山述蘭 陳 彧* 劉恒宇
1.西華大學(xué)黨委宣傳部 四川成都 610039;2.西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川成都 610039
黨的二十大報告指出“推進教育數(shù)字化,建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型大國”,習(xí)近平總書記要求“在加快推進教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。培育“時代新人”的主體使命和教育數(shù)字化、現(xiàn)代化的技術(shù)語境,為思想政治教育不斷提出嶄新的研究空間與實踐命題。運用數(shù)字化思維理念和技術(shù)工具,全方位、系統(tǒng)性重塑育人過程,成為推動新時代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的必然選擇和重要路徑。
2023 年 6 月18 日,由北京師范大學(xué)思想政治工作研究院、西華大學(xué)黨委宣傳部、馬克思主義學(xué)院聯(lián)合主辦的“從大流量到正能量——‘?dāng)?shù)字思政’的理論架構(gòu)和實踐探索”學(xué)術(shù)研討會在西華大學(xué)舉行。會上,北京師范大學(xué)思想政治工作研究院院長馮剛教授、電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長吳滿意教授、西華大學(xué)黨委副書記張力教授分別以《關(guān)于“數(shù)字思政”的局限與突破》《技術(shù)化卷入、數(shù)字焦慮與主體性建構(gòu)》《思政數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑探索與西華實踐》為題,圍繞“數(shù)字思政”創(chuàng)新發(fā)展作了主旨報告。來自北京師范大學(xué)、東南大學(xué)、重慶大學(xué)、西南交通大學(xué)、成都理工大學(xué)、四川師范大學(xué)、池州學(xué)院、西華大學(xué)等高校的中青年學(xué)者從多個角度探討了數(shù)字思政的要素、機理、路徑、實踐等問題。
新一代數(shù)字技術(shù)的全面應(yīng)用,為高等教育發(fā)展賦予新使命、創(chuàng)設(shè)新時空、注入新動能,為高校思想政治教育體系的完善與創(chuàng)新帶來新路徑、新機制、新模式?!皵?shù)字思政”已然成為當(dāng)前不少高校的實踐,也受到眾多學(xué)者關(guān)注。與會專家對“數(shù)字思政”的基本內(nèi)涵進行了探討,并從哲學(xué)層面對數(shù)字技術(shù)與人、與文化、與思想政治教育等之間的關(guān)系進行了反思。
北京師范大學(xué)馮剛教授提出,“數(shù)字思政”是以大數(shù)據(jù)、云計算、5G、虛擬現(xiàn)實、人工智能等數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)對思想政治教育資源進行高效整合利用,在數(shù)據(jù)要素支撐和驅(qū)動下推動思想政治教育有效開展與提質(zhì)增效,進而實現(xiàn)多維度數(shù)字化融入的思想政治教育體系。數(shù)字技術(shù)與思想政治教育的結(jié)合,是思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的邏輯必然,“數(shù)字思政”的現(xiàn)實運用,有助于提升思想政治教育的針對性、實效性,構(gòu)建完善思想政治教育數(shù)字空間,推動思想政治教育深層次變革。但在探討“數(shù)字思政”的理論問題時,需要注意“數(shù)字思政”內(nèi)涵界定清晰,外延不泛化。電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院吳滿意教授則從“精準(zhǔn)思政”的概念出發(fā),指出精準(zhǔn)思政的“精準(zhǔn)”只有依托于數(shù)字化技術(shù)才能實現(xiàn),數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是精準(zhǔn)思政能夠?qū)崿F(xiàn)的前提。精準(zhǔn)思政天然和數(shù)字化工具相結(jié)合,內(nèi)在確定了思政教育路徑的集成性、智能性。精準(zhǔn)思政是在傳統(tǒng)教育模式供需失調(diào)、信息技術(shù)迅猛發(fā)展、人的網(wǎng)絡(luò)化生存樣態(tài)不斷深化的背景下產(chǎn)生的,是繼思政課程、課程思政之后的一種嶄新教育模式。
