摘要：數(shù)字與信息技術(shù)重塑了青少年的知識空間、生活方式與成長空間，數(shù)字社會中的“缺場”交往擴(kuò)大了青少年的社會交往范圍，超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)提升了青少年的學(xué)習(xí)能力，網(wǎng)絡(luò)集群促進(jìn)了青少年的角色認(rèn)同。青少年由此具備了主動快速篩選與匯通信息的能力，同時(shí)對數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把控與“反向社會化”的趨勢也成為青少年成長的顯著特征，青少年成長形成“快速社會化”的趨向。青少年的加速成長促使青少年提前掌握信息控制權(quán)、過早接觸“成人的秘密”以及更快形成理性的思維方式，由此帶來了教化權(quán)力轉(zhuǎn)變、兩性關(guān)系早熟、個(gè)性化強(qiáng)調(diào)等非預(yù)期后果。在此基礎(chǔ)上，青少年的成長易陷入數(shù)字代溝、不良信息危害和孤獨(dú)心境影響等現(xiàn)實(shí)困境，甚至催生出代際沖突、未成年人犯罪等社會問題。故而實(shí)現(xiàn)青少年社會化的全面健康發(fā)展，需要青少年自身、家庭、學(xué)校乃至全體社會在理解并配合“快速社會化”的基礎(chǔ)上采取相應(yīng)的措施，青少年主動加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐能力，家長主動構(gòu)建良好的親子關(guān)系，學(xué)校乃至社會積極營造健康的數(shù)字社會環(huán)境，激發(fā)“快速社會化”內(nèi)蘊(yùn)的積極價(jià)值。

關(guān)鍵詞：“快速社會化”；青少年；數(shù)字時(shí)代；數(shù)字代溝；“反向社會化”

中圖分類號：C915

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1673-8268（2024）04-0110-11

數(shù)字與信息技術(shù)重構(gòu)了青少年的生活方式與成長空間。2023年底，中國網(wǎng)民規(guī)模為10.79億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)76.4%［1］，《新時(shí)代的中國青年》白皮書中指出，6歲至18歲未成年人網(wǎng)民已超過1.8億，未成年人互聯(lián)網(wǎng)普及率已超過94.9%［2］。數(shù)字技術(shù)為青少年的成長提供了知識路徑與社會交往空間，形成一種與傳統(tǒng)社會化不盡相同的“新型社會化模式”［3］。青少年社會化即是由“自然人”向“社會人”的轉(zhuǎn)變，在數(shù)字社會，移動互聯(lián)網(wǎng)成為加速這一轉(zhuǎn)變進(jìn)程的重要因素。自20世紀(jì)末，風(fēng)笑天等人就針對互聯(lián)網(wǎng)的興起提出了青少年的“虛擬社會化”概念，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等虛擬化社會將成為一種對青少年發(fā)展有極其深刻影響的社會化力量［4］。“虛擬社會化”成為青少年社會化的新范式［5］，數(shù)字空間逐漸成為青少年社會化的重要領(lǐng)域。但當(dāng)前學(xué)界對青少年社會化的大部分研究都聚焦于網(wǎng)絡(luò)、新媒體、手機(jī)、APP等數(shù)字媒介對青少年社會化進(jìn)程的影響截至2023年4月，以“青少年社會化”為關(guān)鍵詞在中國知網(wǎng)檢索20032023年核心期刊相關(guān)論文，總計(jì)64篇；其中，與網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字媒介相關(guān)的論文32篇，占比50%。，對于數(shù)字社會的整體性影響研究不足。重新審視數(shù)字社會與青少年社會化的關(guān)系，當(dāng)前理論研究主要在把握數(shù)字社會憑借物質(zhì)資源與信息資源極度膨脹特性的基礎(chǔ)上，為青少年提供豐富且不確定的社會化內(nèi)容，但數(shù)字社會對青少年社會化的意義并不止于此，故而本文將從時(shí)空重構(gòu)與經(jīng)驗(yàn)傳遞的視角探討當(dāng)下青少年社會化的論題，期望將青少年社會化與數(shù)字社會特征融合，描述在多重借力之下，青少年快速形成角色認(rèn)知和價(jià)值內(nèi)化并能更快地適應(yīng)社會環(huán)境的趨向，探討青少年快速成長的機(jī)制與困境，并提出相應(yīng)的紓解路徑。本文行文框架如圖1所示。

一、“快速社會化”的內(nèi)涵及特征

數(shù)字社會是一種“加速社會”［6］，美國社會學(xué)家曼紐爾·卡斯特（Manuel Castells）更是認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會的時(shí)空變化主要呈現(xiàn)為反映事物變化序列的壓縮與事物的快速流轉(zhuǎn)［7］。本文由此提出“快速社會化”的概念以闡釋網(wǎng)絡(luò)社會中青少年社會化過程。所謂“快速社會化”，就是指數(shù)字社會的到來改變了傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)與生活方式，并且突破了人們在社會交往上的時(shí)空限制，以一種數(shù)字化的方式重塑社會交往空間，同時(shí)其物質(zhì)資源與知識信息的膨脹拓寬了青少年知識學(xué)習(xí)路徑，從而加速了青少年在學(xué)習(xí)認(rèn)知、性格角色等方面適應(yīng)社會生活的過程。相較于傳統(tǒng)型青少年社會化，“快速社會化”是數(shù)字技術(shù)在青少年社會化層面的深刻型塑，既加速了青少年的成長，又伴生著一系列新問題。

（一）青少年具備主動快速篩選與匯通信息的能力

數(shù)字社會中存在海量龐雜與急速流動的信息，而信息流動已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代社會發(fā)展變遷的支配力量。這種信息流動使得青少年獲取知識、形成價(jià)值觀乃至培育人格更加快捷，同時(shí)青少年又被數(shù)字技術(shù)賦能，其認(rèn)知水平與認(rèn)知能力得到加速提升，從而快速培養(yǎng)出主動篩選與匯通信息的能力。在數(shù)字時(shí)代，青少年獲取的知識不再完全來自老師、家長、同輩與傳統(tǒng)媒體，而是通過對數(shù)字信息技術(shù)的把握，對不斷流動的海量信息進(jìn)行篩選與匯通，并逐漸將后者內(nèi)化為本人的基本素質(zhì)與社會教養(yǎng)；青少年獲取的信息也不局限于數(shù)字信息本身，還包括“獲取和使用數(shù)字信息”的信息，借助這兩種信息的共同獲取加速知識與能力的轉(zhuǎn)化。由于數(shù)字信息多且混雜，數(shù)字技術(shù)又有使用門檻，青少年需要先具備一定的文化知識、價(jià)值觀念和技術(shù)能力，在現(xiàn)實(shí)社會的引導(dǎo)之下學(xué)會信息獲取、信息甄別、信息轉(zhuǎn)換的知識，再結(jié)合自己的心理認(rèn)知與知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行融會貫通，最終內(nèi)化為自己的知識體系和人格特征。

