大唐盛世，必出耀眼之才。大唐與詩人互相成就，大唐氣韻哺育了詩人，而詩人的筆又為盛唐鮮花著錦，在這場浩大的詩人盛宴里，最醒目的主角就是李白，但他也是在人世間掙扎向上的普通人。我們無法親眼見到盛唐時文學繁榮的景象，但千年后，李白的詩成為中國人領略李白傳奇一生的重要憑證。

一、李白讀書與蜀中游歷期

李白出生于蜀郡綿州昌隆縣，在這里開啟了他的少年時代。在他年少時，李白的父親就教他習《子虛賦》，據(jù)記載：“十五觀其書，作賦凌相如?！崩畎渍J為他自己十五歲所寫的大賦就已經超過司馬相如了。公元718年的春天，十八歲的李白出游梓州，拜趙蕤為師。趙蕤是當時備受世人推崇的飽學之士。李白深受其影響，逐漸形成了自己“功成不受賞，功成拂衣去”的人生態(tài)度，在做成一件大事后功成身退、避世江海、回歸自由。

李白的青年時代正是開元之治的前期，國家海內升平，崇文風氣久盛不衰。然而，李白家庭出身很一般，又沒有達官貴人的推薦，只有一身才華。因此只能去拜謁這些有權勢的人，廣交好友，拿自己的文章和詩作，去主動聯(lián)絡文壇上那些有聲望的文壇大家，得他們的一聲贊美，提高身價，名聲也就不脛而走，從而施展抱負。公元720年，年輕的李白前往渝州，拜訪刺史李邕，尋求踏入仕途的機會，自信滿滿地認為一定會得到李邕的賞識。但是，他預期中的贊揚并沒有到來。李白在《上李邕》中寫道“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里?！薄靶釜q能畏后生，丈夫未可輕年少?！边@是一個少年天才向一個掌握文壇的中年人發(fā)出的宣言，但是李邕并不喜歡狂傲的李白。這一次不愉快的相遇，并未影響李白對李邕人格上的崇拜，后來李邕被奸臣迫害，李白隨后寫下《答王十二寒夜獨酌有杯》悼念李邕，“君不見李北海，英風豪氣今何在?！蹦鞘菍儆诖筇莆娜说娘L骨，也是李白人格所達到的一個高度。

公元724年，24歲的李白學業(yè)初成，仗劍出蜀，開始了漫游的旅程。李白所作《別匡山》道出了他離別時的心境，“莫怪無心戀清境，已將書劍許明時。”李白不是不愛故鄉(xiāng)，而是把青春和理想交給了這個清明的時代。他坐船到江漢平原，有“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”的感慨。沿長江順流而下，李白度過了人生中最自由的游俠時光，他一路游歷，結識好友無數(shù)，可謂四海皆兄弟。

公元727年，李白來到安陸，尋求入仕的機會，卻沒有獲得官員的青睞，反而收獲了另一道炙熱的注視。已故宰相許圉師的后人相中李白，將其招贅家中安頓下來。李白婚后居住在安陸白兆山，此后十年里李白積極地為仕途奔波，寫下數(shù)篇干謁文，向官員推薦自己。但干謁之旅并不順利，李白酒后乘馬沖撞當?shù)毓賳T，后寫了一封檢討書為自己酒后失態(tài)賠罪《上安州李長史書》：“亦何異抗莊公之輪，怒螗螂之臂？”將自己的行為比作螳臂當車，然而檢討書寫著寫著就變成了舞文弄墨的自夸文，“辭旨狂野，貴露下情。輕干視聽，幸乞詳覽。”從中可以看出李白性格中的任性，還有不通世故的地方。在安陸數(shù)次干謁失敗，并未打消李白的熱情。李白曾在《上李邕》中將自己比作大鵬，大鵬便成為他的精神圖騰，代表著一種奮發(fā)向上和永不枯竭的精神力量。時代是一股強大的氣流，李白在氣流的推動下越飛越高。李白企望進入朝堂，治國平天下。為此，李白將用全部的勇氣，主動地回應這個機遇重重的時代。

