藝術(shù)學(xué)學(xué)科目錄的調(diào)整給未來藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展帶來的是“新的契機”還是“應(yīng)時之需”，將由未來的時間作出回答。但有一點應(yīng)該是清晰的、明確的，那就是藝術(shù)學(xué)科作為實踐的本質(zhì)是“經(jīng)驗”的，作為學(xué)理的本質(zhì)則是“理論”的，人類的藝術(shù)實踐活動從來都不是“經(jīng)驗”和“理論”的二分；而是融合發(fā)展，互為條件，相互影響，相互促進，相互作用。探究經(jīng)驗背后的規(guī)律和學(xué)理不同樣是藝術(shù)學(xué)科自身存在的價值和意義嗎？不論“經(jīng)驗”學(xué)科還是“理論”學(xué)科都是人類從已知不斷邁向未知的實踐活動。

讀者可留意本期部分文章。如經(jīng)驗中的“角色”“聽覺”“技法”“話語”等；理論中的“史料”“符號”“文化”“學(xué)科關(guān)鍵詞”等；它們分別從各自“經(jīng)驗”和“理論”視角，探究藝術(shù)與人、藝術(shù)與歷史、藝術(shù)與社會、藝術(shù)與生活、藝術(shù)與文化之間的特殊關(guān)系，試圖理解、闡釋、說明“經(jīng)驗”的有效性和“理論”的合理性。

本期繼續(xù)名家說課。在前三期基礎(chǔ)上推出“音樂圖像學(xué)”對于音樂史學(xué)研究的獲益。音樂圖像學(xué)作為對音樂圖像進行鑒定、描述、分類和闡釋的專門學(xué)科，各種音樂圖象符號、題材及其內(nèi)容和形式，在音樂史研究中所處何種地位，有何特殊性，其作用、價值和意義如何體現(xiàn)，將在此得到回答。

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