對海量信息的快速篩選與匯通不僅成為了青少年社會化的目標(biāo)與條件，還逐步突顯了青少年的主體性。青少年獲取知識由被動單向轉(zhuǎn)化為主動雙向，說明了青少年已有對成長經(jīng)驗(yàn)的主動積累與對社會化成效進(jìn)行自我把控的能力。在傳統(tǒng)中國農(nóng)村地區(qū)，男孩平均結(jié)婚年齡為17歲，女孩為15歲［8］，即在青少年時(shí)期均已在形式上實(shí)現(xiàn)了從“兒童”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺扇恕钡纳鐣繕?biāo)。但以現(xiàn)代觀念審視，所謂“父母之命”的說法實(shí)質(zhì)上是青少年在傳統(tǒng)社會中被動式的成長過程，但不可否認(rèn)社會環(huán)境的復(fù)雜程度與適應(yīng)社會的經(jīng)驗(yàn)信息量成正比，傳統(tǒng)社會中簡單的社會環(huán)境對應(yīng)的是有限的社會化成本，所以青少年知識獲取的主體性凸顯與現(xiàn)代社會的復(fù)雜環(huán)境相適應(yīng)。借助數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺，青少年可以篩選出傳統(tǒng)與落后的信息，主動接收具有現(xiàn)代性意義的信息，從而快速轉(zhuǎn)換既有認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)“成人”與“現(xiàn)代人”的雙重社會化目標(biāo)，所以“快速社會化”實(shí)質(zhì)上是建立在海量數(shù)字信息與數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的對傳統(tǒng)社會化過程的進(jìn)階。

（二）青少年對數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把控

數(shù)字時(shí)代到來后，青少年社會化過程中的兩個(gè)關(guān)鍵要素——“施化者”（影響青少年成長的長輩或同齡人）與“受化者”（青少年）的特性均發(fā)生了變化。在家庭、同輩群體、學(xué)校、傳統(tǒng)大眾傳媒、網(wǎng)絡(luò)這五種社會化組織中，施化者的虛擬性和不確定性逐漸增強(qiáng)，而受化者的自主性也不斷遞增。依據(jù)施化者與受化者之間的關(guān)系維度，青少年社會化可以分為“真實(shí)社會化”和“虛擬社會化”兩種類型，前者指在家庭、同輩群體、學(xué)校、社區(qū)等機(jī)構(gòu)中進(jìn)行的社會化過程，后者則特指報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒介尤指電視、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等電子媒介中所進(jìn)行的社會化過程。無論是“網(wǎng)絡(luò)社會化”，還是“虛擬社會化”，都暗含了數(shù)字空間對現(xiàn)實(shí)空間的侵入，青少年的“真實(shí)社會化”都受到一定的“威脅”。但隨著大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字技術(shù)的不斷完善卻反而增加了青少年與現(xiàn)實(shí)社會的連接方式。在數(shù)字時(shí)代的青少年“快速社會化”模式中，數(shù)字空間成為現(xiàn)實(shí)空間的延伸，在此基礎(chǔ)上，數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把控為青少年社會化提供了全面的知識話語。

首先，身處數(shù)字社會之中，青少年面臨適應(yīng)虛擬社會與現(xiàn)實(shí)社會的雙重社會化任務(wù)。換言之，數(shù)字社會中青少年社會化過程所需要適應(yīng)的社會的復(fù)雜程度是超越歷史的，所以在相同的年齡區(qū)間，當(dāng)下的青少年需要同時(shí)受化數(shù)字知識與更多的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，這本身也是青少年社會化的變相提速。如在人際交往規(guī)則的學(xué)習(xí)中，既要學(xué)習(xí)與同學(xué)的相處方法，又要學(xué)習(xí)如何與網(wǎng)友交往；既要遵守現(xiàn)實(shí)社會中的道德規(guī)范，又要遵守網(wǎng)絡(luò)世界的規(guī)則。其次，網(wǎng)絡(luò)社會既具有現(xiàn)實(shí)性又具有實(shí)踐性，數(shù)字社會空間是虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的結(jié)合。如學(xué)校通過數(shù)字平臺布置作業(yè)，學(xué)生用紙筆書寫作業(yè)并拍照提交，老師使用直播課程講解，數(shù)字技術(shù)連接師生并拓展青少年學(xué)習(xí)空間，呈現(xiàn)線上與線下相輔相成的學(xué)習(xí)模式。最后，數(shù)字知識并不只局限于網(wǎng)絡(luò)社會，還可以被廣泛應(yīng)用于線下社會交往活動中，而數(shù)字空間的各類信息本身也是現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的提煉、復(fù)制及傳播。所以，“快速社會化”在強(qiáng)調(diào)數(shù)字虛擬性社會化力量的同時(shí)，數(shù)字社會的實(shí)踐性與社會化成長的真實(shí)性也要求不能忽視其所需要的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。

（三）青少年成長中存在“反向社會化”趨勢

完整的社會化不僅僅在于為適應(yīng)社會而習(xí)得的知識、技能與規(guī)范，還需要在形成個(gè)人的社會性后參與對社會的改造與建設(shè)，而這一過程是在內(nèi)化社會文化的同時(shí)又不斷外化、再現(xiàn)社會文化中實(shí)現(xiàn)的。青少年“快速社會化”還表現(xiàn)為內(nèi)化社會文化和外化社會文化雙向過程的加速。近代以來，社會快速變遷，在文化傳承與社會化領(lǐng)域中，“后喻文化”指長輩反過來向晚輩學(xué)習(xí)?！拔幕床浮钡?，均指急劇的社會變遷帶來了傳統(tǒng)社會單向的文化傳承模式向現(xiàn)代社會雙向的乃至多向的文化傳承模式的轉(zhuǎn)變［9］。這一轉(zhuǎn)變反映到青少年的成長中，亦稱之為“反向社會化”，主要指青少年向長輩傳遞文化知識的過程。在傳統(tǒng)社會中，由于傳統(tǒng)媒介的局限性，人們知識積累相對緩慢，但在數(shù)字社會中海量信息流動的背景下，青少年憑借對新事物較高的敏銳性和對數(shù)字技術(shù)的接受能力，可以接收到更多、更新且更豐富的知識與技能。相較于父母、老師等長輩，他們具備語言能力和技術(shù)上的優(yōu)勢，故而從媒體、市場及社會生活中獲取信息更加便利。這也使得代際之間乃至師生之間的“文化反哺”現(xiàn)象更加普遍。

