陳世華 向曉帆

【摘要】通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)直播的時(shí)空坍塌推進(jìn)了大學(xué)生習(xí)慣性媒介使用，多觸點(diǎn)多種類吸引大學(xué)生注意力資源，滿足了情感經(jīng)濟(jì)中娛樂、信息、關(guān)系的需求。但是，網(wǎng)絡(luò)直播的議題泛娛樂化消解了大學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的理性思考，單向的準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系暗含信仰危機(jī)，情景多重并置誘發(fā)大學(xué)生行為失衡與失范。需要政府、直播平臺(tái)及高校方面密切協(xié)作，完善主播的管理約束機(jī)制，優(yōu)化直播內(nèi)容的檢測方法；擴(kuò)充正能量網(wǎng)絡(luò)直播占比，用主流話語引領(lǐng)直播風(fēng)尚；強(qiáng)化身份認(rèn)同與觀念構(gòu)建，開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，營造健康網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)直播；大學(xué)生；媒介接觸；認(rèn)知行為

網(wǎng)絡(luò)直播打破了原有的身體與行為的邊界，以沉浸式的在場體驗(yàn)、共時(shí)性的多方互動(dòng)、可視性的虛擬陪伴等效用形成了新的網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)。網(wǎng)絡(luò)直播在滿足人民文化生活需要、賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，其場域中流量至上、娛樂至死等問題日益凸顯。作為網(wǎng)絡(luò)的原住民，大學(xué)生卷入網(wǎng)絡(luò)直播的程度也日益加深，成為在校大學(xué)生日?；男畔⑾M(fèi)和情感滿足方式。網(wǎng)絡(luò)直播中大學(xué)生參與行為的具體表征、多重隱憂、引導(dǎo)路徑是個(gè)值得研究的重要問題。

既有研究大多從內(nèi)在邏輯、傳播過程、互動(dòng)形式、用戶滿足等角度思考網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)個(gè)體與環(huán)境的影響[1]。而大學(xué)生群體成長于高度互動(dòng)的媒介環(huán)境，生活在同質(zhì)性、緊密化的校園情景中，在自我認(rèn)同、行為表征、社交互動(dòng)等方面有其特殊性。相關(guān)研究主要從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播參與的特征、存在的問題、對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響[2]等方面展開，難以全面揭示網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)大學(xué)生從認(rèn)知到行為轉(zhuǎn)化的系統(tǒng)性影響。本文通過問卷調(diào)查了解大學(xué)生的直播接觸的時(shí)空選擇、觸媒動(dòng)機(jī)、心理促因、認(rèn)知構(gòu)架等狀況，指明網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)大學(xué)生認(rèn)知、情感、行為的影響，并從平臺(tái)約束、內(nèi)容供給、身份認(rèn)同等方面提出引導(dǎo)大學(xué)生理性參與的可行路徑，以期引導(dǎo)大學(xué)生的理性網(wǎng)絡(luò)直播參與行為，促進(jìn)其自身的全面健康發(fā)展。

一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播參與的基本狀況

本次問卷采用非隨機(jī)抽樣的樣本采集方式，2021年12月，在江西省某高校大學(xué)生群體中發(fā)放問卷，最終有效回收問卷369份，其中男生124人，占33.6%，女生245人，占66.4%。人文社科類專業(yè)174人，占47.2%，理工類專業(yè)134人，占36.3%，醫(yī)學(xué)類61人，占16.5%，覆蓋了所有學(xué)科門類。在此次調(diào)查中，選擇“非常了解”與“一般了解”的人數(shù)達(dá)到322人，占總?cè)藬?shù)的87.27%，足以表明網(wǎng)絡(luò)直播在大學(xué)生群體中的普遍影響力。本次調(diào)查通過數(shù)據(jù)刻畫大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)直播接觸的場景、契機(jī)、需求等基本屬性。

