【摘 要】在新時(shí)代的文化浪潮中,戲曲小品作為一種受到觀眾廣泛喜愛的藝術(shù)形式,以其獨(dú)具特色的魅力,成為了我國現(xiàn)階段文藝舞臺(tái)中的亮麗風(fēng)景線之一。而伴隨著人們審美需求的變化,戲劇小品在創(chuàng)作工作中既面臨機(jī)遇又面臨挑戰(zhàn)。如何在保護(hù)戲劇藝術(shù)經(jīng)典的同時(shí),實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)作過程的創(chuàng)新性突破,創(chuàng)作出更多既具有時(shí)代感又與廣大人民群眾現(xiàn)實(shí)生活貼近的優(yōu)秀作品,成為文藝工作者的重點(diǎn)研究課題。在戲劇作品創(chuàng)作過程中,要跟上時(shí)代發(fā)展趨勢,把握時(shí)代脈搏,深入到廣大人民群眾的真實(shí)生活,基于豐富多樣的現(xiàn)實(shí)世界中進(jìn)行靈感的汲取,挖掘可引起觀眾共鳴的故事及人物,并加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問題的關(guān)注和重視。依托于戲劇小品這類豐富多樣的藝術(shù)形式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)正能量的有效傳遞,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。也唯有如此,戲劇小品才可以在有廣度的同時(shí)也有深度,在有思想性的同時(shí)也有藝術(shù)性?;诖?,文章分析了新時(shí)期戲時(shí)期戲劇小品的創(chuàng)作策略,并提出了幾點(diǎn)措施,以供參考。
【關(guān)鍵詞】戲劇小品;小品創(chuàng)作;創(chuàng)作策略
【中圖分類號(hào)】J827 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198(2024)22—061—03
引言
戲劇小品作為中華文化藝術(shù)寶庫中的燦爛明珠之一,需要積極承擔(dān)起傳承和創(chuàng)新的時(shí)代使命?;谛聲r(shí)代背景之下,如何給這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式賦予新生命力,實(shí)現(xiàn)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的有效契合,成為了當(dāng)前戲劇工作者的重點(diǎn)研究課題。在新時(shí)期的戲劇小品創(chuàng)作過程中,需要始終以人民為基本導(dǎo)向,加強(qiáng)對(duì)基層聲音深入傾聽,掌握他們生活的急難愁盼,以創(chuàng)作出反映人民生活、謳歌人民精神面貌的作品為重點(diǎn)。通過這樣的作品創(chuàng)作,除了可以讓觀眾形成思想共鳴,還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)正能量的有效傳遞,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng),進(jìn)而促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)及發(fā)展。與此同時(shí),在小品的創(chuàng)作過程中,還需要注意文化藝術(shù)的多樣性和包容性,尊重不同類型、不同形式的藝術(shù)表達(dá)風(fēng)格,加強(qiáng)跨界合作和藝術(shù)交流,吸引更多的藝術(shù)元素,為戲劇小品帶來更多的活力。也唯有如此,戲劇小品才可以在新時(shí)代的文化浪潮中煥發(fā)出活力和生機(jī)[1]。
一、新時(shí)期戲劇小品創(chuàng)作方向
(一)反映現(xiàn)實(shí)生活
