)來之不易”。

在“十四五”時(shí)期，國(guó)家重點(diǎn)對(duì)圖書、音像和電子出版物進(jìn)行規(guī)劃，相關(guān)政策的出臺(tái)極大地推動(dòng)了紅色文化出版。紅色文化出版相關(guān)版塊已經(jīng)被相關(guān)的出版單位作為彰顯社會(huì)效益的第一抓手，特別是紀(jì)念重大的歷史事件、時(shí)間節(jié)點(diǎn)等。例如，為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，南京出版社出版的“抗戰(zhàn)十四年”系列叢書等。

3.技術(shù)驅(qū)動(dòng)

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及和應(yīng)用，包括出版行業(yè)在內(nèi)的傳播業(yè)已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。紅色文化出版，其教育意義顯著且功能性極強(qiáng)，在當(dāng)下知識(shí)泛化、注意力稀缺的時(shí)代，更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整，從而充分地實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳播與傳承。[11]

相比于傳統(tǒng)出版行業(yè)的報(bào)紙和刊物，目前受眾最廣的莫過于電子書和有聲產(chǎn)品。以學(xué)習(xí)平臺(tái)APP“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”為例，在其“強(qiáng)國(guó)之聲”版塊，中央文獻(xiàn)出版社出版的《論中國(guó)共產(chǎn)黨黨史》一書，其可以提供視聽模式的切換，且讀者較多?？梢?，新時(shí)代背景下傳統(tǒng)紅色文化出版行業(yè)確實(shí)需要做出相應(yīng)的調(diào)整，做出符合大眾需求的產(chǎn)品，為提升紅色文化傳播效果提供更多有效的途徑。

三、福建紅色文化出版的狀況與不足

隨著大眾媒體的多元化，以較為傳統(tǒng)的形式呈現(xiàn)的紅色動(dòng)畫、漫畫之外，紅色主題的動(dòng)漫、網(wǎng)游等“異次元”的紅色文化衍生品也開始唱響主旋律，呈現(xiàn)多點(diǎn)“中國(guó)紅”。紅色文化傳播，借助新技術(shù)和新形式，有利于紅色文化的活化活用，使得其深入到社會(huì)各個(gè)階層中去，尤其是吸引更多年輕人的關(guān)注。

（一）福建紅色文化概述

蘇區(qū)是在（1927—1937年）土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，以江西瑞金為中心，由此輻射贛南、閩西，并在此基礎(chǔ)上逐步擴(kuò)大發(fā)展起來的革命根據(jù)地。福建全省有37個(gè)蘇區(qū)縣，52個(gè)縣為革命老區(qū)和紅色革命根據(jù)地，可以說占據(jù)了福建的大部分地區(qū)。

福建全省有著豐富且厚實(shí)的紅色文化資源，其中以閩西地區(qū)龍巖尤為突出。中國(guó)共產(chǎn)黨在這一地帶，較早地建立起了革命老區(qū)，在二次革命時(shí)期占據(jù)了中央蘇區(qū)的大半部分，是我們的“紅色搖籃”。閩西的紅色文化資源主要分布在上杭縣、新羅區(qū)、連城縣和長(zhǎng)汀縣，它們集中連片分布在交通主干道上（319國(guó)道），是該地區(qū)紅色文化分布的重要主軸。[12]

除了閩西作為福建突出的紅色文化資源名片之外，閩北的南平地區(qū)也是“一片紅”，轄區(qū)有10個(gè)縣、區(qū)都為蘇區(qū)縣，在紅色革命歷史上有著光輝的歷史印記。早在1927年大革命時(shí)期，建甌就成立了福建省最早的地方黨組織之一。而后在土地革命時(shí)期又有了革命根據(jù)地，建立了黨組織和工農(nóng)紅軍?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，閩北地區(qū)的紅軍則整編為新四軍打游擊戰(zhàn)和北上抗日，此外還有大量的紅色文史資料和紅色領(lǐng)導(dǎo)人。

英雄的福建人民，在過往的革命建設(shè)和生產(chǎn)實(shí)踐過程中，在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下形成的革命理論、精神和傳統(tǒng)，以及由此延伸出來的革命文化，筆者將其稱之為福建紅色文化資源。進(jìn)入新時(shí)期以來，福建紅色文化已經(jīng)逐步形成了以古田會(huì)議精神和蘇區(qū)精神為核心的地域特色資源，根植于紅色文化土壤的紅色文化已經(jīng)成為紅色文化出版機(jī)構(gòu)的創(chuàng)作源泉，成為福建人民進(jìn)入新時(shí)代的精神支撐。