（一）時(shí)空選擇：時(shí)空坍塌推進(jìn)大學(xué)生習(xí)慣性媒介使用

數(shù)字移動(dòng)媒介的誕生重塑了傳統(tǒng)的線性的傳播時(shí)空觀，信息高速跨越時(shí)間與空間，博伊德用“語境坍塌”來描述現(xiàn)實(shí)與虛擬之間多重語境碰撞帶來的語境的崩潰，媒介接觸的時(shí)間與空間也越發(fā)呈現(xiàn)出“坍塌”的特性。

直播中的“時(shí)間坍塌”始于時(shí)間的壓縮與分流，在調(diào)查對(duì)象中有45%的學(xué)生每次觀看時(shí)長在半個(gè)小時(shí)以下，在0.5—1小時(shí)之間的有27%，時(shí)長在1—2小時(shí)的有18.5%，每次2小時(shí)以上的有9.5%，多數(shù)大學(xué)生有較長時(shí)間的直播參與行為，并反映“直播中的時(shí)間過得很快”，時(shí)間的實(shí)感被壓縮，原本呈勻速線性流動(dòng)的時(shí)間被網(wǎng)絡(luò)直播一分為二，時(shí)間在現(xiàn)實(shí)與虛擬兩個(gè)世界中呈現(xiàn)出不同時(shí)速。源于網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)空間場景的二次構(gòu)建，電子媒介損壞了物質(zhì)地點(diǎn)與社會(huì)場景的傳統(tǒng)聯(lián)系，在大學(xué)生身處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中疊加網(wǎng)絡(luò)直播情景，場景的邊界逐漸模糊，空間也隨之坍塌。數(shù)據(jù)顯示，對(duì)24小時(shí)進(jìn)行劃分，有80%的學(xué)生觀看直播的時(shí)間集中在18：00—24：00，并且有9.5%的學(xué)生在00：00—06：00時(shí)間段觀看直播，收看占比最高的夜晚或凌晨時(shí)間段正是學(xué)生在寢室等私人場所進(jìn)行個(gè)性化信息接觸的時(shí)間，網(wǎng)絡(luò)直播場景對(duì)私人場景的過度干涉進(jìn)一步促成直播接觸的常態(tài)化，有54.2%的學(xué)生每周觀看直播的頻率為兩到三次，其中有9.21%的學(xué)生幾乎每天都會(huì)看直播。時(shí)間與地點(diǎn)的邊界被進(jìn)一步破壞，隨時(shí)接入、過度坍塌的時(shí)空與大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播觀看時(shí)長、頻率、時(shí)段等媒介接觸同形共塑，形成大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的習(xí)慣性使用。

（二）觸媒契機(jī)：多觸點(diǎn)多種類吸引大學(xué)生注意力資源

網(wǎng)絡(luò)直播作為一種新興的高互動(dòng)性的視頻娛樂形式，已經(jīng)深度嵌入各類社交平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)新媒體中，與各類話題、形式進(jìn)行深度融合。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)直播的不同類型，如才藝類、游戲類、美食類、帶貨類、學(xué)習(xí)類、體育類直播等選項(xiàng)均有學(xué)生關(guān)注，個(gè)性化、多樣化的內(nèi)容通過現(xiàn)場還原、實(shí)時(shí)互動(dòng)的直播呈現(xiàn)進(jìn)一步視覺賦能，營造出一片精彩紛呈的融媒直播生態(tài)。在被調(diào)查的學(xué)生中，對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播一般了解及以上的人數(shù)占比87.27%，33%的人通過各類網(wǎng)頁或APP中推薦的直播頁面接觸直播，28.5%的人是因?yàn)橄矚g的明星或博主有直播活動(dòng)，21.5%的人因?yàn)楦信d趣的活動(dòng)而了解直播?？梢?，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播的觸媒契機(jī)呈現(xiàn)出多樣性，網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)正在以網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)鋪設(shè)直播觸點(diǎn)，多平臺(tái)多形式構(gòu)建縱橫交錯(cuò)的在線直播參與圖譜。原本屬于大學(xué)生的自由自主的媒介選擇，變成了各個(gè)媒介平臺(tái)彰顯影響力的角斗場，或因?yàn)殇佁焐w地的推廣信息，或因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社交中的朋輩帶動(dòng)，在這場注意力的爭奪戰(zhàn)中，大學(xué)生群體作出“主動(dòng)”的媒介選擇，紛紛跳上“樂隊(duì)花車”，與多方參與者共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)直播的參與景觀。

