楊宇辰

(新疆大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,新疆 烏魯木齊 830046)

馬克思主義將人的本質(zhì)屬性錨定在人的社會(huì)性,認(rèn)為“人的本質(zhì)是人的真正的共同體”,[1](P394)人在共同體的生存中獲得其本質(zhì)屬性。馬克思所指的“共同體”實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)共同體,即建立在共同勞動(dòng)基礎(chǔ)上的由特定關(guān)系聯(lián)接起來的人的共同體。共同體基于共同目標(biāo)與共同信仰組成,在建構(gòu)主義的基本理念中,教師與學(xué)生可以構(gòu)成擁有共同目標(biāo)和共同信仰的共同體,師生之間的關(guān)系不是教與學(xué)的關(guān)系,而是學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)、教師合作引領(lǐng)的關(guān)系,因而教學(xué)共同體可以視為“由教師和學(xué)生共同構(gòu)成的團(tuán)體,彼此在教學(xué)過程中進(jìn)行溝通、交流,分享各種學(xué)習(xí)資源,共同完成一定的任務(wù),在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系,最終促進(jìn)個(gè)體的成長(zhǎng)”。[2]傳統(tǒng)教學(xué)共同體是依托現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下的教學(xué)活動(dòng)而形成的,教育信息化的發(fā)展促使越來越多的教學(xué)活動(dòng)由線下走向了線上,這不僅是教學(xué)活動(dòng)媒介和手段的變化,更深刻影響著教學(xué)共同體的環(huán)境基礎(chǔ)、關(guān)系模式和交往方式,是教學(xué)關(guān)系、教學(xué)理念的深刻重構(gòu)。一種與傳統(tǒng)教學(xué)共同體有著顯著區(qū)別的“虛擬教學(xué)共同體”應(yīng)運(yùn)而生。虛擬教學(xué)共同體是一種以網(wǎng)絡(luò)為生存場(chǎng)域的教學(xué)共同體,是以其生存環(huán)境特點(diǎn)命名的共同體。它并非指共同體本身的“虛擬”性,而是指教學(xué)共同體賴以生存的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的符號(hào)化活動(dòng)特征。思想政治教育肩負(fù)著立德樹人的艱巨使命,理應(yīng)在理念創(chuàng)新和方法創(chuàng)新上走在前列。思想政治教育要直面網(wǎng)絡(luò)新環(huán)境的挑戰(zhàn),將虛擬共同體建設(shè)引入線上教育過程,在師生合作共生的關(guān)系構(gòu)建和交流對(duì)話的交往生成中推動(dòng)思想成長(zhǎng)和價(jià)值塑造。

一、思想政治教育虛擬教學(xué)共同體構(gòu)建的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

