雷煜

摘 要：平陽木版年畫是山西省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，流行于山西省臨汾市及周邊地區(qū)，是集雕刻、印刷、繪畫為一體的民間傳統(tǒng)美術(shù)。它題材豐富，構(gòu)圖飽滿，造型生動(dòng)傳神，色彩明快艷麗，線條簡練流暢，風(fēng)格蒼厚拙樸，具有獨(dú)特的本土風(fēng)味。平陽木版年畫歷史悠久，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，寄托著人們對美好生活的期盼，它獨(dú)特的藝術(shù)特征為我們提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和人文價(jià)值。我們應(yīng)該從各個(gè)方面研究平陽木版年畫，將其傳承和發(fā)展下來。

關(guān)鍵詞：平陽木版年畫；藝術(shù)特征；研究；傳承；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J218文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2023）31-0-03

一、平陽木版年畫概述

春節(jié)貼年畫，是中國人千百年來的風(fēng)俗習(xí)慣，也是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其中木版年畫以其特有的藝術(shù)形式和濃郁的民俗風(fēng)情，廣泛流傳于民間，是中國民間美術(shù)中的瑰寶。

臨汾古稱“平陽”，故稱“平陽木版年畫”。平陽木版年畫的創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和題材內(nèi)容上經(jīng)過了漫長的歷史發(fā)展，受到粗獷豪放的黃河文化和當(dāng)?shù)貞蚯幕挠绊?，形成了三晉獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它的線條細(xì)膩，雕刻精致，題材豐富，畫面構(gòu)圖飽滿，人物形象夸張生動(dòng)，色彩明快艷麗，具有極強(qiáng)的裝飾性和藝術(shù)性。平陽木版年畫形式多樣，種類豐富，有著濃郁的地域文化特色，最有代表性的形式有燈畫、中堂畫、拂塵紙、窗畫、門畫、影壁畫桌圍畫等，各色各樣的形式滿足了人民群眾在各個(gè)方面的需要。

平陽木版年畫能夠在宋代時(shí)就聞名全國，得益于它優(yōu)越的地理位置，平陽（今臨汾）處于黃河?xùn)|側(cè)，是堯舜禹的發(fā)源地，在宋金時(shí)期更是北方的一大文化都市，這里蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，為平陽木版年畫提供了扎實(shí)的文化基礎(chǔ)；而且，平陽氣候適宜，盛產(chǎn)棗木、梨木、核桃木等大量木質(zhì)堅(jiān)硬、質(zhì)地細(xì)密的木材，同時(shí)，此地生產(chǎn)的“平陽麻紙”更是名滿天下，為平陽木版年畫提供了便利的物質(zhì)材料[1]。

據(jù)史料記載，在北宋初年，木版年畫開始在平陽縣傳播，元代時(shí)期，平陽木版年畫廣為流傳，明清時(shí)期，木版年畫的發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期。可以說，平陽木版年畫是中國年畫的發(fā)源地，明代洪武年間，平陽府發(fā)生大批移民事件，在年畫普查中發(fā)現(xiàn)國內(nèi)一些年畫產(chǎn)地早期的年畫藝人大多都是明清時(shí)期從洪洞、襄汾等地遷移過去的。同時(shí)在《中國版畫史》中有“版畫之頭，平陽啟之”的記載。由此可見，平陽木版年畫是全國各地年畫的祖先。

最早有跡可循的平陽年畫，是1909年左右，俄國探險(xiǎn)家科茲洛夫在古西夏王朝甘肅黑城子舊遺址古塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的《隋朝窈窕呈傾國之芳容》，又稱《四美圖》，其上面刻有“平陽姬家雕印”，可見，平陽木版年畫在宋金時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。這幅《四美圖》版畫描繪的是古代四位著名美女，王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠，畫面中人物健美，線條簡練生動(dòng)，衣褶流麗暢達(dá)，刻工精細(xì)，刀法剛勁，說明宋金時(shí)，平陽木版年畫就已經(jīng)有了相當(dāng)高的藝術(shù)水準(zhǔn)，是規(guī)模生產(chǎn)木版年畫的基地[2]。

二、平陽木版年畫制作過程

平陽木版年畫是集繪畫、雕刻、印刷為一體的民間傳統(tǒng)美術(shù)，制作步驟嚴(yán)謹(jǐn)，主要分為畫稿、刻版、拓印三個(gè)步驟。

（一）畫稿

第一個(gè)工序是畫稿，畫稿常用白描畫法去勾勒，線條細(xì)膩，粗細(xì)變化一致，圓潤流暢，剛勁有力。畫稿之前需要構(gòu)思畫面的總體布局，再用炭條在紙上勾畫出“花畫”，再對“畫樣”反復(fù)修改，最后用毛筆勾勒完成畫版的“底樣”，如果需要套版彩印，還需對“底樣”上色，描繪出幾張“分色稿”。最后將底樣翻貼在刻版上，準(zhǔn)備進(jìn)行雕刻。

