孫圣斌?侯新旺

［摘要］ 議題式教學(xué)是活動型學(xué)科課程實施的內(nèi)在要求。議題式教學(xué)的高質(zhì)量開展，需要做到一“構(gòu)”二“設(shè)”。以統(tǒng)編教材《哲學(xué)與文化》第七課第三框“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”為例，通過剖析課標(biāo)、教材、學(xué)情等核心課程資源，精構(gòu)有“議”味的活動議題；在議題統(tǒng)領(lǐng)下通過理順學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)情境、活動任務(wù)和教學(xué)評價四要素之間的內(nèi)在邏輯脈絡(luò)，精設(shè)有“議”味的議題活動，以提升學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

［關(guān)鍵詞］ 思想政治課；議題式教學(xué)；“議”味

一、剖析課程資源，精構(gòu)有“議”味的活動議題

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》指出“教學(xué)設(shè)計能否反映活動型學(xué)科課程實施的思路，關(guān)鍵在于確定開展活動的議題”，議題要“既包含學(xué)科課程的具體內(nèi)容，又展示價值判斷的基本觀點(diǎn)；既具有開放性、引領(lǐng)性，又體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、針對學(xué)習(xí)難點(diǎn)”。可見，活動議題的構(gòu)建至關(guān)重要。那么如何構(gòu)建高品質(zhì)的活動議題呢？從教學(xué)實踐層面來說，這離不開對課程資源的深入剖析，課標(biāo)、教材和學(xué)情三類資源的重要性不言而喻。

1.研析課標(biāo)，明確課程的素養(yǎng)目標(biāo)

課標(biāo)是國家意志在學(xué)科教學(xué)中的集中體現(xiàn)，也是教師教學(xué)活動的航標(biāo)。教師通過對課標(biāo)的深入研析，把握教學(xué)的方向和課程要達(dá)成的素養(yǎng)目標(biāo)。如本框題“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神”，在新課標(biāo)修訂版中對應(yīng)的內(nèi)容要求是“領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚(yáng)民族精神”?；诖?，本框題的素養(yǎng)目標(biāo)旨在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神的認(rèn)同，增強(qiáng)自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)民族精神的意識，從而實現(xiàn)政治認(rèn)同、科學(xué)精神等素養(yǎng)的培育發(fā)展。

2.鉆研教材，明晰教材的重難點(diǎn)

教材是課標(biāo)理念的外顯，是課標(biāo)落地的主要載體，也是教師教學(xué)實施的基本依據(jù)。教師要深入鉆研教材，領(lǐng)會教材內(nèi)容的編寫意圖和學(xué)科基本觀點(diǎn)。如本框題在第七課《繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》前兩框關(guān)于文化的基礎(chǔ)理論和正確認(rèn)識中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，重在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并進(jìn)一步深化聚焦如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神，顯然這是本框題教學(xué)的重點(diǎn)，也是本課的落腳點(diǎn)。本框題中關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的文本內(nèi)容高度凝練，且創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展各自實現(xiàn)路徑的表述較為抽象，不易區(qū)分和理解，這無疑是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在。

3.關(guān)注學(xué)情，洞察學(xué)生的現(xiàn)實需求

學(xué)生的現(xiàn)實需求是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，對學(xué)情的準(zhǔn)確把握是高質(zhì)量課堂教學(xué)的必備條件。教師要了解學(xué)生的現(xiàn)實需求，在此基礎(chǔ)上開展有針對性的教學(xué)活動。如本框題中學(xué)生通過第七課前兩框題的理論學(xué)習(xí)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和當(dāng)代價值等已有初步的理性認(rèn)識，但回到紛繁復(fù)雜的社會生活環(huán)境中，當(dāng)面對各種思想文化相互交織、相互激蕩之勢時，如何在實踐中堅守并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，學(xué)生存在較多的茫然和困惑。而議題的構(gòu)建要回應(yīng)學(xué)生的這一現(xiàn)實訴求，以體現(xiàn)其實踐價值。