在戲劇小品的創(chuàng)作過程中,需要以貼近現(xiàn)實(shí)生活為重點(diǎn),以生動(dòng)形象的藝術(shù)表現(xiàn)形式彰顯社會(huì)面貌。為此,作為創(chuàng)作者,需要追蹤社會(huì)熱點(diǎn),提煉出具有一定情感共鳴點(diǎn)和社會(huì)普遍性的故事及人物,讓受眾除了可以欣賞作品,也可以從中感受到人性和社會(huì)的美好。
(二)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀
戲曲小品作為一種較為普遍和大眾化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,需要積極承擔(dān)起傳播社會(huì)正能量的職責(zé)。為此,在引人發(fā)笑的同時(shí),也需要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,通過生動(dòng)形象的人物形象、故事情節(jié),傳遞團(tuán)結(jié)友愛、積極向上、誠實(shí)守信的正面價(jià)值理念,讓受眾可以形成正確的價(jià)值觀。
(三)傳承與創(chuàng)新相結(jié)合
戲曲小品作為一種走過較長歷史的藝術(shù)表現(xiàn)形式,其中的優(yōu)異表演手法和傳統(tǒng)元素值得進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。為此,在小品創(chuàng)作過程中,需要在守正的基礎(chǔ)上做到創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代藝術(shù)手法的深度融合,形成具有歷史底蘊(yùn)和時(shí)代發(fā)展特色的作品,既可以保障小品的藝術(shù)魅力,還可以吸引更多的年輕受眾。
二、戲劇小品的藝術(shù)特征
(一)以小見大
戲劇小品短小精悍,以小見大是其最為典型的特征。戲劇小品大多數(shù)是以人們現(xiàn)實(shí)生活中的某個(gè)場景作為素材,以短短十幾分鐘的表現(xiàn)形式,對(duì)人物、故事情節(jié)的喜怒哀樂進(jìn)行表現(xiàn),故事結(jié)構(gòu)雖然簡單,但是卻可以表達(dá)出深刻的社會(huì)主題。例如《相親》《落葉歸根》《扶不扶》,分別表現(xiàn)的是老年群體情感生活、墓地價(jià)格飛漲以及助人為樂精神等。這類小品創(chuàng)作方式可以引發(fā)人們對(duì)社會(huì)問題的深度思考[2]。
(二)結(jié)構(gòu)緊湊
戲劇小品和戲劇、戲曲、電影等藝術(shù)表現(xiàn)形式有所不同,戲劇小品的結(jié)構(gòu)更為簡單緊湊,雖然表現(xiàn)時(shí)間較短,但是情感爆發(fā)力較強(qiáng),通過短時(shí)間的表現(xiàn)可以迅速激發(fā)觀眾的情感反應(yīng)。例如小品《昨天、今天、明天》,展現(xiàn)了兩位老人對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的不同看法。整個(gè)小品對(duì)話十分詼諧幽默,情節(jié)也較為自然流暢,結(jié)構(gòu)非常之緊湊,既可以對(duì)老年人的生活狀態(tài)和情感需求進(jìn)行表達(dá),又可以在短短的十幾分鐘之內(nèi)引發(fā)人們對(duì)社會(huì)變遷的思考。又如,《賣拐》這一小品中,演員們簡單的對(duì)話和情節(jié)的轉(zhuǎn)折,笑料百出,結(jié)構(gòu)非常之緊湊,在非常短的時(shí)間內(nèi),觀眾便可以理解,便投入其中。
(三)詼諧幽默
戲劇小品的每種語言都是經(jīng)過反復(fù)推敲的,所有的包袱都是對(duì)表演者和創(chuàng)作者的考驗(yàn)。在舞臺(tái)表演過程中,表演者需要依托于肢體動(dòng)作和臺(tái)詞的運(yùn)用,既要讓觀眾感到歡樂,又需要觸動(dòng)其情感。例如小品《今天的幸福2》,臺(tái)詞就是最大的笑點(diǎn)。演員在說完臺(tái)詞之后,對(duì)自己的鞋晃了一晃,這個(gè)動(dòng)作一出,讓觀眾哄堂大笑。