虛擬教學(xué)共同體是對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育理念的創(chuàng)新超越,為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想政治教育守正創(chuàng)新提供了新機(jī)遇。其一,虛擬教學(xué)共同體能夠推進(jìn)師生對(duì)話交流。思想政治教育承載著思想教育、政治教育、道德教育、價(jià)值教育、法治教育等豐富的教育內(nèi)涵,區(qū)別于一般的知識(shí)教育,思想政治教育需要師生實(shí)現(xiàn)更直接的思想交流和情感互動(dòng),而網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)具有優(yōu)良的多人互動(dòng)功能。尤其是基于最新的大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)的云教育平臺(tái),凸顯出界面友好、操作簡(jiǎn)便、應(yīng)用功能靈活豐富、程序執(zhí)行效率高、數(shù)據(jù)庫讀寫策略優(yōu)秀等優(yōu)勢(shì),對(duì)于移動(dòng)端的用戶支持良好,使師生交流不再限于特定的時(shí)間和地點(diǎn),并且能夠承載大并發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),為師生交流提供完整立體的數(shù)據(jù)支持,降低了交流成本和門檻,提高了交流效率。一些在真實(shí)教學(xué)場(chǎng)景中不敢表達(dá)的學(xué)生,在虛擬化情景下反而更愿意融入教學(xué)共同體,從而激活思想政治教育中“沉默的大多數(shù)”。其二,虛擬教學(xué)共同體以共同愿景使師生組織起來,這種自愿達(dá)成的共同體使師生更有歸屬感和信任感。鮑曼認(rèn)為,“共同體一直是一個(gè)象征著互助、和諧和信任的褒義詞,其本質(zhì)是傳遞出一種安全、愉悅和令人神往的滿足感”。[3](P2)受教育者在參與教學(xué)共同體的過程中知覺到群體與自我的關(guān)系、群體與環(huán)境的關(guān)系、自我與環(huán)境的關(guān)系,深化了對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和對(duì)共同體的認(rèn)同,激發(fā)了對(duì)共同體的正向態(tài)度與情感依賴,暢通了共同體成員之間交流的情感障礙。相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育模式,虛擬教學(xué)共同體中的學(xué)生更具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自我教育的自覺性,有利于思想政治教育“轉(zhuǎn)化邏輯”[4]的實(shí)現(xiàn)和深度學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成。其三,虛擬教學(xué)共同體可以消弭思想政治教育主客體之間的隔閡和分界,促進(jìn)思想政治教育自我與他者“主體間性”的發(fā)展。作為上層建筑的思想政治教育具有政治性、思想性特征,傳統(tǒng)思想政治教育中教育者處于話語方和引領(lǐng)方,受教育者只能被動(dòng)接受,容易產(chǎn)生自由意志被壓抑、自我知覺被約束的抵觸感。虛擬教學(xué)共同體基于建構(gòu)主義理念,遵循合作、共享、交流的原則,在新的時(shí)空范圍內(nèi)重新定位師生關(guān)系,打破傳統(tǒng)思想政治教育中教師“一言堂”的灌輸模式,促進(jìn)學(xué)生主體意識(shí)的增長(zhǎng)和自我反思、自我教育的發(fā)展,使思想政治教育成為學(xué)生主動(dòng)成長(zhǎng)的建構(gòu)行為。

實(shí)踐證明,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓展了思想政治教育的場(chǎng)域,為思想政治教育注入了新動(dòng)力,但也提出了新挑戰(zhàn)。在線下,師生之間可以通過肢體語言、表情態(tài)度、眼神交流等多種方式交流,多種感覺器官的感知和體驗(yàn)加入了交流互動(dòng)過程,形成教師對(duì)學(xué)生的綜合影響力?！熬€”上交往的間接性使學(xué)習(xí)活動(dòng)從“在場(chǎng)”轉(zhuǎn)為“在線”,固定的物理空間和時(shí)間約束消失,真實(shí)的感知變成了符號(hào)感知和自我想象。虛擬的網(wǎng)絡(luò)成為了師生接觸的唯一途徑、共有空間,真實(shí)的人也因此變得“虛無縹緲”。這種缺乏真實(shí)接觸的交流方式會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在場(chǎng)感的缺失,久而久之,教師的挫敗感和失落感也會(huì)增加。如果不能建立密切的、有效的聯(lián)系,師生關(guān)系也會(huì)出現(xiàn)“虛無化”。同時(shí),線上教學(xué)缺乏現(xiàn)場(chǎng)的物理空間約束、組織規(guī)則和環(huán)境壓力,思想政治教育要避免學(xué)生游離于課堂之外,必須具有足夠的引導(dǎo)力和吸引力,而如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣度和主動(dòng)性,一直是思想政治教育中要解決的關(guān)鍵問題。在思政課云上學(xué)習(xí)中,常常出現(xiàn)隱身學(xué)習(xí)、刷課替課等不良現(xiàn)象,只能借助一些技術(shù)性提醒,但實(shí)際效果有限,很容易造成學(xué)生的學(xué)習(xí)缺位。

二、合作共生:思想政治教育虛擬教學(xué)共同體的關(guān)系建構(gòu)

在虛擬教學(xué)共同體中,將教師與學(xué)生連接起來的本質(zhì)上不是“網(wǎng)絡(luò)”,而是師生之間通過交流建立起來的“關(guān)系”,關(guān)系構(gòu)建是思想政治教育虛擬教學(xué)共同體構(gòu)建的基礎(chǔ)。

(一)合作共生:虛擬教學(xué)共同體的關(guān)系本質(zhì)