“反向社會化”還表現(xiàn)為同輩之間的“文化反授”［10］現(xiàn)象。隨著數(shù)字技術(shù)使得文化生產(chǎn)傳播進(jìn)程加快，青少年群體借此吸收各類知識話語從而形成了不同的個(gè)體認(rèn)知的文化區(qū)域，青少年在學(xué)習(xí)中形成不同的身份認(rèn)同與文化體驗(yàn)，在不到一代人的生理年齡差異中形成文化意義上的兩代甚至多代，由于傳授者與學(xué)習(xí)者之間的年齡差異較小，不具有親子式的代際年齡差異，故稱之為代內(nèi)“文化反授”，網(wǎng)絡(luò)熱詞的傳播與運(yùn)用就是其最典型的實(shí)例。“文化反授”也恰恰反映了社會化進(jìn)程的差異從代際擴(kuò)展至代內(nèi)，更加證明了青少年“快速社會化”的普遍性。通過代內(nèi)和代際兩種文化傳遞模式，數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)在青少年的知識學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行內(nèi)化與外化并再現(xiàn)社會文化，數(shù)字技術(shù)也增加了青少年向父輩乃至同輩施加影響的可能性與可操作性?！胺聪蛏鐣笔乔嗌倌昕焖偕鐣淖铒@著的表現(xiàn)，既實(shí)現(xiàn)了青少年社會化的基本目標(biāo)，又使青少年快速成長，為社會發(fā)展增添了活力。另外，“反向社會化”的兩種模式都體現(xiàn)了青少年群體對社會的積極的文化輸出特征，而這種文化輸出不僅建立在青少年對數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把控之上，還彰顯了青少年對信息與知識的快速吸收能力。

二、超越時(shí)空界限：青少年“快速社會化”成因

社會化是社會文化、社會結(jié)構(gòu)以及人格維持與發(fā)展的結(jié)果，故而青少年“快速社會化”的根本原因在于數(shù)字社會的深刻變遷。信息技術(shù)的運(yùn)用使得人們的交往方式、經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)、認(rèn)同力量、社會空間乃至權(quán)力結(jié)構(gòu)等都發(fā)生了變化，尤其數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間的變化和信息的快速流動加速了青少年的社會化進(jìn)程。

（一）“缺場”交往擴(kuò)展了青少年的社會交往范圍

德國社會學(xué)家蓋奧爾格·西美爾（Georg Simmel）認(rèn)為：“人的社會化是要通過人的互動而產(chǎn)生的，各種人際互動形式及其產(chǎn)生的社會關(guān)系是構(gòu)成宏觀社會結(jié)構(gòu)的基本材料。”［11］青少年要實(shí)現(xiàn)自身的社會化，就必須將自己置身于一定的社會關(guān)系和人際交往中。在前現(xiàn)代社會，空間和時(shí)間總是一致的，因?yàn)閷Υ蠖鄶?shù)人來說，在大多數(shù)情況下，社會生活的空間維度都受“在場”的支配，即地域性活動支配，所以傳統(tǒng)意義上的社會交往主要指人與人的面對面交往。但在數(shù)字空間中，互聯(lián)網(wǎng)為所有參與者提供了一個(gè)空間無限延伸、時(shí)間不必同步的交流平臺，網(wǎng)民之間的交流主要在虛擬空間中完成，并在虛擬空間中結(jié)成復(fù)雜的社會網(wǎng)絡(luò)，由此形成“缺場”交往主要指人們在不見面的情況下，利用電腦、手機(jī)、電話等工具，通過視頻、音頻、文字、圖片等方式展開的社會交往形式。的社會交往方式，并成為數(shù)字時(shí)代青少年實(shí)現(xiàn)社會化的重要路徑。

“缺場”交往伴隨著青少年“快速社會化”的始終，青少年群體可以通過數(shù)字平臺進(jìn)行超越傳統(tǒng)物理空間、時(shí)間限制和現(xiàn)實(shí)約束的社會交往。在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字技術(shù)通過全方位、多層次的信息傳輸方式為青少年提供了更便捷、更大范圍的社會交往機(jī)會，青少年交往的對象也可以跨越社會層級而呈現(xiàn)多元化、多階層的特征，從而使得青少年的社會化范圍得到空前的延伸。進(jìn)一步而言，數(shù)字社會與社會的現(xiàn)代化密不可分，網(wǎng)絡(luò)超越時(shí)空限制彰顯了現(xiàn)代性“脫域”機(jī)制，社會關(guān)系從彼此互動的地域性關(guān)聯(lián)中，通過對不確定的時(shí)間的無限穿越從被重構(gòu)的關(guān)聯(lián)中“脫離出來”［12］。青少年擺脫了物理空間的限制，通過虛擬社會與之交往，實(shí)現(xiàn)了社會交往的平等性，其社會關(guān)系在更廣闊的時(shí)空中得到了構(gòu)建與延伸。數(shù)字技術(shù)所帶來的社會交往方式的變革降低了青少年的社會交往成本，加速其社會交往進(jìn)程，無論在宏觀背景上還是在微觀行動上都為青少年“快速社會化”提供了條件。