馮剛教授認為,數(shù)字與人、數(shù)字與文化、數(shù)字技術(shù)與思想政治教育的關(guān)系都值得深刻反思。首先從數(shù)字與人的關(guān)系來看,當(dāng)前思想政治教育的教育主體和教育對象都受數(shù)字化環(huán)境的深刻影響,尤其是教育對象——當(dāng)代青年是自帶“數(shù)字基因”的一代。從“道”的層面反思數(shù)字技術(shù)的社會影響,而不只是從“術(shù)”的角度理解數(shù)字技術(shù)的價值時,可以發(fā)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)凸顯了工具理性、實證主義的思維方式。數(shù)字技術(shù)背后的工具理性的基本邏輯(即抽象還原、定量計算的數(shù)學(xué)邏輯,預(yù)知和控制外部對象的功用邏輯和追求最優(yōu)方案、最佳手段、最高效率的效率邏輯),將導(dǎo)致數(shù)字與人之間的異化關(guān)系;其次,從數(shù)字與文化的關(guān)系來看,在數(shù)字技術(shù)蘊含的思維方式、行事邏輯下,當(dāng)代文化容易呈現(xiàn)出三大取向,即實證主義、功利主義和娛樂主義等文化思潮,也是在探索構(gòu)建數(shù)字思政實踐過程中需要避免的。最后,從數(shù)字技術(shù)與思想政治教育的關(guān)系來看,數(shù)字技術(shù)的介入可能在一定程度上把思想政治教育推向工具化的邊緣:信息技術(shù)給思想政治教育領(lǐng)域帶來便捷的同時也會讓教育者局限于操作化而失去對原因分析的興趣;大數(shù)據(jù)為教育者提供重要幫助的同時也會造成教育者的數(shù)據(jù)依賴,進而降低教育者在思想政治教育生態(tài)中的地位和作用,最終主體性作用的功能反而會下降;大數(shù)據(jù)在思想政治教育領(lǐng)域的應(yīng)用會帶來技術(shù)慣性。思想政治教育要以開放的視野和胸懷面對數(shù)字技術(shù)帶來的機遇和挑戰(zhàn),創(chuàng)新發(fā)展思想政治教育不是將所有的信息技術(shù)簡單地應(yīng)用于我們各個學(xué)科領(lǐng)域,而是要找準(zhǔn)結(jié)合點,把握二者結(jié)合的程度、力度和效率。
在當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展過程中,人們的數(shù)字焦慮成為了普遍現(xiàn)象。如何強化觀察思考和行為選擇,推進新的主體性建構(gòu),成為一個重要的研究命題。吳滿意教授用唯物辯證法的方法論,探討了技術(shù)卷入、數(shù)字焦慮和主體性建構(gòu)三個層面的問題。技術(shù)卷入的實質(zhì)包含兩個層面:一是“技術(shù)化”,二是“化技術(shù)”,這是一個過程的兩個方面,前者強調(diào)變化的過程,后者強調(diào)變化的結(jié)果?!凹夹g(shù)化”呈現(xiàn)出邊緣的擴展、空間的延續(xù)、場景的疊加、媒介的渲染、符號的傳播等五大特征;“化技術(shù)”呈現(xiàn)出力量的集合、整合和融合,體現(xiàn)為算力、引導(dǎo)力、競爭力、落腳點的組合。隨著大數(shù)據(jù)等數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用,技術(shù)全面介入到人類社會生活,數(shù)字焦慮成為人的一種常態(tài)化表現(xiàn)。但數(shù)字焦慮并不是數(shù)字技術(shù)本身造成的,而是由數(shù)字過載、信息不對稱、競爭性內(nèi)卷等一系列因素帶來的交往主體的意愿、交往關(guān)系、生存方式等嬗變后產(chǎn)生的多重心理狀態(tài)和情緒變化。