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黃培《含章館唐詩選》考述

2024-01-23 04:36由墨林
關(guān)鍵詞:文字獄唐詩詩學(xué)

由墨林

(山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院,山東 濟(jì)南 250100)

一、黃培生平、家世及詩案

黃氏一族為明朝世宦之家,黃培為人剛正,又做過崇禎皇帝的近侍,因此感懷皇恩,對明朝懷有特殊感情。崇禎十七年(1644)三月明亡后,黃培作為遺臣,自以為當(dāng)忠于前朝,因此使其妾安氏以“義”殉國[1]卷九·安氏傳。同年十一月,黃培奉母靈柩回鄉(xiāng)安葬,亦欲殉國,后經(jīng)其叔父黃宗庠開導(dǎo)打消念頭,但仍暗懷反清情緒,秘密支持民間抗清組織。清順治九年(1652),黃培與姐夫萊陽名士宋繼澄等明遺民詩人結(jié)為詩社,相互唱和,以詩文抒發(fā)明亡后遺民的憂郁悲憤之感,其中不免有牢騷之語??滴踉?1662),黃培以平時(shí)所作的280余首詩,略加刪改,刻版裝訂成冊,命名《含章館詩集》,分贈(zèng)親友,為詩案的發(fā)生埋下禍根(2)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:3。。

為了鞏固皇權(quán)、排除異己,清政府初期大興文字獄。據(jù)《清代文字獄檔》統(tǒng)計(jì),故宮博物院所藏的發(fā)生于康熙、雍正、乾隆時(shí)期的文字獄案資料就有86起[2]。山東即墨的“黃培詩案”雖不在統(tǒng)計(jì)之列,但據(jù)《清初中國北方最大的文字獄案——黃培文字獄案》(以下簡稱《黃培文字獄案》)記載,此案審理四年,“清廷先后下過六道諭旨,牽動(dòng)京、省、州、縣四級(jí)官府,涉連217人”(3)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:1。,其歷時(shí)之久、牽涉之廣,堪稱清初中國北方第一文字獄大案。

清康熙間《黃培詩獄錄詞》抄本與青島市新聞出版局輯錄的《黃培文字獄案》,皆是記錄黃培詩案的重要文獻(xiàn)資料。前者現(xiàn)藏于中國科學(xué)院文獻(xiàn)情報(bào)中心,后者根據(jù)山東省圖書館所藏本案卷宗輯錄而成。根據(jù)卷宗,黃培詩案之發(fā)生,主要有藍(lán)溥、金桓、姜元衡三股勢力,控告黃培《含章館詩集》中包含“一字萑符紛海上,曾無日月照山東”“三光知必照,珍重此衣衫”“殺盡樓蘭未肯歸,還將鐵騎入金微”“慚恨平生志,千秋負(fù)漢皇”“重開新紫極,光復(fù)舊彤闈”“世盡爭葵藿,人誰念蕨薇”等“隱叛語、誹謗清朝語、犯清諱語和中興語”等反清詩句(4)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:13。。經(jīng)過四年審理,康熙八年(1669)二月十六日,山東撫院擬就判詞稟報(bào)清廷:“案中主要罪犯黃培,因系明朝世宦,隱懷反抗本朝之心,刊刻逆書,已屬不法;吟詠詩句,尤見狂悖。……應(yīng)按隱叛誹薄之罪……定擬絞罪,是否適當(dāng),仰乞圣裁。”(5)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:92。奏疏上秉后,康熙皇帝授刑部轉(zhuǎn)旨山東撫院,按所擬申報(bào)處理。康熙八年四月初一,黃培在山東濟(jì)南被處以絞刑,時(shí)年六十六歲。黃培去世后,其外甥宋璉為之作《錦衣衛(wèi)提督街道都指揮同知墓志銘》,其中提到,黃培慷慨就義前稱“我以奉柩甲申未死,歸而矢死以先報(bào)皇帝未有會(huì),此其會(huì)也”,自以為死得其所。

黃培為人剛直,詩案牽連二百余人,其中不乏如顧炎武、宋繼澄等名士,但黃培為了保護(hù)親友,不殃及旁人,獨(dú)攬罪責(zé)。顧炎武入獄事宜可詳見張穆先生《顧炎武年譜》等書,宋繼澄由于為《含章館詩集》作序,亦下獄數(shù)月之久。宋繼澄,字澄嵐,山東萊陽人,明天啟七年(1627)舉人,與其子宋璉同為“復(fù)社”成員,為明黃嘉善之孫婿,明亡后隱居不仕,設(shè)教于即墨,與黃培結(jié)社唱和。在詩案審理時(shí),黃培為保護(hù)親友,供稱《含章館詩集》之序與宋繼澄無關(guān),是在宋繼澄不知情的情況下借其文名入序(6)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:32。,顧、宋等人因此免禍。