（三）心理促因：情感經(jīng)濟(jì)中娛樂、信息、關(guān)系的需求滿足

共同在場、多向互動(dòng)、情緒共振的網(wǎng)絡(luò)直播行為實(shí)質(zhì)是一種情感勞動(dòng)。各類主播調(diào)整自己的情緒與行為以滿足受眾的心態(tài)，獲得受眾的注意力與打賞。青年人特別是大學(xué)生群體成為直播內(nèi)容生產(chǎn)者爭搶的“商品”，網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)盡可能滿足大學(xué)生群體的多樣化需求，在情感經(jīng)濟(jì)中完成受眾注意力與娛樂、信息、關(guān)系等需求的置換。

調(diào)查顯示，有43%的學(xué)生常觀看游戲類直播，35.5%的學(xué)生?？磶ж涱愔辈?，其他諸如美食類直播（28.5%）、才藝類直播（25.5%）、美妝類直播（23.5%）、學(xué)習(xí)類直播（16.5%）、體育賽事直播（15.5%）、新聞?lì)愔辈ィ?1%）均有學(xué)生關(guān)注，總體上呈現(xiàn)出泛娛樂化的趨勢。在關(guān)于“直播滿足了什么需求”的系列排序中，79.5%的學(xué)生將“娛樂消遣的需要”排在第一位，經(jīng)過對(duì)各排名所占比例與其排名的乘積之和的計(jì)算后，“娛樂消遣的需要”以6.04的平均綜合得分處于首位（綜合得分＝Σ選項(xiàng)在某排名的比例×排名），大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播最突出的心理促因仍是娛樂需求。處于第二位的是滿足“學(xué)習(xí)某些方面知識(shí)的需要”（2.74％），也有61.5%的學(xué)生認(rèn)為直播主題與內(nèi)容的新穎、緊跟時(shí)事更能吸引自己觀看直播，34%的學(xué)生表示獲取的知識(shí)和技巧更吸引自己，信息與知識(shí)的滿足也是大學(xué)生群體觀看網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)在需求之一。此外，有部分學(xué)生認(rèn)為“直播氛圍與話題輕松愉快”（57.5%）與“在直播間與彈幕、主播實(shí)時(shí)互動(dòng)”（30.5%）更能吸引自己，說明直播一定程度上滿足了大學(xué)生的交往需求。并且有45%的學(xué)生在觀看直播時(shí)會(huì)根據(jù)話題、心情進(jìn)行彈幕互動(dòng)，有9.5%的學(xué)生通過彈幕進(jìn)行積極的互動(dòng)，也有4.5%的學(xué)生通過打賞進(jìn)行互動(dòng)，在實(shí)時(shí)的互動(dòng)與反饋中形成類人際傳播，模擬真實(shí)的人際交往，使大學(xué)生群體更具社交融入感。

（四）認(rèn)知構(gòu)建：大學(xué)生對(duì)直播的理想化期待與心靈棲息地

網(wǎng)絡(luò)主播總體趨向年輕化，年齡的相近帶來了大學(xué)生審美與興趣的偏好，在網(wǎng)絡(luò)的頭部效應(yīng)與聚光燈效果下，其原本的心理接近優(yōu)勢進(jìn)一步放大。調(diào)查中，有33%的學(xué)生認(rèn)為主播的形象是自己所向往的，其中有8.5%的學(xué)生非常同意此觀點(diǎn)。57%的學(xué)生贊同網(wǎng)絡(luò)主播收入很高，其中有19%的學(xué)生表示非常同意。此外，大學(xué)生群體在諸如“直播帶來了新的視角與體驗(yàn)”（61.5%）、“直播中的商品和生活方式更有吸引力”（31%）、“網(wǎng)上的交流更輕松有趣”（47%）等有關(guān)網(wǎng)絡(luò)直播的正向評(píng)價(jià)都有一定程度的認(rèn)同。