數(shù)字焦慮本身不是一個貶義或褒義詞,它的本質(zhì)是主體身體、心理被計算,被算法規(guī)則所牽引。通過對數(shù)字焦慮的生成原理、運行規(guī)則和表現(xiàn)形式的分析,我們可以嘗試客觀看待,并進行理性的主體性建構(gòu):做線上公共空間的數(shù)字公民,運用數(shù)字技術(shù)轉(zhuǎn)生成向上向善的牽引力,將數(shù)字世界化生為意義世界,建設(shè)共生、共建、共享的共性文化,共同推動網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字命運共同體的建設(shè)。
數(shù)字技術(shù)為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展提供了建構(gòu)工具、管控工具、評價工具、傳播工具,互聯(lián)網(wǎng)和移動媒體、人工智能、VR 虛擬現(xiàn)實技術(shù)等創(chuàng)建出新型的思想政治教育空間場域,并對教育主體提出新的素養(yǎng)要求,面向新生代教育對象,產(chǎn)生新的互動模式。與會學(xué)者們對“數(shù)字思政”的空間場域、主體素養(yǎng)、客體特征以及要素之間的作用關(guān)系等進行了豐富的研討。
四川師范大學(xué)黨委組織部汪斌博士以“數(shù)字技術(shù)對思想政治教育空間的塑造功能”為題,運用列斐伏爾的空間理論,分析數(shù)字技術(shù)的數(shù)字化與鏈接性優(yōu)勢如何改變思想政治教育的空間形態(tài),形塑思想政治教育的實踐活動。具體而言,思想政治教育空間分為四個維度,一是以數(shù)字硬件為基礎(chǔ)的物理空間;二是以數(shù)字平臺為載體的虛擬空間;三是以數(shù)字算法為中介的關(guān)系空間;四是以數(shù)字技術(shù)為依托的精神空間。在此基礎(chǔ)上,數(shù)字技術(shù)對思想政治教育空間的塑造有四種途徑:一是嵌入數(shù)字化感知技術(shù),賦予傳統(tǒng)思想政治教育空間智能、可感的體征,數(shù)字技術(shù)為教育空間提供大量的實體性支撐,如內(nèi)部結(jié)構(gòu)配置、環(huán)境感知和空間布局等;二是借助數(shù)字技術(shù)抽象物理實體構(gòu)建交互性、高保真的思想政治教育虛擬空間,利用VR 技術(shù)為思想政治教育帶來更具沉浸式的空間體驗,從視覺聽覺等方面給學(xué)生帶來真切的感受;三是智能算法參與師生交互,形塑精準(zhǔn)、平等的思想政治教育關(guān)系空間,逐漸演變?yōu)槿ブ行幕o序化、動態(tài)化的學(xué)習(xí)共同體;四是技術(shù)精神融入教育實踐與體驗,塑造具有人文關(guān)懷的思想政治教育精神空間,構(gòu)建反映人的全面發(fā)展、體現(xiàn)人的精神世界的教育情景。
西華大學(xué)黨委宣傳部陳彧副教授以“基于校園數(shù)字平臺的思政場域架構(gòu)與互動創(chuàng)新”為題,探索了高校校園數(shù)字平臺作為數(shù)字思政場域的可能性與路徑。校園數(shù)字平臺的一站式綜合門戶、一體化數(shù)據(jù)集成、全場景校園應(yīng)用等特征,與傳統(tǒng)線下校園場景形成了孿生、映射與耦合等關(guān)系,具備與思政育人載體的功能同構(gòu)與轉(zhuǎn)化可能性。從校園數(shù)字平臺出發(fā),通過加強平臺的技術(shù)、業(yè)務(wù)、安全基礎(chǔ)支持,架構(gòu)數(shù)字融合空間,實現(xiàn)主客體入場、資源聚合、數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn),產(chǎn)生多維關(guān)系網(wǎng)絡(luò),形成一個包含空間場、關(guān)系場、力場(矢量場)的數(shù)字思政場域體系,形成有方向有能量的思政力。這個基于校園數(shù)字平臺的半封閉私域空間、點對點數(shù)字網(wǎng)絡(luò)的“膠囊型”思政場域,與傳統(tǒng)的線下思政教育體系、廣義的網(wǎng)絡(luò)思政空間等將形成呼應(yīng)、補充、鏈接關(guān)系。數(shù)字思政場域為新型的教育互動提供可能:以界面為觸點的中介化互動使思政主體隱形化、思政客體主體化,形成敏感的回避區(qū)、情緒的蓄水池、現(xiàn)實的緩沖地帶;以數(shù)據(jù)為線索的精細化互動,提升治理效能、轉(zhuǎn)化教育溫度,實現(xiàn)更精細的教育關(guān)懷;以平臺為驅(qū)動的鏈接式互動,再造工作流程與機制模式,形成多節(jié)點、強關(guān)系的互動儀式鏈與社會行動者網(wǎng)絡(luò)。