馬克思主義認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系的整體,是相互影響、相互依存的。“共生”理論佐證了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn),認(rèn)為無論是在自然界還是在人類社會(huì),都存在著相互依存、合作共贏的命運(yùn)關(guān)系,而合作是共生的基本目標(biāo)。共同體是一種合作緊密的共生關(guān)系,思想政治教育虛擬教學(xué)共同體就是要構(gòu)建一種相互促進(jìn)、相互依存的共生關(guān)系。因而不是所有依靠網(wǎng)絡(luò)連接起來的師生關(guān)系都能夠稱之為“虛擬教學(xué)共同體”,只有建立了互助合作關(guān)系、具有共同愿景的群體才能夠成為共同體。

虛擬教學(xué)共同體不是組織型團(tuán)體,不具有強(qiáng)制性的組織規(guī)范,而是依靠共同愿景凝聚到一起。共同愿景是共同體參與者對(duì)于共同體活動(dòng)目標(biāo)的共同期許,是共同體持續(xù)再生產(chǎn)和發(fā)展的動(dòng)力。對(duì)于思想政治教育來說,塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是師生參與虛擬教學(xué)共同體的目標(biāo)所在。在共同目標(biāo)的推動(dòng)下,共同體成員形成相互尊重、理解、激發(fā)、促進(jìn)的合作共生關(guān)系。所謂合作,就是共同體成員在共同愿景的指引下,發(fā)揮自身的功能和特長(zhǎng),為共同體的資源流動(dòng)、信息流動(dòng)和共同成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。所謂共生,就是共同體成員相互依存,形成一種緊密互利的關(guān)系:既為其他人提供有利于發(fā)展的幫助,同時(shí)自身也獲得他人的幫助。通過合作共生關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的師生可以克服虛擬世界的場(chǎng)域疏離,產(chǎn)生更緊密的凝聚力,形成成員之間的良性互動(dòng)。

(二)思想政治教育合作共生關(guān)系的內(nèi)涵

思想政治教育價(jià)值目標(biāo)、情感目標(biāo)、態(tài)度目標(biāo)的達(dá)成都需要師生建立起良好的關(guān)系。不同于傳統(tǒng)師生之間的“傳受關(guān)系”、學(xué)生之間的“同伴關(guān)系”,虛擬教學(xué)共同體要求轉(zhuǎn)變師生的角色定位,在理解、尊重、信任的基礎(chǔ)上,通過對(duì)話交流,形成共同情感、共同價(jià)值、共同目標(biāo),并依賴這種共同的精神因素形成共同體成員合作共享、共同成長(zhǎng)的關(guān)系。教師和學(xué)生不再存在著“主體”和“客體”的界限,而是作為共同主體出現(xiàn)在共同體中。這種關(guān)系一方面保障了學(xué)習(xí)過程中個(gè)體自由意志的發(fā)揮、主體能動(dòng)性的發(fā)展,另一方面強(qiáng)調(diào)個(gè)體融入共同體價(jià)值和目標(biāo),促進(jìn)個(gè)體與共同體的一致。

一方面,師生之間構(gòu)建合作共生的關(guān)系?！皫熒P(guān)系的性質(zhì)在一定程度上決定著教育的質(zhì)量,或者說師生關(guān)系是教育發(fā)展程度的晴雨表”。[5]線下教學(xué)共同體的師生關(guān)系構(gòu)建不需要借助特定的傳播媒介,而虛擬教學(xué)共同體必須借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)連接。網(wǎng)絡(luò)傳播是一種典型的“受眾本位”傳播,具有更大的受眾選擇權(quán)。云平臺(tái)教學(xué)資源的豐富性使得學(xué)生在同類資源上有著廣闊的選擇空間。教師不僅要解決怎樣讓學(xué)生“學(xué)好”的問題,還要解決怎樣讓學(xué)生“好學(xué)”的問題,面臨著在豐富的云教學(xué)資源中突出優(yōu)勢(shì)、吸引學(xué)生加入共同體的挑戰(zhàn)。教師不再是具有天然權(quán)威的傳授者,學(xué)生也不再是服從者和被動(dòng)接受者,這要求教師既要在學(xué)識(shí)、品格上使學(xué)生真正信服、敬仰,還要扮演好共同體的組織者、咨詢者、引導(dǎo)者、支持者等多重角色,對(duì)教師提出了更高的素質(zhì)要求。

