○ 江蘇省東臺市教師發(fā)展中心 陳蓓蓓

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱《課標(biāo)（2022 年版）》）中，文化自信得到了重點(diǎn)體現(xiàn)。課程理念第一條“立足學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展，充分發(fā)揮語文課程育人功能”中明確指出，“義務(wù)教育語文課程圍繞立德樹人根本任務(wù)，充分發(fā)揮其獨(dú)特的育人功能和奠基作用”“吸收古今中外優(yōu)秀文化成果，提升思想文化修養(yǎng)，建立文化自信，德智體美勞得到全面發(fā)展。”四大核心素養(yǎng)中，文化自信被列為首位，確立了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”“社會主義先進(jìn)文化”三個基本內(nèi)容，提出了“感受與熱愛”“繼承與弘揚(yáng)”“關(guān)注與參與”“了解與借鑒”等要求。

小學(xué)語文六大學(xué)習(xí)任務(wù)群，既彼此交融，又各有側(cè)重。教學(xué)中要立足部編版教材，基于任務(wù)群各自的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，分解學(xué)習(xí)任務(wù)，讓文化自信在任務(wù)群教學(xué)中落地生根。

一、在語言文字積累與梳理中親近魅力無窮的中國語言

母語是一個國家和民族的文化根基，母語自身的特點(diǎn)對民族有著深遠(yuǎn)的影響。漢語是中華民族文化的產(chǎn)物，也是中華民族文化的載體。學(xué)好漢語、用好漢語是促進(jìn)學(xué)生熱愛國家通用語言文字、認(rèn)同中華文化的必由之路。

（一）在識字寫字中感受漢字的優(yōu)美神奇。

漢字是音、形、義三者完美的統(tǒng)一體，具有平面空間最大的表現(xiàn)力，是文字的高級形式，也是審美與實(shí)用的結(jié)合?！墩n標(biāo)（2022 年版）》指出，“語言文字積累與梳理”學(xué)習(xí)任務(wù)群要“通過觀察、分析、整理，發(fā)現(xiàn)漢字的構(gòu)字組詞特點(diǎn)，掌握語言文字運(yùn)用規(guī)范，感受漢字的文化內(nèi)涵，奠定語文基礎(chǔ)”。識字寫字教學(xué)中，要重視對漢字字源、字理的探究，從寫字姿勢、筆畫、結(jié)構(gòu)、行款、布局等方面入手，切實(shí)加強(qiáng)寫字指導(dǎo)。五年級“遨游漢字王國”綜合性學(xué)習(xí)單元是系統(tǒng)感受漢字文化的契機(jī)，可組織學(xué)生在“漢字超級大變身”“神秘字謎猜一猜”“漢字趣聞知多少”“我的姓氏我代言”等活動中尋根漢字、親近母語。

（二）在積累材料和語言經(jīng)驗(yàn)的過程中感受傳統(tǒng)文化之美。

《課標(biāo)（2022 年版）》“語言文字積累與梳理”對三個學(xué)段分別提出了積累語言材料和語言經(jīng)驗(yàn)的要求：第一學(xué)段側(cè)重于誦讀、記錄課內(nèi)外學(xué)到的成語、諺語、格言警句、兒歌、短小的古詩；第二學(xué)段側(cè)重于誦讀、積累成語典故、中華文化名言、短小的古詩詞、新鮮詞語、精彩句段等，并能分類整理、交流；第三學(xué)段不但要能分主題梳理自己積累的語言材料，還要嘗試運(yùn)用到日常讀寫活動中，增強(qiáng)表達(dá)效果。

因此，“語言文字積累與梳理”任務(wù)群的教學(xué)中，不能僅僅滿足于讓學(xué)生讀一讀、抄一抄、背一背，要促進(jìn)深入理解，內(nèi)化于心。如三年級上冊語文園地八“日積月累”中收錄了一組出自《論語》《墨子》《孟子》《荀子》的修身名言，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生讀通讀順，還要能結(jié)合實(shí)例引導(dǎo)學(xué)生理解其中蘊(yùn)含的道理，感受中華傳統(tǒng)美德。再如，教學(xué)五年級上冊《古人談讀書》，可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身平時學(xué)習(xí)、讀書的經(jīng)歷，領(lǐng)會大儒孔子和朱熹的真知灼見。