基于對上述課程資源的思考和剖析，筆者在教學(xué)中構(gòu)建了“古今‘問天中的中華文化和民族精神”這一總議題，并以古今“問天”為邏輯線索，結(jié)合古代經(jīng)典神話中的飛天夢想和當(dāng)代中國的航天圓夢進(jìn)一步細(xì)化構(gòu)建了“品鑒《悟空》神話歌曲，探析如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化”和“回眸載人航天艱辛歷程，揭秘中國航天為什么能創(chuàng)造奇跡”兩個脈絡(luò)清晰的子議題。議題的構(gòu)建緊密圍繞教材核心知識內(nèi)容，用“探析”的方式來突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)內(nèi)容“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”，用“揭秘”的方式來聚焦教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容“弘揚(yáng)和培育中華民族精神”，并且立意指向政治認(rèn)同、科學(xué)精神等學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展，凸顯了價值引領(lǐng)，較好地起到了統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)活動的作用。此外，議題結(jié)合的素材視角契合學(xué)生的現(xiàn)實生活實際，回應(yīng)了學(xué)生的茫然和困惑，可以較好地喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，有效激發(fā)學(xué)生在議題的統(tǒng)領(lǐng)下開展深度思考、合作探究。

二、理順邏輯脈絡(luò)，精設(shè)有“議”味的議題活動

精設(shè)活動議題之后，需要在議題的統(tǒng)領(lǐng)下設(shè)計并實施適切的議題活動。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到議題統(tǒng)領(lǐng)下的教學(xué)活動的基本構(gòu)成要素為學(xué)科內(nèi)容、教學(xué)情境、活動任務(wù)和教學(xué)評價，四個基本要素之間是有機(jī)交融、渾然一體的，同時又有著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。因而要精設(shè)出富有“議”味的議題活動，教師必須在遵循四要素之間的內(nèi)在邏輯脈絡(luò)基礎(chǔ)上，做到以“理”定“情”、以“情”謀“動”、以“動”設(shè)“評”，為議題活動的開展創(chuàng)設(shè)載體、架設(shè)路徑和安設(shè)引擎，從而實現(xiàn)議題活動的高效開展。

1.以“理”定“情”，創(chuàng)設(shè)“議”味的載體

教學(xué)情境是教師在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)實施的活動場景和氛圍等。新課標(biāo)中有關(guān)情境功能的表述：“能有效地支持、服務(wù)于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育；有助于呈現(xiàn)并運(yùn)用相關(guān)學(xué)科的核心概念和方法；能充當(dāng)組織教學(xué)內(nèi)容、貫穿邏輯線索的必要環(huán)節(jié)……呈現(xiàn)生活中真實的情境，力求可操作、可把握?！笨梢姡虒W(xué)情境必須具有著眼于培育核心素養(yǎng)、指向?qū)W科內(nèi)容、組織教學(xué)內(nèi)容等功能。學(xué)科內(nèi)容也只有與具體的問題情境相融合，才能體現(xiàn)出它的素養(yǎng)意義，反映學(xué)生真實的價值觀、品格和能力。學(xué)科內(nèi)容若脫離了具體的教學(xué)（或問題）情境，其素養(yǎng)意義就難以發(fā)揮，而教學(xué)情境若偏離了學(xué)科內(nèi)容，也就失去了應(yīng)有的價值。因此，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須依托和承載學(xué)科內(nèi)容，實現(xiàn)與學(xué)科內(nèi)容的深度融合，遵循以學(xué)科的“理”定教學(xué)的“情”?；诖?，教師要創(chuàng)設(shè)契合學(xué)生生活經(jīng)驗的、富有吸引力的、觸發(fā)思維張力的課堂活動場景和氛圍，讓議題活動“議”味的實現(xiàn)具備有效的情境載體。