在網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境中，多主體參與的互動(dòng)空間及互動(dòng)過程中的同構(gòu)效應(yīng)拉近了用戶之間的心理距離，減輕了大學(xué)生人際交往與深度互動(dòng)的成本，增強(qiáng)了大學(xué)生的心理認(rèn)同。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)直播帶來的情緒效用，65%的學(xué)生認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)直播可以舒緩壓力，暫時(shí)忘記現(xiàn)實(shí)中的煩心事，有52%的學(xué)生因直播中的互動(dòng)感到陪伴和開心，有16.5%的學(xué)生感受到自己“寧愿刷直播也不愿處理更緊迫的事情”，19%的學(xué)生感受到“察覺到直播無聊、浪費(fèi)時(shí)間，也難以停止”?？梢姡^看網(wǎng)絡(luò)直播是大學(xué)生切入美好賽博空間的端口，使他們通過線上線下身份的瞬間轉(zhuǎn)換找到“心靈棲息地”。

（五）影響轉(zhuǎn)化：理性、非理性認(rèn)知共存與理性行為趨向

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播存在理性與非理性認(rèn)知共存的現(xiàn)象，盡管大部分學(xué)生都可以保持較為理性的認(rèn)知，但還是存在關(guān)于直播的理想化期待、虛擬關(guān)系消費(fèi)等非理性認(rèn)知。有17.5%的學(xué)生認(rèn)為“與主播的聯(lián)系需要用互動(dòng)打賞來維系”，有17.5%的學(xué)生認(rèn)為“直播間的虛擬物品稱號(hào)、裝扮是身份的體現(xiàn)”，22.5%的學(xué)生會(huì)因?yàn)橘I了不需要的東西或過多打賞主播而懊悔。也有不少學(xué)生產(chǎn)生了“直播間中的言論可以不受約束”（11.5%）、“對(duì)外貌要求變高了，認(rèn)為化妝或美顏后才可以見人”（19%）的錯(cuò)誤認(rèn)知。

認(rèn)知上的非理性未必會(huì)造成行為上的非理性，恰恰相反，通過對(duì)大學(xué)生認(rèn)知、態(tài)度、行為的對(duì)比分析發(fā)現(xiàn)，部分認(rèn)知偏差在外化的過程中被阻斷，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)直播觀看行為總體上呈理性化趨向。例如，有17.5%的學(xué)生認(rèn)為“與主播的聯(lián)系需要用互動(dòng)打賞來維系”，在關(guān)于打賞的態(tài)度層面有15%的學(xué)生“十分信任主播，愿意在其直播間下單或打賞”。最后到行為層面上，僅有4.5%的學(xué)生在直播間進(jìn)行過打賞互動(dòng)。大部分大學(xué)生在肯定“直播可以帶來新的體驗(yàn)和視角”（61.5%）、“網(wǎng)上的交流更輕松有趣”（47%）等觀點(diǎn)的同時(shí)，僅有少數(shù)人會(huì)產(chǎn)生“因沉迷直播而熬夜，耽誤日常學(xué)習(xí)工作”（17%）、“現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往減少”（12%）等非理性行為?？傮w來看，大學(xué)生在肯定網(wǎng)絡(luò)直播效用的同時(shí)，會(huì)對(duì)沉迷直播、沖動(dòng)消費(fèi)等非理性行為有一定抵抗能力，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)直播的部分非理性認(rèn)知在“認(rèn)知—態(tài)度—行為”三層轉(zhuǎn)化的過程中被阻斷，呈現(xiàn)出符合大學(xué)生社會(huì)身份的理性行為趨向。