另一方面,學(xué)生之間構(gòu)建合作共生的學(xué)習(xí)共同體關(guān)系?！安捎谩畢f(xié)作學(xué)習(xí)’的方法是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題的能力的最佳途徑之一”,[6]學(xué)生之間互助合作的“學(xué)習(xí)共同體”是教學(xué)共同體的重要組成部分。云平臺(tái)在學(xué)習(xí)共同體的組織上有突出優(yōu)勢(shì),學(xué)生分組模塊、小組討論模塊、學(xué)生互動(dòng)模塊都拓展了學(xué)生之間的交流渠道。分組模塊還可以提供更細(xì)化的學(xué)習(xí)共同體劃分,教師可以同差異化教學(xué)目標(biāo)相對(duì)應(yīng),按照學(xué)生的學(xué)情在班級(jí)內(nèi)再分小組。交流、互動(dòng)、分享、評(píng)論、贊美等網(wǎng)絡(luò)群體互動(dòng)的方法,在學(xué)習(xí)共同體中都有豐富的實(shí)現(xiàn)渠道。同輩群體的合作共生關(guān)系會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的吸引力,他們感覺到不再是一個(gè)個(gè)孤立的學(xué)習(xí)個(gè)體,而是作為團(tuán)隊(duì)成員參與學(xué)習(xí)活動(dòng),并在團(tuán)隊(duì)中獲得平等的表達(dá)權(quán),社會(huì)歸屬感和自我效能感都得到了滿足,從而自覺地在情感和態(tài)度上與共同體保持一致。

(三)思想政治教育合作共生關(guān)系構(gòu)建的著力點(diǎn)

要構(gòu)建合作共生的虛擬教學(xué)共同體關(guān)系,思想政治教育要更關(guān)注青年學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求?；ヂ?lián)網(wǎng)將師生連接起來,這種連接不是一種固定的、有約束力的連接,而是一種松散的連接。虛擬教學(xué)共同體沒有強(qiáng)制性群體規(guī)范,學(xué)生是更加自主的,教學(xué)活動(dòng)的不確定因素增加。教師很難通過組織壓力手段約束學(xué)生,而是要靠教學(xué)共同體的吸引力。吸引力的關(guān)鍵在于共同體是否能滿足學(xué)生的需求。這就要求思想政治教育在教學(xué)設(shè)計(jì)上更切合新時(shí)代青年的心理特點(diǎn)、成長(zhǎng)需要和實(shí)踐需求,做到讓學(xué)生真心信服、真正受益。

要構(gòu)建合作共生的虛擬教學(xué)共同體關(guān)系,思想政治教育要更關(guān)注學(xué)生的特殊性與多樣性?！安町惢瘋鞑ァ笔蔷W(wǎng)絡(luò)“受眾本位”傳播理念的應(yīng)有之義。沒有共同目標(biāo)的團(tuán)體不能稱之為共同體。但共同體的目標(biāo)一致性并不排斥共同體成員的異質(zhì)性,共同體應(yīng)當(dāng)是尊重差異、追求多樣性的群體,要實(shí)現(xiàn)個(gè)體性與主體性的統(tǒng)一?！盃奚鼈€(gè)體性,其成員自身沒有得到發(fā)展的共同體將是一個(gè)貧乏的共同體”。[7](P345)“云”上教學(xué)將學(xué)生從固定教學(xué)場(chǎng)所、固定教學(xué)模式中釋放出來,學(xué)生在更加自由和平等的空間里,可以充分表達(dá)個(gè)性化的學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)風(fēng)格。同時(shí),構(gòu)成虛擬教學(xué)共同體的師生必然存在著個(gè)體差異,思想政治教育要充分關(guān)照到學(xué)生知識(shí)背景、能力水平、個(gè)性特征等差異化的需求,在教學(xué)上不能簡(jiǎn)單化、模式化,搞一刀切,要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供的環(huán)境便利,在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)、教學(xué)過程設(shè)計(jì)、教學(xué)交往生成中,對(duì)不同學(xué)生進(jìn)行分層化、精細(xì)化的設(shè)計(jì),使得不同層次的學(xué)生都能感受到共同體的吸引力和凝聚力,得到更加精準(zhǔn)的思想引導(dǎo)。

