姚 娜

（西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，陜西 西安 710130）

一、引 言

《外國(guó)文學(xué)》作為一門課程，在教學(xué)過(guò)程中面對(duì)的是一個(gè)龐大的學(xué)習(xí)體系。因此，在教學(xué)過(guò)程中采用多元化的教學(xué)策略就顯得尤為重要。多元化教學(xué)策略的構(gòu)建，有助于提高學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和批判性思維，這既是順應(yīng)新文科發(fā)展的需要，也是落實(shí)“以學(xué)為中心”教育理念的關(guān)鍵一步。

二、《外國(guó)文學(xué)》課程的教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)模式單一，注重“以教為中心”

目前，《外國(guó)文學(xué)》課程的教學(xué)模式多為“傳授—接收”這一教學(xué)模式，未能體現(xiàn)出“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念，導(dǎo)致教師所教授的內(nèi)容難以激發(fā)學(xué)生的興趣。一方面，傳統(tǒng)“以教為中心”的教學(xué)理念，注重的是知識(shí)的單向傳授，在講授課程的過(guò)程中，學(xué)生被教師當(dāng)作知識(shí)灌輸?shù)膶?duì)象，教師也很少顧及學(xué)生的主觀情感和心理需求，導(dǎo)致課堂上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生玩手機(jī)、打游戲、睡覺(jué)的現(xiàn)象，這不僅使課堂變得死氣沉沉，也使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性。另一方面，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是通過(guò)課前提問(wèn)或者課后作業(yè)來(lái)了解學(xué)生對(duì)上一堂課所教內(nèi)容的掌握情況的，但是這些方法都難以實(shí)時(shí)、客觀、全面地掌握當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，也難以實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良好互動(dòng)。特別是面對(duì)“00后”這一學(xué)生主體，他們性格張揚(yáng)、有個(gè)性，自我意識(shí)和表現(xiàn)意識(shí)較強(qiáng)，更愿意在虛擬世界中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，對(duì)信息的獲取較為及時(shí)。當(dāng)教師面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)主體時(shí)，傳統(tǒng)的“傳授—接收”這一教學(xué)模式已難以適應(yīng)新時(shí)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，導(dǎo)致授課教師成為孤獨(dú)的“朗讀者”，學(xué)生成為默默的“傾聽(tīng)者”。因此，面對(duì)新時(shí)代的大學(xué)生，授課教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在講授基本知識(shí)的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生反思能力的培養(yǎng)。

（二）學(xué)生與外國(guó)文學(xué)作品之間有一定的距離感

相比較于《中國(guó)文學(xué)》課程，學(xué)生與《外國(guó)文學(xué)》課程之間有一定的距離感。通過(guò)對(duì)目前在校大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：80%的大學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品了解較少，其中，部分學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的了解只停留在碎片化的閱讀狀態(tài)[1]，當(dāng)談到外國(guó)文學(xué)作品時(shí)，他們多是通過(guò)經(jīng)典的影視劇了解其中的某些片段，而對(duì)外國(guó)文學(xué)作品的閱讀基本為零；70%的大學(xué)生對(duì)外國(guó)文學(xué)的認(rèn)知水平基本上停留在“只知作品名稱不閱讀”的層次，這種現(xiàn)狀在某種程度上加大了《外國(guó)文學(xué)》課程的教學(xué)難度。

（三）對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)不足

目前，《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)更偏重于對(duì)外國(guó)文學(xué)史的講授，雖然教師在教學(xué)過(guò)程中也比較注重知識(shí)目標(biāo)的完成，但是卻忽視了對(duì)學(xué)生的作品分析能力和審美情趣的培養(yǎng)。因此，這種只注重知識(shí)考察而忽視對(duì)學(xué)生作品分析能力和審美情趣培養(yǎng)的教學(xué)方式，與當(dāng)前專業(yè)課程思政化的教學(xué)目標(biāo)背道而馳，不利于學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)《外國(guó)文學(xué)》課程的思想價(jià)值、倫理價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

