杜素娟

在關(guān)于年輕人生活的討論中，“斷親”和“愛(ài)無(wú)能”這些頗為扎眼的詞匯，出現(xiàn)頻率越來(lái)越高，雖然人們對(duì)于這些詞匯的理解有著各種各樣的差異，但這些詞匯都指向發(fā)生在年輕一代身上的一種現(xiàn)象，那就是無(wú)力甚至不愿建構(gòu)和維持親密關(guān)系?，F(xiàn)在的年輕一代對(duì)親情、友情和愛(ài)情以及人與人之間的各種親密聯(lián)結(jié)，普遍呈現(xiàn)出更多的懷疑、恐懼、厭倦和不信任，并且因此對(duì)所有親密關(guān)系都采取了一種“低欲望”的態(tài)度，甚至付諸主動(dòng)切割的行為。

年輕人對(duì)發(fā)生在自己身上的這種現(xiàn)象也并不回避。在“知乎”等網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)上，他們互相交流著發(fā)生在自己身上的種種故事，他們體驗(yàn)著、訴說(shuō)著、調(diào)侃著，同時(shí)也困惑著、無(wú)奈著、痛苦著，且不知所措。

虛擬親密關(guān)系VS現(xiàn)實(shí)親密關(guān)系

很多長(zhǎng)輩把無(wú)力甚至不愿建構(gòu)和維持親密關(guān)系這一問(wèn)題，歸咎于年輕一代的自私、脆弱、涼薄和能力缺陷，但這是不公平、不客觀的。跟年輕人在現(xiàn)實(shí)中對(duì)于親密關(guān)系的消極態(tài)度截然相反，他們?cè)谔摂M空間積極地建構(gòu)著各種虛擬親密關(guān)系：在虛擬社區(qū)建構(gòu)虛擬伴侶、在游戲平臺(tái)締結(jié)虛擬友情、跟AI戀人談戀愛(ài)、把自己虛擬成偶像的家人、在網(wǎng)絡(luò)上扮演各種各樣的“姨姨”……這些現(xiàn)象分明又呈現(xiàn)出年輕一代對(duì)于親密關(guān)系的渴望。

沒(méi)有任何一代年輕人是不需要親密關(guān)系的。一個(gè)羽翼未豐的年輕人，缺失了親密關(guān)系，往往會(huì)因?yàn)楣陋?dú)而倍感凄涼、茫然和生命的脆弱。所謂年輕，是一個(gè)人一生之中身份最為低微、話語(yǔ)權(quán)最為缺乏、資源最為短缺、生存能力最為薄弱的時(shí)期。因此，這個(gè)時(shí)期的年輕人最渴盼他人特別是“親人”的支持、關(guān)懷、扶植和引導(dǎo)，最需要愛(ài)與被愛(ài)。這也是年輕人熱衷于在網(wǎng)絡(luò)世界建構(gòu)虛擬親密關(guān)系的原因。

他們?yōu)楹螣嶂杂谔摂M親密關(guān)系，卻無(wú)力或是不愿締結(jié)真實(shí)的親密關(guān)系呢？原因也許很簡(jiǎn)單，那就是他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中體驗(yàn)到的親密關(guān)系，并不是他們所需要和期待的。

親密關(guān)系，無(wú)論是傳統(tǒng)意義上的親情、友情、愛(ài)情，還是各種來(lái)自身體、心理和情感上密切聯(lián)結(jié)的關(guān)系，它們對(duì)于人的意義到底是什么？人們?yōu)楹螘?huì)需要親密關(guān)系？我們可以做出各種各樣的解釋，但在本質(zhì)上都是因?yàn)閷?duì)于身心安全和精神愉悅的期待。

在生存層面，親密關(guān)系的建立意味著最穩(wěn)固的生存聯(lián)盟的成立，優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系能夠提供人身安全的保障和守護(hù)、物質(zhì)資源的支撐和共享，更能夠扶植自我的發(fā)展。當(dāng)然，其更重要的意義在于提供正向精神價(jià)值，通過(guò)給予欣賞幫助建立自信，通過(guò)給予理解舒緩逆境苦痛，通過(guò)給予忠誠(chéng)提供有溫度的陪伴，通過(guò)給予印證提升認(rèn)知，通過(guò)給予鼓勵(lì)提供前行的勇氣……優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系可以塑造自信自洽、堅(jiān)定從容的人格，也促進(jìn)面向未知持有希冀和期待的態(tài)度。