（二）福建紅色文化出版狀況

福建是紅色文化資源大省，資源十分豐富且底蘊(yùn)深厚。紅色文化資源作為紅色文化出版的重要題材來源，在新時(shí)期對(duì)出版單位也提出了新的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，挑戰(zhàn)在于如何在新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)及文化軟實(shí)力提升背景下用好紅色文化資源，它的難點(diǎn)和瓶頸究竟在哪里，而機(jī)遇也正在于找準(zhǔn)了適宜的路徑和方式，將會(huì)為福建紅色文化資源的開發(fā)和傳播提供巨大的助力。

在革命時(shí)期，閩西就創(chuàng)辦了中央蘇區(qū)在當(dāng)時(shí)的第一家出版發(fā)行機(jī)構(gòu)——列寧書局，作為中央蘇維埃政權(quán)重要的革命傳播機(jī)構(gòu)，該書局先后出版了300多種書，包括《紅旗報(bào)》和《青年實(shí)話》等。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷程中，列寧書局積極宣揚(yáng)馬克思主義和蘇區(qū)的文化事業(yè)，以思想宣傳手段加強(qiáng)軍民統(tǒng)一戰(zhàn)線，為后來中國(guó)革命新生力量的壯大作出了巨大貢獻(xiàn)。[13]

進(jìn)入新時(shí)期以來，福建人民出版社出版的《紅色文化讀本》系列叢書，深入挖掘福建地區(qū)的革命斗爭(zhēng)遺跡和革命歷史，在此基礎(chǔ)上，積極搜集在群眾口口相傳中呈現(xiàn)的歷史足跡，尋找寫作的依據(jù)。該叢書針對(duì)不同受眾群體，根據(jù)小學(xué)生、中學(xué)生和大學(xué)生群體創(chuàng)作出不同的紅色讀本，內(nèi)容上各有側(cè)重、特色不一，形式上通俗易懂，較為活潑。

近年來，福建省深挖地方紅色資源，嘗試打造優(yōu)質(zhì)且富有地方特色的紅色主題出版物。由福建教育出版社出版的《紅色記憶——走近福建黨史100個(gè)學(xué)習(xí)點(diǎn)》，鷺江出版社出版的《紅色經(jīng)典詩文》系列和《紅色·武夷記憶》《武平縣革命老區(qū)發(fā)展史》《永定革命老區(qū)發(fā)展史》，廈門大學(xué)出版社出版的《龍海革命老區(qū)市發(fā)展史》《集美革命史話選編》等，均是地方紅色文化切入，立體化、多方位展示中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗歷史。種種這些，都是對(duì)紅色資源的整合，圖書出版對(duì)于利用好福建紅色文化資源和進(jìn)一步傳承好福建紅色基因具有重要推動(dòng)作用。[14]

（三）福建紅色文化出版面臨困境

從當(dāng)前我國(guó)紅色出版的現(xiàn)狀來看，存在出版內(nèi)容挖掘不深入、出版的種類和基調(diào)單一、創(chuàng)新形式不夠豐富等問題，在其內(nèi)容上和表現(xiàn)形式上都與新時(shí)期廣大讀者的閱讀需求契合度不高。福建紅色文化出版的困難主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①出版內(nèi)容嚴(yán)肅，讀者難有共鳴。現(xiàn)階段，由于多數(shù)紅色出版物題材形式守舊，以文字?jǐn)⑹鰹橹?，寫作風(fēng)格嚴(yán)肅莊重。僅僅是作為講述“歷史”的文本，在當(dāng)下較難激發(fā)讀者的共鳴。作者更多的是關(guān)注作品本身的專業(yè)性和學(xué)術(shù)性，忽略了受眾群體的感受，容易產(chǎn)生作者和讀者之間的“閱讀模式”代溝。②形式上缺乏多樣性且守舊。當(dāng)前有很大一部分紅色出版物都是對(duì)經(jīng)典紅色文化出版物的再版。筆者認(rèn)為，一味地保留原汁原味，面對(duì)時(shí)局的變化卻一成不變，有悖于紅色經(jīng)典的靈魂。③同質(zhì)化現(xiàn)象十分嚴(yán)峻。目前，紅色文化出版對(duì)紅色故事和紅色革命題材的特色表現(xiàn)不夠突出，缺乏歷史感和親切感，大大降低了紅色文化出版物的價(jià)值和教育意義，給讀者一種千篇一律的感覺。此外，同質(zhì)化問題也集中表現(xiàn)在寫作手法和圖書營(yíng)銷運(yùn)作上的雷同，出版的作品重復(fù)且普遍具有可替代性。例如，在2021年建黨100周年之際，大量的出版機(jī)構(gòu)紛紛推出了具有地域特色的紅色文化出版物。一時(shí)間，紅色圖書出版的數(shù)量呈現(xiàn)出爆發(fā)式增長(zhǎng)，但是在內(nèi)容和形式上進(jìn)行創(chuàng)新的寥寥可數(shù)。