（二）刻版

平陽木版年畫主要選用軟硬適中、不怕水、不怕蟲蛀的木板做刻版，其中梨木最佳，刻版工具一般主要以斜刀、挖刀、圓刀、立刀、打刀為主。常從中心部位入手，刻畫最重要的部位，再逐漸向四周擴(kuò)展。

平陽木版年畫以陽刻為主，在局部用陰刻來烘托氣氛。而且，雕刻時(shí)一定要注意“刀味”與“木味”相結(jié)合，將刀法的剛?cè)岷途€條流暢細(xì)膩的質(zhì)感相統(tǒng)一。

刻版是三道工序中的靈魂，每一個(gè)刻版師傅都是身經(jīng)百戰(zhàn)的高手，需要有深厚的功底，在刻畫時(shí)一定要時(shí)松時(shí)緊，遵循抑揚(yáng)頓挫的規(guī)律刻畫出物體的質(zhì)感，也要做到“陡刀立線”，刻出的線條必須上下一致，厚度一致，以防止在印刷時(shí)出現(xiàn)畫面變形的情況。而且，刻版師傅必須有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在刻畫時(shí)會(huì)根據(jù)畫面的需要，對“底樣”進(jìn)行調(diào)整，從而刻畫出完美的刻版[3]。

（三）拓印

在完成刻板后就可以印刷了，平陽木版年畫常選用不變色、不怕蟲蛀、不怕水的麻紙作為拓印紙。平陽木版年畫在20世紀(jì)五六十年代前，主要使用來自自然的植物色料、礦物質(zhì)等顏料，再加上一定比例的礬和膠用來保持色彩的透明度；20世紀(jì)五六十年代以后以品色和國畫色為主；當(dāng)代時(shí)期大部分年畫是用國畫顏料或水粉顏料。平陽木版年畫染色技法主要分為分版套印和手繪渲染兩種。

分板套印主要是先印主版的線條墨稿，再遵循由淺到深進(jìn)行多個(gè)副版的一次次套印，最終完成全部套色印刷的成品年畫，這種方法使木版年畫立體感強(qiáng)、色彩鮮明。而且，年畫使用的顏色大多都是純度很高的固有色，很少使用重疊色，色彩對比強(qiáng)烈，給人很強(qiáng)的視覺沖擊力。

手繪渲染又分勾線、填色、貼花三種技法。先用印主版的線條墨稿，剩下的地方再用人工去上色、勾線、貼花，這種方法比分版套印更加細(xì)膩精美，裝飾性更強(qiáng)，而且彩繪的年畫人物臉部更加細(xì)致、傳神，眼睛炯炯有神，面部表情微妙生動(dòng)。

還有半印半畫的方法，半印半畫是印完墨線稿或部分套色后，剩下的地方采用手繪，這種方法既保留了印刷版面與畫質(zhì)結(jié)合的樸實(shí)紋理，又有手工繪制上色的精美細(xì)膩。

三、平陽木版年畫的題材

平陽木版年畫取材廣泛，種類豐富，大多數(shù)是以吉祥、驅(qū)邪避兇等圖案為題材，這些題材充滿了中國勞動(dòng)人民祈福辟邪的美好愿望，主要分為戲曲人物畫、吉祥寓意類年畫、民間生活類等。除此之外，平陽木版年畫喜歡從現(xiàn)實(shí)生活中尋找靈感，創(chuàng)造出民間生活類題材。

（一）戲曲人物類

元代的戲曲文化再度為平陽木版年畫注入新的題材。山西是元代戲曲的發(fā)源地，這里的大眾非常喜歡聽?wèi)?，為了迎合大眾，發(fā)展出戲曲與年畫相結(jié)合的年畫，像現(xiàn)在的明星海報(bào)一樣，這促進(jìn)了年畫行業(yè)的興盛。

平陽木版年畫在所有題材中占有一半之多。平陽木版年畫將動(dòng)態(tài)戲曲的某一刻定格下來，變成永恒的藝術(shù)。將戲曲的高潮時(shí)刻刻畫得活靈活現(xiàn)，經(jīng)典的戲曲年畫有很多，像《火攻擊》《黃鶴樓》《汾河灣》《高平關(guān)》《水漫金山》等。

（二）吉祥寓意類

年畫主要是在過年時(shí)張貼的，其中蘊(yùn)含了人們對美好生活的祈愿。因此，年畫藝術(shù)家創(chuàng)作出“六畜興旺”“五谷豐登”“四季平安”等年畫。人們帶著加官晉爵、生活富裕、平安喜樂、多子多福等美好期盼，以帶有吉祥寓意的動(dòng)植物為主題，創(chuàng)作出《馬上封侯》《花開富貴》《天官賜福》《麒麟送子》《金雞鎮(zhèn)宅》《年年有余》等年畫。人們在過年時(shí)，通過在門、窗等地方張貼年畫，將期盼貼在家里的每一個(gè)角落，這也是年畫的意義所在。