二、李白壯游與入仕期

公元730年春夏之交，李白在安陸數(shù)次干謁失敗后，決定來長安尋找機會，其中一個目標就是玉真公主。李白帶著熱烈的激情，滿心歡喜地來到長安城南邊的終南山，以為找到了賞識他的伯樂，卻沒想到是一場空等。四處碰壁的李白游蕩在外，無力擺脫命運的捉弄。這崎嶇的入仕之路，與蜀道何其相似，苦悶的情緒在心中郁結已久。于是，他寫下了千古名篇《蜀道難》，用極具想象力的筆觸將大自然的奇、險、怪描繪出來，蜀道之險與仕途之難，在李白心中重疊，融合著奇特的自然山水，又融合著真實的人生險惡。

公元732年，李白回到安陸，開啟了十年隱居生活，構石室、開山田，每日賦詩飲酒，寄情于清風朗月。南北朝時期的謝譓講：“入吾室者，但有清風；對吾飲者，惟當明月?！睔W陽修講：“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢?！碧K軾也講：“惟江上之清風，與山間之明月?！边@是中國人精神上的退路，卻也是中國詩歌的一個重要出口。詩意與現(xiàn)實構成了李白矛盾的點，而這種矛盾之間所形成的張力，也讓李白的生命呈現(xiàn)出不同的光彩。一種是自視甚高，能夠畫圖凌煙閣、大定寰宇，如《南陵別兒童入京》中，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！绷硪环N是愿意悠游田園，去訪道尋仙，如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中，“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。”這兩種人生態(tài)度看上去十分矛盾，但卻統(tǒng)一在李白的生命之中。

公元742年，唐玄宗召李白進京，任翰林供奉，李白迎來人生的“高光”時刻。由于皇帝的重視，王公大臣爭相與李白交往，《東武吟》寫道，“因學揚子云，獻賦甘泉宮?！薄皻w來入咸陽，談笑皆王公。”此時大唐的物質文明已經到達了巔峰，需要一個“時代的歌手”來謳歌這一切，李白在此刻脫穎而出，他的詩篇就為這個繁華的世界唱著贊歌。李白如鮮花般怒放、引吭高歌，造就出中國歷史上獨一無二的詩國大唐。

天寶初期，每逢節(jié)日都要舉行盛大宴會，李白的《清平調·其一》中寫道：“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。”這幾句撲面而來的是唐朝艷麗蓬勃的氣息。關于這首詩的創(chuàng)作，后人有著許多猜想。比如當時李白醉酒作詩，要求貴妃磨墨、力士脫靴。在世人對李白的想象中，似乎他就應該如此，蔑視皇帝身邊的權貴。但是高力士是一個重要的政治人物，李白居然敢藐視他，玄宗為此還說了：“此人固窮相”。為什么是“窮相”，是因為他在政治上是幼稚的，得罪高力士，會使李白在朝堂上寸步難行。

在長安的這段歲月里，是李白離夢想最近的時光，但李白以國士自詡，而皇帝只是以文士待之，這是一個不可調和的矛盾。李白任翰林供奉與他的政治理想是相悖的，只是作為一個有才華的藝術家被供奉在長安。然而往往官場失意，詩就會寫得格外出色。

入京的第二年，李白在院落里自酌，寫下《月下獨酌》，“舉杯邀明月，對影成三人?！笨此剖侨撕染疲鋵嵵挥欣畎滓蝗?，那兩個是影子和月亮。李白這時還處在人生的頂峰，但他的內心體會到了巨大的孤獨。白天的李白是不羈的，夜晚李白離開觥籌交錯的名利場，喧囂的世界和靈魂都安靜下來，回歸到自我。與他《將進酒》“天生我材必有用，千金散盡還復來”中的人生態(tài)度截然相反。所以，李白的清雅憂愁在這里；絢麗浪漫也在這里。在人生最風光的階段，仍然感覺到巨大的孤獨，但孤獨沒有將李白導向頹廢和寂滅。李白不承認現(xiàn)實的悲劇，他不承認人生有限；他要超越人生的束縛，要達到精神的永恒。

