喬荍 俞文祥

摘? 要：民樂合奏教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐演奏、音樂審美等多方面、多層次的素質(zhì)與能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂的興趣和情感，為理解和傳承中華民族音樂文化奠基，天然附著思政教育的基因。民樂合奏教學(xué)落實(shí)思政教育的基本思路有：選擇的作品需是具有極高藝術(shù)性和思想性的“雙料經(jīng)典”，做到技能訓(xùn)練落實(shí)要點(diǎn)、精神引領(lǐng)潤(rùn)物無(wú)聲，并在互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)不斷豐富“同向同行”的素材。

關(guān)鍵詞：民樂合奏；思政教育；素質(zhì)教育

本文系南京藝術(shù)學(xué)院教學(xué)研究立項(xiàng)課題“民樂合奏融入課程思政的研究與實(shí)踐”（編號(hào)：2022JYYB07）的階段性研究成果。

一、 民樂合奏教學(xué)天然附著思政教育的基因

育人之本，在于立德鑄魂。2016年，習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議重要講話中指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?］

同時(shí)強(qiáng)調(diào)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全過程育人，全方位育人。

民樂合奏教學(xué)天然附著思政教育的基因。中華民族音樂文化的土壤繁衍了豐富多樣的傳統(tǒng)器樂以及經(jīng)典作品，經(jīng)由一代又一代音樂家傳承和發(fā)揚(yáng)。扎根于民間的傳統(tǒng)音樂，是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中光彩奪目的瑰寶，是中華文化的絢麗篇章。民樂的演奏有重奏、齊奏、合奏等多種形式，涉及不同的器樂及其組合，不同的演奏形式可彰顯不同作品的獨(dú)特風(fēng)格。其中，多人多聲部的民樂合奏，能綜合體現(xiàn)演奏者的欣賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。民樂合奏教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐演奏、音樂審美等多方面、多層次的素質(zhì)與能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)中華民族音樂的興趣和情感，為理解和傳承中華民族音樂文化奠基。這一“奠基工程”需從基礎(chǔ)教育的起始學(xué)段抓起。

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》對(duì)合奏提出了明確的學(xué)業(yè)要求，如第一學(xué)段“會(huì)演奏簡(jiǎn)單的鑼鼓經(jīng)片段或其他節(jié)奏型，能進(jìn)行獨(dú)奏、合奏或?yàn)檠莩陀螒虬樽唷保?］

“能區(qū)分獨(dú)唱（奏）、齊唱（奏）、輪唱、合奏等，能隨進(jìn)行曲、舞曲、搖籃曲等音樂進(jìn)行律動(dòng)、舞蹈”［3］，第二學(xué)段“能用打擊樂器或其他課堂樂器進(jìn)行獨(dú)奏、簡(jiǎn)單的合奏或?yàn)楦瑁罚┣樽啵_表現(xiàn)音樂的節(jié)拍、節(jié)奏和音高”［4］。小學(xué)音樂課程體系下的民樂合奏教學(xué)，容易陷入以下誤區(qū)：重視演奏和合奏技能的實(shí)踐訓(xùn)練而忽視對(duì)優(yōu)秀民族音樂作品本身的學(xué)習(xí)，重視輔導(dǎo)學(xué)生音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)而忽略人生觀、價(jià)值觀、世界觀的人文思想教育，重視作品曲譜的學(xué)習(xí)而忽略學(xué)生創(chuàng)新性、能動(dòng)性、多元性等思維能力的培養(yǎng)，重視知識(shí)點(diǎn)技能類學(xué)習(xí)而忽略學(xué)生思想政治教育。事實(shí)上，民樂合奏教學(xué)是涵育學(xué)生審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解的重要載體，立德樹人、以美育人是其應(yīng)然目標(biāo)。具體而言，要在傳授民樂合奏知識(shí)技能的同時(shí)，注重提升民族傳統(tǒng)音樂文化的自信力，增強(qiáng)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)音樂文化的使命感。

二、 民樂合奏教學(xué)落實(shí)思政教育的基本思路

民樂合奏教學(xué)與思政教育同向同行，從作品選擇就已開始，貫穿賞析、操練、演奏、分享等全過程，要讓學(xué)生在理解作品創(chuàng)作背景和所表達(dá)深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在演繹作品時(shí)融入深切的情感，更好地把握作品的音調(diào)特色和風(fēng)格特點(diǎn)。

（一） 精選作品：需是具有極高藝術(shù)性和思想性的“雙料經(jīng)典”

