楊翥鵬 梁春竹

摘要：近年來，東北題材影視劇作為地域文化形象構(gòu)建的重要載體，逐漸成為地域性文化傳播中的典型案例。從敘事拓展和符號(hào)構(gòu)建的角度出發(fā)，可以在東北題材影視劇的創(chuàng)作中窺見其背后的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)。東北的人文內(nèi)涵和美學(xué)特征借助東北題材影視劇得到了廣泛傳播，并反哺了東北地區(qū)的文化自我完善與協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：東北題材影視劇 地域性 文化傳播 敘事拓展

在“構(gòu)建中國(guó)電影學(xué)派”的新觀念下，電影研究的空間轉(zhuǎn)向愈發(fā)明顯。聚焦于區(qū)域的文化傳播研究開始成為影視研究的主體內(nèi)容之一。隨著影視作品類型和傳播渠道的多元化，東北題材的影視劇在觀眾群體內(nèi)得到廣泛傳播。東北首先是一個(gè)地理和行政劃分的概念，東北人和東北文化在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都被普遍認(rèn)同。東北人性格中的爽朗、幽默、不拘小節(jié)等特點(diǎn)也以各種藝術(shù)形式被反復(fù)書寫、強(qiáng)化并在全國(guó)廣泛傳播。東北文化具有十分鮮明的地域特色，東北題材影視劇的文化展現(xiàn)和美學(xué)架構(gòu)正是建立在這種獨(dú)特的地域文化上的。東北小品因春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的平臺(tái)首先在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)東北熱；近年來，在抖音、快手等短視頻博主的影響下，這股東北熱的受眾群體得到進(jìn)一步擴(kuò)大。在這樣的背景下，諸多兼具文化傳播和藝術(shù)創(chuàng)新的優(yōu)秀東北題材影視劇脫穎而出，成為區(qū)域文化傳播場(chǎng)域中不可或缺的重要案例。

一、東北題材影視劇文化傳播的概況

20世紀(jì)80年代，韓志君、韓志晨兄弟創(chuàng)作的“女人三部曲”（《籬笆、女人和狗》《轆轤、女人和井》《古船、女人和網(wǎng)》）使得東北進(jìn)入文化傳播場(chǎng)域中，并形成了不小的影響；90年代后，由陳寶國(guó)主演的《咱爸咱媽》更是在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股東北熱。整體而言，80到90年代的東北題材影視劇以傳播傳統(tǒng)價(jià)值觀念和對(duì)社會(huì)問題的探討為主。

21世紀(jì)初，在振興東北老工業(yè)基地戰(zhàn)略和建設(shè)“社會(huì)主義新農(nóng)村”政策的支持下，東北題材影視劇開始飛速發(fā)展。以《劉老根》《馬大帥》《圣水湖畔》《鄉(xiāng)村愛情》《闖關(guān)東》等為代表的東北題材影視劇一經(jīng)播出，就在全國(guó)引起巨大反響。此時(shí)的東北題材影視劇不僅在地方臺(tái)熱播，還頻頻登上央視的黃金時(shí)段。2005年，僅吉林省制作的在央視播出的影視劇就占到央視全年播出劇集總量的1/6。這一現(xiàn)象被人們稱為吉林影視劇現(xiàn)象。東北題材影視劇的熱播也促進(jìn)了我國(guó)地域性文化影視劇的發(fā)展，東北影視劇進(jìn)入黃金時(shí)代。

以展現(xiàn)地域文化為主的影視劇很難長(zhǎng)期吸引觀眾，因?yàn)橛^眾無法長(zhǎng)期保持對(duì)單一地域文化的好奇心。同時(shí)，東北題材影視劇存在嚴(yán)重的同質(zhì)化現(xiàn)象；大部分東北題材影視劇都選擇以東北村民日常生活為主要內(nèi)容，缺乏題材的創(chuàng)新性。在種種問題的綜合作用下，東北影視劇漸漸淡出人們的視野，尤其是年輕受眾的視野。