比如，筆者在子議題一“品鑒《悟空》神話歌曲，探析如何實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代化”中通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生耳熟能詳?shù)摹段蚩铡犯枨曨l情境，讓學(xué)生在視聽體驗中品鑒歌曲中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲元素，體會歌曲在歌詞上白話文與文言文混搭、伴奏上中西方樂器融合、演唱上融入戲曲唱腔等表現(xiàn)形式，感受流行音樂與傳統(tǒng)戲曲融合發(fā)展之美。這樣就較好地實現(xiàn)了《悟空》歌曲情境與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展等學(xué)科內(nèi)容的有機(jī)融合。在子議題二“回眸載人航天艱辛歷程，揭秘中國航天為什么能創(chuàng)造奇跡”中通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生引以為豪的“問天夢成真”中國航天發(fā)展視頻情境，同時呈現(xiàn)中國航天事業(yè)中經(jīng)歷的挫折、技術(shù)的難題及航天員的艱苦訓(xùn)練三組輔助圖文，從而將載人航天精神和中華民族精神等學(xué)科內(nèi)容深蘊(yùn)其中。兩種教學(xué)情境，有機(jī)地承載了學(xué)科內(nèi)容，并且取自現(xiàn)實生活，素材鮮活，意蘊(yùn)豐富，實現(xiàn)了“情、境、理”的交融，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了想議、能議、樂議的場景和氛圍。

2.以“情”謀“動”，架設(shè)“議”味的路徑

活動任務(wù)是教師在教學(xué)過程中設(shè)計實施的思維活動和實踐活動等。新課標(biāo)中圍繞議題開展的活動設(shè)計提出要“提示學(xué)生思考問題的情境、運(yùn)用資料的方法、共同探究的策略，并提供表達(dá)和解釋的機(jī)會”。由此可知，活動設(shè)計由情境設(shè)計和任務(wù)設(shè)計兩部分構(gòu)成，其中“提示學(xué)生思考問題的情境”是教學(xué)情境設(shè)計，“運(yùn)用資料的方法、共同探究的策略，并提供表達(dá)和解釋的機(jī)會”是活動任務(wù)設(shè)計。顯然，活動任務(wù)旨在實現(xiàn)對教學(xué)情境的深思與解構(gòu)。教師要依據(jù)教學(xué)情境的內(nèi)生信息設(shè)計活動任務(wù)，合理確定任務(wù)的形式及其問題的高度、廣度和深度，并提示分析解決問題的方法策略，實現(xiàn)以“情”謀“動”，從而引領(lǐng)學(xué)生在運(yùn)用學(xué)科內(nèi)容執(zhí)行具體任務(wù)的過程中，促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，為議題活動“議”味的實現(xiàn)鋪就一條有效的任務(wù)路徑。

比如，筆者在子議題一中設(shè)計了模擬傳統(tǒng)文化發(fā)展專家論壇活動任務(wù)。通過挖掘《悟空》歌曲情境中蘊(yùn)含的信息設(shè)計了由低階到高階的序列化問題鏈：（1）與一般的流行音樂相比，你認(rèn)為《悟空》歌曲有一種怎樣的獨(dú)特韻味？（2）歌曲中融入了哪些優(yōu)秀傳統(tǒng)戲曲元素？這為流行音樂的發(fā)展帶來了什么？（3）歌曲將流行風(fēng)格和戲曲風(fēng)格完美結(jié)合，這對突破傳統(tǒng)戲曲發(fā)展困境有何啟示？（4）在當(dāng)今時代，我們?nèi)绾尾拍軐崿F(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化，讓其綻放出新的光彩？然后安排學(xué)生以小組為單位，每組舉薦一位代表作為專家進(jìn)行發(fā)言，組內(nèi)其他成員作為本組專家的智庫成員，分工協(xié)作為其提供智力支持。在子議題二中設(shè)計了模擬中國航天事業(yè)新聞發(fā)布會活動任務(wù)。課前，布置學(xué)生查閱我國航天事業(yè)艱苦卓絕的發(fā)展歷程，并搜集我國航天事業(yè)發(fā)展中經(jīng)歷的挫折、挑戰(zhàn)，以及航天員的選拔和訓(xùn)練素材等前置性實踐活動。課中，讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)情境進(jìn)行簡要交流分享，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生探究新聞發(fā)布會的要點(diǎn)問題：（1）作為“總設(shè)計師”，您是如何面對中國航天事業(yè)發(fā)展歷程中經(jīng)歷的困難和挫折的？（2）作為“技術(shù)總工”，您是如何看待航天員執(zhí)行任務(wù)前寫遺書時的情緒的？（3）作為“體訓(xùn)大隊長”，您如何評價航天員的選拔與艱苦訓(xùn)練？（4）作為“航天員”，您對立志成為一名未來航天人的高中學(xué)子們有何期許？隨后將學(xué)生分成四組，讓其各自認(rèn)領(lǐng)本組的模擬發(fā)布會要點(diǎn)問題，開展小組合作探究交流，提煉形成本組的觀點(diǎn)并由代表進(jìn)行“新聞發(fā)布”。兩則活動任務(wù)建立在對教學(xué)情境深度剖析的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計而成。任務(wù)形式兼具挑戰(zhàn)性和趣味性，能激起學(xué)生參與的欲望，同時運(yùn)用序列化的問題設(shè)計，引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識對教學(xué)情境進(jìn)行多維度思考和多層面剖析，可以激發(fā)學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生在具有指導(dǎo)的、可操作的活動任務(wù)的親身體驗中，經(jīng)歷自主思考、合作探究、觀點(diǎn)碰撞，深化對學(xué)科知識內(nèi)容的理解、提高思想認(rèn)識、提高價值判斷與行為選擇的能力、堅定文化自信，從而在充滿“議”味的路徑中促進(jìn)學(xué)科核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。