（二）超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)提升了青少年的學(xué)習(xí)能力

青少年社會化的過程就是學(xué)習(xí)相應(yīng)的科學(xué)文化知識、掌握自我謀生的技能、習(xí)得適應(yīng)現(xiàn)代社會發(fā)展的行為規(guī)范的過程，海量網(wǎng)絡(luò)信息為此提供了網(wǎng)絡(luò)知識來源，在與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的共同作用下，青少年借助數(shù)字技術(shù)使學(xué)習(xí)能力得到提升。首先，超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)是數(shù)字化條件下人類社會的間接經(jīng)驗(yàn)，是不受地理?xiàng)l件和時(shí)空邊界限制的信息交流經(jīng)驗(yàn)。相較于傳統(tǒng)工業(yè)社會或農(nóng)業(yè)社會的地方經(jīng)驗(yàn)或在場經(jīng)驗(yàn)，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間中的缺場經(jīng)驗(yàn)是一種間接經(jīng)驗(yàn)，“是他人經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成的信息或知識，而對間接經(jīng)驗(yàn)的接受者來說，是由信息和知識的共同作用所形成的體驗(yàn)”［13］。這種體驗(yàn)與青少年學(xué)習(xí)過程相匹配，即學(xué)習(xí)文化知識、掌握謀生技能和習(xí)得行為規(guī)范的過程也是信息和知識的體驗(yàn)過程。超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)借助數(shù)字空間向青少年實(shí)時(shí)傳播人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)、當(dāng)代最新的科學(xué)技術(shù)成果及社會所倡導(dǎo)的價(jià)值觀和行為規(guī)范，幫助青少年在一個(gè)比以往更加廣闊的社會環(huán)境中學(xué)習(xí)和積累社會知識、發(fā)展和形成自己的個(gè)性，從而順利參與社會生活。

學(xué)習(xí)就是一個(gè)信息加工的過程，網(wǎng)絡(luò)信息通過篩選與融匯轉(zhuǎn)化為超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)被青少年內(nèi)化吸收，青少年的學(xué)習(xí)能力也相應(yīng)得到提升。學(xué)習(xí)能力是在學(xué)習(xí)活動中形成和發(fā)展起來的，是運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)策略去獨(dú)立獲取信息、加工和利用信息、分析和解決實(shí)際問題的一種能力。在“快速社會化”過程中，青少年面對海量信息且處于主動學(xué)習(xí)與被動閱讀的雙重狀態(tài)，在快速篩選與融匯的要求中，其觀察力、注意力、記憶力、思維能力、想象力、語言表達(dá)能力、感覺統(tǒng)合能力、理解力和運(yùn)算能力均得到了鍛煉，能更快地達(dá)到社會化要求。

（三）網(wǎng)絡(luò)群集增強(qiáng)了青少年的角色認(rèn)同

青少年社會化的實(shí)現(xiàn)必須要以承擔(dān)一定的社會角色為基礎(chǔ)，因?yàn)樯鐣暮诵膬?nèi)容是學(xué)習(xí)扮演社會角色，即依照社會對人的要求和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)會承擔(dān)特定的社會角色，實(shí)現(xiàn)角色期待與角色實(shí)現(xiàn)的整合。相關(guān)研究表明，網(wǎng)絡(luò)社會所帶來的“虛擬社會化”與“真實(shí)社會化”出現(xiàn)斷裂會導(dǎo)致青少年的角色認(rèn)同危機(jī)［4］。但Z世代指伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成長起來的青年一代。通過現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證展現(xiàn)了數(shù)字社會對青少年角色認(rèn)同的積極效應(yīng)。隨著虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的不斷融合，也隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)群集的大量出現(xiàn)不僅為青少年群體提供了一個(gè)絕佳的角色實(shí)踐場所，也可以使個(gè)體通過角色預(yù)演、角色換位和自我假定理解不同角色的不同權(quán)利義務(wù)、社會期待和要求，體會不同角色的情感和反應(yīng)；青少年網(wǎng)絡(luò)群集主要以趣緣作為連接紐帶，以興趣作為社會歸屬感的切口更容易為青少年群體提供角色認(rèn)同基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)社會的崛起喚醒了社會成員的自我意識，形成了一種主動的建構(gòu)性認(rèn)同。以短視頻平臺為例，視頻拍攝、剪輯等數(shù)字技術(shù)的簡化為青少年的角色扮演提供了舞臺，大數(shù)據(jù)算法為其提供了感興趣的觀眾。

青少年在網(wǎng)絡(luò)群集中的角色認(rèn)同是以自我認(rèn)知意識為基礎(chǔ)的，這既是“快速社會化”的目標(biāo)結(jié)果，也是其過程特性。青少年處于個(gè)體認(rèn)知、情緒和社會性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對自我角色和未來可能性的期待是這一時(shí)期最顯著的特征。網(wǎng)絡(luò)群集的場域既能滿足其對自我角色的期待，又能向其描繪未來的可能性。例如，在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)通過對不公事件的聲討參與公共生活以滿足公民角色塑造，朋友圈人設(shè)的呈現(xiàn)滿足現(xiàn)實(shí)角色需要?！翱焖偕鐣敝械那嗌倌暝谥T如此類的過程中超越了傳統(tǒng)社會階層與年齡，擁有平等性的數(shù)字身份，率先獲得成長的權(quán)力，更快地“步入社會”。

三、童年的消逝：“快速社會化”的一個(gè)后果

20世紀(jì)80年代，美國傳播學(xué)家尼爾·波茲曼（Neil Postman）針對現(xiàn)代媒介打破兒童與成人界限現(xiàn)象提出了童年的消逝理念，將成年人的標(biāo)準(zhǔn)歸納為三個(gè)方面：信息控制權(quán)、“成人的秘密”、羞恥心與更加理性成熟的思維方式［14］。童年的意義即在于這些“成年特權(quán)”的缺失，而電視卻又將這些特權(quán)賦予給兒童，并導(dǎo)致了童年的消逝的結(jié)果。在數(shù)字時(shí)代，青少年“快速社會化”更是加劇了童年的消逝。

（一）提前掌握信息控制權(quán)與教化權(quán)力的轉(zhuǎn)變

信息控制權(quán)是判斷童年與成年之間界限是否存在的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，主要指成人擁有信息知識的閱讀權(quán)力與控制兒童信息獲取的能力。這種控制權(quán)類似于費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中所提出的教化權(quán)力，同樣指“長輩對晚輩、后輩的教導(dǎo)和控制”［15］，但后者專指鄉(xiāng)土社會中以“禮治”為核心的“長老權(quán)力”，前者則是指現(xiàn)代社會中把控信息技術(shù)的成人權(quán)力。在正向社會化過程中，長輩對于晚輩、父母對于孩子、老師對于學(xué)生的教育就是一種教化權(quán)力，也體現(xiàn)了成年人對信息、知識、資源的控制。隨著現(xiàn)代社會的急劇變遷，傳統(tǒng)教化權(quán)力不斷遭到?jīng)_擊，數(shù)字技術(shù)則加速了這一進(jìn)程，青少年的“反向社會化”更加普遍。在“快速社會化”的過程中，由于年輕一代比年老一代表現(xiàn)出更強(qiáng)的適應(yīng)能力，更重要的是他們對新事物的理解和吸收比年老一代更快，這可能導(dǎo)致年老一代施行教化的權(quán)力逐漸喪失，青少年作為知識權(quán)威的角色認(rèn)同則不斷凸顯，數(shù)字時(shí)代的代際“文化反哺”與代內(nèi)“文化反授”現(xiàn)象，其實(shí)質(zhì)均為青少年對信息和知識的控制權(quán)力，這使得青少年具備了向年老一代施加影響的機(jī)會與條件。