《即墨縣志》也載錄黃培在朝為官時(shí)正氣凜然,在朝堂中盡個(gè)人所能保護(hù)了很多忠義之士:“在朝以剛方聞,周中連以復(fù)社發(fā)難于君子,培曰:‘士林元?dú)庖?勿為小人所中?!鲂帐匣鹬?遞解使去。黃道周忌權(quán)臣,上命錦衣校尉往逮,培戒使者曰:‘吾以道周付汝,期報(bào)我以生也。’故道周卒不死。”[1]卷九·黃培傳黃培的民族氣節(jié)還表現(xiàn)在入清后不署清朝年號(hào)。順治元年(1644)十月清官到任,同年十二月黃培葬母,而黃培為母所作《墓志銘》,前面高抬明朝年號(hào),后面僅以干支紀(jì)年法“甲申”署之。對姜元衡等人的控告,黃培辯解“文勢應(yīng)該如此,原非有心”(7)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:35-36。。但檢其《含章館唐詩選》的《序》,末尾亦不書年號(hào),僅題“勞山居士黃培撰”,不可不謂有心。

受黃培詩案影響,朝廷下令將黃培詩集原刻及續(xù)詩毀禁,雖片簡寸紙亦不能免。黃培去世后,其子黃貞明重新輯錄黃培生前所撰之詩,抄存二百九十首,仍題《含章館詩集》?!肚迦嗽娢募偰刻嵋分洿藭?“《含章館詩集》,無卷數(shù)。黃培撰,……所著《含章館詩集》,姐夫宋繼澄為之序,侄貞麟跋?!四蒜n本,中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所及青島市博物館皆有收藏?,F(xiàn)存鈔本與原刻相比,自當(dāng)亡佚甚多或多有所刪削。此鈔本中諸詩及《焚余小引》,皆未披露詩案真相,倘與清宮有關(guān)檔案查勘對讀,可解詩案之疑?!盵3]

二、《含章館唐詩選》選詩情況

黃培著作遭到全面毀禁,存世不多。除了上文提到黃貞明重新輯錄的《含章館詩集》,另有山東省委黨校圖書館藏有的一部《含章館唐詩選》傳世。書凡七卷,兩冊,為康熙二年(1663)黃氏家刻本,半頁9行,行20字,四周單邊,單魚尾,版心上刻“含章館唐詩選”六字。書前有康熙二年萊陽宋繼澄《序》、黃培《自序》,目錄。詩選共收五言古、七言古、五言律、七言律、五言排律、五言絕句、七言絕句七種詩體,凡四百一十一首。書前有宋繼澄、黃培《序》,他處未見,迻錄于下。宋繼澄《序》曰:

古體唐不及晉魏以前,猶勝陳隋;近體則成于唐,盛于唐而衰,于中晚漸降也。作者難,選者亦不易。以唐人選唐鮮有合者,具識(shí)有幾人哉?高廷禮《品匯》頗備,《正聲》頗精,選唐家第一矣。然于其中無憾,亦未能也。余嘗分體細(xì)評,亦廣收,亦精擇,定一、二、三、四集以成其等,而老不能手錄,貧不得有書記,故未就編。壬寅日與封岳唱和,出其所精選唐詩示余。則余所選一集無遺,二集間收,三、四集皆不入也。七言律于諸體為難,為之者不得其理,離奇沓皆成惡道,即典工平當(dāng)無神韻,興象亦非雅宗。余選以示門人者,初盛數(shù)首,中唐以后即無收者,封岳尤合符節(jié)焉。選家之有封岳,可以無憾矣。高廷禮可稱選者所自為未高,而封岳之作與古人爭勝,所別擇又精于廷禮識(shí)全而才。是以任之學(xué),是以充之能,不推為今古一人哉?