北京師范大學(xué)博士后王楠以“思政教育主體數(shù)字素養(yǎng)提升路徑”為題,從教育主體的視角入手,闡述思政教育主體數(shù)字素養(yǎng)提升的價值意蘊、內(nèi)涵指向和具體路徑。在分析思政教育主體數(shù)字素養(yǎng)提升的價值意蘊是思政教育主體自主發(fā)展的內(nèi)在要求、是數(shù)字化時代培養(yǎng)素質(zhì)人才的迫切需要、是實現(xiàn)思想政治教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必要保障等方面的基礎(chǔ)上,進一步闡明了“在思想政治教育實踐活動中,思想政治教育主體獲取、處理、創(chuàng)建數(shù)字資源時所需要的理解及利用數(shù)字資源的素質(zhì)與能力”的數(shù)字素養(yǎng)內(nèi)涵,闡明了數(shù)字化意識、數(shù)字化知識、數(shù)字化應(yīng)用和數(shù)字化倫理的數(shù)字素養(yǎng)指向,由此得出了數(shù)字素養(yǎng)提升的具體路徑:一是加強思政教育主體數(shù)字素養(yǎng)理論與應(yīng)用研究,二是加速思想政治教育數(shù)字資源的統(tǒng)籌規(guī)劃,三是開展思政教育主體數(shù)字素養(yǎng)培育。
西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長馮永泰教授以“青年數(shù)字化生存與高校數(shù)字思政的建構(gòu)”為題,從青年數(shù)字化生存的特征出發(fā),探討高校數(shù)字思政構(gòu)建的基本原則和著力點。新生代青年的數(shù)字化生存主要有數(shù)字化形象生存、數(shù)字化表達轉(zhuǎn)向、數(shù)字化交流替代的三大特征。數(shù)據(jù)治理協(xié)同性原則、數(shù)字化精準(zhǔn)原則、數(shù)實結(jié)合原則和數(shù)字思政倫理原則是高校構(gòu)建數(shù)字思政的基本原則。據(jù)此,面向自帶數(shù)字基因的新生代青年,高校構(gòu)建數(shù)字思政可以從下面四個方面著力:一是數(shù)字素養(yǎng)的提升,加強培養(yǎng)教師數(shù)字化的意識、數(shù)字化的知識、數(shù)字化的能力,形成運用數(shù)字技術(shù)對學(xué)生各個方面的成長數(shù)據(jù)進行處理的能力;二是數(shù)字平臺的搭建,拓展數(shù)據(jù)采集的渠道、搭建統(tǒng)一數(shù)據(jù)的平臺、提供數(shù)字工具箱,實現(xiàn)數(shù)字平臺的邏輯貫通;三是數(shù)字教育的融通,把數(shù)字空間和現(xiàn)實教育空間融通;四是評價機制的跟進,構(gòu)建數(shù)字思政治理體系、數(shù)字思政過程、數(shù)字思政實效性三位一體的評價機制。
重慶大學(xué)馬克思主義學(xué)院陳科教授以“算法推薦下的大學(xué)生社交媒體信息分享特征與其心理內(nèi)外化問題的關(guān)系”為題,實證研究分析大學(xué)生在微信、抖音、微博三種不同社交媒體平臺的信息分享特征,分析算法推薦對不同社交媒體信息分享的影響,并探討其與心理內(nèi)外化問題行為的關(guān)系。通過對來自中國三個省份的34752 名大學(xué)生進行調(diào)查與分析,得出研究結(jié)論:根據(jù)大學(xué)生微信、微博、抖音使用情況,將大學(xué)生社交媒體信息分享類別分為微信低頻信息分享組、中頻全面信息分享組、抖音高頻信息分享組、微博高頻信息分享組四種類別,發(fā)現(xiàn)使用具有算法推薦的社交媒體組合的大學(xué)生表現(xiàn)出更高頻率的信息分享行為,其心理內(nèi)外化問題行為水平更高。