教化權(quán)力的轉(zhuǎn)變不僅改變了文化傳遞的模式，而且打破了信息控制權(quán)的壟斷，更重要的是改變了傳統(tǒng)倫理秩序。在數(shù)字社會，數(shù)字媒體使得社會文化不再受倫理與年齡的限制，削弱了成年人的信息控制權(quán)，青少年對網(wǎng)絡(luò)知識和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把握使得青少年的家庭地位得以提升，他們的社會話語權(quán)也得到進(jìn)一步增強(qiáng)。但是，網(wǎng)絡(luò)信息傳遞代替不了家庭與學(xué)校的言傳身教，“快速社會化”的知識急速累積需要現(xiàn)實(shí)生活中父母與老師的正面引導(dǎo)，否則青少年成長中的各種負(fù)面因素如孝道倫理坍塌、網(wǎng)絡(luò)暴力、網(wǎng)絡(luò)欺詐等問題將層出不窮。

（二）過早接觸“成人的秘密”與兩性關(guān)系的早熟

在波茲曼看來，成人與兒童的界限還在于成人擁有兒童不宜知道的秘密以及試圖掩蓋秘密的羞恥心，但是電視打破了這種信息壁壘，向兒童直接平等地展現(xiàn)了成人世界秘密的全部內(nèi)容，包括暴力、死亡、潛規(guī)則等少兒不宜的信息。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，信息基本上可以完全自由流動，青少年過早接觸了需要用羞恥心掩蓋的秘密，從而過早進(jìn)入了成人社會。有研究表明，當(dāng)代青少年存在早熟現(xiàn)象，即在身體發(fā)育方面更早達(dá)到了社會認(rèn)定的成年人生理標(biāo)準(zhǔn)［16］。由于規(guī)訓(xùn)與羞恥心，兩性知識成為青少年最主要也最愿意獲取的秘密。早戀是青少年理解兩性知識的直接表現(xiàn)，隨著社會的發(fā)展與觀念的變遷，早戀的社會接受度也不斷提高，年齡界限不斷降低，就當(dāng)下社會輿論而言，學(xué)生時(shí)代的愛情被歌頌為“青春無悔”，甚至小學(xué)生都過早地明確了性別角色。

“快速社會化”打破了年齡與信息的正比關(guān)系，隨之而來的是青少年對兩性關(guān)系的過早認(rèn)知與實(shí)踐性網(wǎng)絡(luò)空間的情感體驗(yàn)的結(jié)合，這推動了青少年在兩性交往層面的情感社會化進(jìn)程，增添了生理學(xué)與心理學(xué)意義上早熟現(xiàn)象的社會學(xué)意義，也即“快速社會化”過早地帶給青少年性啟蒙、兩性交往甚至是性體驗(yàn)?！叭眻觥笨臻g增加了青少年兩性交往的機(jī)會，無論是網(wǎng)戀還是線下戀愛，網(wǎng)絡(luò)社交軟件都是現(xiàn)代愛情模式中必不可少的工具，網(wǎng)絡(luò)的匿名性對于青少年來說更是提供了成人體驗(yàn)的機(jī)會；超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)為青少年直接提供了兩性成人知識與情感交往經(jīng)驗(yàn)，無序性與開放性的網(wǎng)絡(luò)信息一方面為青少年提供了成熟的情感引導(dǎo)，如正確的戀愛經(jīng)驗(yàn)與方法和成熟的兩性交往方式，但另一方面也為青少年帶來了情色垃圾信息，導(dǎo)致青少年產(chǎn)生畸形的兩性關(guān)系認(rèn)知，甚至埋下了違法犯罪的隱患；網(wǎng)絡(luò)群集為青少年提供了情緒認(rèn)同，青少年通過超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)與缺場交往所獲取的成人秘密與成人體驗(yàn)借助網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以強(qiáng)化與確認(rèn)，由此形成了青少年的性別角色認(rèn)同，滿足了青少年的情感角色期待。但與此同時(shí)，過早的情感體驗(yàn)與成人化的社會環(huán)境又導(dǎo)致了經(jīng)歷不足的青少年新的成長困境。

（三）快速形成理性的思維方式與個(gè)體個(gè)性化的強(qiáng)調(diào)

理性的思維方式是成人有別于兒童的三種區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)之一，成人往往比兒童擁有更強(qiáng)的理性思維與抽象能力，童年與成年的界限也就誕生于這樣的符號思維環(huán)境中。在傳統(tǒng)的社會化過程中，不同個(gè)體接受的社會化信息大體一致，具有標(biāo)準(zhǔn)化、同步化、集中化的特點(diǎn)，青少年社會化始終是在被動的狀態(tài)下進(jìn)行的，主體的選擇性較小，在個(gè)體個(gè)性化發(fā)展不充分的條件下，童年標(biāo)準(zhǔn)的演化與理性思維方式的塑造相互確認(rèn)。換言之，在個(gè)性形成的過程中，個(gè)性化的充分發(fā)展促進(jìn)了理性思維方式的形成，個(gè)性化本質(zhì)是把自己本身變成意識的對象對自己成熟過程的觀察認(rèn)識和思考?！翱焖偕鐣睆?qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)信息的篩選與匯通，體現(xiàn)了青少年成長過程中的主體性與學(xué)習(xí)能力，青少年的理性思維方式在網(wǎng)絡(luò)知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的雙重把握中得到了鍛煉。伴隨著興趣導(dǎo)向的個(gè)性追求與個(gè)人意識的極度膨脹，青少年通過網(wǎng)絡(luò)極大地滿足了自身的個(gè)體個(gè)性化需求。