二、大學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)直播的隱憂

（一）認(rèn)知：議題泛娛樂化消解大學(xué)生對(duì)公共事務(wù)的理性思考

互聯(lián)網(wǎng)的開放性與包容性推動(dòng)了公共參與的線上空間轉(zhuǎn)向，越來越多的社會(huì)議題通過網(wǎng)友的互動(dòng)得到關(guān)注與解決，一個(gè)虛擬的公共領(lǐng)域有希望被重新構(gòu)建。而公共領(lǐng)域的曙光卻在網(wǎng)絡(luò)直播的輻射范圍中被消解，網(wǎng)絡(luò)直播空間雖聚合了內(nèi)容多樣的信息與角色多元的主體，但這并未迎來想象中的“由私人聚合而成的公共領(lǐng)域”[3]。

網(wǎng)絡(luò)直播的構(gòu)建模式使其難以承載受眾的公共參與和理性討論，網(wǎng)絡(luò)直播的內(nèi)容重人像而輕敘事，受眾言論的彈幕式呈現(xiàn)決定了發(fā)言的無序性與碎片化。同時(shí)，各個(gè)直播間在頁面分布上緊密相連卻又相互平行，形成“蜂巢狀”區(qū)隔的娛樂空間，網(wǎng)絡(luò)直播的參與者以“游玩者”的身份流動(dòng)于各個(gè)隔間，使聚合了大量受眾的網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)呈現(xiàn)出泛娛樂化的趨勢，為網(wǎng)絡(luò)直播空間增添了狂歡與無序色彩。在直播過程的固定視角、與公眾隔離的私密空間中，大學(xué)生群體對(duì)社會(huì)事件的認(rèn)知局限在直播有限的話語表達(dá)中，被動(dòng)接受主播對(duì)公共事件的解讀，大學(xué)生深度的討論與思考被主播獵奇、戲謔的口吻代替，公共參與精神和社會(huì)責(zé)任感被淡化。

（二）情感：單向的準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系暗含信仰危機(jī)

大學(xué)生群體作為新媒體網(wǎng)絡(luò)的第一批原住民，早已具備了與互聯(lián)網(wǎng)信息深度共鳴、全面投入網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的能力。在網(wǎng)絡(luò)直播這個(gè)虛擬的“類像化”世界中，大學(xué)生群體感受到較當(dāng)下現(xiàn)實(shí)世界更加多彩多元的刺激，促使大學(xué)生不斷向其中投注時(shí)間、金錢與情感，也就更容易產(chǎn)生霍頓筆下的準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系，將主播看作真實(shí)的交流對(duì)象，發(fā)展出單方面的、想象性的人際交往關(guān)系[4]。網(wǎng)絡(luò)主播通過各種媒介與受眾進(jìn)行“非正式的給予與索取”，最終與直播間的觀眾建立起“中心—邊緣”關(guān)系模式。這種關(guān)系的互動(dòng)并不是一次性的，而是暗含進(jìn)一步捆綁的傾向，大學(xué)生群體在主播間的點(diǎn)贊、投幣等行為都會(huì)引發(fā)觀看界面的動(dòng)畫特效或主播的感謝，給主播送禮物更是可以與主播連麥互動(dòng)，這種即時(shí)互動(dòng)反饋?zhàn)尨髮W(xué)生意識(shí)到自己有能力與資源獲得主播的注意與情感關(guān)系，回饋本身也就成為收看者的強(qiáng)心劑，強(qiáng)化了“互動(dòng)—反饋”的行為模式，催動(dòng)部分成癮大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播的準(zhǔn)社會(huì)關(guān)系中投入情感與金錢，引發(fā)大學(xué)生過度打賞、盲目消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)、沉浸于虛擬社交等越軌問題。長此以往，網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)大學(xué)生群體潛意識(shí)里的道德標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值信條進(jìn)行改造，嚴(yán)重背離了當(dāng)代中國所賦予青年的信仰期待，造成大學(xué)生群體的信仰危機(jī)。