近年來，東北題材影視劇在不斷地進(jìn)行突破和發(fā)展?！多l(xiāng)村愛情14》《人世間》等一批制作精良、充滿濃厚地域文化、人物鮮明生動(dòng)的影視劇，通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的同步推廣以及居高不下的話題討論熱度重新占據(jù)大眾視野，成為廣受歡迎的影視劇作品。東北題材影視劇在多元化的商業(yè)時(shí)期，憑借自身較高的制作水準(zhǔn)，充滿地域文化的題材特色，重新在中國(guó)大陸影視劇市場(chǎng)中擁有一席之地。

二、東北敘事的拓展：東北題材影視劇文化傳播的移情實(shí)踐

在文化傳播中，想要交流甚至讓對(duì)方對(duì)自身文化有所了解，首先要做的是樹立自我的文化意識(shí)和地域特性，以此來適應(yīng)不同環(huán)境中的文化融合。在好萊塢的敘事理論中有一個(gè)概念叫做“移情”，就是將一個(gè)人投射到另外一個(gè)人身上。如何在故事的創(chuàng)作中既做到自我文化的認(rèn)定，又可以讓其他語(yǔ)境的觀眾達(dá)到移情作用，是影視劇成功的關(guān)鍵。在東北題材影視劇中，這種地域文化認(rèn)同的移情敘事主要體現(xiàn)在從東北人的鄉(xiāng)村生活敘事和普通人的時(shí)代變遷敘事這兩方面的微觀敘事加以拓展。

1.東北人的鄉(xiāng)村生活敘事。東北題材影視劇中的典型人物之一是東北農(nóng)民。在大多數(shù)的東北鄉(xiāng)村題材影視劇中，其主人公是一個(gè)土生土長(zhǎng)的東北鄉(xiāng)村人物，也可以說是中國(guó)一個(gè)普通村莊百姓的典型形象。因此東北鄉(xiāng)村影視劇能引起觀眾廣泛的共情。以《鄉(xiāng)村愛情》為例，象牙山村既是東北的一個(gè)普通鄉(xiāng)村，也是全國(guó)鄉(xiāng)村的代表。所以在傳播的過程中，雖然東北文化牢牢扎根在東北黑土地上，但其普世性的身份定位有效地提升了文化傳播的效果。除此之外，東北農(nóng)民的生活敘事也緊緊貼合脫貧致富、建設(shè)新農(nóng)村、環(huán)境保護(hù)等社會(huì)問題。這些社會(huì)問題不僅僅在東北存在，在其他地區(qū)也深深影響著當(dāng)?shù)鼐用?。在一個(gè)大的社會(huì)問題下，東北人是如何憑借著自己直來直去、積極樂觀的性格去面對(duì)這些生活問題，這是其他地區(qū)觀眾希望看到的故事，也更能吸引觀眾對(duì)人物命運(yùn)的變化產(chǎn)生移情的效果。

2.普通人的時(shí)代變遷敘事。2021年播出的《人世間》讓大家重新認(rèn)識(shí)了東北，其以一個(gè)家庭的悲歡離合來反映社會(huì)的發(fā)展變化。該劇從東北某城市平民社區(qū)“光字片”周家三兄妹的生活軌跡切入，表達(dá)了個(gè)人與家庭、社會(huì)與群體之間的思考。這類敘事方式繼承了中國(guó)傳統(tǒng)意義上的正劇傳統(tǒng)，契合了中國(guó)觀眾的接受習(xí)慣。周家三兄妹的性格雖然各有不同，但都在社會(huì)歷史變革中得到了成長(zhǎng)，哥哥秉義呈現(xiàn)的是傳統(tǒng)知識(shí)分子齊家治國(guó)的理想情懷，弟弟秉昆呈現(xiàn)的是平民階層的精神價(jià)值。該劇通過個(gè)體命運(yùn)在時(shí)代洪流中的起起伏伏，反映了新中國(guó)成立以來數(shù)十年的歷史性變革。除此之外，身份的認(rèn)證和價(jià)值的定位也在空間環(huán)境的營(yíng)造中得到了體現(xiàn)，東北老工業(yè)基地的拖拉機(jī)廠、有軌電車等散落在時(shí)代印記中的東北文化成為該劇敘事上的一大特色。