重型顱腦損傷在臨床上具有較高的致殘率和死亡率,其主要病理變化為顱內(nèi)壓持續(xù)性升高,且患者伴有不同程度的神經(jīng)功能缺損,故臨床上治療的關(guān)鍵是有效降低患者顱內(nèi)壓、改善其神經(jīng)功能[8]。常規(guī)顳頂骨瓣開顱術(shù)由于受到骨窗限制,只能行局部顱內(nèi)減壓,無法達(dá)到快速、徹底減壓效果。近年來,標(biāo)準(zhǔn)大骨瓣減壓術(shù)廣泛應(yīng)用于治療顱腦損傷患者,可以起到徹底清除患者血腫、快速降低顱內(nèi)壓等效果[2]。

康熙癸卯夏四月海上病叟宋繼澄題,弟黃垍書

又黃培《自序》曰:

自有唐詩以來,古今選者各不同,惟廷禮高先生之《正聲》及于鱗李先生所選為優(yōu)。然各體繁簡,亦略可議。于麟曰:‘唐無五言古詩,而有其古詩。陳子昂以其古詩為古詩,弗取也?!埔?。余茲選,固不敢概求于二選以外,亦不欲盡出于二選之中。謹(jǐn)殫其識(shí)力之所及而去取之。然亦何能,皆當(dāng)謂即足以盡唐詩,而莫有訾之者也。惟博求善本,詳訂差訛,為不負(fù)耳。后之君子或有取焉?!?/p>

據(jù)《黃培文字獄案》,《含章館唐詩選》刊出后不久,黃培即作為主犯身陷詩案中,后以“隱叛、誹薄之罪”被處以絞刑。黃培生前著作,或被其自行毀壞,或因其親友怕遭牽累而“啟戶搜毀”(8)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:194。,或在詩案后被定為“逆書”而遭毀禁而亡佚,存世罕見。筆者查閱此案卷宗、后世對黃培的研究,以及清代唐詩選本的研究資料,皆未提及黃培《含章館唐詩選》一書??梢?此部《含章館唐詩選》當(dāng)時(shí)雖有幸免禍,但遭此劫難后長期湮沒無聞,其價(jià)值不為世人所知。

《含章館唐詩選》見于《山東通志藝文志訂補(bǔ)》[4]《歷代珍稀版本經(jīng)眼圖錄》[5]等書,其中黃培所撰的《含章館唐詩選序》在《黃氏家乘》中尚有保留[6]?!稓v代珍稀版本經(jīng)眼圖錄》載錄此書:《含章館唐詩選》七卷,清黃培撰……原書影半頁版框尺寸高二〇五毫米,廣一四五毫米。半頁九行,行二十字。白口,單魚尾,四周單欄。序文署“康熙癸卯夏四月海上病叟宋繼澄題”[5]。

《含章館唐詩選》目錄載錄:“五七言古近體共四百十首,比《正聲》少五百二十四首,比李選少五十九首。”據(jù)筆者統(tǒng)計(jì),《含章館唐詩選》收錄五言古詩21首,七言古詩25首,五言律詩139首,七言律詩26首,五言排律69首,五言絕句65首,七言絕句66首,凡唐詩411首。按入選詩體數(shù)量來看:《含章館唐詩選》所選詩歌以五言律詩的數(shù)目最多,占比超過全書選錄唐詩數(shù)目的三分之一;五言排律、七言絕句、五言絕句的數(shù)目接近,均近全書的六分之一;七言律詩、七言古詩、五言古詩的數(shù)目則又次之。按入選詩人的作品數(shù)量來看:《含章館唐詩選》所收杜甫的作品最多,有70首,其中五言律詩39首,五言排律10首;李白、王維、岑參次之,分別有35首、30首、27首;入選詩歌超過10首的,還有宋之問、高適、王昌齡、陳子昂等四人。

《含章館唐詩選》收錄的詩體和唐代不同時(shí)期詩人的詩歌數(shù)目各有不同。自唐人選唐詩現(xiàn)象出現(xiàn)以來,后代選唐詩作品層出不窮,黃培在《含章館唐詩選序》中提到“自有唐詩以來,古今選者各不同,惟廷禮高先生之《正聲》及于鱗李先生所選為優(yōu)”。“廷禮高先生”即高廷禮,初名高棅,明代人,提倡詩文復(fù)古,崇尚盛唐詩,其所編訂《唐詩品匯》選詩六千余首,《正聲》是《唐詩正聲》之簡稱,因《唐詩品匯》選詩數(shù)量磅礴,是故高廷禮特選其精華,別為《唐詩正聲》一書?!睹魇贰の脑穫鳌贩Q高廷禮的兩部唐詩選集《唐詩品匯》《唐詩正聲》“終明之世,館閣宗之”,對其文學(xué)地位和其對明代詩學(xué)發(fā)展的影響給予極高的評價(jià)?!坝邝[李先生”即李攀龍,為明代后七子之首,倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng),提出了“文必秦漢,詩必盛唐”的主張。李攀龍編有《古今詩刪》三十四卷,所錄歷代之詩,唐代以后繼以明代,而不及宋元。

