薛德升 許浩銘 張啟航 王波 柳意云 劉立欣

摘 ?要：2018年全國教育大會上，習近平總書記提出“德智體美勞全面發(fā)展”的教育目標?！拔逵⑴e”成為新時代高校教育改革的重要舉措，從而為高校學習空間的規(guī)劃和建設提出新命題。該文在已有研究基礎上進一步闡述“五育并舉”內涵，并結合正式-非正式學習空間分類，剖析實現(xiàn)“五育”的教育目標、教育活動及其對應的正式-非正式學習空間，試圖構建“五育并舉”新階段下高校學習空間體系，從而為新時代中國特色社會主義高校校園空間規(guī)劃與營造提供一定啟示。

關鍵詞：“五育并舉”；高校；學習空間；非正式學習；空間內涵

中圖分類號：G642 ? ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ?文章編號：2096-000X（2023）33-0033-05

Abstract： In the National Education General Meeting in 2018， President Xi Jinping proposed the education aim of "comprehensively developing moral， cognitive， physical， social， and aesthetic abilities". To fulfill this aim， "5-dimension education" has become the key in education reform of the new era， which raises discussions on planning and constructing learning space in colleges and universities. Based on a review of "5-dimension education" and formal-informal learning space division， this paper further expounds the intentions of "5-dimension education" and then tries to construct a learning space system in colleges and universities comprising formal and informal learning space where relevant learning activities occur to support the education aim. The system provide policy implications for learning space planning and construction in the Socialism with Chinese Characteristics in the New Era.

Keywords： "5-dimension education"; colleges and universities; learning space; informal learning; spatial context

在2018年全國教育大會上，習近平總書記提出“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”“要努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”[1]，標志著我國人才培養(yǎng)體系進入“五育并舉”新階段[2]。高校作為開展各類高等教育活動的地點，是實現(xiàn)“五育并舉”的重要場所[3]。這其中，學習空間承載著重要的育人功能，是校園空間建設的重點內容。新時代“五育并舉”對學生的學習能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等綜合素質提出更高要求，因而對高校學習空間的規(guī)劃和建設提出新命題。

已有高校學習空間研究主要關注教室空間的布局與功能、正式/非正式學習的內涵與空間特征、信息技術影響下學習空間發(fā)展等方面[4-7]。當前，有關“五育并舉”的研究則主要集中在五育內涵闡述、教育新體系以及五育實踐探索等方面[8-13]?？傮w上，現(xiàn)有文獻分別就學習空間以及“五育并舉”開展豐富探討并取得一定成果，但相對缺乏“五育并舉”新階段下高校學習空間研究?；诖耍疚脑谝延醒芯炕A上進一步闡述“五育并舉”內涵，并結合正式-非正式學習空間分類，試圖構建“五育并舉”新階段下高校學習空間體系，從而為新時代中國特色社會主義高校校園空間規(guī)劃與營造提供一定啟示。

一 ?“五育并舉”內涵闡述

習近平總書記指出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經成為中華民族的基因，植根在中國人內心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”?！拔逵⑴e”作為高校教育改革的重要舉措，其內涵也是扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含深厚的文化積淀與悠久的歷史根基。因此，解讀“五育并舉”內涵需挖掘其思想脈絡與具體實踐。接下來，在對中國傳統(tǒng)教育理念以及新中國成立后教育實踐溯源的基礎上，深刻把握習近平總書記對人才培養(yǎng)的具體要求，系統(tǒng)梳理新時代“五育并舉”思想內涵。

（一） ?“五育并舉”思想脈絡與實踐溯源

德為上一直是中國教育理念的核心。先秦時期“仁義禮智信”五德思想一直是志士仁人的價值追求[14]，雖歷經時代變遷，其對傳統(tǒng)文化的影響歷久彌新。進入宋明時期，中國教育理念開始重視人全面發(fā)展。周敦頤、朱熹等理學家詮釋下的“內圣外王”思想強調內、外兩種不同方向人格的和諧統(tǒng)一[15]，說明完整人格培養(yǎng)需要全面發(fā)展，體現(xiàn)中華文化中對“人”矛盾性、整體性的認識。近代以來以蔡元培為代表的教育家，繼承對人全面發(fā)展教育理念[16]。例如，在《對于新教育之意見》中強調軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育“皆近日之教育所不可偏廢”[17]。