二、在實(shí)用性閱讀與交流中了解浩瀚悠久的中國歷史

中華歷史源遠(yuǎn)流長，小學(xué)生由于知識的匱乏，對此尚處于混沌狀態(tài)。在“實(shí)用性閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群中，要結(jié)合文本設(shè)立主題學(xué)習(xí)任務(wù)，通過拓展豐富的史料，讓學(xué)生置身于宏觀的歷史縱深坐標(biāo)中，使腦海中原本模糊不清的碎片化印象逐步形成一個大致輪廓，在此基礎(chǔ)上更好地了解歷史，把握更迭，感受華夏文明的悠遠(yuǎn)綿長、波瀾壯闊。

1.生存進(jìn)化史。如將二年級課文《祖先的搖籃》《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時候》《羿射九日》及語文園地中“金木水火土”的構(gòu)字、《舟夜書所見》《李時珍》等閱讀材料進(jìn)行整合，設(shè)置“尋根返祖”這一單元主題情境，拓展人類茹毛飲血、鉆木取火、刀耕火種、結(jié)繩記事等史料，使學(xué)生感受華夏民族歷史之悠久。

2.救亡圖存史。六年級課文《七律·長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》分別取材于抗戰(zhàn)年代的不同時期，可以“重溫崢嶸歲月”為主題建立學(xué)習(xí)任務(wù)群，帶領(lǐng)學(xué)生管窺近代中國篳路藍(lán)縷的革命歷程，使之懂得珍惜來之不易的和平。

3.改革圖強(qiáng)史。教材中不少選文蘊(yùn)含著特定的時代意義，如《三黑和土地》對應(yīng)著土地改革，《青山不老》展現(xiàn)了西北墾荒，《千年夢圓在今朝》介紹了新中國航天事業(yè)的發(fā)展。教學(xué)中，可對這些課文進(jìn)行重組，以“走近百年中國”為主題建立任務(wù)群，引領(lǐng)學(xué)生深刻感受中國道路、中國制度給國家發(fā)展和人民生活帶來的宏偉巨變，樹立對祖國未來的信心。

三、在文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)中浸潤含蓄蘊(yùn)藉的中國審美

讓學(xué)生感知中國美學(xué)，提升審美素養(yǎng)，重建審美自信，是語文教學(xué)的應(yīng)然之舉?！墩n標(biāo)（2022年版）》主張?jiān)凇拔膶W(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中“通過整體感知、聯(lián)想想象，感受文學(xué)語言和形象的獨(dú)特魅力，獲得個性化的審美體驗(yàn)”。教學(xué)中要敏銳地捕捉課文的美學(xué)價值，帶領(lǐng)學(xué)生反復(fù)涵泳、品味，解讀文字背后的審美意蘊(yùn)。

1.含蓄淡雅的古典韻致。中國人是溫婉內(nèi)斂的，中國文學(xué)也往往推崇含蓄淡雅的表達(dá)方式。無論《詩經(jīng)》的賦、比、興，還是現(xiàn)代語法中的懸念、鋪墊、伏筆、襯托、象征等，都是契合中國人文化傳統(tǒng)、思維方式、心理結(jié)構(gòu)、審美習(xí)慣和價值觀念的。在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，一是要帶領(lǐng)學(xué)生把握文本獨(dú)特的表達(dá)方式，如《月是故鄉(xiāng)明》的借景抒情、《匆匆》的直抒胸臆、《石灰吟》的托物言志、《落花生》的以物喻人、《母雞》的欲揚(yáng)先抑、《鳥的天堂》的動靜結(jié)合、《荷花》的虛實(shí)相生、《清貧》的對比襯托，知曉漢語言文學(xué)的表達(dá)技巧。二是要從文化角度進(jìn)行觀照，在更深層次上尋求審視點(diǎn)。如吳冠中借姑爹的“小漁船”來追憶父愛；張繼借寒山寺的“夜半鐘聲”來抒發(fā)落第的愁緒；宗璞借“丁香結(jié)”來闡釋人間至理；孟浩然的《過故人莊》、辛棄疾的《清平樂·村居》勾勒了無數(shù)文人墨客理想的田園夢；“詩佛”王維的《鳥鳴澗》《山居秋暝》盡顯禪心禪境禪趣；《伯牙鼓琴》的千古佳話衍生了中國古代文人的知音情結(jié)……教學(xué)中宜放緩腳步，小火慢燉，讓學(xué)生由知曉文意到感受意境，再到品味意蘊(yùn)，潛移默化地接受審美熏陶。