三、多重互動(dòng):思想政治教育虛擬教學(xué)共同體的交往生成

交往是共同體的靈魂,共同體通過交往生成關(guān)系、達(dá)成目標(biāo),實(shí)現(xiàn)與環(huán)境的融合。對(duì)于虛擬教學(xué)共同體,交往具有更為重要的意義,構(gòu)成了虛擬教學(xué)共同體活動(dòng)的基本方式。

(一)交往生成:虛擬教學(xué)共同體的基本活動(dòng)方式

虛擬教學(xué)共同體雖然生存于虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間,但其成員構(gòu)成、關(guān)系聯(lián)結(jié)、物質(zhì)環(huán)境、交往活動(dòng)都是客觀實(shí)在的,是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐離不開人與人之間的交往互動(dòng)。學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是主體間交往的社會(huì)活動(dòng)過程,然后才是主體自身的思維活動(dòng),本質(zhì)上是通過社會(huì)交往實(shí)現(xiàn)知識(shí)交流與思想交換的過程。沒有成員之間以學(xué)習(xí)為目的的交往互動(dòng),教學(xué)共同體就失去了存在的價(jià)值。同時(shí),交往也是增進(jìn)共同體成員情感認(rèn)同的途徑。歸屬感、認(rèn)同感、信任感是共同體存在的精神支持。虛擬教學(xué)共同體的突出特點(diǎn)就是交往的動(dòng)態(tài)性,要讓學(xué)生在身體缺場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)空間產(chǎn)生真切的“在場(chǎng)感”,就必須借助符號(hào)化的交流,保持持續(xù)的信息和情感流動(dòng)。

(二)云環(huán)境下思想政治教育交往生成的內(nèi)涵

思想政治教育虛擬教學(xué)共同體,本質(zhì)上是以一定的思想政治教育目標(biāo)和價(jià)值為指引,構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的思想政治教育關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)交往活動(dòng)。一方面,虛擬教學(xué)共同體交往的基礎(chǔ)是共同主體之間的平等對(duì)話。伽達(dá)默爾在討論精神科學(xué)的特殊性時(shí),將對(duì)話的特點(diǎn)概括為“并非只一個(gè)人通觀發(fā)生和單獨(dú)掌握的事,而是人們相互參與并獲取真理”。[8](P406～407)網(wǎng)絡(luò)世界具有自由、平等、扁平化聯(lián)結(jié)的特點(diǎn),云計(jì)算的分布式存儲(chǔ)方式也強(qiáng)調(diào)信息之間的自由流動(dòng)與平等架構(gòu)。線上思想政治教育教師不再高高在上,學(xué)生和教師以共同主體的身份進(jìn)行對(duì)話交流,每個(gè)群體成員都能感受到自身的獨(dú)特價(jià)值,認(rèn)識(shí)到自身的主體地位,激發(fā)自身的交流潛能。另一方面,虛擬教學(xué)共同體交往的實(shí)質(zhì)是互動(dòng)。安德森將虛擬教學(xué)共同體理解為“想象中的教學(xué)共同體”,[9](P86)由于缺乏直觀的感性印象,共同認(rèn)同只能靠反復(fù)交流互動(dòng)實(shí)現(xiàn),共同渴望只能通過交往生成來體驗(yàn)。對(duì)于思想政治教育而言,互動(dòng)是扭轉(zhuǎn)思想政治教育“獨(dú)白式單向教學(xué)”,實(shí)現(xiàn)雙向、多向交流的主要方式?；?dòng)不僅包含教師與學(xué)生之間的交流、互動(dòng),還包括學(xué)生與學(xué)生之間的探討、共享,以及學(xué)生與計(jì)算機(jī)設(shè)備之間的輸入、輸出。