三、多元化教學(xué)策略的實(shí)踐路徑

（一）樹(shù)立“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念

在《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)中，教師要改變傳統(tǒng)單一的“傳授—接收”教學(xué)模式，從“以教為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)為中心”的教學(xué)模式，改進(jìn)課堂教學(xué)方式和方法，逐步實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)過(guò)程的科學(xué)化、教學(xué)技術(shù)手段的現(xiàn)代化，不斷提升課堂教學(xué)效果，增強(qiáng)課堂吸引力。作為一線教師，在教學(xué)過(guò)程中，想要實(shí)時(shí)、客觀、全面地掌握當(dāng)前的課堂教學(xué)情況，就要借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將線下課堂與線上課堂結(jié)合起來(lái)。比如，在講到古希臘三大悲劇家時(shí)，教師可以通過(guò)“雨課堂”向?qū)W生推送PPT，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，這樣有助于教師上課之前及時(shí)了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，從而有針對(duì)性地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)過(guò)程；在上課過(guò)程中，教師可以對(duì)相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行重點(diǎn)講授，講解完成之后，通過(guò)“雨課堂”發(fā)布隨堂測(cè)試題，實(shí)時(shí)了解學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。此外，對(duì)作業(yè)完成較好的學(xué)生，教師可以通過(guò)“雨課堂”推送他們的作業(yè)，向全班學(xué)生展示，這種方式既能吸引學(xué)生的注意力，也能減少學(xué)生上課玩手機(jī)的現(xiàn)象，形成教與學(xué)的良好互動(dòng)。

（二）采用分組策略，在課堂上展開(kāi)自由討論

就《外國(guó)文學(xué)》課程來(lái)說(shuō)，幾乎每堂課都有上百人，這種教學(xué)現(xiàn)狀在一定程度上限制了學(xué)生的討論自由，也難以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。這就要求教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣展開(kāi)分組教學(xué)，通過(guò)分組討論加強(qiáng)學(xué)生與學(xué)生之間的合作，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力與參與精神，培養(yǎng)學(xué)生的社交能力。

此外，在面對(duì)《外國(guó)文學(xué)》課程內(nèi)容繁多而課時(shí)相對(duì)較少的矛盾時(shí)，教師要正確處理“講”與“不講”的平衡，以及如何把課堂講授以外的內(nèi)容合理分配給學(xué)生等問(wèn)題。因此，教師可以通過(guò)自主閱讀和自主學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行合作和探究式學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念。比如，在第一章講到古希臘神話中的人類起源這一主題時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生將西方人類起源的神話與中國(guó)人類起源的神話傳說(shuō)進(jìn)行對(duì)比分析，并展開(kāi)小組討論；在學(xué)生討論的過(guò)程中，教師可以從宇宙觀、哲學(xué)觀、美學(xué)觀以及自然觀四個(gè)方面加以引導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)比較的方式認(rèn)識(shí)到中西方文化在宇宙觀、哲學(xué)觀、美學(xué)觀以及自然觀四個(gè)方面的差異，加深對(duì)中西方文化的理解。

（三）加強(qiáng)有效提問(wèn)的策略，幫助學(xué)生加深對(duì)作品的理解

除了課堂討論之外，課堂提問(wèn)也是讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中的有效手段之一，但是要想產(chǎn)生積極的效果，還需要教師的靈活引導(dǎo)。因此，在教學(xué)中，教師可以通過(guò)課堂提問(wèn)激發(fā)學(xué)生的思考欲，并在引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生思考問(wèn)題的方式，幫助學(xué)生走出思考誤區(qū)，這既充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了良好的師生互動(dòng)。比如，在教師講到《德伯家的苔絲》中有關(guān)苔絲形象的鄉(xiāng)土色彩時(shí)，首先，可以對(duì)作品的開(kāi)頭進(jìn)行詳細(xì)地講解，并提出哈代為什么要讓苔絲第一次出現(xiàn)在五朔節(jié)的舞會(huì)上？哈代為什么要給苔絲這樣一位鄉(xiāng)村姑娘細(xì)膩地編織一個(gè)貴族身份？其次，可以讓學(xué)生把各自分析找到的原因分享給其他學(xué)生，并在分享的過(guò)程中安排持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辯論，讓學(xué)生在辯論中提問(wèn)，在提問(wèn)中辯論，從而加深學(xué)生對(duì)作品的深入理解。

（四）制作豐富的多媒體課件，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的最大呈現(xiàn)