(四)貼近現(xiàn)實(shí)生活
對(duì)于戲劇小品,其大多數(shù)素材都是源自于人們的現(xiàn)實(shí)生活,以藝術(shù)表現(xiàn)的夸張手法,展現(xiàn)出社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀。如果在小品的創(chuàng)作的過程中脫離了人們的現(xiàn)實(shí)生活,就顯得空洞、乏味、苦澀,大眾也會(huì)形成抗拒心理,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活作品太過脫離現(xiàn)實(shí)。例如,在戲劇小品《賣拐》中,其臺(tái)詞就源自于人們現(xiàn)實(shí)生活中的口語表達(dá)方式,和人們的現(xiàn)實(shí)生活非常地貼近。觀眾通過這樣的戲劇小品,既可以獲得歡聲笑語,同時(shí)也可以對(duì)其社會(huì)現(xiàn)象展開反思,耐人尋味。又如,戲劇小品《看病》主要講述的是重癥病人與病魔進(jìn)行抗?fàn)幉?duì)貧困兒童進(jìn)行扶助的故事,內(nèi)容表達(dá)雖然較為質(zhì)樸,但是情感卻十分真摯,演員以精湛的表演技巧感動(dòng)了觀眾[3]。
三、新時(shí)期戲劇小品創(chuàng)作策略
(一)戲劇小品的創(chuàng)作過程需要做到小而精巧
戲劇小品和歌劇、戲劇明顯不同,存在著明顯的時(shí)間限制,在創(chuàng)作過程中必須要保障整體精致性,剔除其中的冗余內(nèi)容,避免出現(xiàn)多余的閑筆,語言必須要保障張力十足,具有一定的口語化、個(gè)性化和地域化特征。同時(shí),語言需要保證精雕細(xì)琢,表現(xiàn)力和沖擊力兼具,通過語言來埋下更多的包袱,發(fā)揮出一定的承上啟下作用,值得觀眾進(jìn)行內(nèi)涵地挖掘和反復(fù)地推敲。戲劇小品的短小決定了在作品的創(chuàng)作過程中,必須要保證構(gòu)思的巧妙性,不落俗套,相同的題材可以有不同的表現(xiàn)方式,構(gòu)思的不同和編排方式的差異,帶來的表現(xiàn)效果可能會(huì)突出想象。例如,戲劇小品《多大個(gè)事》,在結(jié)構(gòu)安排上也非常之精巧,某一小夫妻本來是去勸架,想盡了各種辦法,但是由于話語間存在著大量的紕漏,從而導(dǎo)致這一對(duì)小夫妻開始爭吵,本來是勸架的角色,反而變成了小品中正在吵架的角色。這種角色上的相互轉(zhuǎn)換,也讓整體的戲劇小品表演創(chuàng)造了非常好的喜劇效果。這種作品的內(nèi)部結(jié)構(gòu)巧思,可以使得小品作品主題獲得全面升華。目前在戲劇小品的表演過程中,必須要對(duì)表演的人數(shù)進(jìn)行限制。但是很多戲劇小品,例如《貓鼠別傳》《撞擊》等,由于角色較為豐富,情節(jié)太過松弛,場面表演時(shí)非常之混亂,無法對(duì)作品的主題和內(nèi)涵進(jìn)行表達(dá)。而《我是誰》這一戲劇小品,則通過一人分飾三角的方式,一個(gè)人同時(shí)表演情人、妻子和母親,以其精湛的表演技巧,鮮活的表現(xiàn)方式,展現(xiàn)出了三種不同角色的不同性格特征,也闡述了不同人物的魅力。戲劇小品的精巧需要展現(xiàn)于多個(gè)維度,既要做到結(jié)構(gòu)精巧,讓整個(gè)作品看起來簡練,但是內(nèi)涵豐富;又需要做到語言精巧,用于突出故事和人物的鮮活特色。也唯有如此,才可以做到整個(gè)舞臺(tái)表現(xiàn)具有強(qiáng)大的吸引力[4]。
(二)注意戲劇小品創(chuàng)作的細(xì)膩性