（三）民間生活類

平陽木版年畫取材于生活，喜歡從生活中尋找靈感，因此，年畫藝術(shù)家創(chuàng)造出很有當(dāng)?shù)靥厣纳铑愵}材，如風(fēng)景名勝、民間故事、花鳥走獸等。像《劉海戲金蟾》《老鼠娶親》《猴子搶帽》《走親戚》《春牛圖》《百鳥朝鳳》等年畫，趣味性十足，暗含著人們對美好生活的期盼。

四、平陽木版年畫的藝術(shù)特征

平陽木版年畫內(nèi)容豐富，通過色彩、構(gòu)圖、線條、人物造型等給人們傳遞出具有當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)風(fēng)格，給人以歡快、熱烈、喜慶、雅俗共賞的審美享受。

（一）色彩

平陽木版年畫在色彩運(yùn)用上不受自然光色的局限，注重色彩之間的對比和諧，設(shè)色大膽，常選用明亮艷麗的色彩。如用黑、紅、綠等純度高的顏色進(jìn)行搭配，以表達(dá)自己獨(dú)特的情感。

黑是所有顏色中最深的一種顏色，平陽木版年畫在創(chuàng)作過程中十分講究“黑”的運(yùn)用，有了黑就會(huì)有陰陽之分，而“陰”是指黑，“陽”是指紅。年畫在創(chuàng)作時(shí)通常采用陰陽對比法進(jìn)行色彩搭配。比如黑色、紅色的搭配，一幅畫中黑色與紅色的比例不能太大，一般在3∶7左右為宜，否則會(huì)產(chǎn)生一種不和諧感。所以民間年畫在創(chuàng)作時(shí)要根據(jù)畫面的整體效果進(jìn)行色彩的調(diào)整。

平陽木版年畫常以“大紅大綠”為基本色調(diào)，紅中有綠、綠中有紅。紅彩鮮艷濃烈，綠彩清秀淡雅。平陽木版年畫用大紅來調(diào)和“大綠”，會(huì)使顏色更加純凈，畫面顯得更加和諧、喜慶、熱烈。而且，平陽木版年畫會(huì)根據(jù)具體主體來施加合適的顏色，像是門神類年畫，則喜歡用黑色去調(diào)配紅色，塑造出莊嚴(yán)、威武、嚴(yán)肅的色彩效果；像戲曲故事類年畫，則喜歡用中間色進(jìn)行上色，色彩淡雅柔和，塑造出清新、柔和的色彩效果，裝飾性十足[4]。

（二）線條

線條是平陽木版年畫的靈魂，不同的主體采用的線條也不一樣，年畫用線條的曲直、粗細(xì)刻畫出生動(dòng)靈活的主體圖案。比如，女性的線條多采用細(xì)膩流暢的曲線；男性的線條則用細(xì)膩硬朗的線條；刻畫花卉植物則用柔和舒緩的線條；刻畫門神等威武的題材則采用剛勁有力的粗獷線條。

年畫線條的粗細(xì)變化最終來源于雕版的刻線，而雕版的線條則會(huì)根據(jù)難易和復(fù)雜的程度分為三等，依次為一等線、二等線和三等線。一等線是最為精細(xì)和復(fù)雜的刻線，主要適用于人物五官面部的刻畫；二等線相對簡單一點(diǎn)，要求流暢、順滑、舒緩，主要用于服飾花紋的刻畫，能刻畫出衣服花卉的質(zhì)感；三等線最為簡單，相對來說容易刻畫，多用于刻畫樹木粗糙的紋理。

（三）造型

平陽木版年畫人物造型夸張，注重人物傳神，借鑒了戲曲藝術(shù)中的以少勝多和剪紙藝術(shù)中的去繁就簡的表現(xiàn)手法，將人物刻畫得栩栩如生、活靈活現(xiàn)，而且，平陽木版年畫要求畫面完整，因此，年畫中的人物都是全身。

平陽木版年畫的造型并不是對現(xiàn)實(shí)生活照搬寫實(shí)，而是對圖案進(jìn)行概括，再根據(jù)具體內(nèi)容，對圖案進(jìn)行簡化、添加。既要保留刻畫對象的特色，也要使刻畫對象看起來清晰、簡練、美觀。平陽木版年畫的人物造型并不是如出一轍，而是根據(jù)題材需要，來對人物形象進(jìn)行設(shè)計(jì)，像在戲曲里的人物，要遵循“美人要修長，文人似顆釘”“畫將無脖項(xiàng)，畫女要削肩”等民間畫藝口訣來描繪，線條細(xì)膩流暢圓潤，才能體現(xiàn)出人物的優(yōu)美；比如威武的“門神”等人物，人物頭大肩寬，著重突出面部威武、嚴(yán)肅、霸氣的表情，刻畫的線條則需粗獷，才能體現(xiàn)出門神威武霸氣的形象。