新中國成立以后根據時代需求，教育實踐不斷深化，教育理念經歷了從德智體，到德智體美，再到德智體美勞的演進過程。1957年，毛澤東同志曾提出“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者[18]”，“德智體”三育并重成為新中國成立初期我國人才培養(yǎng)標準[19]。進入世紀之交，隨著素質教育的理論探討和實踐發(fā)展，1999年發(fā)布的《中共中央 國務院關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》中首次將“美育”正式納入教育目標，形成了德、智、體、美“四育”并舉的教育方針[19]。

（二） ?“五育并舉”新階段思想內涵

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視對人全面發(fā)展的培養(yǎng)。2018年，習近平總書記在全國教育大會上首次提出“德智體美勞全面發(fā)展”，我國教育進入到“五育并舉”新階段。

在全國教育大會上，習近平總書記闡述“五育并舉”內涵。德育為育人之魂，“明大德、守公德、嚴私德”是基于中華民族悠久文化的總體要求，在五育之中為最根本之所在。對此，習近平總書記強調“要在堅定理想信念上下功夫”“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫”，闡明德育為先的育人目標。智育為育人基礎，習近平總書記強調“要在增長知識見識上下功夫”，為德育提供理智基礎、為體育提供科學方法、為美育提供認知工具、為勞育提供實踐本領。體育為育人保障，是人全面發(fā)展的基本保障，構成了“五育”的物質根基，習近平總書記強調“要樹立健康第一的教育理念”。美育是五育的精神之所，習近平總書記強調“堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”，培育人的審美素養(yǎng)與藝術創(chuàng)造能力，同時潛移默化影響人的情感、氣質、胸襟與精神[20]。勞育強調通過勞動實踐創(chuàng)造社會價值，在勞動實踐中體現(xiàn)對道德、智力、審美、身心健康的集中檢驗。

“五育并舉”以培養(yǎng)學生道德情操、專業(yè)素養(yǎng)、體質健康、人文素養(yǎng)和實踐能力為目標，契合馬克思19世紀提出的“人的全面發(fā)展”理論中對人個性解放的目標，是馬克思主義中國化的思想結晶[21]。同時，《中國教育現(xiàn)代化2035》提到“促進德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機融合”[22]，強調“五育”之間并非機械的、平均的并列發(fā)展關系，其中育人目標雖各有強調，但地位一致，共同構成相互高度融合、以全面培養(yǎng)為最終目的的教育體系。

二 ?高校學習空間分類

學習空間是支撐高校教育實現(xiàn)“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展”人才目標的重要空間載體，包括教室、圖書館、室外學習區(qū)域等物理學習空間（或稱實體學習空間）[23-24]，又可分為正式學習空間與非正式學習空間。根據已有文獻歸類[25-26]，正式學習通常指在教學方法與課程內容上經過事前設計，依據計劃以教師課題教學為主、學習時間相對固定、以教室為主要空間的學習方式；相對應地，非正式學習則是指在生活、社交等靈活時間，自發(fā)組織的以學生自主學習為主、學習空間靈活的學習方式。

（一）  正式學習空間

根據正式學習的特征，正式學習空間指通常發(fā)生在指定教室（如教室、禮堂、實驗室等）或試驗田、體育場等室外空間，并按照特定時間表進行教學活動的學習空間，是目前校園里師生知識正式交流最主要的地點（表1）。在“五育并舉”新階段，高校正式學習空間的建設以實現(xiàn)內部空間功能多樣化為主要措施，從而適應全面發(fā)展育人目標的需求。