誰(shuí)會(huì)不渴望這樣的親密關(guān)系呢？但問(wèn)題是，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中得到的親密關(guān)系，到底是什么樣子呢？

假性親密關(guān)系VS優(yōu)質(zhì)親密關(guān)系

非常不幸，我們遇到優(yōu)質(zhì)親密關(guān)系的概率總是很小，遇到假性親密關(guān)系的概率卻很大。所謂假性親密關(guān)系，就是有著親密關(guān)系的構(gòu)成模式，卻沒(méi)有親密關(guān)系應(yīng)有的功能和作用。

以血緣聯(lián)結(jié)的親子關(guān)系，是世間最親密的關(guān)系。一個(gè)孩子降生到這個(gè)世界，對(duì)于這個(gè)世界所有的體驗(yàn)，都是從這組親密關(guān)系的體驗(yàn)中起步的；一個(gè)孩子對(duì)于自我的所有認(rèn)知，也是從這組親密關(guān)系的體驗(yàn)中得到反饋的。這組親密關(guān)系不但塑造他們的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，最重要的，也是最致命的，是會(huì)塑造他們的自我觀。親子關(guān)系對(duì)人格的塑造是超越一切的，它會(huì)鑄定一個(gè)人的基本雛形，后來(lái)的學(xué)校教育、社會(huì)影響和自我修補(bǔ)，都只能在這個(gè)雛形之上進(jìn)行。

那么，我們的親子關(guān)系能夠成為優(yōu)質(zhì)的親密關(guān)系嗎？

多數(shù)親子關(guān)系可以在生存層面發(fā)揮物質(zhì)支撐的功能和作用，當(dāng)然我們也要看到連這一點(diǎn)也做不到的親子關(guān)系也不在少數(shù)。比如，雖然給下一代提供物質(zhì)支撐，但同時(shí)也強(qiáng)加給他們被施恩的負(fù)罪感，得到的每一分支撐都伴隨著成倍的道德綁架的壓力。張愛(ài)玲在《小團(tuán)圓》中就寫到這種親子關(guān)系，九莉的母親雖然為她提供生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)，但同時(shí)也輸出抱怨和惡劣的情緒，讓九莉感到母親所有的不幸都是因?yàn)樽约?，從而?duì)于自己從母親那里接受到的每一個(gè)硬幣、每一份幫助，都帶著深深的愧疚感和負(fù)罪感，這種心理，給九莉的一生都帶來(lái)暗黑影響。其實(shí)，讀過(guò)張愛(ài)玲的自傳類散文，我們就知道，這并非虛構(gòu)的故事，而是她個(gè)人真實(shí)的成長(zhǎng)經(jīng)歷。當(dāng)然，這也不是張愛(ài)玲一個(gè)人的遭遇，而是在萬(wàn)千家庭中都有可能發(fā)生的故事。這樣的親密關(guān)系在給你的每一塊“面包”里，都含著引發(fā)自我病變的“毒素”。

更多的親子關(guān)系里，家長(zhǎng)雖然沒(méi)有給予“有毒面包”，但也沒(méi)有提供健康的“精神食糧”。曹禺先生在《雷雨》里寫到了一種代際循環(huán)的悲劇，那就是把親子關(guān)系變成人身和心靈的控制關(guān)系。當(dāng)周樸園是兒子的時(shí)候，他連婚姻都需要接受家族的安排；當(dāng)他成為父親之后，卻忘記被控制的苦痛，執(zhí)著于成為控制妻兒的“精神暴君”。這組親密關(guān)系不能提供讓子輩自我成長(zhǎng)的健康能量，卻以愛(ài)的名義剝奪了子輩的選擇權(quán)、試錯(cuò)權(quán)甚至獨(dú)立權(quán)，導(dǎo)致在這樣的親密關(guān)系中，被控制的下一代付出內(nèi)心苦澀、人生逼仄甚至自我認(rèn)知扭曲的巨大代價(jià)。

當(dāng)這種假性親密關(guān)系無(wú)法提供正向精神價(jià)值，甚至嚴(yán)重束縛和傷害年輕一代的自我成長(zhǎng)時(shí)，年輕一代的逃離，我們也就可以理解了。