黃培深受明代前后七子的復(fù)古理論影響,在《序》中對高廷禮和李攀龍的選詩標(biāo)準(zhǔn)極為贊同,亦主張“詩必盛唐”,因此《含章館唐詩選》入選作品最多的詩人如杜甫、李白、岑參等人,創(chuàng)作高峰期多在開元、天寶間,是初、盛唐詩人的代表。宋繼澄于《序》中以自己所選唐詩與黃培所選唐詩對比,“余選以示門人者,初盛數(shù)首,中唐以后即無收者,封岳尤合符節(jié)焉”,此亦是當(dāng)時(shí)山左詩壇延續(xù)明前后七子的詩歌發(fā)展理論的明證。黃培自言《含章館唐詩選》所選唐詩“固不敢概求于(高棅、李攀龍)二選以外,亦不欲盡出于二選之中”。此集按照“五言古、七言古、五言律、七言律、五言排律、五言絕句、七言絕句”七類詩體順序排布,參照了高棅《唐詩品匯》“詩體之次第為先五言古詩,次七言古詩,次五言律,次排律,次七言律,次五、七絕句”的排布順序。

此外,《含章館唐詩選》也參照了明人楊士弘《唐音》。如孫華《訪羊尊師不遇》詩下注“作孫革者誤,唐詩人姓名無孫革”,此詩《唐詩品匯》注“《唐音》作‘孫華《訪羊尊詩》’”,檢《唐詩正聲》,其正作“孫革《訪羊尊師不遇》”。又卷七無名氏《水調(diào)歌頭·第一疊(平沙落日大荒西)》作者下注“李作‘張子容’,不知何據(jù)”;又無名氏《雜詩(無定河邊暮笛聲)》作者下注“李作‘陳佑’,不知何據(jù),品目有姓氏無字里,可考者有‘陳佑’名”。檢舊題李攀龍所編的《唐詩選》,此二詩確實(shí)列于張子容、陳佑名下。從這幾處例子看,黃培選詩時(shí)也做了一些詩歌作者考證的工作。

三、《含章館唐詩選》反映的詩學(xué)思想

明清兩代,詩壇上宗唐與法宋之爭激烈,詩歌選本作為不同詩歌派別表達(dá)自己詩學(xué)思想和主張的重要工具,刊刻的種類和數(shù)量都遠(yuǎn)超前代。詩歌選本不僅代表了編選者個(gè)人的選詩眼光和詩學(xué)主張,也能反映當(dāng)時(shí)的詩學(xué)風(fēng)氣。清代唐詩選本數(shù)目極多,據(jù)孫琴安先生《唐詩選本提要》著錄,清代唐詩選本300余種,存世180余種,學(xué)者韓寧也統(tǒng)計(jì),“清初的唐詩選本有40余種,可分為兩類:一是對前代唐詩選本的重新編注,……二是清代學(xué)者自己的輯選”[7]?!逗吗^唐詩選》作為罕見的存世禁書,其編選者黃培的明遺民及詩案主角身份,使得其格外珍貴。此部詩選中選錄唐詩的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),不僅反映了黃培作為易代之際遺民詩人的詩歌主張,而且為清初詩學(xué)的發(fā)展提供了研究資料,同時(shí)對研究黃培個(gè)人的詩學(xué)觀念和當(dāng)時(shí)的詩歌風(fēng)尚也有重要的參考價(jià)值。

清初詩壇以錢謙益為首,反對明代前后七子標(biāo)榜的復(fù)古主張,提倡詩學(xué)竭力突破“詩必盛唐”的藩籬,提出宗唐禰宋的詩學(xué)主張,可謂一呼而天下應(yīng),獲得杜詔、杜庭珠等眾多詩人響應(yīng)。黃培《含章館唐詩選》刊成于康熙二年,較錢謙益去世早一年,但從此書多選盛唐詩,標(biāo)榜高棅、李攀龍所選唐詩的情況來看,當(dāng)時(shí)山左詩壇在詩學(xué)新思潮的沖擊下并未受太大影響,仍有相當(dāng)一部分詩人留有前后七子遺風(fēng),堅(jiān)持“詩必盛唐”的詩學(xué)主張。