選擇作品是第一步。面向處于基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)生群體，所選擇的學(xué)習(xí)曲目與高校學(xué)生群體不盡相同。對(duì)于高校學(xué)生而言，適合的曲目有凸顯思政元素的民樂合奏經(jīng)典作品，如《翻身農(nóng)奴把歌唱》《中華進(jìn)行曲》《我的祖國(guó)》《走進(jìn)新時(shí)代》《翡翠》等，也有由各地域、各民族的民歌改編的民樂合奏作品，如《在那遙遠(yuǎn)的地方》《馬車夫舞曲》《掀起你的蓋頭來(lái)》《青春舞曲》這幾首新疆民歌連綴成的大型套曲《西部民歌主題組曲》，以濃郁的民族風(fēng)格和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，表現(xiàn)中華民族音樂文化的博大精深。對(duì)于小學(xué)低年段學(xué)生，選擇的作品應(yīng)符合兒童的年齡特點(diǎn)，以簡(jiǎn)單的旋律配以動(dòng)感的節(jié)奏，可以是他們熟悉的經(jīng)典之作，如《茉莉花》《春江花月夜》《二泉映月》等。對(duì)于小學(xué)中、高年段學(xué)生，則可選擇各地域、各民族的“非遺”音樂作品，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)“非遺”項(xiàng)目的活態(tài)傳承。不同地域的作品表現(xiàn)的音樂特色截然不同，如“江南絲竹”是由明清以來(lái)環(huán)太湖地區(qū)民俗中的“細(xì)樂”“絲竹”“清樂”等絲竹樂合奏演奏形式發(fā)展演變至今的絲竹樂合奏樂種，曲調(diào)清新典雅，具有江南地域的輕巧細(xì)膩、行云流水的音樂特點(diǎn)，代表作品有《三六》《行街》《歡樂歌》等；“廣東絲竹”是流行于珠江三角洲廣府方言區(qū)的傳統(tǒng)絲竹樂種，曲調(diào)跳躍活潑、歡快流暢，代表作品有《步步高》《紫竹調(diào)》《金蛇狂舞》等，這些作品都是具有極高藝術(shù)性和思想性的“雙料經(jīng)典”。

（二） 目標(biāo)升格：技能訓(xùn)練落實(shí)要點(diǎn)，精神引領(lǐng)潤(rùn)物無(wú)聲

民樂合奏教學(xué)中的技能訓(xùn)練，包括樂譜的譜面知識(shí)要點(diǎn)以及作品演奏的音高、旋律、節(jié)奏、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性等方面的技能方法，從識(shí)譜到演奏再到音樂情感表達(dá)都屬技能訓(xùn)練范疇。一個(gè)難點(diǎn)是，這些技能訓(xùn)練如何在具體的演奏實(shí)踐過程中被演繹，即“二度創(chuàng)作”。在這一過程中，技能訓(xùn)練應(yīng)與精神引領(lǐng)并行，這是更高的教學(xué)立意。我們?cè)M織一些校內(nèi)外藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐的主題演出活動(dòng)，如參加“英雄贊歌”慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年民樂演出活動(dòng)，合奏《英雄贊歌》，弘揚(yáng)新時(shí)代精神，緬懷為新中國(guó)成立而浴血奮戰(zhàn)的革命先輩；舉辦“傳承紅色經(jīng)典? 共奏德育之音”民樂合奏匯報(bào)成果音樂會(huì)，用一首首紅色經(jīng)典曲目，共同表達(dá)對(duì)偉大祖國(guó)的赤誠(chéng)之愛和對(duì)幸福生活的美好祝愿。這些民樂演奏活動(dòng)，對(duì)學(xué)生的精神引領(lǐng)潤(rùn)物無(wú)聲。

對(duì)于剛接觸民樂合奏的小學(xué)生而言，指導(dǎo)和引領(lǐng)需要更加細(xì)致入微。比如，《春江花月夜》是中國(guó)民樂經(jīng)典作品之一，根據(jù)琵琶獨(dú)奏曲《夕陽(yáng)簫鼓》改編而來(lái)，也是小學(xué)音樂教材中的重要一課。該樂曲描繪了春天江邊的月夜美景，以江南絲竹樂合奏演奏形式，將各民族器樂音色相互融合，旋律線條交相呼應(yīng)，宛如一幅山水畫卷，展現(xiàn)了祖國(guó)春江月夜的良辰美景。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此曲之前，需要精心設(shè)計(jì)和巧妙構(gòu)思。在學(xué)習(xí)樂曲前，可以放映春江花月夜的畫面視頻，或是讓學(xué)生將“春、江、花、月、夜”的五景通過主觀想象畫出來(lái)：在一個(gè)春天靜謐的夜晚，一輪圓月掛在天空，小船在江面隨風(fēng)漂蕩，江面上倒映著花影。一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是：分析曲式結(jié)構(gòu)。這是一首由“江樓鐘鼓”“月上東山”“風(fēng)回曲水”“花影層臺(tái)”等十個(gè)樂段組成的樂曲，讓學(xué)生分段欣賞樂曲，可以訓(xùn)練形象思維能力，結(jié)合畫圖、唱譜、演奏等一系列感知活動(dòng)，全方位開拓思維空間，達(dá)到藝術(shù)熏陶、培養(yǎng)情感、塑造人格的育人目標(biāo)。