（四）構(gòu)圖

平陽木版年畫構(gòu)圖豐富飽滿，會(huì)根據(jù)年畫主題來進(jìn)行構(gòu)圖，主要分為中心構(gòu)圖、排列式構(gòu)圖兩大類。

如《門神》《老鼠娶親》《增福財(cái)神》等需要突出主體的都是采用中心構(gòu)圖。中心構(gòu)圖是將年畫的主體安排在畫面的中心位置，對主體進(jìn)行詳細(xì)描繪，并將主體放大，以此占據(jù)畫面的大部分位置，使人們的視線能夠聚焦到主體身上，而主體周圍的其他物體則進(jìn)行縮小、簡化描繪，用來裝飾、烘托氣氛，與中間的主體形成鮮明的大小對比，給人以主次分明的感覺。

如《全家之主》《義勇武安王位圖》等需要一一展示主體的年畫則采用排列式構(gòu)圖，這種構(gòu)圖能夠?qū)⒚恳粋€(gè)主體都刻畫得精致飽滿。排列式構(gòu)圖要求畫面中的人物大小一致，每一個(gè)主體都刻畫得很細(xì)致，從上到下或從左到右進(jìn)行排列，使畫面有一種連貫性和秩序感。經(jīng)常采用這類構(gòu)圖的是一些戲曲題材的年畫，年畫藝人們根據(jù)戲劇，將戲曲中的人物以一人排列，或兩人、三人為一組進(jìn)行排列，并精細(xì)刻畫，將戲曲場景刻畫得有聲有色[5]。

五、平陽木版年畫的傳承與保護(hù)

平陽木版年畫的雕版、畫稿、設(shè)色、線條、構(gòu)圖、造型都有著自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力，它承載著平陽等地的文化、歷史發(fā)展、生活習(xí)俗，是中華傳統(tǒng)文化遺留下來的一顆璀璨明珠。

隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們不再像以前一樣過年時(shí)在門上、窗戶上貼年畫，過年的儀式感在慢慢減弱，許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)取代了木版年畫在人們生活中所占的地位，木版年畫開始逐漸消失。而且木版年畫也不再是手工制作，而是通過機(jī)器來大批量制作，機(jī)器制作出的木版年畫更多的是一種模式化，給人傳遞的是冷漠感，缺少了手工制作的溫暖。

如何才能將平陽木版年畫更好地傳承下來？我們可以建立國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人檔案和傳承基地，實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，加強(qiáng)對傳承人的培養(yǎng)和保護(hù)；實(shí)施平陽木版年畫精品工程，建設(shè)平陽木版年畫博物館，打造集生產(chǎn)、銷售、展示、體驗(yàn)于一體的綜合性博物館；通過開展民俗節(jié)慶活動(dòng)，展示平陽木版年畫的獨(dú)特魅力。

我們還可以通過研究平陽木版年畫的方方面面，將現(xiàn)代潮流元素融入傳統(tǒng)年畫中，充分利用平陽木版年畫的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的新作品，讓傳統(tǒng)的平陽木版年畫“活”起來，重新進(jìn)入人們的生活，使平陽木版年畫能夠更加長久地流傳下去。

六、結(jié)束語

平陽木版年畫已經(jīng)有千年的歷史，它產(chǎn)生于民間，與大眾的生活息息相關(guān)，記錄著不同年代人們的思想情感、信仰追求、愛憎好惡，更是寄托著人們對美好生活的向往，展示著中國古代勞動(dòng)人民的智慧與創(chuàng)造力，以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力在民間廣為流傳，深受群眾喜愛，是中國傳統(tǒng)文化中亮麗的一顆星。

平陽木版年畫極具戲劇性，每一幅年畫都訴說著一個(gè)故事，在沒有太多娛樂生活的過去，年畫就相當(dāng)于現(xiàn)在的“電視機(jī)”，人們從年畫中的一個(gè)個(gè)歷史故事中，汲取豐富的精神文化能量，它蘊(yùn)含的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值使它成為反映中國民間社會(huì)生活的百科全書，為后來學(xué)者研究山西歷史、文化、民俗風(fēng)情提供了珍貴的資料依據(jù)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黃美平.平陽木版年畫的藝術(shù)特征與人文價(jià)值研究[D].太原理工大學(xué)，2015.

[4]張耀文.淺談平陽木板年畫的藝術(shù)特色[J].牡丹，2018（30）：41-42.

[5]黃建福.平陽木版年畫的裝飾語言探析[J].山西檔案，2018（03）：152-154.