據(jù)《黃培研究》一文,黃培詩歌大量出現(xiàn)“愁”“恨”二字[8]66,在《含章館唐詩選》中也有大量出現(xiàn),“愁”字達(dá)49處之多。《含章館唐詩選》所選的詩歌以杜甫的五言律詩最多,為39首,這與杜甫擅長寫五律是分不開的。黃培所選的杜詩,不少是在安史之亂后杜甫漂泊西南地區(qū)時(shí)所作,表達(dá)的主要是“國破山河在,城春草木深”“向來憂國淚,寂寞灑衣巾”之類英雄途窮、憂國憂民的情感。杜甫的這種忠君憂國而無所依托之心,與明亡后黃培作為遺臣對國家、民族的忠貞但無所寄托、心有不甘的境況是一致的。黃培選這類詩歌,是在清初森嚴(yán)高壓的思想文化中,借他人酒杯,澆自己心中塊壘。而據(jù)《黃培研究》一文考察,在黃培的詩歌創(chuàng)作中,亦有取法杜甫的體現(xiàn)[8]70。在江山易代、朝代更替之際,黃培通過編選代表盛唐氣象的盛唐詩,表達(dá)對曾經(jīng)的大明王朝的追思,他是當(dāng)時(shí)心懷明朝的遺民知識(shí)分子的代表。清初吳偉業(yè)、屈大均、顧有孝等詩人在創(chuàng)作中效法盛唐詩亦屬同樣情況[9]。

《含章館唐詩選》亦多選“每憤胡兵入,常為漢國羞”“漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊”“匈奴今未滅,畫地取封侯”“莫作蘭山下,空令漢國羞”“還應(yīng)雪漢恥,持此報(bào)明君”等表達(dá)欲意擊敗匈奴、報(bào)效君主或者表達(dá)國難當(dāng)頭、憂國憂君的詩句。誠然,我們不能否認(rèn)黃培所選的這些詩歌,大多是確實(shí)能展現(xiàn)盛唐氣勢的佳作,但我們以客觀角度審視黃培身世與境遇,則不難發(fā)現(xiàn),這些詩句中對明清兩朝政權(quán)更替的影射和英雄無用武之地的憤懣,確實(shí)與黃培作為有氣節(jié)的遺民詩人暗懷反清情緒的主觀感受相關(guān)。

四、結(jié)語

總之,黃培出身于深受明代朝廷器重的世宦之家,對明朝廷懷有特殊的情感,清朝建立后,他作為遺民遭遇亡國遺恨,仍忠心于前朝皇室,對新建立的清朝心有所抵觸。這種遺民情緒,在《含章館詩集》和《含章館唐詩選》中都有所反映。在《含章館詩集》序中,宋繼澄曾經(jīng)對黃培的詩歌成就,有過這樣評價(jià):“(黃培)蓋若高達(dá)夫,五十始為詩者,初不以示人,惟與余相質(zhì),余稱畏友焉。數(shù)年來所進(jìn)不次諸體,蒼厚難名,分席子美,非達(dá)夫所能等夷也。至五、七言絕,又與太白、龍標(biāo)并驅(qū),則子美不能兼之矣者,封岳兼矣?!?9)即墨市政協(xié)文史資料研究委員會(huì)編《清初中國北方最大的文字獄案:黃培文字獄案》,2001:115??梢哉f,黃培高超的詩歌創(chuàng)作水平和獨(dú)到的選詩眼光共同成就了《含章館唐詩選》一書。

黃培生活在明清鼎革之際,詩案主犯的特殊身份,使《含章館唐詩選》一書的文獻(xiàn)價(jià)值尤為重要。作為存世不多的黃培生前編選、刊刻的文獻(xiàn)資料,《含章館唐詩選》頗能代表黃培的詩學(xué)思想和詩歌主張,寄托了黃培身為明遺民詩人在清初統(tǒng)治高壓下,現(xiàn)實(shí)中無法排遣內(nèi)心的苦悶,借助詩歌選集表達(dá)故國之思。這部詩選對盛唐詩的推崇,也反映明清之際山左詩壇在“宗唐”與“法宋”的爭論中,仍然有一部分詩人深受明代詩壇復(fù)古風(fēng)尚的影響,延續(xù)前后七子的主張,遵循“詩必盛唐”的觀念?!逗吗^唐詩選》為我們研究清初的唐詩選本與明清易代之際詩學(xué)思想的轉(zhuǎn)變提供了珍貴的研究資料,為黃培個(gè)人的研究也提供了重要的史料。

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