羅易扉 | 上海師范大學(xué)

文化在不同文化地帶之間的“旅行”，往往會(huì)帶來(lái)潛移默化的文化影響，并常常帶來(lái)新的文化交融現(xiàn)象。本組三位學(xué)者的視覺(jué)文化研究，考察了跨文化交流中的文化交往及器物流動(dòng)史實(shí)。通過(guò)考察具體的文藝界人士之間的社會(huì)交往，以及器物在全球的流通，審視具體的文化交往及器物的流通過(guò)程中，不同文化間所發(fā)生的文化雙向影響現(xiàn)象及文化影響結(jié)果。

李中誠(chéng)的《珂弗羅皮斯中國(guó)之旅的雙向影響與跨文化意義》，考察了1930 年代墨西哥藝術(shù)家珂弗羅皮斯的兩次中國(guó)之旅。珂弗羅皮斯對(duì)于人類(lèi)學(xué)及民族學(xué)具有濃厚的興趣，他的繪畫(huà)自然流露出典型的墨西哥民族特征，具有濃郁的裝飾意味形式特征。他經(jīng)歷了著名的“哈林文藝復(fù)興”運(yùn)動(dòng)，并倡導(dǎo)民族文化的復(fù)興。在他與中國(guó)文藝界人士的交往與社會(huì)活動(dòng)之中，他的繪畫(huà)觀念與繪畫(huà)風(fēng)格，給1930 年代的文藝界不僅帶來(lái)了繪畫(huà)觀念的影響，同時(shí)，還給中國(guó)藝術(shù)家?guī)?lái)直接的繪畫(huà)風(fēng)格影響，在上海漫畫(huà)界掀起現(xiàn)代性與裝飾性相結(jié)合的風(fēng)尚，并興起了將外國(guó)藝術(shù)與民族傳統(tǒng)相結(jié)合的繪畫(huà)風(fēng)尚。白芳的《18―19 世紀(jì)中西方視覺(jué)藝術(shù)的調(diào)適——以廣州外銷(xiāo)畫(huà)為中心》一文，研究18 至19 世紀(jì)廣州口岸所出現(xiàn)的廣州外銷(xiāo)畫(huà)。廣州外銷(xiāo)畫(huà)采取西方繪畫(huà)技法及媒介，歷來(lái)被重文人畫(huà)傳統(tǒng)的中國(guó)藝術(shù)史所忽略。本文采取一種全球史的視野與眼光，重新判斷廣州外銷(xiāo)畫(huà)所開(kāi)辟的“廣州時(shí)代”，以及“廣州時(shí)代”的價(jià)值與意義所在。此外，通過(guò)研究廣州外銷(xiāo)畫(huà)在西方社會(huì)的傳播與影響，考察了西方所興起的中國(guó)風(fēng)的風(fēng)尚與廣州畫(huà)的關(guān)聯(lián)。董茜的《“歐化語(yǔ)言”的本土性轉(zhuǎn)喻——對(duì)大中華百合影片公司運(yùn)營(yíng)機(jī)制的一種考察》，考察了1920 年代大中華百合影片公司的經(jīng)營(yíng)與制作方式。通過(guò)影業(yè)公司的運(yùn)作機(jī)制研究，發(fā)現(xiàn)該公司通過(guò)仿照歐美現(xiàn)代影業(yè)管理和創(chuàng)作方式，在運(yùn)營(yíng)過(guò)程中采取傳統(tǒng)文化的融合與本土性轉(zhuǎn)喻。同時(shí)，該公司仿效歐美電影產(chǎn)業(yè)“明星制造”規(guī)則，并進(jìn)行了中國(guó)式“明星制”的探索。此外，正是這些中西結(jié)合的視覺(jué)語(yǔ)言，使得歐化風(fēng)情與國(guó)風(fēng)語(yǔ)態(tài)的融冶，成為該影業(yè)公司所帶動(dòng)的一種電影新風(fēng)尚。

因此，無(wú)論是文化在不同地帶之間的空間旅行，還是在人與人之間的社會(huì)交往，往往會(huì)帶來(lái)文化新風(fēng)尚。此外，器物作為文化信息的攜帶媒介，通過(guò)在不同空間的雙向流動(dòng)，能直接引起藝術(shù)之間的風(fēng)格影響。無(wú)論是無(wú)形的文化交往與文化旅行，還是有形而具體的器物流動(dòng)，在平行交錯(cuò)的文化地帶與空間之中，都會(huì)發(fā)生連綿不斷的文化雙向互動(dòng)，也正是這種文化互動(dòng)的不斷發(fā)生，才引發(fā)人類(lèi)文化的新形態(tài)與新風(fēng)尚。而這些結(jié)合了不同地域文化的新風(fēng)尚，不斷豐富著世界文化的樣態(tài)，這正是文化旅行及文化交往對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的意義之所在。