在印刷術(shù)流行之后，人對個(gè)性的需求增強(qiáng)，印刷術(shù)使閱讀變得流行，加快了信息傳遞速度，閱讀作為一種反社會行為對抗社會參與和社會意識。在這樣一種環(huán)境中，個(gè)人主義成為一種正常的、可以接受的心理狀態(tài)。當(dāng)閱讀的客體從書本變?yōu)槿诿襟w的網(wǎng)絡(luò)，青少年的個(gè)人主義意識伴隨個(gè)性化的滿足得到進(jìn)一步加強(qiáng)。不可否認(rèn)，青少年自主性的喚醒與個(gè)性化的要求本身就是青少年社會化目標(biāo)之一，青少年在此過程中得以不斷完善自我的意識。但“快速社會化”使青少年置身于網(wǎng)絡(luò)化、信息化和數(shù)字化的世界，工具理性通過“一切都還原于可計(jì)量的數(shù)字”滲透其中，個(gè)人主義的青少年在間接性的人生經(jīng)驗(yàn)中做出選擇，個(gè)性化的強(qiáng)調(diào)與工具理性緊密結(jié)合，青少年個(gè)體得到充分的發(fā)展。但在網(wǎng)絡(luò)空間所呈現(xiàn)的成功角色的期待中，二者的結(jié)合也形成了精致利己主義的成長模式——以高智商和精于算計(jì)隱藏自身利己主義本質(zhì)的一種社會現(xiàn)象，青少年快速地從童年的“天真無邪”轉(zhuǎn)變?yōu)槌赡甑摹笆浪?、老道、善于表演、懂得配合、善于利用體制達(dá)到自己的目的”［17］。

四、青少年“快速社會化”的現(xiàn)實(shí)困境與紓解途徑

古語云：欲速則不達(dá)?！翱焖偕鐣彼鶐淼囊幌盗泻蠊乾F(xiàn)代社會模式揠苗助長的彰顯。當(dāng)下，青少年作為數(shù)字社會的原住民與“快速社會化”的成長節(jié)奏相互適應(yīng)，雖然“童年的消逝”難免給青少年成長帶來問題與挑戰(zhàn)，但青少年也借助數(shù)字社會提供的絕佳平臺與條件快速完成了社會適應(yīng)與融入，并傳承了豐富的社會文化，青少年成長“欲速亦達(dá)”。如何抑制“快速社會化”所帶來的負(fù)面影響并發(fā)揮其內(nèi)蘊(yùn)的積極價(jià)值，引導(dǎo)青少年的健康成長，本文從問題視角切入并提出相關(guān)思考。

（一）現(xiàn)實(shí)困境

1.數(shù)字代溝加劇代際沖突

教化權(quán)力轉(zhuǎn)變的積極面是“反向社會化”的普遍化，但同時(shí)也加深了代際沖突。廣義的代際沖突是指中年一代與青少年一代之間的代際矛盾。代際沖突是社會各方面綜合作用的結(jié)果，政治經(jīng)濟(jì)的變遷、家庭生活條件的改變以及數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用等都加劇了代際沖突，其本質(zhì)上是親代文化與子代文化的沖突，兩代人的思想觀點(diǎn)、價(jià)值觀念、生活方式等方面都隨著社會變遷而產(chǎn)生了“代溝”指兩代人之間在思想、價(jià)值觀念、行為方式、生活態(tài)度以及興趣、愛好等方面的差異、對立和沖突。，從而導(dǎo)致代際矛盾。傳統(tǒng)代溝在數(shù)字時(shí)代延伸形成“數(shù)字代溝”［18］?！翱焖偕鐣笔骨嗌倌晏崆罢莆樟诵畔⒖刂茩?quán)，父輩權(quán)威被弱化，子代的地位和個(gè)人意志相應(yīng)崛起。在數(shù)字空間的實(shí)踐中，青少年與父輩的“數(shù)字代溝”又使青少年更加認(rèn)同反叛文化，這更刺激了青少年家庭生活中現(xiàn)實(shí)問題的形成，逐漸形成了數(shù)字化邏輯所主導(dǎo)的“數(shù)字化代際沖突”［19］。在數(shù)字社會背景下，代際沖突的領(lǐng)域從現(xiàn)實(shí)生活擴(kuò)展至數(shù)字生活，代際沖突的表現(xiàn)也具有數(shù)字化形式特征，例如微信拉黑父母等。同時(shí)，數(shù)字空間的公共討論與“青年網(wǎng)絡(luò)輿論表達(dá)無序傾向”［20］也使得代際沖突問題從家庭私事轉(zhuǎn)變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)公共事件。青少年“快速社會化”形成的數(shù)字代溝加劇了數(shù)字社會中的代際沖突。

2.不良信息危害身心健康

“快速社會化”的成長模式在滿足青少年對兩性關(guān)系、性知識等信息學(xué)習(xí)、感知與體驗(yàn)的同時(shí)，也讓更多淫穢色情的不良信息進(jìn)入青少年視野。2016年，共青團(tuán)中央發(fā)布首份《互聯(lián)網(wǎng)不良信息對青少年的危害分析白皮書》，顯示有近80%的未成年人通過電腦、手機(jī)等接觸過色情暴力等不良信息［21］。根據(jù)該白皮書，淫穢色情信息是未成年人接觸到的主要不良信息，舉報(bào)淫穢色情信息的數(shù)量占到了舉報(bào)總量的76.3%［21］。隨著數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和新興數(shù)字技術(shù)的使用，“快速社會化”中的青少年既能夠接觸色情信息，又具有處理、分享、生產(chǎn)色情信息的能力，例如未成年色情直播、非接觸性性行為主要包括文愛、語愛（俗稱“磕炮”）、視愛（即裸聊）等，不發(fā)生實(shí)體性接觸的性行為。等。青少年在數(shù)字空間中所獲取的色情信息需要現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的把控，雖然大多數(shù)青少年會對色情信息進(jìn)行較為理性的處理［22］，但是也會有一部分青少年出現(xiàn)例如早戀早孕的成長問題和與色情相關(guān)的青少年犯罪等社會問題。