據(jù)此提出思想政治教育的提升策略:從社會層面,要推進新時代思想政治教育治理體系現(xiàn)代化,如強化算法推薦的社會主義核心價值觀審查;從學(xué)校層面,可強化數(shù)據(jù)賦能,建設(shè)完善思想政治教育大腦(智能思政平臺),實現(xiàn)學(xué)院、思政課教師、思政工作者思想政治教育質(zhì)量評價精準(zhǔn)化;從思政課教師、思政工作者層面,可通過思想政治教育機器人協(xié)助,更好因材施教。例如,通過信息跟蹤挖掘、數(shù)字回溯分析、科學(xué)監(jiān)測評價等,描繪學(xué)生成長軌跡,形成學(xué)生畫像和教育知識圖譜,為每個學(xué)生提供個性化的思想政治教育。
西南交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉曉玲副教授以“數(shù)智融合驅(qū)動下思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展探析”為題,從大數(shù)據(jù)和人工智能深度融合的視角出發(fā),分析思想政治教育的模式與路徑創(chuàng)新。以機器人、人工智能和物聯(lián)網(wǎng)為特征的第四次技術(shù)革命,以ChatGPT 的出現(xiàn)為標(biāo)志正式進入AI.2.0 階段,將迅速、全面、深度改變許多行業(yè),傳導(dǎo)至思想政治教育領(lǐng)域,將帶動數(shù)字思政課的全面建設(shè),推動精準(zhǔn)思政“落地生根”,促進思想政治工作體系的高效協(xié)同。思想政治教育實現(xiàn)數(shù)智融合的發(fā)展要件有三:一是構(gòu)建思政數(shù)據(jù)治理底座,讓海量信息和數(shù)據(jù)成為思政的重要資產(chǎn),用數(shù)據(jù)化、科學(xué)化、規(guī)范化的教育研究方法使用;二是提升思政數(shù)智化“碼力”,即編碼能力和解碼能力,實現(xiàn)數(shù)據(jù)的編排和解讀;三是探索大模型+思政應(yīng)用,運用多模態(tài)/跨模態(tài)、垂直類等大模型,數(shù)字孿生技術(shù)、虛擬數(shù)字人,生成式智能體等,創(chuàng)新思政教育模式,實現(xiàn)受教育者從學(xué)習(xí)黑箱到學(xué)習(xí)白箱的狀態(tài)轉(zhuǎn)變。
高校主動應(yīng)對和適應(yīng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型帶來的機遇與挑戰(zhàn),探索數(shù)字賦能解決傳統(tǒng)思想政治教育尚存痛點、堵點、難點的可能性,產(chǎn)生了不少具有借鑒性的實踐樣本,為理論研究和規(guī)律探索提供了寶貴經(jīng)驗。與會專家從高校思想政治工作的整體數(shù)字化轉(zhuǎn)型、“三全育人”體系的數(shù)字化建設(shè)、數(shù)字賦能思政課程建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)輿情治理等方面,探討了“數(shù)字思政”的建設(shè)經(jīng)驗和實踐路徑。
西華大學(xué)黨委副書記張力教授探討了西華大學(xué)在數(shù)字化運行、精細化管理、精準(zhǔn)化思政等方面的研究與實踐,提供了一個基于真實高校校園場景與師生大樣本的思政數(shù)字化轉(zhuǎn)型案例。依托“西華易班”數(shù)字平臺,西華大學(xué)進行“平臺—機制—資源”三個層面的數(shù)字思政體系構(gòu)建:一是利用新興數(shù)字技術(shù)群與工具組作為底層要素的“全方位”驅(qū)動,整合校內(nèi)各類數(shù)字業(yè)務(wù)系統(tǒng)與教學(xué)應(yīng)用;二是基于一體化集成式的平臺,探索網(wǎng)絡(luò)思政的育人機制、接受機制、動力機制、管理機制和協(xié)同機制等“全流程”再造;三是利用扁平化智能化的流程機制,將十大育人體系思想政治教育資源進行平臺接入與“全要素”整合。西華大學(xué)的思政數(shù)字化轉(zhuǎn)型模式,著力于四個方面:一是數(shù)字化思政場域構(gòu)建。