3.以“動”設(shè)“評”，安設(shè)“議”味的引擎

教學(xué)評價是教師在教學(xué)過程中設(shè)計實施的、驗證學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平的測評方式和策略。新課標(biāo)指出“活動型學(xué)科課程的教學(xué)評價，應(yīng)專注學(xué)科核心素養(yǎng)的行為表現(xiàn)，一般采用‘求同取向和‘求異取向相結(jié)合的驗證思路”，并進(jìn)一步說明“核心素養(yǎng)作為人的內(nèi)在品質(zhì)和能力，不可直接觀測和度量，但它會通過各種具體任務(wù)的執(zhí)行，外顯為行為表現(xiàn)特征，從而借助這些行為表現(xiàn)評價思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展水平”。因此，教學(xué)評價是議題式教學(xué)實施中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，通過實施教學(xué)評價，更好地促進(jìn)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。而教學(xué)評價的實施需要立足活動任務(wù)的開展，教師要在“動”中設(shè)“評”，即在學(xué)生執(zhí)行具體活動任務(wù)的過程中，通過設(shè)計實施具有針對性的、可操作的評價維度指標(biāo)等，來觀測學(xué)生外顯的行為表現(xiàn)，驗證學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r。當(dāng)然，教學(xué)評價的功能不僅是為了評價學(xué)生素養(yǎng)達(dá)成狀況，也是為了激勵學(xué)生在執(zhí)行活動任務(wù)過程中朝著預(yù)定的目標(biāo)方向穩(wěn)步前進(jìn)，引導(dǎo)教學(xué)活動過程，從而為議題活動“議”味的達(dá)成帶來源源不斷的驅(qū)動力。

比如，筆者在子議題的活動任務(wù)中，一方面，針對小組代表發(fā)言所闡述的觀點(diǎn)或見解，適時地進(jìn)行相應(yīng)的點(diǎn)評、補(bǔ)充乃至修正、完善等即時評價；另一方面，從學(xué)生個體的視角設(shè)計并實施評價量表。具體教學(xué)中，筆者將師評和生評有機(jī)結(jié)合，關(guān)注學(xué)生在執(zhí)行任務(wù)過程和結(jié)果中的關(guān)鍵行為表現(xiàn)，緊扣目標(biāo)達(dá)成這一導(dǎo)向，力求做到評價主體的多元化，并且有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)（求同取向）而無標(biāo)準(zhǔn)答案（求異取向）。如此，既診斷了學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展?fàn)顩r，也有助于發(fā)揮評價對學(xué)生課堂活動過程的引導(dǎo)與激勵功能，起到了很好的教學(xué)驅(qū)動作用，從而有效保障了議題活動過程“議”味的構(gòu)設(shè)。