3.孤獨(dú)心境影響全面成長

青少年個(gè)體的逐漸孤獨(dú)是社會環(huán)境、家庭環(huán)境、校園環(huán)境等共同作用的結(jié)果，但“快速社會化”帶來的理性化與個(gè)性化在加速青少年成長的同時(shí)，更容易催生個(gè)體的孤獨(dú)心境，并由此導(dǎo)致抑郁孤僻、網(wǎng)絡(luò)成癮等心理問題。除此之外，間接性、虛擬性和中介化、數(shù)字化的缺場交往逐漸成為青少年主要的社會交往方式，長此以往，容易誘發(fā)青少年社會化中的現(xiàn)實(shí)疏離和人際區(qū)隔，導(dǎo)致青少年內(nèi)心焦慮甚至是孤獨(dú)。美國社會學(xué)家雪莉·特克爾（Sherry Turkle）認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)社會中數(shù)字化的社交關(guān)系讓我們與他人的聯(lián)系越來越緊密，卻讓我們變得越來越孤獨(dú)［23］。即使網(wǎng)絡(luò)群集提供了“志同道合”的社交對象，但數(shù)字用戶被數(shù)字技術(shù)連接的同時(shí)，其實(shí)更被限定了連接的維度，數(shù)字設(shè)備成為認(rèn)識社會和社會交往的“感官”，缺少現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的數(shù)字交往反而更加深了青少年的孤獨(dú)心境。在孤獨(dú)心境的主導(dǎo)之下，青少年愈發(fā)依賴數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間的豐富多彩，由此導(dǎo)致“快速社會化”的畸形后果：在性格層面，自私孤僻代替了活潑開朗；在心理層面，消極焦慮主導(dǎo)著生活態(tài)度，孤獨(dú)抑郁導(dǎo)致了心理疾??；在教育層面，德智體美勞未能得到全面發(fā)展，人格障礙逐漸形成。

（二）紓解途徑

1.構(gòu)建相互理解的親子關(guān)系

要解決代際沖突問題，青少年與家長都需要轉(zhuǎn)變觀念并采取相應(yīng)的措施，構(gòu)建相互理解的親子關(guān)系。對于家長而言，既不能過分強(qiáng)調(diào)后生可畏，亦不能“孩視”整個(gè)青少年群體。第一，家長要尊重青少年的主體性地位，承認(rèn)“快速社會化”的積極功效，在代際傳承方面，孩子不應(yīng)該是父母生命的替代者，家長要在父母規(guī)訓(xùn)引導(dǎo)與孩子個(gè)性發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)，同時(shí)注重孩子在“文化反哺”行為中的角色成就感的獲得，家長應(yīng)加強(qiáng)親子互動，主動向孩子討教知識，尤其在關(guān)于數(shù)字技術(shù)的學(xué)習(xí)等方面，盡快適應(yīng)數(shù)字社會。第二，家長要加強(qiáng)對青少年數(shù)字生活的監(jiān)管與引導(dǎo)，既要避免青少年沉迷于虛擬空間，又要轉(zhuǎn)變觀念，理解并接納數(shù)字空間在青少年“快速社會化”中的必要性。

對于青少年而言，青少年作為社會成員要認(rèn)識到自身的主體地位，明確自身形象與角色定位，一是需將對“快速社會化”的認(rèn)知納入社會化內(nèi)容，即感知并反思數(shù)字社會中自身“快速社會化”的成長模式，不僅要利用數(shù)字技術(shù)與平臺的優(yōu)勢學(xué)習(xí)更多的知識與能力，探索更廣闊人生的意義，還要認(rèn)識到快速社會化的消極后果，要憑借海量數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)對此進(jìn)行反思與改善。數(shù)字信息無法取代現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，人工智能無法代替?zhèn)€體思考，“快速社會化”影響下的青少年時(shí)期依舊處于“未經(jīng)世事”的人生階段，在與成人尤其是親代的互動中要保持應(yīng)有的尊敬、謙虛等態(tài)度。二是青少年既然憑借“快速社會化”擁有成人的部分能力與“權(quán)力”，就要通過正確的方式來發(fā)揮和行使，在代際互動內(nèi)容方面，青少年不僅要主動向父母教授信息瀏覽檢索、視頻拍攝剪輯等數(shù)字技術(shù)，還要主動拓展與父母的溝通內(nèi)容與方式，如通過微信分享日常在其他數(shù)字平臺所獲取的信息、熱點(diǎn)等，更要憑借“快速社會化”的知識優(yōu)勢去主動理解代際矛盾，避免代際沖突，鞏固代際關(guān)系。

2.營造健康的數(shù)字社會環(huán)境

針對色情信息對青少年的不良影響問題，全社會都有義務(wù)為青少年提供清朗、健康的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。首先，人工智能背景下信息生產(chǎn)的背景愈加復(fù)雜，我國網(wǎng)絡(luò)信息的治理法律與政策有待完善［24］，政府要完全掌控?cái)?shù)字信息的最終控制權(quán)與管理權(quán)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)信息治理，警惕資本入侵將黃色暴力等不良信息帶入青少年的成長領(lǐng)域，政府應(yīng)成為信息引導(dǎo)的主體。具體而言，應(yīng)出臺相應(yīng)法律法規(guī)，逐步建立網(wǎng)絡(luò)信息與青少年成長階段相匹配的信息分層管理標(biāo)準(zhǔn)，要嚴(yán)厲打擊淫穢色情信息在青少年中的傳播行為，更要針對“快速社會化”的青少年適當(dāng)放開并規(guī)范引導(dǎo)兩性知識進(jìn)入青少年視野，徹底的制度性信息封鎖反而會激發(fā)青少年的好奇心；同時(shí)，國家教育、文化、宣傳等部門應(yīng)完善官方媒體平臺，配合政策性的制度進(jìn)行引導(dǎo)，為青少年提供專業(yè)的兩性知識的學(xué)習(xí)空間。

其次，相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)平臺、社區(qū)、公司與媒體要完善“青少年模式”的網(wǎng)絡(luò)接入，要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)審核文化內(nèi)容，摒棄淫穢色情等不良信息，但也不能“一刀切”。數(shù)字平臺應(yīng)深入理解青少年的文化需求，生產(chǎn)出更豐富、更深刻的文化內(nèi)容。具體而言，在“青少年模式”的網(wǎng)絡(luò)接入中，不應(yīng)將之等同于“幼兒模式”或“兒童模式”，因此可以細(xì)化“非成人模式”的網(wǎng)絡(luò)接入，在“青少年模式”的產(chǎn)品提供中適當(dāng)增加具有正面引導(dǎo)意義的“成人內(nèi)容”；網(wǎng)絡(luò)平臺、公司與媒體不僅要在電影、動漫、短視頻、游戲等領(lǐng)域積極生產(chǎn)健康綠色的青少年數(shù)字文化產(chǎn)品，滿足青少年的學(xué)習(xí)與娛樂需求，還要積極生產(chǎn)健康的數(shù)字文化產(chǎn)品。例如，線上博物館與考古玩具的結(jié)合為提供了青少年豐富的課余生活內(nèi)容，滿足其精神文化需求。