構(gòu)建“數(shù)字泛在”的思政育人場域,將數(shù)字技術(shù)、思政教育校園主體、思政教育數(shù)字主體都吸納到數(shù)據(jù)生態(tài)中來,通過數(shù)字身份賦予、數(shù)字系統(tǒng)聯(lián)通、數(shù)據(jù)交流互換,形成體系化的數(shù)字思政育人場域。二是數(shù)字化思政資源集成。以數(shù)據(jù)流轉(zhuǎn)為基礎(chǔ),推動育人資源的數(shù)字化改造,打造思政數(shù)據(jù)分析系統(tǒng),實現(xiàn)數(shù)據(jù)集成治理、建立分析模型、探索思政指數(shù)。三是師生數(shù)字素養(yǎng)培育。提升思政課教師、輔導(dǎo)員隊伍等思政工作隊伍數(shù)字素養(yǎng),使其在數(shù)字時代、智能時代中有更好的適應(yīng)性和創(chuàng)新性;注重學(xué)生數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng),不僅包括信息通信等數(shù)字技術(shù)相關(guān)的知識和技能,還包括在數(shù)字社會中的價值觀、倫理、行為和思維方式等方面的素養(yǎng)。四是建設(shè)數(shù)字化思政評價體系,通過構(gòu)建數(shù)字化量化指標(biāo),為思想政治教育的個性化、差異化、精準(zhǔn)化提供依據(jù),對思政工作落實情況和發(fā)展水平進行多元化、復(fù)雜化、精細化評價。
東南大學(xué)黨委學(xué)工部曹海燕副教授以東南大學(xué)三全育人體系建設(shè)為實踐基礎(chǔ),基于對大學(xué)生三類新特點(規(guī)模增大類型變多、物理空間到網(wǎng)絡(luò)空間的個性化訴求增多;同班級上課減少、集體凝聚力減少、當(dāng)面溝通減少;掌握實情變難、群體認可標(biāo)簽難找、組織團隊變難)的實證分析,從主體域、時間域、內(nèi)容域三個維度,提出數(shù)字思政的實踐路徑。首先,從全員的主體域著眼,一方面構(gòu)建交互式師生交流平臺的基本模型改變傳統(tǒng)灌輸式教育,另一方面構(gòu)建人機互動機器人實現(xiàn)分類供給。其次,從全過程的時間域入手,搭建智慧化的數(shù)據(jù)賦能大后臺,圍繞思政教育中的具體領(lǐng)域,從學(xué)生入學(xué)到離校建立相應(yīng)的大數(shù)據(jù)分析模型,在綜合畫像、精準(zhǔn)資助、科學(xué)研判的不同層面進行數(shù)據(jù)應(yīng)用。再次,從全方位的內(nèi)容域切入,以德育、智育、體育、美育和勞育的內(nèi)容實現(xiàn)新媒體呈現(xiàn)、課堂化呈現(xiàn)、場景化呈現(xiàn),增強思政教育的吸引力、感染力、氛圍感、儀式感和系統(tǒng)性?;趯W(xué)校的實踐探索,提出數(shù)字思政的未來目標(biāo):一是打造個性化供給場景、動態(tài)化決策場景、智慧化交流場景、沉浸式學(xué)習(xí)場景,讓數(shù)據(jù)可說話;二是構(gòu)建具有綜合表現(xiàn)、群體對照、過程追蹤功能的人工智能數(shù)據(jù)平臺實現(xiàn)學(xué)生的自由發(fā)展、個性發(fā)展、全面發(fā)展,讓數(shù)據(jù)可視化,成長可追蹤;三是搭建教育者-被教育者-環(huán)境-網(wǎng)絡(luò)全面協(xié)同的思政數(shù)字化體系,讓結(jié)果可量化。
池州學(xué)院學(xué)報常務(wù)副主編俞念勝教授以“數(shù)字技術(shù)與高校思政課深度融合的三重維度”為題,從技術(shù)與思政課融合的視角著眼,探討數(shù)字技術(shù)與高校思政課的融合之本、融合之策、融合之道。首先,數(shù)字技術(shù)賦能高校思政課,不是簡單“1+1=2”的簡單加持,而是通過數(shù)字化、信息化的技術(shù)重塑思政課的教學(xué)方式方法,需要圍繞的核心問題便是立德樹人,因此必須堅持立德樹人根本任務(wù),才能發(fā)揮出數(shù)字技術(shù)賦能思政課、數(shù)字技術(shù)融入思政課的效能;其次,縱觀數(shù)字技術(shù)與思政課融合的發(fā)展歷程,當(dāng)前處于數(shù)字3.0 時代(AI 互聯(lián)網(wǎng)),是以學(xué)生為中心的互動式融合的形式,主要表現(xiàn)為智慧思政平臺、體驗式教學(xué)(AR/VR/MR 思政課程)。