林語(yǔ)堂說(shuō)：“從書(shū)本上所得的知識(shí)進(jìn)展到人生的知識(shí)，只靠想象或認(rèn)識(shí)是不足為用的；他必須不停地摸索前進(jìn)——去感覺(jué)各色各樣事物的實(shí)情。”從小學(xué)美術(shù)教育的角度來(lái)說(shuō)，“各色各樣事物的實(shí)情”就是貼近學(xué)生生活的事情，是學(xué)生能切身體驗(yàn)的事情。藝術(shù)源于生活，藝術(shù)又高于生活。美育不僅要有生活體驗(yàn)，更要有積極教育的融合。

貼近生活，關(guān)注體驗(yàn)

美術(shù)教材中有許多來(lái)自不同地區(qū)的優(yōu)秀文化藝術(shù)作品，這是教材“接地氣”的舉措。不同地區(qū)的傳統(tǒng)藝術(shù)為不同地區(qū)的學(xué)生所熟悉——唐卡為藏族地區(qū)的學(xué)生所熟悉，剪紙為陜北、山東等地區(qū)的學(xué)生所熟悉，泥塑為天津的學(xué)生所熟悉等。

另外，還有的課程源于生活中的具體事例。這些課程以學(xué)生的視角呈現(xiàn)，他們更容易接受并產(chǎn)生共鳴。如“影子的游戲”，激發(fā)了學(xué)生對(duì)光的興趣，使其主動(dòng)探索形象變化的規(guī)律；“元宵節(jié)里掛彩燈”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗文化；“我做的樂(lè)器”，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)世界，感受不同樂(lè)器的魅力。

以“下雨啦”教學(xué)為例，開(kāi)學(xué)第一課，教師給學(xué)生布置了一個(gè)任務(wù)——如果下雨了，請(qǐng)仔細(xì)觀察：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？下雨前、下雨時(shí)、下雨后人、動(dòng)物、植物、大地等有什么變化？同時(shí)，教師通過(guò)線上平臺(tái)把這個(gè)任務(wù)發(fā)送給家長(zhǎng)，請(qǐng)家長(zhǎng)幫忙引導(dǎo)。

在上這一課之前，教師一直在尋找機(jī)會(huì)，等待雨天的來(lái)臨，為的就是讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去觀察和感受，產(chǎn)生更深刻的體驗(yàn)。終于在九月底迎來(lái)一場(chǎng)雨，教師特意跑到班級(jí)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察，同時(shí)，用相機(jī)記錄了下雨的過(guò)程，包括視頻和照片。

在正式上“下雨啦”這一節(jié)課時(shí)，教師利用課前用相機(jī)拍攝的視頻，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：“天空有什么變化？雨有什么變化？校園有什么變化？學(xué)生有什么變化？”然后，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)雨的感受。學(xué)生們積極發(fā)言，把自己所見(jiàn)所聞所感都一一道出：“水很臟，一直往低處流?！薄鞍职烛T車載我上學(xué)，車騎過(guò)去，水就往兩邊噴開(kāi)，像噴泉?！薄巴瑢W(xué)們有的穿上雨衣，有的撐傘，有的穿雨鞋，有的淋濕了。”“我看到雨中的車輛都開(kāi)得很慢?！薄o接著，教師出示一張課前拍攝的照片——一位學(xué)生在雨中行走，引導(dǎo)學(xué)生觀察其雨具、周邊環(huán)境等細(xì)節(jié)。

在一節(jié)有感觸的課堂中，學(xué)生最后根據(jù)自己的生活體驗(yàn)畫(huà)出了內(nèi)容各不相同，但都充滿“生活味”的作品。

源于生活，注重觀察

生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。創(chuàng)作源于對(duì)生活的觀察和感受，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的觀察習(xí)慣和捕捉生活細(xì)節(jié)的能力。學(xué)生的生活主要包括家庭生活和校園生活，教師圍繞這兩部分引導(dǎo)學(xué)生觀察、感受和體驗(yàn)，為其創(chuàng)作提供源源不斷的靈感。