2.豐神俊朗的東方意趣。教材中不少選文的表現(xiàn)內(nèi)容就是藝術(shù)，如《紀(jì)昌學(xué)射》的射藝，《伯牙鼓琴》的琴技，《扁鵲治病》的中醫(yī)之道，《趙州橋》的建筑藝術(shù)，《書戴嵩畫?！返睦L畫藝術(shù)，《藏戲》《京劇趣談》的戲曲藝術(shù)……教學(xué)中要由“這一篇”文章帶動“這一類”藝術(shù)，以“熠熠生輝的中國藝術(shù)”為主題設(shè)立學(xué)習(xí)任務(wù)群，通過補(bǔ)充圖文、影像資料，欣賞中國傳統(tǒng)藝術(shù)高超的技藝、神奇的表現(xiàn)手法，感受秀骨豐神、俊朗雅逸的中國格調(diào)，品味古樸醇厚、寄寓深遠(yuǎn)的東方意趣，為中華文化的悠久璀璨而自豪。

四、在思辨性閱讀與表達(dá)中理解博大精深的中國智慧

教材中不少意味深長的故事從正面或反面?zhèn)鬟_(dá)著中國智慧，在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生通過畫思維導(dǎo)圖、情境代入等方式，促進(jìn)對其人其事的理解，加深對中國智慧的領(lǐng)悟。

1.順應(yīng)智慧。老莊哲學(xué)主張順應(yīng)天道自然。寓言《揠苗助長》中的宋國農(nóng)夫?yàn)槭裁匆蚊纾克窃趺聪氲?？結(jié)果如何？為什么會導(dǎo)致這樣的結(jié)果？可設(shè)計(jì)一個思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生想一想、填一填，加快理解寓意。

2.中和智慧。儒家哲學(xué)主張中庸之道，講究中正平和，萬物和諧。《將相和》中的藺相如不計(jì)前嫌、寬容大度、顧全大局，是具有治國濟(jì)世情懷的儒家士大夫的典型。教學(xué)中可通過采訪人物還原藺相如的想法，解讀藺相如的無私情懷和中和智慧。

3.變通智慧。變通是古老的中國智慧。教材中有不知變通的愚者，如《鄭人買履》《刻舟求劍》的主人公。更有靈活機(jī)變的智者，如巧妙稱象的曹沖、不取道旁李的王戎、砸甕救人的司馬光、通過改變馬的出場順序而反敗為勝的孫臏等。教學(xué)中，可讓學(xué)生畫一畫思維導(dǎo)圖，將人物的思維過程可視化，還可古為今用——如借助撲克牌演示田忌賽馬的原理，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用古人智慧。

4.求真智慧。儒家哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“信”，社會主義核心價值觀也將誠信作為重要的個人修養(yǎng)。寓言故事《自相矛盾》就諷刺了言行前后矛盾抵觸的現(xiàn)象，教學(xué)中可聚焦文中楚人的吆喝，模擬集市情境，通過路人之口，分析“以子之矛陷子之盾”的兩種結(jié)果，發(fā)現(xiàn)楚人思維的漏洞。

5.節(jié)制智慧。古人信奉“月滿則缺，水滿則溢”，以節(jié)制為智慧，以節(jié)儉為美德。五年級上冊第六單元語文園地的“日積月累”中編排了一組提倡勤儉節(jié)約的古代名言，教學(xué)中要結(jié)合相關(guān)事例和數(shù)據(jù)展開思維論證，讓學(xué)生意識到節(jié)制是一種經(jīng)世致用的智慧。