戲劇小品雖然人物較少,但是內(nèi)涵和情節(jié)卻十分豐富,整體的創(chuàng)作需要保障細(xì)膩性。在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),需要加強(qiáng)對(duì)細(xì)節(jié) 的細(xì)節(jié)處理,保證戲劇小品具有更強(qiáng)的戲劇創(chuàng)造力。舉例來說,戲劇小品《我是誰》里男主人公被封閉于一個(gè)框架之中,面對(duì)這樣的情境,他迷茫,想要擺脫困境,想要從牢籠中沖出,但是又無法擺脫。演員需要具有較為強(qiáng)大的表演能力,展現(xiàn)出牢籠如何束縛了主人公。在表演時(shí),男演員通過空氣,將其作為鏡子,整個(gè)表演過程非常之逼真。但是也有一些對(duì)表演處理過程較為粗糙、導(dǎo)致戲劇小品表演效果較差的,例如《風(fēng)吹楊柳》,在表演過程中,其本來的情境是設(shè)定為雨天,女主人公需打著傘出場,但是伴隨著情節(jié)的漸進(jìn)發(fā)展,女主人公卻未直接擦拭座椅,而是直接坐在了有雨的長椅上。這種行為不符合常理,無法經(jīng)得起細(xì)節(jié)的推敲,也難以發(fā)揮出畫龍點(diǎn)睛的作用。雖然戲劇小品的時(shí)長較短,但是其本身的意義、題材及結(jié)構(gòu)需要注意細(xì)致。這種對(duì)細(xì)節(jié)問題的忽視,即便是題材、細(xì)節(jié)達(dá)到多高的高度,都會(huì)導(dǎo)致作品失敗。
(三)對(duì)創(chuàng)作形式加以創(chuàng)新
伴隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,人們的審美需求也出現(xiàn)了不同程度的變化。新時(shí)期在進(jìn)行戲劇小品創(chuàng)作時(shí),需要探尋全新的發(fā)展之路。傳統(tǒng)的戲劇小品創(chuàng)作形式雖然可以繼承經(jīng)典,但是基于新時(shí)代人們審美需求出現(xiàn)巨大變化的背景下,需要為戲劇小品帶來更多的生命力,讓戲劇小品的創(chuàng)作可以契合當(dāng)代人們的審美需求。具體來說,可以從以下幾個(gè)方面入手。
一是注意題材內(nèi)容的豐富多樣。在戲劇小品的創(chuàng)作過程中,需要避免傳統(tǒng)題材帶來的嚴(yán)重束縛,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作領(lǐng)域的全面拓寬。為此,可以多以現(xiàn)實(shí)生活作為背景,加強(qiáng)對(duì)人們內(nèi)心深處情感、思考的深度挖掘,用于展現(xiàn)社會(huì)事件和人性的多樣面。也可以加強(qiáng)對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注,以戲劇小品的再度創(chuàng)作形式,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播,引導(dǎo)受眾加強(qiáng)對(duì)社會(huì)問題的深度關(guān)注。
二是表演形式現(xiàn)代化。在表現(xiàn)形式上需要注意其現(xiàn)代化和時(shí)尚化。為此,可以融入現(xiàn)代舞蹈、流行音樂和街舞等元素,確保戲劇小品的創(chuàng)作符合當(dāng)代受眾的審美特征。也可以通過對(duì)舞劇、歌劇、話劇等不同藝術(shù)形式表演手法的借鑒,讓戲劇小品的創(chuàng)作和表演過程可以煥發(fā)出全新的活力。
三是設(shè)計(jì)新穎化舞臺(tái)。舞臺(tái)設(shè)計(jì)是戲劇小品中不可缺少的一部分,保證舞臺(tái)設(shè)計(jì)的新穎性,可以為受眾帶來不一樣的視覺呈現(xiàn)。為此,可以通過對(duì)科技手段的運(yùn)用,發(fā)揮出投影、燈光、音響的作用及價(jià)值,創(chuàng)造出一個(gè)更為沉浸式、立體化的表演空間。也可以實(shí)現(xiàn)觀眾席和舞臺(tái)兩者之間的融為一體,讓觀眾可以提高參與感,實(shí)現(xiàn)表演和觀眾之間的有效互動(dòng)[5]。