（三）行為：情景多重并置誘發(fā)大學(xué)生行為失衡與失范

依托于移動(dòng)智能終端的廣泛普及，人類與網(wǎng)絡(luò)的關(guān)系越發(fā)密不可分。線下場景與線上直播平臺(tái)的融合形成了梅羅維茨所言的“情景的并置與重疊”現(xiàn)象，并進(jìn)一步改變場景中的社會(huì)行為模式與交往模式[5]，這使大學(xué)生難以按照原有的身份認(rèn)知與行為模式進(jìn)行生活。

作為學(xué)生身份的課堂學(xué)習(xí)與作為網(wǎng)絡(luò)直播受眾的參與互動(dòng)將大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)場景與虛擬場景間不斷拉扯，身份認(rèn)知的沖突導(dǎo)致行為模式的混亂。大學(xué)生原本投入在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)與人際關(guān)系中的注意力被直播所分散，其思緒在學(xué)習(xí)與直播之間不斷切換，引發(fā)了大學(xué)生行為的“多道并發(fā)”，進(jìn)一步引起行為上的混亂與失衡。長此以往，大學(xué)生也更容易沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)直播與網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，難以集中注意力處理當(dāng)下真正應(yīng)該做的事務(wù)，進(jìn)而失去維系現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的意愿與解決現(xiàn)實(shí)問題的能力?！扒榫暗亩嘀夭⒅谩睅砹耸鼙娫诰W(wǎng)絡(luò)世界的滯留，個(gè)體在進(jìn)行現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的同時(shí)，精神變?yōu)椤疤摂M的實(shí)體”在網(wǎng)絡(luò)中穿梭，構(gòu)成了人的數(shù)據(jù)化生存的新形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)也在這一過程中塑造受眾數(shù)字化的“人格”，在血腥暴力、色情暴露、曖昧經(jīng)濟(jì)等直播亂象影響下，部分網(wǎng)絡(luò)主播不斷以低俗趣味、淺薄惡俗的內(nèi)容刷新著受眾的底線，逐步“沙化”青年的思想道德領(lǐng)地與行為準(zhǔn)則，成為大學(xué)生行為失范的誘因。

三、大學(xué)生理性參與網(wǎng)絡(luò)直播的引導(dǎo)與規(guī)范

（一）平臺(tái)對(duì)癥下藥：完善主播的管理約束機(jī)制，優(yōu)化直播內(nèi)容的檢測方法

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境中擦邊暴力內(nèi)容、過度消費(fèi)風(fēng)氣已經(jīng)破壞了良性的網(wǎng)絡(luò)參與生態(tài)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播參與者，特別是大學(xué)生參與群體產(chǎn)生不良影響，急需網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)做出改革與調(diào)整。應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)主播實(shí)名機(jī)制，提高長期入駐主播的準(zhǔn)入門檻，對(duì)平臺(tái)內(nèi)的主播進(jìn)行培訓(xùn)，確保其熟知并遵守平臺(tái)直播的各項(xiàng)原則。同時(shí)要強(qiáng)化傳播不健康內(nèi)容的懲處機(jī)制，對(duì)于存在過度誘導(dǎo)消費(fèi)、打“擦邊球”等行為的直播間，要及時(shí)進(jìn)行警告，并設(shè)置停播、禁播、停號(hào)、禁號(hào)等分級(jí)處罰機(jī)制。面對(duì)直播內(nèi)容紛繁復(fù)雜，難以捕捉的問題，更是要優(yōu)化直播內(nèi)容的檢測方法。除了對(duì)直播間畫面進(jìn)行檢測外，還要加強(qiáng)對(duì)直播間互動(dòng)彈幕、表情的檢測，更直觀地判斷網(wǎng)絡(luò)直播中用戶情緒及情感的變化，減少軟暴力、軟色情內(nèi)容對(duì)用戶的影響。