又如，《竹石》是筆者原創(chuàng)的一首多聲部作品，取材于鄭燮的詠竹詩(shī)，表現(xiàn)竹“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的剛毅品質(zhì)。這一作品以豐富的和聲效果和富有層次的節(jié)奏加強(qiáng)音樂的美感和動(dòng)感，并在古箏的演奏技法和表現(xiàn)形式上進(jìn)行更多的嘗試與探索。樂曲在起始部分“風(fēng)中竹林”樂段采用演奏新技法模擬竹林里的各種聲響，表現(xiàn)搖曳在風(fēng)中竹子的千姿百態(tài)。因?yàn)樾啥嘧?、?chuàng)新技法集中體現(xiàn)，在實(shí)際排練和演奏中容易出現(xiàn)聲部配合不協(xié)調(diào)、節(jié)奏不對(duì)位的問題，教師指導(dǎo)學(xué)生分步驟、分聲部訓(xùn)練，需經(jīng)過很多次磨合和修改，克服一個(gè)個(gè)技術(shù)障礙。民樂合奏是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，既要明確每個(gè)人的分工，也需要配合其他聲部。如作品第六段的“爭(zhēng)鋒”，四個(gè)聲部都是獨(dú)立不同的旋律，沒有從屬關(guān)系，更加需要將四個(gè)聲部擰成一股繩，以凸顯竹子之間別具一格的爭(zhēng)鋒傲骨。聲部間能團(tuán)結(jié)協(xié)作，來(lái)源于對(duì)作品的深刻理解和成熟的技能方法，正確的精神思想引領(lǐng)可以提高民樂合奏的學(xué)習(xí)效率和成果。在指導(dǎo)技能訓(xùn)練的過程中，要給予學(xué)生精神上的引領(lǐng)，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地面對(duì)困難，努力尋找解決問題的方法。如此，作品的演繹過程就是錘煉品格的過程，精神引領(lǐng)滲透其中。

（三） 資源共享：在互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)不斷豐富“同向同行”的素材

民樂作品資源需要開發(fā)與共享，需要搭建互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，不斷豐富民樂合奏教學(xué)與思政教育“同向同行”的素材。建立民樂合奏教學(xué)資源共享平臺(tái)，按照不同的教育階段、難易程度、風(fēng)格特點(diǎn)等將作品加以分類，交互界面簡(jiǎn)潔明了，能夠便于師生更快捷地獲取。這里，提供三點(diǎn)思路。

其一，收集和整理適合各學(xué)段學(xué)生的教學(xué)資源，包括義務(wù)教育階段各版本教材和參考書中的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂的民樂合奏曲目，可將圖書館的實(shí)體書籍資料電子化，結(jié)合專業(yè)院校和專業(yè)機(jī)構(gòu)的相關(guān)資源加以整合，將樂譜、音頻、視頻和教學(xué)課件等資源整理加入資源庫(kù)。

其二，邀請(qǐng)專業(yè)民樂教師或民族樂團(tuán)成員針對(duì)不同教育階段、不同年齡特點(diǎn)的學(xué)生，制作面向不同群體的線上民樂合奏課程。比如高校的民樂合奏課程要有一定的專業(yè)程度，注重演奏技巧與音樂的表現(xiàn)力；而面向小學(xué)生，則應(yīng)編制簡(jiǎn)單易懂的民樂合奏教程，在注重基本民樂合奏理論和演奏技巧的同時(shí)，兼顧課程的生動(dòng)性、藝術(shù)性和思想性。所有課程內(nèi)容，都以電子資源的方式呈現(xiàn)與累積。

其三，將平臺(tái)的學(xué)習(xí)個(gè)性化，依托大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，針對(duì)不同的學(xué)生群體推薦不同的學(xué)習(xí)曲目和課程，定制學(xué)習(xí)計(jì)劃與練習(xí)建議等，幫助學(xué)生開展更加智能化的學(xué)習(xí)。我們還可以在學(xué)習(xí)平臺(tái)定期舉辦相關(guān)的團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽或活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，相互學(xué)習(xí)、相互合作；開展紅色經(jīng)典作品專題演出與交流活動(dòng)，將民樂合奏教學(xué)與思想政治教育結(jié)合，將中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂與精神引領(lǐng)融合，弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)音樂文化；建立雙向反饋機(jī)制，平臺(tái)定期向?qū)W生提供反饋，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代知識(shí)更新飛速，知識(shí)信息儲(chǔ)備量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出課本所涵蓋的內(nèi)容，有效利用互聯(lián)網(wǎng)公共資源，建立民樂學(xué)習(xí)素材和思政教育相結(jié)合的互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生將所看所學(xué)的優(yōu)秀民族音樂資料歸納整理，并將學(xué)生學(xué)習(xí)研究的成功經(jīng)驗(yàn)和成果上傳到共享資源平臺(tái)，有助于形成良好的教與學(xué)的互動(dòng)機(jī)制。

用思政引領(lǐng)民樂合奏，用民樂合奏豐富思政，是落實(shí)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)精神育人的可行之徑。這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的教育命題、時(shí)代命題，我們的研究剛剛起步，期待從“淺水區(qū)”走向“縱深處”，探路不止，求索不息。

參考文獻(xiàn)：

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［2］［3］［4］ 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）［S］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2022：17，18，32.

（喬? 荍，南京藝術(shù)學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。主要研究方向：中國(guó)樂器演奏及教學(xué)研究。俞文祥，南京藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院。主要研究方向：古箏演奏及教學(xué)研究。）