(三)思想政治教育虛擬教學(xué)共同體交往生成的路徑

大數(shù)據(jù)和云環(huán)境的發(fā)展為思想政治教育提供了多樣化的交往生成路徑。其一是幕課類(精品資源共享課)教學(xué)平臺(tái),如超星學(xué)銀在線、智慧樹網(wǎng)、中國(guó)大學(xué)幕課、學(xué)堂在線等。此類平臺(tái)不但有利于實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享,而且對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器負(fù)載要求相對(duì)較小,可以采取留言、發(fā)通知、發(fā)信息、分組討論、測(cè)試等多種方式開展異步互動(dòng),適合數(shù)量眾多的學(xué)習(xí)者并發(fā)學(xué)習(xí),但同步互動(dòng)功能缺乏。其二是直播類平臺(tái),如釘釘會(huì)議、騰訊課堂、ZOOM視頻會(huì)議等。這類平臺(tái)支持教師以網(wǎng)絡(luò)直播的形式與學(xué)生互動(dòng),是最接近于線下課堂教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)形式。平臺(tái)還有屏幕共享、投票、舉手、分組、點(diǎn)名等協(xié)助交流的功能,教師可以把表情、肢體語言等情緒信息傳遞給學(xué)生,觸動(dòng)學(xué)生的感官知覺,能在一定程度上彌補(bǔ)虛擬教學(xué)共同體交往的間接性,拉近師生的心理距離。但此類平臺(tái)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和服務(wù)器負(fù)載要求較高,適合中等以下規(guī)模虛擬教學(xué)共同體的活動(dòng)。并且,這類平臺(tái)不專做教育服務(wù),就思想政治理論課而言,針對(duì)性的教學(xué)資源缺乏。其三是自建課程類平臺(tái),如雨課堂、云班課等。這類平臺(tái)既可以實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)互動(dòng),又可以實(shí)現(xiàn)異步互動(dòng),不提供幕課資源,教師可以自建課程資源。此類教學(xué)平臺(tái)可以設(shè)計(jì)更具有針對(duì)性的教學(xué)內(nèi)容,但同步互動(dòng)難以達(dá)到直播的效果,異步互動(dòng)資源有限、質(zhì)量參差不齊、共享度不高,當(dāng)前也難以支撐大規(guī)模的并發(fā)學(xué)習(xí)。思想政治教育可以根據(jù)課程特點(diǎn)、教學(xué)需要合理選擇交往路徑,還可以多種平臺(tái)配合,例如用直播方式進(jìn)行課堂教學(xué),課前、課后用幕課類、自建類教學(xué)平臺(tái)配合學(xué)習(xí),搭建立體化的云上思想政治教育模式。

四、多維構(gòu)建:思想政治教育虛擬教學(xué)共同體的未來路向

當(dāng)前,“互聯(lián)網(wǎng)+思政”已然成為思想政治教育發(fā)展的新趨勢(shì),通過構(gòu)建虛擬教學(xué)共同體,促進(jìn)師生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的相互聯(lián)接和共同協(xié)作,是應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的新思路。

(一)思想政治教育虛擬教學(xué)共同體學(xué)習(xí)資源整合

學(xué)習(xí)資源是虛擬教學(xué)共同體交流的來源。虛擬教學(xué)共同體作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的信息流動(dòng)的社會(huì)組織,其資源也應(yīng)當(dāng)具有可流動(dòng)性,構(gòu)成共同體信息流的主體。資源共享是云服務(wù)的主要優(yōu)勢(shì)之一,也是虛擬教學(xué)共同體活動(dòng)的重要目標(biāo)。云環(huán)境是虛擬教學(xué)共同體獲得優(yōu)質(zhì)資源共享的良好環(huán)境,能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n提供多樣化、多渠道的學(xué)習(xí)資源。幕課平臺(tái)就是以優(yōu)質(zhì)教育資源共享為目標(biāo)的服務(wù)平臺(tái)。但當(dāng)前思想政治理論課資源不夠豐富,資源的權(quán)威性、精品度不高,還存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、缺乏同步互動(dòng)功能等缺陷。今后需要進(jìn)一步豐富幕課平臺(tái)的思政課教學(xué)資源,做到能夠覆蓋全部思政課程、能夠反映最新形勢(shì)要求,大力推進(jìn)精品思政幕課建設(shè)。同時(shí),要設(shè)立專門的思想政治教育云平臺(tái)建設(shè)工程,提高思政云資源的建設(shè)專業(yè)度和針對(duì)性。思想政治教育云平臺(tái)要充分發(fā)掘互動(dòng)功能,促進(jìn)資源的共享流動(dòng)和師生的交流互動(dòng),避免陷入簡(jiǎn)單資源堆砌的“資源庫”老路。