假性親密關(guān)系在愛(ài)情中同樣常見(jiàn)。

由于年輕一代缺少對(duì)情感規(guī)律和人性知識(shí)的認(rèn)知，他們雖然向往愛(ài)情和友情，但只能憑借本能和本性行事。再加上，如果親子關(guān)系未能塑造出健康完整的自我認(rèn)知，那么一切就會(huì)雪上加霜。自我認(rèn)知的盲區(qū)遇到情感認(rèn)知的盲區(qū)，我們很難期待健康情感關(guān)系的建立。

雖然相愛(ài)但不知如何去愛(ài)，親密關(guān)系就會(huì)變得令人不適。比如，相愛(ài)而不懂邊界的重要，愛(ài)情要么變成令人窒息的控制，要么奪取人的自尊，把人變成卑微的乞愛(ài)者。正如希臘悲劇《美狄亞》中的故事，假如相愛(ài)就意味著無(wú)止境神化對(duì)方、無(wú)底線犧牲自己，平等的愛(ài)情起點(diǎn)也會(huì)走向暴君和跪奴的結(jié)局。同樣，陷入愛(ài)情卻未能構(gòu)建自信，親密關(guān)系中就會(huì)充滿疑慮、猜忌和不安，這樣的親密關(guān)系只能帶來(lái)傷痛。再如，雖然相愛(ài)，但缺乏溝通的能力和技巧，面對(duì)親密相處中出現(xiàn)的沖突和矛盾，就會(huì)束手無(wú)策，只能彼此粗暴地爭(zhēng)吵。這樣的親密關(guān)系不但疼痛，而且讓人感到不堪重負(fù)、疲倦勞頓。甚至對(duì)于愛(ài)情關(guān)系，只有能力啟動(dòng)但沒(méi)有能力終止，親密關(guān)系也會(huì)變成“雞肋”，食之無(wú)味、棄之可惜，這份親密關(guān)系就不再是人生的加法，而是人生的消耗。

構(gòu)建優(yōu)質(zhì)親密關(guān)系需要“雙向奔赴”

可見(jiàn)，當(dāng)假性親密關(guān)系泛濫，親密關(guān)系本身就會(huì)變成令人疑懼和疲倦的詞匯。這就是為何年輕人向往著親密關(guān)系，卻在現(xiàn)實(shí)中斷絕親密關(guān)系，在網(wǎng)絡(luò)世界中構(gòu)建虛擬親密關(guān)系的重要原因。如果我們用心研究年輕人在網(wǎng)絡(luò)中虛擬的親密關(guān)系，就不難發(fā)現(xiàn)他們對(duì)于優(yōu)質(zhì)親密關(guān)系的期待，正是現(xiàn)實(shí)中假性親密關(guān)系的反面。

阻礙年輕人建構(gòu)親密關(guān)系的，并非他們不懂得親密關(guān)系的重要，而是他們體驗(yàn)到的假性親密關(guān)系過(guò)于苦澀。也許我們最該反思的，是如何幫助年輕人擺脫假性親密關(guān)系，進(jìn)而學(xué)會(huì)構(gòu)建優(yōu)質(zhì)親密關(guān)系。而要做到這些，是需要雙向奔赴的。要改善這種普遍存在的社會(huì)現(xiàn)象，起點(diǎn)應(yīng)該是強(qiáng)化父母教育。優(yōu)質(zhì)的親子關(guān)系，能夠?yàn)槟贻p人自我人格的發(fā)展奠定自信、自容、自足的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也會(huì)為他們管理自我情緒、選擇自我行為做好最基本的功課。而學(xué)校教育和社會(huì)影響也應(yīng)順著這條道路前行，幫助年輕人建立良好的自我觀念和他人角度，培養(yǎng)情感能力和認(rèn)知能力，為他們的情感締結(jié)奠定理性基礎(chǔ)。

幫助年輕人建構(gòu)親密關(guān)系是一個(gè)由家庭、學(xué)校和社會(huì)共同發(fā)力的綜合教育工程。這個(gè)工程雖然宏大，但找到癥結(jié)所在是改變的第一步。那就讓我們從問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)出發(fā)，去期待一個(gè)水滴石穿的過(guò)程吧！