一年多的時間，官場的失意漸漸地消磨掉他的熱情，政治上的天真讓他與官場格格不入。李白的才華不在政壇，而是為時代高歌，如果李白沒有政治上的天真，他也許會有很多現(xiàn)實上的考慮，那他的思想就不可能飛得那么遠、那么高，也就無法成就他在詩歌上的偉大。李白一向追求進退的自由，進可以立足朝堂、施展抱負；退可以尋仙漫游、泛舟東海。當李白意識到無法在長安再進一步時，便開始將目光轉向廣闊山河。

三、李白再次游歷期

公元744年，李白權衡再三，上書辭官，唐玄宗賜金放還。當年收到詔書有多么欣喜，今日的放棄就有多么的難得。同年的夏天，今河南商丘北部的大澤濕地發(fā)生了一件中國文壇上的大事件，中國文學史上最著名的兩位唐詩巨匠——李白與杜甫相遇了。李白與杜甫在第一次相遇就結下了深厚的友誼，被對方身上耀眼的才情所吸引，在一年的時間里，兩人一同出游了三次。在外游歷的時候，經常同榻而眠，蓋著一張被子，可見他們之間已經建立了一種非常親密的朋友關系。李白還寫了一首詩《戲贈杜甫》，調侃杜甫要過得輕松愜意一些，“飯顆山頭逢杜甫，頂戴笠子日卓午。借問別來太瘦生，總為從前作詩苦?！痹趦扇朔謩e之后，杜甫始終懷念著李白，先后創(chuàng)作了十二首懷念李白的詩作，比如《春日懷李白》《冬日有懷李白》《天末懷李白》等。李白是“仙”，杜甫是“圣”。杜甫的心里始終裝著他人和國家，有一顆非常博大的同情心，成就了他物的精神高度；李白始終看見的是自己，他的目光是內視性的，更多投射到自己身上，成就了自身的精神高度。唐代的詩歌在中國詩歌中獨領風騷，而唐詩之中又是“李杜”雙峰并立。

在李白的一生中，無論是悲傷失意，還是壯志得酬，都離不開美酒的相伴。其中最有名的一次醉酒就發(fā)生在黃河岸邊，李白與好友酒酣耳熱之時，吟出著名的《將進酒》，“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回?！边@是一個長鏡頭，人的目力所及只能是一小段，但是李白仿佛全都看見了，將空間無限地拉長?！熬灰姡咛妹麋R悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！比缓笥职褧r間縮短了，這是一種極端的想象。李白在飲酒的狀態(tài)下，感嘆如一聲霹靂，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月?！彼?，李白在喝酒的時候，將心中的理想吐露，他這個階段的詩是悲而能壯。

李白一生都未停止過漫游的腳步，這個看似不著家的浪子，卻寫出了流傳頗廣的思鄉(xiāng)詩《靜夜思》，這也許就是他漫游的真諦，看似忘情，卻最有真情。李白樂山樂水，而山水亦有響應，詩文的想象力與自然交融在一起，跨越了時空和語言的阻隔，用最美的語言來講中國人最美的心靈故事。這段時間也許是李白最為輕松快樂的，終于可以短暫地放下心中的包袱，游歷四方。世人嗟嘆李白求而不得的仕途心酸，而他早已從宮墻深處走出，邁向了更為寬闊的人生。

