摘" 要:初中德育旨在培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。其中的“五育”,即德育、智育、體育、美育和勞育并重。然而在實(shí)際教育的過程中,如何有效地實(shí)現(xiàn)“五育并舉”,仍然是一個重要的課題。文章通過對初中德育中“五育并舉”落實(shí)策略的探究,旨在促進(jìn)初中生全面發(fā)展和德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。研究發(fā)現(xiàn),通過明確目標(biāo)、優(yōu)化教學(xué)方法、建立有效的評價體系以及加強(qiáng)家校合作等方面的策略,可以有效實(shí)現(xiàn)初中德育中“五育并舉”的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:初中德育;“五育并舉”;全面發(fā)展;德育目標(biāo)
一、“五育并舉”概述
初中德育的“五育并舉”是指,在學(xué)生的全面發(fā)展中,德育、智育、體育、美育和勞育五個方面應(yīng)該得到平衡和重視。這五個方面可以相互促進(jìn),共同培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀、道德觀和行為習(xí)慣;智育是培養(yǎng)學(xué)生的知識、思維和創(chuàng)新能力;體育是培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和團(tuán)隊精神;美育是培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和藝術(shù)修養(yǎng);勞育是培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和實(shí)踐能力?!拔逵⑴e”的目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,使他們在道德、智力、體力、藝術(shù)和勞動等方面都能得到充分的提高。德育方面,通過德育培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀念,使他們具備良好的品德和行為習(xí)慣。智育方面,通過知識的傳授和啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和問題解決能力。體育方面,通過體育鍛煉和團(tuán)隊合作培養(yǎng)學(xué)生的身體素質(zhì)和團(tuán)隊精神。美育方面,通過藝術(shù)教育和欣賞培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)。勞育方面,通過勞動實(shí)踐和實(shí)踐活動培養(yǎng)學(xué)生的勞動技能和實(shí)踐能力。在實(shí)現(xiàn)“五育并舉”的過程中,需要教育者和家長的共同努力。教育者應(yīng)該明確德育、智育、體育、美育和勞育等方面的目標(biāo),采用多樣化的教學(xué)方法和評價方式,使學(xué)生在各個方面都能得到全面培養(yǎng)。同時教育者還應(yīng)加強(qiáng)家校合作,與家長共同培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)。家長也應(yīng)積極參與學(xué)校的德育活動,關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展,與學(xué)校共同努力。
二、德育對初中生的重要意義
一是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和價值觀:通過德育,學(xué)生可以學(xué)會尊重他人、守信用、團(tuán)結(jié)合作等,建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。良好的品德和價值觀是學(xué)生成長為有道德、有責(zé)任感的公民的基礎(chǔ)。
二是培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和公民意識:通過德育,學(xué)生可以認(rèn)識到自己作為一個公民的責(zé)任和義務(wù),學(xué)會關(guān)心他人、關(guān)心社會,積極參與公益活動和社會實(shí)踐,為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
三是培養(yǎng)學(xué)生的自律能力和人際交往能力:通過德育,學(xué)生可以學(xué)會自我管理、自我約束,培養(yǎng)自律的習(xí)慣,提高自我控制能力。同時德育也可以幫助學(xué)生學(xué)會與他人合作、溝通和解決沖突,提高人際交往能力,為將來的社會生活打下基礎(chǔ)。
四是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展:德育有助于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、審美情趣和實(shí)踐能力。通過德育,學(xué)生可以得到綜合素質(zhì)的培養(yǎng),不僅能在學(xué)術(shù)上取得進(jìn)步,還能在體育、藝術(shù)、勞動等方面發(fā)展自己的特長和愛好,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
五是培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和行為規(guī)范:通過德育,學(xué)生能夠分辨是非、善惡,形成正確的道德判斷能力。同時德育也可以幫助學(xué)生樹立正確的行為規(guī)范,學(xué)會遵守社會公德和學(xué)校紀(jì)律,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
三、當(dāng)前初中德育存在的問題
(一)偏重智育,忽視其他方面的培養(yǎng)