在教學(xué)中，教師要通過(guò)多媒體、互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代教育技術(shù)等對(duì)《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以適應(yīng)當(dāng)前大學(xué)生多元化的信息接收習(xí)慣和認(rèn)知方式。首先，教師要通過(guò)相關(guān)經(jīng)典影像、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)品展示，以直觀、形象的教學(xué)手段消除學(xué)生與外國(guó)文學(xué)作品之間的陌生感，降低《外國(guó)文學(xué)》課程的教學(xué)難度。其次，學(xué)生要立足于作品，仔細(xì)、反復(fù)地品讀作品，領(lǐng)悟它所包含的深厚意蘊(yùn)并作出合理的闡釋，以此使學(xué)生更加親近作品，進(jìn)而領(lǐng)悟經(jīng)典的魅力[2]。最后，為了讓學(xué)生更好地理解經(jīng)典外國(guó)文學(xué)作品，教師可以通過(guò)播放相關(guān)作品的影視片段進(jìn)行講解。比如，莎士比亞的《哈姆萊特》第三幕第一場(chǎng)中，反映哈姆萊特內(nèi)心的那段“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”的經(jīng)典獨(dú)白，在影像中的演繹，直觀呈現(xiàn)了哈姆萊特的憂郁、延宕性格?？偠灾?，將外國(guó)文學(xué)作品中的影像展示作為課堂教學(xué)的輔助手段參與到文學(xué)作品的解讀中，一方面，有利于學(xué)生更好地理解作品，拉近學(xué)生與作品之間的距離，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣；另一方面，有利于將傳統(tǒng)“以教為主”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為“以學(xué)為主”的教學(xué)新秩序，從而提升課堂教學(xué)的效率。

（五）開(kāi)辟第二課堂，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的全覆蓋

1．排練課堂情景劇或話劇

在《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)中，戲劇作品和經(jīng)典改編的影視作品資源豐富，教師可以組織學(xué)生課后排練課堂情景劇或話劇。比如，在講授17世紀(jì)古典主義文學(xué)作品莫里哀的《偽君子》時(shí)，為了讓學(xué)生們更好地理解這部作品中主人公答爾丟夫的“偽善”和語(yǔ)言上的藝術(shù)特色，教師可以通過(guò)課程群將電子版作品推送給學(xué)生，讓學(xué)生按照各自的分組學(xué)習(xí)劇本，并指導(dǎo)學(xué)生完成課堂情景劇或話劇的課堂展示，這一形式既可以讓學(xué)生對(duì)原著進(jìn)行閱讀，又能夠讓學(xué)生更加深刻地領(lǐng)悟作品。

2．組織外國(guó)文學(xué)沙龍

在目前《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)中，教師面臨的一個(gè)重要問(wèn)題是：教學(xué)內(nèi)容及要求不變，但課時(shí)卻不斷減少，導(dǎo)致教師的教學(xué)任務(wù)與有限的課堂時(shí)間之間的矛盾很難平衡。這就需要教師在課堂之外，開(kāi)辟第二課堂，將課堂上一些重要內(nèi)容繼續(xù)完成。組織文學(xué)沙龍就是第二課堂的重要形式。外國(guó)文學(xué)沙龍的組織和開(kāi)展，既可以彌補(bǔ)《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)中的課時(shí)限制問(wèn)題，又可以讓學(xué)生對(duì)文學(xué)作品有深入的交流和探討，使教師在完成教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，又培養(yǎng)和提高了學(xué)生的思辨能力。外國(guó)文學(xué)沙龍的具體開(kāi)展方面，形式可以多樣。筆者就曾在講授易卜生的《玩偶之家》這部作品時(shí)，將女主人公“娜拉走后會(huì)怎樣”這一曾經(jīng)在我國(guó)引起激烈討論的問(wèn)題作為沙龍主題，提前通過(guò)課程群推送至學(xué)生，讓學(xué)生提前查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，準(zhǔn)備沙龍主題發(fā)言，讓學(xué)生積極參與到外國(guó)文學(xué)作品的研讀之中。

第二課堂的開(kāi)辟，不僅可以讓教師走進(jìn)大學(xué)生，帶領(lǐng)大學(xué)生一起接近外國(guó)文學(xué)作品，消除學(xué)生心理上與外國(guó)文學(xué)作品之間的陌生感，同時(shí)在《外國(guó)文學(xué)》的教學(xué)中實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng)。

四、結(jié) 語(yǔ)

總而言之，《外國(guó)文學(xué)》課程傳統(tǒng)“傳授—接收”的教學(xué)模式，已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，因此，在《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)中實(shí)踐多元化教學(xué)策略勢(shì)在必行。作為一名《外國(guó)文學(xué)》課程教師，也必須通過(guò)多元化教學(xué)策略的實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)新文科背景下的《外國(guó)文學(xué)》課程教學(xué)改革。