(二)虛擬教學(xué)共同體環(huán)境空間構(gòu)建

互聯(lián)網(wǎng)是虛擬教學(xué)共同體生存的物理環(huán)境;網(wǎng)絡(luò)的連接、資源的存儲(chǔ)、虛擬的互動(dòng)是虛擬教學(xué)共同體建立關(guān)系、實(shí)現(xiàn)交往的基本物質(zhì)條件。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特點(diǎn)直接關(guān)系到虛擬教學(xué)共同體的生存狀態(tài)和活動(dòng)方式,網(wǎng)絡(luò)的斷線就意味著共同體聯(lián)系的中斷。近幾年我國(guó)在線教育發(fā)展迅速,但總體仍處于成長(zhǎng)期。作為在線教學(xué)的高級(jí)階段,云教學(xué)基于大數(shù)據(jù)與云計(jì)算技術(shù),采用分布式的“云模式”搭建,以遍布各地的IDC數(shù)據(jù)中心為子核心節(jié)點(diǎn),為廣域空間的學(xué)習(xí)者提供了良好的應(yīng)用服務(wù)支持,使得大規(guī)模的網(wǎng)上學(xué)習(xí)成為可能,為虛擬教學(xué)共同體提供了性能優(yōu)良的環(huán)境空間。但云教學(xué)還在探索發(fā)展期,許多云平臺(tái)在設(shè)計(jì)時(shí)沒有充分考慮承載能力,在全國(guó)范圍使用過程中出現(xiàn)了登錄難、網(wǎng)絡(luò)卡頓、頻繁掉線等問題,暴露出了硬件建設(shè)的不足。今后,對(duì)于云服務(wù)企業(yè)來說,需要增加網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的負(fù)載均衡設(shè)備,優(yōu)化服務(wù)器端的響應(yīng)速度。還需要優(yōu)化平臺(tái)的軟件執(zhí)行效率,防止數(shù)據(jù)讀寫擁塞。對(duì)于高校來說,要擴(kuò)大校園網(wǎng)的出口帶寬,并配置與之對(duì)應(yīng)的核心網(wǎng)絡(luò)交換設(shè)備,防止網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行不暢。對(duì)于社會(huì)來說,要加強(qiáng)公有云建設(shè),通過區(qū)域性的思想政治理論課云平臺(tái)建設(shè)滿足大規(guī)模并發(fā)學(xué)習(xí)的需要,促進(jìn)優(yōu)質(zhì)思想政治教育資源的共享。在云上思想政治教育中,要注意消除共享的硬件障礙。對(duì)于一些缺乏終端設(shè)備的貧困學(xué)生,或者地處偏僻、網(wǎng)絡(luò)使用不暢的農(nóng)村學(xué)生,要充分體現(xiàn)思想政治教育的公平性和普遍性原則,積極加以援助和幫扶,保障學(xué)生在“云環(huán)境”下學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的均等。

(三)思想政治教育虛擬教學(xué)共同體主體性建構(gòu)

技術(shù)是相對(duì)固定規(guī)則的集成體,本質(zhì)上依然是機(jī)械的、空洞的,只能通過學(xué)習(xí)者與環(huán)境產(chǎn)生適配性。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境歸根到底只是課堂的一種技術(shù)載體,課堂上的教師和學(xué)生才是虛擬教學(xué)共同體活的靈魂。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠?qū)熒?lián)系起來,但師生關(guān)系的建立、交往的生成離不開共同體成員精神力量的推動(dòng)。建構(gòu)主體性是虛擬教學(xué)共同體成員內(nèi)在建構(gòu)的基礎(chǔ),虛擬教學(xué)共同體通過其成員的主體性建構(gòu)促進(jìn)社會(huì)支持系統(tǒng)的發(fā)展。

對(duì)于教師而言,要求轉(zhuǎn)變角色,積極應(yīng)對(duì)新環(huán)境的挑戰(zhàn)。一些教師習(xí)慣了傳統(tǒng)教學(xué)方式,對(duì)于“云教學(xué)”主觀上不適應(yīng)、不認(rèn)可,客觀上缺乏相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備和應(yīng)用技能。當(dāng)前云平臺(tái)的用戶接受度和普及度日益提高,思想政治教育在“云教學(xué)”上不能滯后和缺位。因此,網(wǎng)上交流技能需要納入思政課教師基本教學(xué)能力的重要組成部分,進(jìn)入思政課教師技能培訓(xùn)范疇。教師自身要做好心理調(diào)試,克服面臨新教學(xué)環(huán)境時(shí)的焦慮心理和畏難情緒,褪去身份拘束,從“教育者”角色向“引導(dǎo)者”角色轉(zhuǎn)換,從傳授方式向交流方式轉(zhuǎn)換,通過促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考、自主探索、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自覺接受來推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展。