三、東北符號(hào)的構(gòu)建：東北題材影視劇文化傳播的多元呈現(xiàn)

近年來，不同地域文化題材的影視創(chuàng)作都希望將本土文化與故事緊密結(jié)合，在故事文本之外添加文化性符號(hào)以此拉近地域性敘事與受眾之間的距離就成為一種通用實(shí)踐方式。在東北題材影視劇的文化傳播中，東北的文化符號(hào)建構(gòu)有著多元化呈現(xiàn)的探索。

1.幽默風(fēng)趣的東北話。方言是體現(xiàn)特定地區(qū)人文特色的重要元素，是影視劇中展現(xiàn)地域文化的重要工具。作為北方方言，東北話貼近普通話，能夠保證觀眾不完全依賴字幕就可以聽懂人物之間的對(duì)話。在東北題材影視劇中，方言首先是現(xiàn)實(shí)主義的，語(yǔ)言的直接火辣和幽默與敘事是匹配的，無論是人物還是故事都具有極強(qiáng)的感染力，在影視傳播方面有著巨大的優(yōu)勢(shì)。除此之外，東北話在展現(xiàn)地域文化特色的同時(shí)，憑借著幽默風(fēng)趣的特點(diǎn)，讓在日常生活中勞累的觀眾在觀看影視劇的過程中得到精神的愉悅，更能迎合和滿足觀眾選擇觀看影視劇這種娛樂活動(dòng)的目的和需求。

2.純潔的蒼雪意象。在眾多東北題材影視劇中，一片蒼茫的冰雪始終是東北的文化符號(hào)之一，它不僅是顯示地理意義的重要內(nèi)容，還是在不同情境下表達(dá)寬廣的精神世界和文化內(nèi)涵的意象載體。近年來，懸疑刑偵類影視劇成為熱門，在東北題材的影視劇中，極寒的蒼雪作為核心主體意象不僅是故事背景板，更是一種精神內(nèi)涵，象征著一種十分容易受到外在力量侵蝕的純潔。比如，近年來熱播的《膽小鬼》，在一片蒼茫的白色中一位花季少女的尸體被發(fā)現(xiàn)，原本季節(jié)性的冰雪與情節(jié)疊加后，讓影像有了更為豐富的意義——?dú)埧岬那啻?、炙熱的愛情和凋敝衰敗全都隱藏在了這一片蒼茫中。

3.淳樸的黑土地鄉(xiāng)村。在東北題材影視劇的影像生產(chǎn)中，鄉(xiāng)村生活始終是一個(gè)重要的呈現(xiàn)場(chǎng)景?！秳⒗细贰多l(xiāng)村愛情》等一系列作品將東北地區(qū)的鄉(xiāng)村生活及其環(huán)境變遷進(jìn)行了全方位展示，不僅呈現(xiàn)了當(dāng)代大眾文化和世俗化的價(jià)值觀念，還從時(shí)代變革的角度呈現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村政策和脫貧攻堅(jiān)以來東北鄉(xiāng)村社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、文化上取得的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但淳樸的黑土地鄉(xiāng)村意象始終是其核心文化符號(hào)。

4.懷舊的老重工業(yè)城市。重工業(yè)城市是東北城市化進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵詞，無論是緬懷過去的輝煌，還是反思當(dāng)下的社會(huì)問題，重工業(yè)城市的形象再現(xiàn)是東北題材影視劇中必不可少的一個(gè)文化符號(hào)。在《鋼的琴》《白日焰火》《漫長(zhǎng)的季節(jié)》《立功·東北舊事》等影視劇中，工業(yè)城市的意象在還原其時(shí)代背景和喚醒集體記憶的同時(shí)，也賦予了一定程度的傷感和懷舊氛圍。