在當(dāng)前應(yīng)試教育的環(huán)境下,智育往往是學(xué)校和家長關(guān)注的焦點(diǎn),而其他方面的培養(yǎng)往往被忽視,這導(dǎo)致學(xué)生在道德、體育、美育和勞育等方面的發(fā)展不夠充分,影響了他們的全面發(fā)展。首先,學(xué)生在道德方面的培養(yǎng)不夠充分。道德教育是人的品質(zhì)教育的重要組成部分,但由于應(yīng)試教育的壓力,學(xué)校往往將道德教育放在次要位置。學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范沒有得到充分培養(yǎng),導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏基本的道德意識和道德素養(yǎng)。其次,體育教育也受到了冷落。體育教育是培養(yǎng)學(xué)生身體健康和全面發(fā)展的重要途徑,但由于學(xué)校過分注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績,體育課往往被削減或者忽視。學(xué)生缺乏足夠的體育鍛煉,容易出現(xiàn)身體素質(zhì)下降、體態(tài)不良等問題。最后,美育和勞育也沒有得到應(yīng)有的重視。美育教育是培養(yǎng)學(xué)生審美情趣和藝術(shù)素養(yǎng)的重要途徑,但在應(yīng)試教育中,美術(shù)、音樂等藝術(shù)課程往往被邊緣化。勞育教育是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),但由于學(xué)校過于注重學(xué)術(shù)成績,導(dǎo)致學(xué)生缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和勞動技能的培養(yǎng)。
(二)德育缺乏有效的方法和手段
雖然德育在初中教育中占有重要地位,但在實(shí)際教學(xué)中,德育往往缺乏有效的方法和手段。德育課程的設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容缺乏足夠的針對性、實(shí)踐性,因此學(xué)生對德育的興趣和參與度較低。
首先,德育課程的設(shè)置需要更加符合學(xué)生的實(shí)際需求。目前,德育往往作為一個獨(dú)立的課程存在,與其他學(xué)科相割裂,導(dǎo)致學(xué)生對德育的重要性缺乏認(rèn)識。其次,德育需要更加注重實(shí)踐性。然而,傳統(tǒng)的德育往往過于注重理論知識的灌輸,缺乏與實(shí)際生活相結(jié)合的實(shí)踐環(huán)節(jié)。
(三)考試評價導(dǎo)向重成績輕素養(yǎng)
當(dāng)前的評價體系往往以考試成績?yōu)閷?dǎo)向,忽視了學(xué)生在德育、體育、美育和勞育等方面的發(fā)展。學(xué)校和教師在教學(xué)過程中,過于注重知識灌輸和考試成績的提高,忽視了學(xué)生品德和素養(yǎng)的培養(yǎng)。評價體系的偏向,導(dǎo)致學(xué)生和家長對考試成績過度重視,而對其他方面的發(fā)展關(guān)注不足。學(xué)生往往將學(xué)習(xí)成績作為唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn),忽視了品德、體魄、美感和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。他們追求高分而忽視了道德行為、團(tuán)隊合作和社會責(zé)任等重要素質(zhì)的培養(yǎng)。
學(xué)校和教師在教學(xué)過程中也存在一定的問題。教師過于注重考試成績的提高,導(dǎo)致教學(xué)過程缺乏足夠的德育的內(nèi)容和方法。教師往往只關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,忽視了品德和素質(zhì)的培養(yǎng)。這種教學(xué)方式讓學(xué)生過于功利化,只注重結(jié)果而忽視過程,最終忽視了學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。
(四)家校合作不夠緊密
家庭是學(xué)生德育的重要場所,目前,家校合作還存在一定的問題。一些家長對德育的重要性認(rèn)識不足,對學(xué)校的德育工作缺乏關(guān)注和支持。同時學(xué)校和家長之間的溝通合作不夠緊密,導(dǎo)致學(xué)生在家庭環(huán)境中的德育得不到有效延續(xù)。
(五)缺乏全面的評價體系
當(dāng)前的評價體系往往只關(guān)注學(xué)生的知識和學(xué)業(yè)成績,忽視了學(xué)生在德育、體育、美育和勞育等方面的發(fā)展。缺乏全面的評價體系,導(dǎo)致學(xué)生在其他方面的努力和成就無法得到有效的認(rèn)可。
四、“五育并舉”視域下初中德育實(shí)施策略
(一)制訂全面的德育計劃
首先,德育計劃應(yīng)明確德育目標(biāo)。目標(biāo)應(yīng)該包括培養(yǎng)學(xué)生的道德意識、價值觀和社會責(zé)任感,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的自我控制能力、人際交往能力和解決問題的能力,以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和領(lǐng)導(dǎo)能力。
其次,德育計劃應(yīng)該明確德育內(nèi)容。內(nèi)容應(yīng)包括道德教育、心理健康教育和公民教育等方面。道德教育可以通過教授道德規(guī)范、講授道德經(jīng)典和開展道德實(shí)踐活動來培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和行為規(guī)范。心理健康教育可以通過心理輔導(dǎo)、情緒管理和壓力釋放等方面幫助學(xué)生建立健康的心理狀態(tài)。公民教育可以通過學(xué)習(xí)憲法法律、參與社會實(shí)踐和關(guān)注公共事務(wù)等方式培養(yǎng)學(xué)生的公民責(zé)任感和社會參與意識。
最后,德育計劃應(yīng)該明確德育的方法。注重啟發(fā)式教學(xué),通過引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作探究和實(shí)踐操作培養(yǎng)學(xué)生的德育能力。教師可采用案例教學(xué)、角色扮演、團(tuán)隊合作和社會實(shí)踐等方式,讓學(xué)生在實(shí)踐中感受德育的重要性,并通過反思和總結(jié)提高自身的道德素養(yǎng)。