家庭是學(xué)生生活的第一場(chǎng)所，也是學(xué)生創(chuàng)作靈感的主要來(lái)源。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用手機(jī)或相機(jī)搜集生活中的素材，把日常生活中有意義的場(chǎng)景記錄下來(lái)，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。

在與學(xué)生和家長(zhǎng)交流的過(guò)程中，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生能從多個(gè)角度進(jìn)行觀察，然后用繪畫(huà)的形式加以表現(xiàn)。有的觀察日常生活中奶奶的著裝與拐杖、爸爸看電視的神態(tài)、媽媽織毛衣的動(dòng)作，還有家具的擺放；有的觀察端午包粽子、賽龍舟的民俗風(fēng)情；有的觀察閩南特色的紅磚建筑……

喜歡攝影的教師經(jīng)常用鏡頭捕捉豐富多彩的校園生活。然后在美術(shù)課堂上用這些照片喚醒學(xué)生的校園生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、創(chuàng)作，進(jìn)而使學(xué)生在課堂內(nèi)外都懷有一顆熱愛(ài)觀察的心，并勤于動(dòng)筆表現(xiàn)精彩的校園生活。比如，春游、秋游就是學(xué)生走出校園，接觸外面世界的好機(jī)會(huì)。學(xué)生在游玩時(shí)不忘觀察，有的觀察排隊(duì)的場(chǎng)景，有的觀察游戲者的神態(tài)，有的觀察游樂(lè)的場(chǎng)景。

高于生活，注重積極品質(zhì)

藝術(shù)源于生活，藝術(shù)又高于生活。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師不能主張單純地“再現(xiàn)”，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，注重學(xué)生想象力及自我個(gè)性的培養(yǎng)，正如課標(biāo)中強(qiáng)調(diào)的“美術(shù)以視覺(jué)形象承載和表達(dá)人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界”。教師應(yīng)從正面“因勢(shì)利導(dǎo)”，在小學(xué)美術(shù)教育中融合積極教育理論，從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的事例中發(fā)展學(xué)生的智慧、勇氣、仁愛(ài)等品質(zhì)。以點(diǎn)帶面，養(yǎng)成學(xué)生良好的行為習(xí)慣和優(yōu)良的品德，在美育浸潤(rùn)活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

教師可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜集資料、圖片，了解不同主題的內(nèi)涵與意義，利用演示文稿分析素材、欣賞優(yōu)秀作品，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，并滲透德育。

比如，在“美麗廈門”主題繪畫(huà)中，有倡導(dǎo)保護(hù)樹(shù)木、愛(ài)護(hù)環(huán)境的行為；有當(dāng)志愿者，在海邊撿拾垃圾的環(huán)保行為；有倡導(dǎo)排隊(duì)過(guò)馬路，紅燈停、綠燈行的文明行為；還有倡導(dǎo)戶外運(yùn)動(dòng)的健康生活方式。

再如，在“！”主題繪畫(huà)中，有向成年人宣傳“吸煙有害健康”的科學(xué)認(rèn)知；有對(duì)人與動(dòng)物和諧相處的贊頌；有對(duì)節(jié)約水資源的思考；還有對(duì)實(shí)事政治的關(guān)注。

小學(xué)美術(shù)的教育常態(tài)是什么？是單純的畫(huà)得像不像，還是脫離生活的純想象？都不是，“生活味”才是小學(xué)美術(shù)的教育常態(tài)。

相機(jī)、手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等的綜合利用，積極教育理論的融合，體驗(yàn)式的感悟，讓小學(xué)美術(shù)教育散發(fā)出濃郁的“生活味”?！吧钗丁辈皇强斩吹南胂?，是生活的再現(xiàn)，是扎根學(xué)生心靈的藝術(shù)。作為一線美術(shù)教師，我們要時(shí)刻把握美術(shù)的生活之本，尋找各種有效的途徑和方法，開(kāi)展有“生活味”的小學(xué)美術(shù)教育。