李真

中國(guó)音樂人經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的努力，逐步將中國(guó)文化融入鋼琴作品演奏中。但是部分鋼琴演奏專業(yè)學(xué)生的思想水平還有待提高，在作品選曲、舞臺(tái)表演、情感表達(dá)等方面與中國(guó)文化的結(jié)合不夠深入，對(duì)融入中國(guó)文化的相關(guān)作品的認(rèn)知未達(dá)到預(yù)期。因此，國(guó)內(nèi)音樂院校鋼琴演奏專業(yè)急需建立專業(yè)化、本土化、特色化的理論體系作為支撐，加強(qiáng)鋼琴演奏專業(yè)學(xué)生的思想政治教育，以加深其對(duì)鋼琴作品演奏中中國(guó)文化的認(rèn)知，增強(qiáng)其文化認(rèn)同。

文化認(rèn)同水平的現(xiàn)狀及存在的問題

鋼琴演奏是一種起源于西方的藝術(shù)表達(dá)形式。目前，國(guó)內(nèi)音樂院校鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，不論是使用的教材，還是用于練習(xí)的各類作品，都以西方音樂鋼琴作品為主，而對(duì)中國(guó)鋼琴作品接觸得較少，還有部分學(xué)生過于追求西方音樂風(fēng)格和表演形式，忽視了對(duì)中國(guó)文化的深入學(xué)習(xí)和研究，缺失對(duì)中國(guó)鋼琴作品的表達(dá)能力。

中西方文化的差異導(dǎo)致中西方音樂審美不同。中國(guó)近現(xiàn)代的許多鋼琴作品都融入了中國(guó)文化，不僅促進(jìn)了中國(guó)民族音樂文化的發(fā)展，也對(duì)世界鋼琴曲庫(kù)產(chǎn)生了積極的影響。中國(guó)鋼琴作品中蘊(yùn)含著濃厚的中國(guó)文化氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，而西方鋼琴作品則更多地體現(xiàn)了西方文化的特色。這種文化差異使得學(xué)生需要采用不同的審美視角欣賞中西方音樂作品。另外，文化差異也對(duì)學(xué)生演奏鋼琴作品產(chǎn)生了影響，西方文化注重個(gè)人主義、獨(dú)立自主和追求自由，而中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)集體主義、尊重長(zhǎng)輩、重視家庭。這使得學(xué)生在理解和演繹不同鋼琴作品時(shí)需要充分考慮中西方文化背景。

由于部分學(xué)生缺乏對(duì)中國(guó)文化的深入了解，演奏效果難以達(dá)到預(yù)期效果。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。如果學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏興趣，就難以在演奏中準(zhǔn)確表達(dá)出中國(guó)鋼琴作品的情感和意境。

中國(guó)鋼琴作品的文化背景及特色

中國(guó)鋼琴音樂的歷史最早可以追溯到20世紀(jì)初，從趙元任的《花八板與湘江浪》等作品開始，中國(guó)鋼琴音樂走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。這些作品大多以中國(guó)的民間音調(diào)為基礎(chǔ)，結(jié)合西方的功能和聲與鋼琴織體，展現(xiàn)了中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特魅力。因此，鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生需要深入研究和理解中國(guó)鋼琴作品中的中國(guó)文化元素和音樂特色。

烙印時(shí)代特色的文化元素

中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作根植于不同的社會(huì)背景，呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

1949—1957年，隨著城鄉(xiāng)人口的遷移，人們的生活開始發(fā)生轉(zhuǎn)變。作曲家們延續(xù)以前的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)了對(duì)民歌元素的運(yùn)用，這一時(shí)期的作品充分展示了中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特風(fēng)格。

1958—1965年，工業(yè)化的發(fā)展對(duì)人們的生活產(chǎn)生了顯著影響。這一時(shí)期的作品充分挖掘了地方民歌的特色，使用豐富和高級(jí)的演奏技巧，展現(xiàn)了中國(guó)鋼琴音樂的多樣性。

1966—1976年，這一時(shí)期的音樂作品主要以樣板戲?yàn)橐罁?jù)進(jìn)行改編和創(chuàng)作，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和歷史條件，也為中國(guó)鋼琴音樂融入了新的歷史元素。

改革開放后，作曲家們積極探索和嘗試新的音樂形式，為中國(guó)鋼琴音樂的發(fā)展注入了新的活力，這一時(shí)期的作品充分展示了中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特魅力。

中國(guó)鋼琴音樂在發(fā)展的過程中，既吸收了西方音樂的元素，又保持了中國(guó)音樂的傳統(tǒng)特色。作曲家將西方音樂技巧與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出了具有獨(dú)特魅力的鋼琴作品。中國(guó)鋼琴作品不僅反映了中國(guó)社會(huì)的歷史變遷，還展示了中國(guó)作曲家對(duì)西方音樂技巧和中國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解和創(chuàng)新應(yīng)用。