(二)營造良好的德育環(huán)境
學(xué)??梢酝ㄟ^組織德育活動、開展主題教育等方式,營造良好的德育環(huán)境。例如開展道德講堂、德育演講比賽、志愿者活動等,讓學(xué)生感受到德育的重要性,并積極參與其中。
首先,學(xué)??梢远ㄆ诮M織道德講堂,邀請專家學(xué)者或社會名人講解道德倫理等方面的知識。這樣的講堂,為學(xué)生提供了了解道德規(guī)范、價值觀念等方面的機(jī)會,使他們對德育有更深入的理解。其次,學(xué)??梢耘e辦德育演講比賽,鼓勵學(xué)生通過演講的方式表達(dá)自己對道德、品德和公民責(zé)任等方面的思考和看法。這樣的比賽可以激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新能力,培養(yǎng)他們的表達(dá)能力和公眾演講能力。學(xué)校還可以組織志愿者活動,讓學(xué)生參與社區(qū)服務(wù)和公益事業(yè)。通過參與志愿者活動,學(xué)生能夠親身體驗(yàn)到為他人付出、關(guān)心社會的重要性,培養(yǎng)了公民責(zé)任感和社會參與意識。
(三)加強(qiáng)教師示范和引導(dǎo)
教師是學(xué)生的榜樣和引導(dǎo)者,在德育中起著重要作用。教師應(yīng)注重自身的德育修養(yǎng),樹立良好的師德師風(fēng),通過自身的言行和行為示范引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、行為習(xí)慣。
首先,教師應(yīng)注重自身的德育修養(yǎng)。教師要有高尚的道德情操和良好的品德,要具備崇高的職業(yè)道德和責(zé)任感;應(yīng)該具備正確的價值觀和行為準(zhǔn)則,在教育教學(xué)中能夠做到言傳身教,用自己的言行和行為示范來影響、引導(dǎo)學(xué)生。
其次,教師應(yīng)樹立良好的師德師風(fēng)。教師要秉持教育教學(xué)的專業(yè)精神,尊重學(xué)生的個性和差異,關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展;應(yīng)嚴(yán)守教育教學(xué)的紀(jì)律和規(guī)范,不利用職權(quán)謀取私利,不以權(quán)力壓迫學(xué)生,而是以身作則、平等待人,以真誠和善意與學(xué)生進(jìn)行交流和互動。
(四)實(shí)施多樣化的教學(xué)方法和評價方式
針對不同的德育內(nèi)容和目標(biāo),教師應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方法和評價方式。例如,教師可以通過課堂討論、小組合作和角色扮演等方式,激發(fā)學(xué)生的參與和思考;評價方面,可以采用綜合評價、實(shí)踐評價等方式,全面評價學(xué)生的德育發(fā)展。綜合評價包括學(xué)生的課堂表現(xiàn)、參與度、思考能力和道德行為等多個方面,綜合考慮學(xué)生的整體素養(yǎng)。此外,教師還可以采用實(shí)踐評價的方式,評價學(xué)生在實(shí)際情境中的道德表現(xiàn)和行為準(zhǔn)則。例如,評價學(xué)生在社區(qū)服務(wù)、志愿者活動中的表現(xiàn),評價學(xué)生在校園生活中的誠信和守紀(jì)律等。
(五)加強(qiáng)家校合作
首先,學(xué)??梢远ㄆ谂e辦家長會,與家長進(jìn)行面對面的交流和溝通。家長會是學(xué)校與家庭之間的重要紐帶,通過家長會,學(xué)??梢韵蚣议L傳達(dá)德育的理念和目標(biāo),與家長共同探討如何培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和道德情操,解決學(xué)生在德育方面的問題。
其次,學(xué)??梢耘e辦家庭講座、家庭教育培訓(xùn)等活動,向家長提供德育的知識和方法。這樣的活動可以幫助家長了解德育的重要性,增強(qiáng)他們對德育的認(rèn)同感和參與度。學(xué)校還可以邀請專家學(xué)者或有經(jīng)驗(yàn)的教師舉辦講座,分享德育的經(jīng)驗(yàn)和案例,幫助家長更好地理解和支持學(xué)校的德育工作。
五、結(jié)語
培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)需要全社會的共同努力,教師和家長的合作至關(guān)重要。只有教師的言傳身教和家長的關(guān)心引導(dǎo)相配合,學(xué)生才能樹立正確的道德觀念和行為準(zhǔn)則。教師應(yīng)用多樣化的教學(xué)方法和評價方式,激發(fā)學(xué)生的參與和思考,全面評價學(xué)生的德育發(fā)展。真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和德育素養(yǎng)培養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
[1] 朱亮. 初中德育中“五育”并舉落實(shí)策略探究[J]. 亞太教育,2022(13):71-73.
[2] 楊眉. “五育”并舉背景下的初中德育優(yōu)化策略探究[J]. 考試周刊,2023(38):151-154.、
[3] 侯佳. 五育融合視域下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的問題設(shè)計改進(jìn)研究[D]. 重慶:西南大學(xué),2022.
[4] 李治雙. “五育并舉”視域下美育課程的實(shí)施[J]. 學(xué)園,2024,17(07):20-22.
[5] 田鶴,陳潔如,楊曉婷,等. 立德樹人視域下護(hù)理專業(yè)“五育并舉”育人實(shí)踐探索[J]. 中華護(hù)理教育,2024,21(02):175-178.
[6] 何津晶,王佳. 五育并舉視域下人教A版教材《閱讀與思考》欄目的分析[J]. 中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考,2024(01):7-10.
(責(zé)任編輯:何田田)