（二）行業(yè)春風(fēng)化雨：擴(kuò)充正能量網(wǎng)絡(luò)直播占比，用主流話語引領(lǐng)直播風(fēng)尚

網(wǎng)絡(luò)直播在資本與利益的角逐下不可避免地出現(xiàn)不良內(nèi)容，而平臺(tái)的監(jiān)管又存在滯后性，不能及時(shí)關(guān)注各直播間中產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)。因此，引導(dǎo)大學(xué)生理性合規(guī)參與網(wǎng)絡(luò)直播的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變網(wǎng)絡(luò)直播信息內(nèi)容的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提高時(shí)政類、學(xué)習(xí)類、科普類等正能量主播的總體占比，培養(yǎng)一批專業(yè)強(qiáng)、正能量類主播搶占大學(xué)生的注意力資源，培育良好的網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播紛繁復(fù)雜的輿論環(huán)境，更是要用一定批量的正能量直播凝聚主流價(jià)值觀，引領(lǐng)新直播風(fēng)尚。從大學(xué)生群體的興趣點(diǎn)尋找正能量直播的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合大學(xué)生的注意點(diǎn)來探索主流話語直播的價(jià)值點(diǎn)。借助網(wǎng)絡(luò)直播沉浸式體驗(yàn)與滲透式影響，用大學(xué)生喜聞樂見的表達(dá)方式和平易近人的話語體系推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)直播領(lǐng)域的主流話語轉(zhuǎn)向。

（三）高校防微杜漸：強(qiáng)化身份認(rèn)同與觀念構(gòu)建，開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育

針對(duì)大學(xué)生觀看網(wǎng)絡(luò)直播的娛樂消遣、信息獲取、社會(huì)交往等內(nèi)在動(dòng)因，應(yīng)該在現(xiàn)實(shí)場景中滿足其需求。高校及有關(guān)團(tuán)體可以在大學(xué)生群體內(nèi)開展各類主題的小組活動(dòng)，培養(yǎng)以趣緣為中心的學(xué)生社團(tuán)，激活大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的情感回饋，將現(xiàn)實(shí)生活中的興趣娛樂、有效信息、正向關(guān)系相聯(lián)結(jié)，幫助大學(xué)生習(xí)得良好的網(wǎng)絡(luò)媒介接觸行為，有效防止大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播成癮、過度打賞、沖動(dòng)消費(fèi)、網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)等行為。同時(shí)提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)，破除大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播的虛假濾鏡，幫助大學(xué)生以他者的身份冷靜審視網(wǎng)絡(luò)直播中的情感與資本流動(dòng)，樹立對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播信息的批判意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)直播中包含的自我提升的可能性與其潛在的不良行為誘因，進(jìn)而推動(dòng)大學(xué)生群體采取理性的網(wǎng)絡(luò)直播參與行為。要在高校內(nèi)采取各種方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高大學(xué)生道德觀念與傳播素養(yǎng)，并將其內(nèi)化于心、外化于行，在認(rèn)知與行為的相互影響中糾正錯(cuò)誤認(rèn)知，推進(jìn)正確認(rèn)知的轉(zhuǎn)化過程。

四、結(jié)語

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)直播全面進(jìn)入泛生活化時(shí)代，越來越多人的特性將會(huì)與網(wǎng)絡(luò)直播相捆綁，越來越多現(xiàn)實(shí)的需求被虛擬滿足所代替，當(dāng)下要警惕直播對(duì)大學(xué)生群體公共理性和私人領(lǐng)域的蠶食，防止其陷入被動(dòng)接收單向線性信息的困境。在火熱的網(wǎng)絡(luò)直播浪潮下更需要冷思考，逆流而上地將人們的目光拉回到媒介演化的初衷：人類決定著媒介的發(fā)展并保證其更好地為人類服務(wù)。

[基金項(xiàng)目：江西省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題“糾偏與賦能：大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播觀看的實(shí)證研究”（21ZD003）]

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作者簡介：陳世華，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授（南昌 330031）；向曉帆，山東服裝職業(yè)學(xué)院（泰安 217000）。

編校：董方曉