五、在單篇或整本書閱讀中激蕩歷久彌堅(jiān)的中國精神

教材中不少選文及“快樂讀書吧”推薦的課外必讀作品中都承載著豐富的中國精神。精神是屬于意識層面的，具有內(nèi)隱性，往往通過文本中的事件、形象來傳達(dá)。所以，無論是單篇閱讀還是整本書閱讀，教師都要努力挖掘作品所蘊(yùn)含的精神要素并使之外顯。在感染、教化學(xué)生的同時，召喚學(xué)生積極表達(dá)回應(yīng)，激蕩起心靈的共鳴，加深血濃于水的情感認(rèn)同。

1.自強(qiáng)不息的向上精神。從神話《羿射九日》《大禹治水》到故事《囊螢映雪》《鐵杵成針》到古詩《馬詩》《竹石》，從《少年中國說》到《紙的發(fā)明》《青山不老》《千年夢圓在今朝》，從先民人定勝天的意志到當(dāng)今中國的科技騰飛，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化到社會主義先進(jìn)文化，無不彰顯著生生不息的民族奮斗精神。教學(xué)中，可以“揭秘中國式創(chuàng)世神話”“勤學(xué)的中華好兒郎”“騰飛吧，中國”等為主題設(shè)立學(xué)習(xí)任務(wù)群，讓學(xué)生通過“寄語主人公”“寫給自己和同伴”“祝福祖國”等活動，抒發(fā)情感，升華思想。

2.厚德載物的向善精神。將《吃水不忘挖井人》《難忘的潑水節(jié)》《朱德的扁擔(dān)》《鄧小平爺爺植樹》等課文進(jìn)行重組，以“走近我們的國家領(lǐng)袖”為主題，展開任務(wù)群的學(xué)習(xí)，感受國家領(lǐng)導(dǎo)人以民為本的仁愛思想，并設(shè)計(jì)說話練習(xí)，深情告白領(lǐng)袖，表達(dá)感恩和敬愛；教學(xué)《將相和》《搭石》《為人民服務(wù)》時，將其中蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德與社會主義核心價值觀對應(yīng)起來，開展“中華美德代代傳”任務(wù)群學(xué)習(xí)，讓學(xué)生結(jié)合自身生活經(jīng)歷加深理解，感受中華民族精神基因的一脈相承；讀《雷鋒的故事》《稻草人》《寄小讀者》，以“像雷鋒一樣做人”“冰心和她的童心母愛”等為主題展開任務(wù)群學(xué)習(xí)，體會主人公的無私情懷，感受其中蘊(yùn)含的悲憫、慈愛。

3.忠貞報(bào)國的愛國主義精神。愛國主義精神是一種強(qiáng)有力的道德力量，對中華民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。教材的選文和薦文中有不少愛國作品：《出塞》《涼州詞》《示兒》《聞官軍收河南河北》展現(xiàn)了戍邊將士的英勇無畏和華夏兒女至死不渝的愛國深情；《清貧》《狼牙山五壯士》《十六年前的回憶》《小兵張嘎》《小英雄雨來》《可愛的中國》《閃閃的紅星》等刻畫了革命先驅(qū)忠貞報(bào)國的崇高形象。教學(xué)中，可圍繞“致敬英雄人物”為主題展開任務(wù)群學(xué)習(xí)，結(jié)合背景資料和相關(guān)影片，帶領(lǐng)學(xué)生入情入境，感受戰(zhàn)爭的殘酷、英雄的偉大。

六、在跨學(xué)科學(xué)習(xí)中感知光輝燦爛的中國民俗

民俗是一個民族或一個社會群體在長期的生產(chǎn)實(shí)踐和社會生活中逐漸形成并世代相傳、較為穩(wěn)定的文化事項(xiàng)。民俗文化作為民族身份的直接象征，能夠在很大程度上揭示民族文化的發(fā)展個性，詮釋民族精神。同時，它以主動的姿態(tài)感應(yīng)生活、呼應(yīng)時代，為增強(qiáng)中華民族凝聚力提供了經(jīng)驗(yàn)和情感的紐帶。

教材中不少選文表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)民俗，這些民俗根植于生活的土壤，教學(xué)中不僅要讓學(xué)生通過課文了解相關(guān)的民俗知識，更要由課文發(fā)散開去，開發(fā)民俗資源，連接課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外，精心構(gòu)建“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”任務(wù)群，在閱讀、梳理、體驗(yàn)、探究、交流中加深對中華民俗的認(rèn)識和喜愛。