表1 ?正式學習空間與非正式學習空間的特征對比

（二） ?非正式學習空間

非正式學習空間則是用于激發(fā)學生自主學習、自組織學習行為的空間（如校園內的咖啡館、食堂、自習區(qū)等），是承載學生非正式學習行為的媒介。相較于正式學習空間，非正式學習空間更加強調學生學習的自主性、多樣性、瞬時性，主要呈現(xiàn)自由靈活的特點，具有多樣存在形式（表1）。隨著當代教育對學生自主學習能力的重視，非正式學習概念在當代教育中得到了更加廣泛的關注，對應的非正式學習空間在高校校園規(guī)劃建設中得到更多重視，成為落實全面發(fā)展育人目標的重要載體之一[25-26]。

三 ?“五育并舉”新階段的高校學習空間體系

在對“五育并舉”內涵、正式-非正式學習空間分類系統(tǒng)梳理的基礎上，本節(jié)剖析實現(xiàn)“五育”的教育目標、教育活動及其對應的正式-非正式學習空間，從而構建“五育并舉”新階段下高校學習空間體系（圖1）。

（一） ?空間樹德，以德育教育為育人之魂

德育是高校人才培養(yǎng)的核心，教育目標可以歸納為愛國主義教育與道德人品教育兩方面，包括思政課程講座與宣傳、校園文化/氛圍塑造、志愿服務與社會實踐3類主要教育活動。

落實這3類教育活動的正式學習空間，主要指承擔愛國主義、社會主義核心價值觀等德育知識講授的教室、報告廳等正式教學空間。非正式學習空間則主要包括3類靈活多樣的空間形式：①（品德教育）宣傳欄，是思政教育、道德教育的重要宣傳地點，吸引學生閱讀、了解和探討相關德育知識；②志愿服務站，是開展鄉(xiāng)村振興等志愿者活動的場所，為學生提供德育實踐機會；③名人雕塑等校園文化景觀，是校園集體記憶的凝聚，可以傳遞崇德向善的校園文化與校園氛圍，潛移默化地進行道德教育。在具體空間營造上，例如，延安大學新校區(qū)結合當地鄉(xiāng)土材料、窯洞等建筑符號，建造蘊含陜北黃土地厚重質樸的高校學習空間景觀，時刻提醒傳承和發(fā)揚革命圣地歷史和精神，以達到空間樹德成效。

（二） ?空間啟智，以學業(yè)科研為育人基礎

智育旨在向大學生傳遞系統(tǒng)性的科學知識和科學方法、發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而為社會主義現(xiàn)代化建設提供智力支撐和智慧保障。智育目標可以歸納為專業(yè)素養(yǎng)（專業(yè)知識儲備和業(yè)務本領）和跨專業(yè)素養(yǎng)（多學科、交叉學科知識）培養(yǎng)，對應的教育活動包括課程培養(yǎng)體系完善、教育/知識創(chuàng)新強化，以及多學科交叉機制建設。

落實這3類教育活動的正式學習空間，主要指公共學習空間（公共教學樓、圖書館）與專業(yè)學習空間（科研工作室、實驗室），是高校進行知識教育與實踐最主要的空間。非正式學習空間按照專業(yè)/跨專業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)則可分為2種形式：①專業(yè)共享單元，例如學院樓廊道空間、研討室等；②跨專業(yè)共享單元，例如校內咖啡廳、可進入式草坪等，為學生提供自由的知識交流平臺，鼓勵知識創(chuàng)新。在具體空間營造上，例如，西交利物浦大學太倉校區(qū)利用超大尺度環(huán)狀結構的設計，將學院樓、研討室、咖啡廳等多種空間串聯(lián)，塑造了供學生跨專業(yè)交流的非正式學習空間，降低學生探索不同學科的門檻，以達到空間啟智成效。

（三） ?空間健體，以強身健體為育人保障

體育旨在向大學生傳授衛(wèi)生保健、身體鍛煉的知識和技能，教育目標可歸納為強健體魄（通過體育鍛煉提高學生身體素質）與強健精神（培養(yǎng)競技精神、錘煉意志、健全學生人格），對應的教育活動包括體育教學質量提升、體育社團與賽事興辦、體育文化與競技精神培養(yǎng)。