四、李白在“安史之亂”時期

公元752年，李白第一次來到北寒之地——范陽郡，本想尋找從邊塞進入朝廷的機會，但是邊塞的景象卻讓他大吃一驚，這正是安祿山練兵廝殺的地方，而此時的盛唐并沒有察覺到來自北方兇狠的目光。公元755年，“安史之亂”爆發(fā)，大唐絢麗奪目的色彩也在安祿山的鐵蹄之下盡失顏色，繁榮的大唐瞬時成為腥風血雨的戰(zhàn)場，萬家燈火轉入凄慘暗淡，李白奔走在破碎的山河之間，他祈禱這唐王朝能早日恢復往日的繁盛，李白來到避禍的隱居之地——廬山。

公元756年，廬山來了一位不速之客——永王李璘的幕僚韋子春，勸說他下山加入永王的軍隊，一同討伐逆賊，三請李白出山。李白的人生規(guī)劃要功成身退，因此，決定跟著永王走，他迫切需要一個機會，完成自己拯救天下的夢想。但是，當時的李白沒有意識到這是一場兇險的政治旋渦。“歸時尚佩黃金印，莫尋蘇秦不下機。”李白相信一定會實現(xiàn)他的理想抱負，但對于政治的天真和理想，使他奔赴了最后的命運。公元757年，永王謀逆，李白被捕入獄，杜甫描寫了當時李白的處境，“世人皆欲殺，吾意獨憐才?！痹谌氇z期間，李白面對死亡，作為普通人也是害怕的，但他依然懷抱對國家的熱愛，刻在骨子里的盛唐精神讓他無比自信。為此，后人才會覺得李白承載著一代又一代中國人的夢想，就像杜甫承載著中國人一代又一代的慈悲一樣。

四個月后，李白被流放夜郎，但萬幸的是他遇上大赦，在長江調轉船頭之際，一首詩回蕩在兩岸，“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！崩畎讕е环N小孩子的天性，喜不自勝，性情自然流露出來。遇赦后的李白，開始了人生最后的漫游。歷經世事，李白感受到了更多的凡俗人情和家常冷暖。就如，他哭一位釀酒的老頭，“紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無曉日，沽酒與何人?！保ā犊扌巧漆劶o叟》）釀酒的老人在當時的社會地位應該不高，李白寫詩紀念他，是對社會底層人民的體貼，表現(xiàn)出他也有“接地氣”的地方，有對生活艱難的嘆息之情。

在李白61歲時，李光弼出兵東南的消息打破了李白隱居江夏的平靜，雖然李白當時已經是一位高齡老人了，但還是以一名小兵的身份，拿著長槍，磨劍佩甲，意氣風發(fā)地離開家庭。李白走到半途，在金陵病倒了，旅程無法再繼續(xù)。李白的一生猶如大海里的一葉扁舟，隨著命運的潮水起伏，打算再一次沖上浪頭之時，又被浪花狠狠打下。此刻，李白的冬天來到了他的門前，死神已在額間耳際呼嘯，他不得不審視自己那盛極而衰的生命，臨去之時寫下《臨路歌》。李白眷戀這世間壯麗的河山，卻也想擺脫它，去追求終極的自由。

五、結語

李白的一生是充滿矛盾的，正是這種矛盾的張力使得他的詩篇可以永恒。自然永恒和人生短暫之間的矛盾；清高自由與功名利祿之間的矛盾；政治上的天真單純與性格上的放蕩不羈之間的矛盾。李白將自己比作大鵬，本來可以飛九萬里，但是因為各種各樣的原因中途隕落。但是，在筆者看來他就是一只大鵬，在坎坷面前表現(xiàn)出內心的自由和傲岸，激發(fā)出無限的想象，將祖國的山川大河、雄奇壯麗納入詩篇，用超凡的辭藻營造了一個自由浪漫的世界。

參考文獻：

[1]瞿蛻園，朱金城，校注.李白集校注（全四冊）[M].上海：上海古籍出版社，1980.

（作者簡介：奚梓欣，女，碩士研究生在讀，廣東海洋大學，研究方向：舞蹈學）

（責任編輯 王瑞鋒）