學(xué)生在虛擬教學(xué)共同體中與教師處于共同主體的地位,在學(xué)習(xí)中要充分調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性,提升主體意識(shí)。新時(shí)代大學(xué)生雖然成長(zhǎng)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,但主要學(xué)習(xí)過程都是在線下課堂完成,當(dāng)教學(xué)從線下轉(zhuǎn)向云上時(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣與思維方式也要發(fā)生轉(zhuǎn)化。云上教學(xué)具有網(wǎng)絡(luò)媒體的鮮明特征,人們隱身在屏幕后、游離于現(xiàn)實(shí)群體外,教師難以做到實(shí)時(shí)監(jiān)督,需要學(xué)生有更高的主體自覺性和行為自律性。同時(shí)學(xué)生要體現(xiàn)出更強(qiáng)的主體意識(shí)和共同體意識(shí),改變線下被動(dòng)接受知識(shí)的習(xí)慣,主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、勤于反思、勇于內(nèi)省,在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的自我改造和自我升華。同時(shí),要提升理性交流、平等相待的共同體活動(dòng)素養(yǎng),不將網(wǎng)絡(luò)戾氣、怨氣、浮躁之氣帶入云課堂,維護(hù)積極向上的共同體氛圍。

(四)思想政治教育虛擬教學(xué)共同體教學(xué)過程設(shè)計(jì)

思想政治教育要在云上構(gòu)建虛擬教學(xué)共同體,就要通過一定的教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)目標(biāo)要求。一是要大量增加互動(dòng)手段和互動(dòng)目標(biāo)的設(shè)計(jì)?；?dòng)設(shè)計(jì)要在課前、課中、課后全流程體現(xiàn)深度交流的特性,力求既有教育意義又有學(xué)習(xí)趣味,讓盡量多的學(xué)生有興趣參加進(jìn)來,教師作為參與者及時(shí)給以評(píng)價(jià)反饋。二是教學(xué)設(shè)計(jì)不應(yīng)有固定模式,要保持一種動(dòng)態(tài)的力量平衡——既不能是即興的隨機(jī)行為,也不能規(guī)定條條框框,進(jìn)行簡(jiǎn)單拼接、照搬照抄,要能夠?qū)崿F(xiàn)針對(duì)思想政治教育學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生思想實(shí)際、特定社會(huì)背景的靈活組織,做到始終與共同體目標(biāo)適配,隨共同體活動(dòng)調(diào)整,在堅(jiān)持每個(gè)虛擬教學(xué)共同體特色的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。三是教學(xué)設(shè)計(jì)要把握“為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)”的基本原則,做好線下思想政治教育的輔助和補(bǔ)充。虛擬教學(xué)共同體不僅匯聚了當(dāng)前最新的教育理念,也依賴于當(dāng)前最新的云技術(shù),表現(xiàn)出了優(yōu)良的學(xué)習(xí)功能和教育價(jià)值,是思想政治教育未來不可或缺的學(xué)習(xí)形式。但對(duì)于虛擬教學(xué)共同體,既要看到其前瞻性、價(jià)值性、創(chuàng)新性,又要看到其長(zhǎng)遠(yuǎn)性、局限性、輔助性。相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi),線下思想政治教育仍然是思想政治教育的主陣地和主渠道,虛擬教學(xué)共同體更多的是作為思想政治教育的有益補(bǔ)充而發(fā)揮作用。提倡虛擬教學(xué)共同體合作共享、平等交流,并不是要削弱思想政治教育的引領(lǐng)性,而是要通過虛擬教學(xué)共同體的教學(xué)組織方式,將思想政治教育目標(biāo)內(nèi)隱在引導(dǎo)式教學(xué)中,促進(jìn)思想政治教育顯性教育與隱性教育的統(tǒng)一。