落實這3類教育活動的正式學習空間，主要指教室、活動室等體育文化課教學空間與田徑場、籃球場等體育運動場館。對于空間健體而言，非正式空間同樣重要，包括2類空間形式：①體育社團賽事活動基地，是服務于社團日常訓練、賽事活動的配套場所；②生活區(qū)微型活動空間，服務于學生日常休閑活動，例如當前學生宿舍區(qū)的一層架空活動場地、花園空地等。

（四） ?空間育美，以優(yōu)美環(huán)境塑造美麗心靈

美育是高校培根鑄魂的工作，教育目標可以歸納為培育學生認識美與創(chuàng)造美的能力兩方面，包括美育實踐、藝術課程開設和藝術展覽與比賽3類主要教育活動。

落實這3類教育活動的正式學習空間，主要指承載正式藝術課程的琴房、畫室等教學空間。非正式學習空間則主要包含3類空間形式：①校史館、禮堂等校園文化場館，是歌唱大賽、話劇表演等美育實踐活動的載體，營造優(yōu)美人文環(huán)境塑造學生美麗心靈；②（美育教育）校園環(huán)境與景觀，通過優(yōu)美自然環(huán)境潛移默化地進行美育教育；③校園開放式展覽空間，是學科成果、校園文化的展示平臺，發(fā)揮以美化人的作用。在具體空間營造上，例如，康奈爾大學機械與航空航天工程學院教學樓利用走廊空間流動性較強的特點，塑造學科特色展覽空間，使學生在了解學科知識的同時，感受到美學的熏陶，以達到空間育美成效。

（五） ?空間促勞，以勞動實踐培育創(chuàng)新人才

勞動教育高校落實立德樹人的重要一環(huán)，教育目標可以歸納為勞動習慣培養(yǎng)與實踐精神塑造兩方面，包括勞動教育培養(yǎng)體系構建、校園勞動氛圍塑造，以及課外實踐3類主要教育活動。

落實這3類教育活動的正式學習空間，主要指農學試驗田、工科實驗室等開展勞動教育課程的空間。非正式學習空間則主要包括3類空間形式：①（勞動教育）宣傳欄，是勞動價值觀教育的重要宣傳空間，吸引學生汲取相關勞動知識；②雙創(chuàng)孵化基地與產學研平臺等空間，是高校與政府、企事業(yè)單位展開合作的重要場所，通過引導學生將所學課程知識與勞動實踐結合，達到培育創(chuàng)新人才的成效；③校外實踐空間，是開展勞動教育的拓展實踐平臺，鼓勵學生積極參與社會實踐勞動，培養(yǎng)勞動精神。在具體空間營造上，例如，康奈爾大學機械與航空航天工程學院教學樓為學生提供大量實驗室與車間作為勞動教育場所，供學生在單一或跨學科研究中合作使用，幫助學生實現(xiàn)專業(yè)知識與勞動實踐的結合，以達到空間促勞成效。

四 ?結束語

習近平總書記關于新時代“五育并舉”的重要論述是在中國傳統(tǒng)教育理念以及新中國成立后教育實踐溯源的基礎上，對人全面發(fā)展內涵的時代性思考與總結，賦予新時代高等教育的新使命。本文在已有研究基礎上進一步闡述“五育并舉”內涵、挖掘正式學習與非正式學習的空間特征并結合學習-非正式學習空間分類，剖析實現(xiàn)“五育”的教育目標、教育活動及其對應的正式-非正式學習空間，試圖構建“五育并舉”新階段下高校學習空間體系，從而為新時代中國特色社會主義高校校園空間規(guī)劃與營造提供一定啟示。

當前，“五育并舉”文獻更多是從教育學視角對“五育并舉”的育人內涵、教育體系等方面開展研究，較少關注落實“五育”的高校校園空間規(guī)劃與營造。本研究基于地理學與城鄉(xiāng)規(guī)劃學視角，嘗試構建落實“五育”高校學習空間體系，并重點從非正式空間方面介紹空間營造案例。在后續(xù)研究中，有必要在該學習空間體系下，從使用者視角開展學習空間利用情況調研，從而提出更具針對性的高校校園空間規(guī)劃與營造策略，以更好服務和指導中國特色社會主義高校發(fā)展。

參考文獻：

[1] 堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人[N].人民日報，2018.