最后，學(xué)校與老師要重視數(shù)字社會中青少年的發(fā)展與成長，深刻理解青少年“快速社會化”的成長模式，不僅要積極開展兩性知識教育促進(jìn)青少年形成健康正確的性觀念，更要加強(qiáng)對青少年的媒介素養(yǎng)、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等主題的教育，加深青少年對數(shù)字社會的理解，提升其信息篩選與匯通、數(shù)字知識與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的把控與轉(zhuǎn)化等能力，從而降低不良信息的影響［25］。

3.增強(qiáng)青少年的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐能力

應(yīng)對青少年因“快速社會化”而產(chǎn)生的孤獨(dú)心境及可能隨之而來的片面成長問題，增加青少年的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)并增強(qiáng)青少年現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的能力是最有效和最根本的途徑?？梢詮那嗌倌晟鐣^程中的施化者與受化者兩個(gè)視角入手。對于施化者而言，一方面，互聯(lián)網(wǎng)等“虛擬”施化者需要不斷“更新?lián)Q代”，數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展加強(qiáng)了青少年與數(shù)字空間的連接，如VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)將數(shù)字體驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)相結(jié)合，既能實(shí)現(xiàn)數(shù)字互動，又能夠調(diào)動更多的感官體驗(yàn)；另一方面，家長、老師等“真實(shí)”施化者既要重視青少年對先進(jìn)數(shù)字技術(shù)的掌握，又不能忽視其實(shí)踐能力的提升，要引導(dǎo)他們多參加社會實(shí)踐活動，鼓勵(lì)其多參與線下與同輩群體的交往與互動，同時(shí)要及時(shí)關(guān)注青少年的心理健康問題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)治療。

對于受化者而言，首先，青少年要認(rèn)清當(dāng)下自我成長相較于傳統(tǒng)具有變革性的意義，廓清個(gè)體社會化過程中各施化主體的作用與地位，在重視海量信息篩選與融匯的同時(shí)，也不能忽視傳統(tǒng)施化者的作用，要尊重家長、老師，認(rèn)識到他們是自己人生成長不可替代的角色，主動與之溝通和交流成長過程中遇到的心理問題、學(xué)習(xí)問題等；其次，青少年要重視虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間的同步成長，積極與同輩群體開展線下互動，重視現(xiàn)實(shí)家庭生活的親情體驗(yàn)，既要強(qiáng)調(diào)并回歸現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，又不能將數(shù)字虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間隔離。在此基礎(chǔ)上，要學(xué)會利用“快速社會化”所賦予自己的信息和知識，將“反向社會化”視作青少年社會化過程中重要的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐方式，發(fā)掘代內(nèi)“文化反授”的共同成長價(jià)值與代際“文化反哺”的社會文化意義，如主動教授家長網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)，在加強(qiáng)親子互動的同時(shí)，彰顯“快速社會化”的優(yōu)勢。

五、結(jié)語

數(shù)字社會不斷發(fā)展，青少年成長突破了時(shí)空界限形成了“快速社會化”的成長模式，這使得青少年在學(xué)習(xí)認(rèn)知、性格角色與社會交往等方面從生物性的兒童快速成長為社會性的成人，并逐步融入、適應(yīng)、改造社會生活的過程。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)場域的虛擬空間擴(kuò)展與海量信息傳遞同傳統(tǒng)社會化路徑相交融，“缺場”交往、超時(shí)空經(jīng)驗(yàn)和網(wǎng)絡(luò)群集的共同作用使得青少年在數(shù)字虛擬空間與現(xiàn)實(shí)空間共同成長和快速成長?！翱焖偕鐣睘榍嗌倌瓿砷L以及青少年與家庭和社會的關(guān)系帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇，一方面“快速社會化”模糊了成年與童年的界限，產(chǎn)生了童年的消逝的反思性后果，不僅有可能形成青少年身心健康全面成長的困境，還有可能加深代溝，惡化親子關(guān)系，甚至引發(fā)違法犯罪，危害社會治安。所以，家庭、學(xué)校和社會都有責(zé)任和義務(wù)認(rèn)清并配合青少年“快速社會化”的過程，紓解青少年社會化的現(xiàn)實(shí)困境。但另一方面，青少年只要通過“快速社會化”適應(yīng)數(shù)字社會的現(xiàn)代節(jié)奏，增強(qiáng)實(shí)踐能力，積極應(yīng)對并解決成長問題，就能夠?qū)崿F(xiàn)青少年社會化健康、全面的發(fā)展。

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“Rapid socialization”： The trend， dilemma and relief of youth socialization in the digital age

Abstract：

Digital and information technology have reshaped the knowledge space， daily life and growth environment of adolescents. The “absent” communication in the digital society has expanded the scope of adolescents’ social interaction; the experience of transcending time and space has improved the learning ability of adolescents; and the network cluster has promoted the role identity of adolescents. Teenagers thus have the ability to actively and quickly screen and communicate information. At the same time， the dual control of digital knowledge and practical experience and the trend of “reverse socialization” have also become a prominent feature of adolescent growth， and adolescent growth has formed a trend of “rapid socialization”. The accelerated growth of young people promotes young people to master information control in advance， to get in touch with “adult secrets” prematurely， and to form rational thinking mode faster， bringing about unintended consequences such as the transformation of educational power， the precocity of gender relations， and personalized emphasis. On this basis， the growth of young people is easy to fall into the real dilemma of digital generation gap， bad information harm and loneliness， and even spawn social problems such as intergenerational conflict and juvenile delinquency. Therefore， how to realize the comprehensive and healthy development of teenagers’ socialization requires teenagers themselves， families， schools and even the whole society to take corresponding measures on the basis of understanding and cooperating with “rapid socialization”. Teenagers take the initiative to strengthen their practical ability; parents take the initiative to build a good parent-child relationship; schools and even the society actively create a healthy digital social environment， so as to stimulate the positive value of “rapid socialization”.

Keywords：

“rapid socialization”; adolescent; digital age; digital generation gap; “reverse socialization”