因此,要用好數(shù)字技術(shù)拓寬思政課教學(xué)場域,一是運用VR、AR 技術(shù)開展沉浸式體驗項目,二是構(gòu)建虛擬仿真課堂在云端開展專題培訓(xùn),三是搭建虛擬實踐平臺,廣泛開展實訓(xùn)活動,通過以上三種數(shù)字技術(shù)形式實現(xiàn)教學(xué)資源的有效供給;最后,思政課教師必須緊跟時代步伐,強化數(shù)字化素養(yǎng),具體而言,一是強化思政課教師數(shù)字化思維是前提,二是提升思政課教師數(shù)字素養(yǎng)是關(guān)鍵,三是創(chuàng)新思政課教師數(shù)字化方法是舉措。從以上三方面得出,運用數(shù)字技術(shù)賦能思政課教學(xué),可以將思政課變得更加數(shù)字化、智能化和個性化,推動思政課數(shù)字化轉(zhuǎn)型和改革創(chuàng)新高質(zhì)量發(fā)展,真正實現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)激活高校思政課新生態(tài)。
成都理工大學(xué)黨委宣傳部徐小強副教授從高校網(wǎng)絡(luò)輿情治理的視角出發(fā),探討數(shù)字技術(shù)賦能高校網(wǎng)絡(luò)輿情治理的重要性,數(shù)字賦能高校網(wǎng)絡(luò)輿情治理的風(fēng)險、問題和緣由,數(shù)字賦能高校網(wǎng)絡(luò)輿情治理的成就、經(jīng)驗和啟示。在大數(shù)據(jù)時代背景下,網(wǎng)絡(luò)接入環(huán)境更加多元、網(wǎng)絡(luò)主體規(guī)模持續(xù)擴大、網(wǎng)絡(luò)輿情層出不窮等因素加劇了社會風(fēng)險危害,高校網(wǎng)絡(luò)輿情治理事關(guān)意識形態(tài)安全、事關(guān)立德樹人根本任務(wù)、事關(guān)社會穩(wěn)定的重要性。在數(shù)字賦能下,網(wǎng)絡(luò)輿情治理內(nèi)涵不斷拓寬,治理主體由單一到多元,治理手段由粗放到精準(zhǔn),但存在法律、道德、技術(shù)等風(fēng)險,同時也存在著治理能力、治理格局、治理機制、治理體系等方面的問題,因此,在優(yōu)化制度體系、加強隊伍建設(shè)、完善條件保障的治理經(jīng)驗基礎(chǔ)上,應(yīng)當(dāng)優(yōu)化技術(shù)升級和加強分級分類管控,有效建立各主體積極參與聯(lián)動,協(xié)商合作治理,打造依法依規(guī)依技依能網(wǎng)絡(luò)治理新范式。
以數(shù)字技術(shù)賦能思政教育變革,構(gòu)建數(shù)字思政育人體系,重塑思政教育形態(tài),是推動思政教育創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。推進數(shù)字時代的馬克思主義理論學(xué)科研究創(chuàng)新,促進有中國特色、時代特色的思想政治教育學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建設(shè),是新時代思想政治教育者和研究者的主體使命與重要課題。
本次研討會聚焦“數(shù)字思政”創(chuàng)新發(fā)展研究的思想政治教育學(xué)科前沿問題,充分展示了“數(shù)字思政”創(chuàng)新發(fā)展的研究成果。與會專家學(xué)者一致認為,過去未去,未來已來,數(shù)字環(huán)境下的思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展,將是一場全員、全時、全程、全息、全方位的理論探索與實踐行動。我們需要加強數(shù)字思政能力體系建設(shè),提升解碼編碼的“碼力”和“算力”,生成向上向善的牽引力,以全息性融入與集成式表達,影響與塑造思想政治教育空間,共同推進網(wǎng)絡(luò)空間數(shù)字命運共同體的建設(shè)和發(fā)展。