四、福建紅色文化出版挖掘與利用的實(shí)現(xiàn)路徑

如何深入挖掘和利用好紅色文化出版，實(shí)現(xiàn)紅色出版物高質(zhì)量發(fā)展，是出版單位值得深思的問題。綜上，新時(shí)代福建紅色文化出版的挖掘與利用主要包括三個(gè)方面。

（一）重視紅色文化精神的開發(fā)

紅色文化精神凝結(jié)了以愛國(guó)主義為核心的偉大民族精神，[15]新時(shí)期以來，紅色出版已然成為出版的重要分支并走向大眾，涌現(xiàn)出了一批又一批內(nèi)涵豐富、極具社會(huì)效益的紅色文化出版物。在紅色革命戰(zhàn)爭(zhēng)歷史上，許多革命先烈留下了極為寶貴的紅色精神文化資源，同時(shí)在新民主主義革命偉大實(shí)踐中，形成了偉大的古田會(huì)議、新泉整訓(xùn)、革命根據(jù)地等寶貴精神，這些寶貴而豐富的紅色文化，成為新時(shí)期出版單位取之不盡的精神財(cái)富。

（二）做好紅色物質(zhì)文化資源開發(fā)

紅色革命遺留的物質(zhì)載體，是承載革命歷史的標(biāo)志性文物，如標(biāo)語、學(xué)校、會(huì)議室等以實(shí)物形式保留至今，是崢嶸歲月的見證者。近些年，福建眾多出版社抓緊紅色文化出版，如2022年福建人民出版社推出的《福建紅色文化讀本》，包含革命先輩、革命大事件、革命遺跡等，這些出版物都呈現(xiàn)出“極具地區(qū)特色”的特點(diǎn)。

紅色物質(zhì)文化資源的開發(fā)，在立足本地區(qū)特色的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重講好本地區(qū)的紅色故事以彰顯地域紅色文化特色，只有充分保證紅色出版產(chǎn)品的不可替代性，才能在眾多的紅色出版物中獲得一席之地。尤為值得注意的是，對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)相對(duì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)，獨(dú)特的紅色文化資源可以有效帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展策略，因此具有地區(qū)特色的紅色出版物顯得更為珍貴。[16]

（三）將紅色文化出版與紅色文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合

“數(shù)字福建，數(shù)字中國(guó)”的號(hào)角已經(jīng)吹響，同時(shí)在市場(chǎng)上已經(jīng)逐步形成了數(shù)字融媒體和紅色文創(chuàng)衍生品的立體化格局。這些技術(shù)的突破，促進(jìn)了出版機(jī)構(gòu)的快速轉(zhuǎn)型，“文化+數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)”的推出極大地豐富并優(yōu)化了廣大讀者的閱讀體驗(yàn)。

數(shù)字賦能并不罕見，這是發(fā)展之需。上海人民出版社結(jié)合新數(shù)字化技術(shù)，開發(fā)了全媒體實(shí)景形式的黨課產(chǎn)品，以提升服務(wù)為創(chuàng)新模塊，獲得了社會(huì)的廣泛關(guān)注。除此之外，還有地方出版機(jī)構(gòu)開發(fā)特色項(xiàng)目，例如安徽出版集團(tuán)以“文旅”融合的形式，積極打造了黃山書畫小鎮(zhèn)的地方文化旅游項(xiàng)目，以文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

紅色文化作為中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要部分，在大眾的生活尤其是精神生活占有顯著的地位。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的縱深推進(jìn)，在“文化自信”的背景下，紅色文化在建立文化自信、增強(qiáng)文化認(rèn)同等方面發(fā)揮著越來越重要的作用，紅色文化出版將會(huì)越來越成為出版主題系列的強(qiáng)音。[17]

綜上所述，筆者認(rèn)為紅色文化出版的挖掘和開發(fā)利用，不僅僅具有重大和長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)意義，而且也具有高度的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。把握紅色文化出版物的發(fā)展方向，促進(jìn)相關(guān)出版機(jī)構(gòu)在理論和實(shí)踐層面提高政治站位，在“文化自信”大背景下，生產(chǎn)出更多更好的與新時(shí)期同頻共振的紅色文化出版物。讓紅色文化出版物的出版發(fā)行和宣傳普及從真正意義上助力和推進(jìn)中國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同和身份認(rèn)同感，讓文化自信成為每一個(gè)福建人及每一個(gè)中國(guó)人內(nèi)在的精神氣質(zhì)。

（作者單位系福建人民出版社）