結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)文化的音樂特色

中國(guó)鋼琴作品在創(chuàng)作過程中融合了傳統(tǒng)音樂的精髓，在旋律、和聲、節(jié)奏、裝飾音、曲式結(jié)構(gòu)以及創(chuàng)作手法等方面展現(xiàn)出了獨(dú)特的音樂風(fēng)格和魅力。

1.旋律和和聲

中國(guó)鋼琴作品常以五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，同時(shí)結(jié)合西方的和聲，注重旋律的歌唱性。例如，趙元任的《和平進(jìn)行曲》、王建中的《梅花三弄》、黎英海的《夕陽(yáng)簫鼓》等都巧妙地融合了中西方音樂元素。

2.節(jié)奏和速度

中國(guó)鋼琴作品的節(jié)奏富有變化，具有獨(dú)特的韻律感。不同于西方音樂作品，中國(guó)鋼琴作品的節(jié)奏更加自由。

3.裝飾音

中國(guó)鋼琴作品常使用裝飾音豐富音樂的表現(xiàn)力。這些裝飾音包括顫音、倚音、波音等，用來模擬中國(guó)傳統(tǒng)樂器的音色或表現(xiàn)特定的音樂效果。例如，《百鳥朝鳳》就利用鋼琴的裝飾音演奏技巧，將各種鳥兒的叫聲模仿得惟妙惟肖。

4.曲式結(jié)構(gòu)

中國(guó)鋼琴作品的曲式結(jié)構(gòu)采用中國(guó)傳統(tǒng)音樂的曲式結(jié)構(gòu)，如變奏曲、單二部曲式等。這些曲式結(jié)構(gòu)能夠更好地表現(xiàn)出中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特魅力。

5.創(chuàng)作手法

中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作手法多樣，有主題變奏、對(duì)位、復(fù)調(diào)等手法，再結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂的元素，可以獲得獨(dú)特的音樂效果。

中國(guó)經(jīng)典鋼琴作品文化基因解碼

紅色作品弘揚(yáng)革命文化

紅色經(jīng)典鋼琴作品是指以紅色文化為主題，展現(xiàn)中國(guó)革命歷程、歌頌祖國(guó)和人民的鋼琴作品。這些作品具有深刻的革命歷史意義和文化內(nèi)涵，是中國(guó)鋼琴音樂的重要組成部分。

傳統(tǒng)作品凸顯文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)鋼琴作品是指以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的鋼琴作品。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過不同的媒介和方式得以延續(xù)和發(fā)展，傳統(tǒng)鋼琴作品在彈奏技法上融入了中國(guó)傳統(tǒng)音樂的元素，在曲風(fēng)上借鑒了中國(guó)民族音樂的風(fēng)格。例如，《梅花三弄》以梅花為題材，象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；《平湖秋月》是一首將中國(guó)傳統(tǒng)曲調(diào)巧妙地運(yùn)用在鋼琴演奏中的作品，展現(xiàn)出秋夜湖上的寧?kù)o與美。

近現(xiàn)代作品引領(lǐng)文化創(chuàng)新

近現(xiàn)代鋼琴作品具有獨(dú)特的風(fēng)格，代表了現(xiàn)代鋼琴音樂的發(fā)展方向，展示了中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特風(fēng)格和魅力，為中國(guó)鋼琴音樂的創(chuàng)新和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。此外，現(xiàn)代作曲家還創(chuàng)作了具有中國(guó)特色的鋼琴作品，將中國(guó)傳統(tǒng)音樂元素與現(xiàn)代音樂語(yǔ)言相結(jié)合，在創(chuàng)作手法、音樂形式、演奏技巧等方面大膽創(chuàng)新，展示了現(xiàn)代鋼琴音樂的多樣性，為人們提供了更加豐富的音樂體驗(yàn)。

中國(guó)經(jīng)典鋼琴作品不僅是音樂藝術(shù)的瑰寶，也承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，是中國(guó)歷史的重要載體。通過這些作品，我們可以更好地了解中國(guó)的革命歷程、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代音樂，也可以更好地感受中國(guó)鋼琴音樂的獨(dú)特魅力。

提高鋼琴演奏專業(yè)學(xué)生文化認(rèn)同的舉措

目前，中國(guó)鋼琴教育面臨一些挑戰(zhàn)。相較于浩如煙海的西方鋼琴作品，中國(guó)鋼琴作品較少，這給教育者和學(xué)習(xí)者帶來了一定的困擾。鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生入校之后，日常學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是專業(yè)造詣方面的錘煉，其精神世界的豐腴程度卻難以保持同步。對(duì)此，本文在中國(guó)鋼琴作品的中國(guó)文化背景及特色研究和文化解碼的基礎(chǔ)上，結(jié)合思想教育和多位一體的教育實(shí)踐，針對(duì)鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生開展專業(yè)化、本土化、特色化的培養(yǎng)工作提出相關(guān)策略。具體舉措從以下幾個(gè)維度展開。