四是語言風(fēng)格幽默化。幽默是戲劇作品的重要特征。在戲劇小品的創(chuàng)作過程中,需要通過對(duì)不同修辭手法和幽默元素的運(yùn)用,例如反諷、夸張、雙關(guān)語等,讓觀眾可以除了可以欣賞作品,也可以從中感受到輕松愉悅的氛圍。
五是跨文化融合?;谌蚧l(fā)展背景下,在小品創(chuàng)作過程中需要尋求多元化發(fā)展之路,實(shí)現(xiàn)不同的文化元素和藝術(shù)表現(xiàn)形式的深度融合,創(chuàng)造出獨(dú)具藝術(shù)特色和帶來一定影響力的作品。通過這樣的表現(xiàn)形式,除了可以使得戲劇小品的創(chuàng)作手法、表現(xiàn)形式變得更豐富,還可以加強(qiáng)跨文化交流。
(四)注意語言表達(dá)
語言是戲劇小品的重要構(gòu)成要素,也是凸顯人物情感、推進(jìn)戲劇故事情節(jié)的重要載體。在戲劇小品的創(chuàng)作過程中,需要注意語言的錘煉,加強(qiáng)對(duì)日常生活中具有一定特色的新鮮詞匯、網(wǎng)絡(luò)用語、重復(fù)句、比喻句的運(yùn)用,抓住觀眾的心,動(dòng)容觀眾的心,保障作品的創(chuàng)作過程更為自然和生動(dòng),接地氣,貼近群眾的日常生活。為此,對(duì)于創(chuàng)作者來說,需要具有眼觀六路、耳聽八方的能力,可以通過對(duì)自然生動(dòng)語言的搜集,讓其成為創(chuàng)作過程中的養(yǎng)料。例如,東北人的方言俗語中,“講話”被稱之為“嘮嗑”,關(guān)中人常把“蹲下”叫“圪蹴”,把“吃”叫“咥”,把“哪里”叫“阿垯”,把“問題”叫“麻達(dá)”等等,這些都是各地方人民群眾在日常生活中形成的最樸實(shí)無華的生活用語。為此,在進(jìn)行作品創(chuàng)作時(shí),語言的運(yùn)用要符合人物的身份,或許可以成為在戲劇小品創(chuàng)作過程中的經(jīng)典之處。例如在白鹿原的創(chuàng)作過程中,便使用到了豐富多樣的方言詞匯,可以稱之為在藝術(shù)創(chuàng)作過程中的方言運(yùn)用典范。除此之外,也可以通過一些大實(shí)話,例如“日出東山照西墻,東墻底下有陰涼,酒盅沒有飯碗大,筷子沒有扁擔(dān)長?!边@種俗話主要是描寫景物,但是在戲劇小品的創(chuàng)作過程中,也可以將這類景物描寫方式運(yùn)用在人物的刻畫中,讓人物的表現(xiàn)具有更大的魅力。
四、結(jié)語
綜上所述,戲劇小品作為一種較為獨(dú)具特色的舞臺(tái)藝術(shù)形式,其特征表現(xiàn)在短小精悍和風(fēng)趣幽默,受到廣大人民群眾的喜愛和關(guān)注?;谛聲r(shí)代語境之下,如何實(shí)現(xiàn)戲劇小品的深化及發(fā)展,讓其既可以傳承經(jīng)典,又可以貼合時(shí)代發(fā)展脈搏,成為了戲劇研究工作者的重點(diǎn)問題。在戲劇小品創(chuàng)作過程中,需要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容廣度和深度的全面拓寬,不應(yīng)該簡單地局限于作品創(chuàng)作具有喜劇效果或是淺嘗輒止的社會(huì)諷刺,而是需要加強(qiáng)對(duì)生活素材的進(jìn)一步挖掘,以更為清晰的筆觸展現(xiàn)出社會(huì)生活和人性的光輝、復(fù)雜。這樣的戲劇小品既可以讓觀眾發(fā)笑,又可以讓他們的內(nèi)心得以觸動(dòng),為其帶來更為沉浸式的觀賞體驗(yàn)。為此,在未來的戲劇小品創(chuàng)作過程中,可以進(jìn)一步借鑒話劇、歌劇、舞劇等不同藝術(shù)形式的表現(xiàn)方法,讓戲劇小品的創(chuàng)作可以擁有更為強(qiáng)大的生命力。
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