影視藝術(shù)作為文化創(chuàng)造和傳播的媒介，是實(shí)現(xiàn)受眾感性存在與理性精神的承載物。在這個(gè)意義上，影視劇對(duì)社會(huì)文化的建構(gòu)是可以通過電影影像符號(hào)進(jìn)行傳播的。帶有強(qiáng)烈文化指涉的影像符號(hào)在個(gè)人空間與公共空間之間達(dá)到一種平衡，并且通過兩個(gè)空間的交互體驗(yàn)達(dá)到個(gè)體記憶與時(shí)代記憶之間的融合。對(duì)絕大部分觀眾來說，東北題材的影視作品就如同一面了解東北文化的鏡子，既能讓未曾到過東北的觀眾成為感受歷史文化的他者，也可以喚醒在東北成長(zhǎng)的本土觀眾對(duì)故鄉(xiāng)的情感。

四、東北題材影視劇文化傳播的影響

與其他地域性文化傳播一樣，東北題材影視劇的傳播，既促進(jìn)了東北經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也反哺了東北地域文化的自我完善與協(xié)同發(fā)展。

1.促進(jìn)東北地域經(jīng)濟(jì)的直接發(fā)展。2005年，《圣水湖畔》播出之后，作為圣水湖原型、位于吉林省松原市的查干湖在旅游接待人數(shù)和旅游經(jīng)濟(jì)收入上都達(dá)到了歷史最高水平。在《劉老根》熱播后，鐵嶺龍泉實(shí)業(yè)集團(tuán)與龍泉山莊旅游娛樂有限公司聯(lián)手，將劉老根三部曲的拍攝基地開發(fā)成龍泉山莊省級(jí)旅游度假區(qū)。劉老根大舞臺(tái)也開始在東三省和其他地區(qū)建立。這一系列以東北影視劇拍攝基地創(chuàng)建或是以東北題材影視劇命名的旅游景點(diǎn)，牢牢抓住東北文化的根基，將東北二人轉(zhuǎn)、單出頭、小帽、雜耍等文化節(jié)目展現(xiàn)給各地觀眾，直接促進(jìn)了東北地區(qū)文化旅游的產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

2.反哺東北地域文化的自我完善與協(xié)同發(fā)展。文化具有能動(dòng)性的反哺作用，這已成為一種共識(shí)。東北題材影視劇的熱播以一種文化傳播的方式讓全國(guó)觀眾了解到了各種充滿濃重東北地域文化的表演藝術(shù)形式，尤其是東北二人轉(zhuǎn)在全國(guó)有了更高的市場(chǎng)接受度以及更為廣闊的傳播空間。電視劇《正月里來是新春》的熱播，推動(dòng)了“綠色二人轉(zhuǎn)”的理念傳播，并得到了東北地方文化名人的大力支持。遼寧民間藝術(shù)團(tuán)開始對(duì)傳統(tǒng)二人轉(zhuǎn)節(jié)目進(jìn)行改良和創(chuàng)新，一批健康文明的二人轉(zhuǎn)節(jié)目開始登上當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)性舞臺(tái)。這種示范性效應(yīng)促使東北地區(qū)的其他民俗文化同樣得到了很好的改良和調(diào)整，用以適應(yīng)更為廣闊的市場(chǎng)發(fā)展需求，并得以協(xié)同發(fā)展，深化了東北地區(qū)的文化積累。

五、結(jié)語(yǔ)

東北這片黑土地有著取之不盡的文化礦藏，它可以為影視劇創(chuàng)作提供持續(xù)的創(chuàng)意來源，讓全國(guó)觀眾感受到由幽默風(fēng)趣的東北方言、樂觀豁達(dá)的東北人、樸實(shí)自然的鄉(xiāng)村環(huán)境和充斥著憂傷氣息的工業(yè)城市組成的東北地域文化。東北題材的影視劇應(yīng)該依靠東北文化，以貼近生活的敘事、極具東北情結(jié)的符號(hào)，建立一個(gè)具有清晰辨識(shí)度的文化圖景，并通過各種融媒體手段進(jìn)一步助推東北地域的文化傳播。

作者楊翥鵬系吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院副教授

梁春竹系吉林藝術(shù)學(xué)院戲劇影視學(xué)院副教授

本文系2022年度吉林藝術(shù)學(xué)院科研項(xiàng)目“比較視野下東北題材影視作品的文化傳播研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2022第10號(hào)）的研究成果。

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【編輯：楊石華】