思想政治引領(lǐng)

鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生在追求技巧、注重內(nèi)涵與修養(yǎng)的同時(shí)，也要加強(qiáng)思想政治覺悟。鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生理解鋼琴作品的背景、作曲家的情感和意圖，并將其融入演奏中是非常重要的。在對(duì)中國(guó)鋼琴作品的解讀和演奏過程中，鋼琴演奏專業(yè)的學(xué)生要注重挖掘其中蘊(yùn)含的思想政治元素。

此外，教師要通過思想政治教育大課的方式引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；同時(shí)，還可以開展一些實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)中國(guó)鋼琴作品的理解。

加強(qiáng)文化教育

音樂院校應(yīng)該對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的文化教育，以提升其個(gè)人素養(yǎng)，使其深入地理解和演繹音樂作品。

首先，音樂院?？梢栽鲈O(shè)與中國(guó)文化相關(guān)的課程，如中國(guó)文化史、中國(guó)藝術(shù)史、中國(guó)文學(xué)等。這些課程可以幫助學(xué)生獲得關(guān)于中國(guó)文化的深度認(rèn)識(shí)和理解，為他們更好地理解和演繹中國(guó)音樂作品提供理論基礎(chǔ)。

其次，專業(yè)課老師在解讀鋼琴作品時(shí)，應(yīng)該充分了解其背后的文化背景和時(shí)代特點(diǎn)，其中包括作曲家的生活經(jīng)歷、社會(huì)背景等，以幫助學(xué)生更好地理解作品中所蘊(yùn)含的情感。

最后，音樂院?？梢怨膭?lì)學(xué)生參與各種實(shí)踐活動(dòng)，如音樂會(huì)、文化沙龍等。通過親身體驗(yàn)和實(shí)踐，學(xué)生可以更加深入地了解中國(guó)文化，同時(shí)也可以提升他們的演奏技巧和表演能力。此外，組織中國(guó)文化作品研究活動(dòng)可以幫助學(xué)生深入地了解中國(guó)音樂文化，提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。通過與專家的交流、實(shí)地考察、團(tuán)隊(duì)合作、產(chǎn)出研究成果等，學(xué)生可以開闊學(xué)術(shù)視野，獲取豐富的研究資源，為未來的學(xué)術(shù)研究和藝術(shù)實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，引入多元化的作品和學(xué)習(xí)方法

運(yùn)用多元化的教育方式可以幫助大學(xué)生更全面地理解鋼琴作品。

首先，運(yùn)用形式分析方式，可以幫助大學(xué)生更好地分析鋼琴作品的曲式、結(jié)構(gòu)、和聲、旋律等，深入理解鋼琴作品的形式美和內(nèi)在邏輯。研究鋼琴作品所表達(dá)的美學(xué)思想，可以引導(dǎo)大學(xué)生思考音樂與美的關(guān)系，提高他們的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。

其次，將鋼琴作品置于特定的社會(huì)文化背景進(jìn)行分析，讓大學(xué)生探究作品的社會(huì)歷史文化背景，可以使其更好地理解鋼琴作品的文化內(nèi)涵。

最后，組織大學(xué)生前往相關(guān)的音樂機(jī)構(gòu)、博物館、圖書館等進(jìn)行實(shí)地考察，讓其親身感受音樂作品的魅力，以此增強(qiáng)他們的文化認(rèn)同，提高他們的藝術(shù)鑒賞能力和文化素養(yǎng)。

創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，注重實(shí)踐教學(xué)

針對(duì)大學(xué)生的特點(diǎn)和需求，可以采取多種教學(xué)方式，如互動(dòng)式教學(xué)、案例分析、小組討論等，以激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，提高他們的參與度；還要注重實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，組織大學(xué)生參加鋼琴音樂會(huì)、音樂講座、音樂工作坊等活動(dòng)，以更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在學(xué)生喜聞樂見的音樂教育中培養(yǎng)其學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)接觸和參與各種形式的演出，激發(fā)他們對(duì)音樂表演和藝術(shù)實(shí)踐的熱情，加深他們對(duì)鋼琴作品的理解。

綜上，本文提出思想政治引領(lǐng)；加強(qiáng)文化教育；提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，引入多元化的作品和學(xué)習(xí)方法；創(chuàng)新教學(xué)方式和方法，注重實(shí)踐教學(xué)策略，旨在增強(qiáng)大學(xué)生的文化認(rèn)同，激發(fā)大學(xué)生探索中國(guó)鋼琴作品的深層次文化內(nèi)涵，達(dá)到增強(qiáng)大學(xué)生文化自信和文化自強(qiáng)的目的。

（作者單位：中國(guó)音樂學(xué)院）