[2] 韓君華，許亨洪.“五育并舉”視域下高校思想政治工作體系創(chuàng)建的機制探析[J].思想理論教育，2021（2）：96-100.

[3] 王枬.學校教育時間和空間的價值研究[J].教育科學研究，2019（11）：93-96.

[4] 陳向東，蔣中望.現(xiàn)代教室的空間架構[J].現(xiàn)代遠距離教育，2011（4）：54-59.

[5] 高丹丹，陳向東，張際平.未來課堂的設計[J].中國電化教育，2009（11）：11-15.

[6] 楊欣，于勇.非正式學習研究現(xiàn)狀綜述[J].現(xiàn)代教育技術，2010，20（11）：14-18.

[7] 張亞珍，張寶輝，韓云霞.國內外智慧教室研究評論及展望[J].開放教育研究，2014，20（1）：81-91.

[8] 劉登琿，李華.“五育融合”的內涵、框架與實現(xiàn)[J].中國教育科學（中英文），2020，3（5）：85-91.

[9] 張俊宗.努力構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系[J].中國高等 教育，2019（Z3）：70-72.

[10] 喬錦忠.補齊勞動教育短板，重構“五育”教育體系[J].人民教育，2018（21）：33-35.

[11] 寧本濤，楊柳.美育建設的價值邏輯與實踐路徑——從“五育融合”談起[J].河北師范大學學報（教育科學版），2020，22（5）：26-33.

[12] 馬云鵬，李哨兵.德智體美勞培養(yǎng)體系下的教材體系建設[J].教育研究，2019，40（2）：25-28.

[13] 孟萬金，姚茹，苗小燕，等.新時代德智體美勞“五育”并舉學校課程建設研究[J].課程.教材.教法，2020，40（12）：40-45.

[14] 張娜.“仁義禮智信”的歷史源流及其發(fā)展[J].漢字文化，2022（16）：96-98.

[15] 韓劍英.中國傳統(tǒng)哲學所蘊涵的人的全面發(fā)展思想[J].理論前沿，2004（11）：23-24.

[16] 蔡元培.對于新教育之意見[A].高平叔.蔡元培全集（第2卷）[M].北京：中華書局，1984.

[17] 李政濤，文娟.“五育融合”與新時代“教育新體系”的構建[J].中國電化教育，2020（3）：7-16.

[18] 毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999：226.

[19] 劉宇文，侯鈺婧.我國五育思想的百年演變、基本遵循與未來展望[J].中國人民大學教育學刊，2021（4）：111-124.

[20] 馮建軍.構建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系：理據與策略[J].西北師大學報（社會科學版），2020，57（3）：5-14.

[21] 項久雨，王依依.建設中國特色社會主義教育強國——學習習近平總書記在全國教育大會上的講話[J].思想政治教育研究，2018，34（5）：8-12.

[22] 中共中央、國務院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》[EB/OL].https：//www.gov.cn/zhengce/2019-02/23/content_5367987.htm.

[23] 從春俠.大學和諧文化建設與學習空間設計[J].高校教育管理，2008（1）：31-33.

[24] 楊俊鋒，黃榮懷，劉斌.國外學習空間研究述評[J].中國電化教育，2013（6）：15-20.

[25] 余勝泉，毛芳.非正式學習——e-Learning研究與實踐的新領域[J].電化教育研究，2005（10）：19-24.

[26] 陳向東，許山杉，王青，等.從課堂到草坪——校園學習空間連續(xù)體的建構[J].中國電化教育，2010（11）：1-6.