魏雪芳

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；文化根基；傳統(tǒng)文化；文明交流

在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，文明的演進(jìn)一直貫穿著千百年來(lái)的變革與創(chuàng)新。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，中國(guó)走上了一條獨(dú)具特色的現(xiàn)代化之路。本文將深入探討這一中國(guó)式現(xiàn)代化的文化根基，聚焦于傳統(tǒng)文化的儒家基礎(chǔ)、道家與佛家的影響，以及現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化自信與創(chuàng)新。通過分析和談?wù)摵推结绕鹋c全球文明交流，我們將揭示中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特之處，以期更好地理解中國(guó)在當(dāng)今全球化背景下所展現(xiàn)的文明之美[1]。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家基礎(chǔ)深深植根于千年的歷史發(fā)展，塑造了中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則。儒家思想的核心理念包括仁愛、禮儀和孝道，這些觀念構(gòu)成了中國(guó)文化的精髓。

儒家思想強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，提倡仁愛之道。仁者愛人，關(guān)心社會(huì)和諧，是儒家思想的重要特征。禮儀作為一種行為規(guī)范，不僅約束個(gè)體行為，更重要的是構(gòu)建社會(huì)秩序。在儒家的倫理觀中，孝道被視為尊敬父母的道德準(zhǔn)則，為家庭和社會(huì)關(guān)系注入了穩(wěn)定的力量。

儒家文化在中國(guó)式現(xiàn)代化中延續(xù)著其深遠(yuǎn)的影響力。儒家價(jià)值觀在現(xiàn)代社會(huì)得到傳承與發(fā)展，不僅在家庭倫理中扮演關(guān)鍵角色，也在法治、政治制度中產(chǎn)生深刻影響。中國(guó)式現(xiàn)代化在儒家文化基礎(chǔ)上尋求傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代理念的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)了儒家思想對(duì)中國(guó)社會(huì)的持久影響。

道家與佛家的影響是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的另一重要方面，兩者相互融合構(gòu)成了中國(guó)文化的豐富多彩。這種融合不僅體現(xiàn)在哲學(xué)思想上，更深刻地滲透到社會(huì)倫理和文化傳統(tǒng)中。

道家的自然主義理念與佛家的慈悲教義在中國(guó)文化中找到了共鳴。道家強(qiáng)調(diào)追求自然、無(wú)為而治的生活方式，與佛家的舍己為人、慈悲為懷相互交融，共同為社會(huì)和諧提供了指導(dǎo)。這種和諧共存的理念，不僅在宗教信仰中體現(xiàn)，更在日常生活、家庭倫理中得到實(shí)踐。

文化融合的實(shí)踐與成果體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展。道家與佛家的影響不僅僅停留在傳統(tǒng)層面，還在現(xiàn)代社會(huì)中通過文化的多元性展現(xiàn)出來(lái)。這種多元性為中國(guó)社會(huì)在面對(duì)不同文化沖擊時(shí)保持開放性和包容性提供了有力支持。

中國(guó)式現(xiàn)代化在現(xiàn)代化進(jìn)程中彰顯出對(duì)傳統(tǒng)文化的自信和勇于創(chuàng)新的特質(zhì)，使其在全球現(xiàn)代社會(huì)中獨(dú)樹一幟。

中國(guó)文化的自我認(rèn)知在現(xiàn)代化浪潮中得以深化。對(duì)傳統(tǒng)文化的審視不僅僅是一種傳承，更是對(duì)自身文明的深刻理解和自信展示。這種自信并非僵化守舊，而是在對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的尊重基礎(chǔ)上，敢于接納挑戰(zhàn)、迎接變革，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了內(nèi)在力量。

文化自信的意義在于激發(fā)創(chuàng)新的沖動(dòng)?，F(xiàn)代中國(guó)既要傳承千年文明，又要在全球化的激流中立足，這要求文化自信不僅表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)守，更需要在現(xiàn)代價(jià)值觀和時(shí)代需求的交融中找到創(chuàng)新點(diǎn)。中國(guó)式現(xiàn)代化通過挖掘和理解傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，為現(xiàn)代社會(huì)注入新的思維和理念，推動(dòng)了文化的自我更新。

科技與文化的融合成為現(xiàn)代化進(jìn)程中的一項(xiàng)突出實(shí)踐。數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得傳統(tǒng)文化以全新的方式呈現(xiàn)，從而引起了社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的新一輪關(guān)注。在文學(xué)、藝術(shù)、娛樂等領(lǐng)域，數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的復(fù)興，讓古老的故事以數(shù)字媒體的形式傳承，使得傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代人的生活。同時(shí)，科技的不斷創(chuàng)新也促使了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

這種在現(xiàn)代社會(huì)中的文化創(chuàng)新不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的再現(xiàn)，更是對(duì)當(dāng)下社會(huì)的審慎回應(yīng)。中國(guó)式現(xiàn)代化通過對(duì)文化自信與創(chuàng)新的持續(xù)努力，形成了富有活力、開放包容的文化氛圍，為中國(guó)在全球化背景下的獨(dú)特現(xiàn)代化路徑走向提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)式現(xiàn)代化的特征之一是強(qiáng)調(diào)和平崛起，通過建設(shè)性方式參與全球事務(wù)，為構(gòu)建更加公正、和諧的國(guó)際秩序作出積極貢獻(xiàn)。

中國(guó)的和平崛起理念源于對(duì)自身歷史的深刻反思，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)話、協(xié)商解決爭(zhēng)端，避免使用武力，推動(dòng)國(guó)家的獨(dú)立、和平發(fā)展。這一理念在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中不斷得到強(qiáng)調(diào)和踐行，為中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上贏得了廣泛的認(rèn)同。

中國(guó)式現(xiàn)代化的和平崛起也體現(xiàn)在其積極參與全球治理中。中國(guó)通過提倡多邊主義、支持聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織，積極推動(dòng)國(guó)際事務(wù)的民主化和法治化。這種全球治理的參與不僅僅是出于自身利益，更是體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化中文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。

文明交流成為中國(guó)式現(xiàn)代化中的另一重要方面。中國(guó)通過倡導(dǎo)文明共享的理念，積極參與世界范圍內(nèi)的文化對(duì)話與交流。通過國(guó)際文化交流平臺(tái)，中國(guó)不僅展示了自己的傳統(tǒng)文化，也學(xué)習(xí)借鑒了其他文明的優(yōu)秀成果。這種開放包容的姿態(tài)有助于加強(qiáng)全球文明的多樣性，促進(jìn)不同文明之間的理解與尊重。

中國(guó)的文明交流也表現(xiàn)在對(duì)外援助和人文交流方面。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)共同發(fā)展、共享繁榮，通過向其他國(guó)家提供援助、開展文化交流活動(dòng)，積極推動(dòng)著全球文明的互相啟迪。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅僅是國(guó)家自身的發(fā)展，更是通過同其他國(guó)家共同進(jìn)步，促進(jìn)了全球文明的共同繁榮。

和平崛起和文明交流是中國(guó)式現(xiàn)代化在國(guó)際舞臺(tái)上的突出表現(xiàn)。通過倡導(dǎo)和平與文明的理念，中國(guó)塑造了一種具有全球影響力的現(xiàn)代形象，為推動(dòng)全球社會(huì)的共同發(fā)展貢獻(xiàn)了獨(dú)特的智慧和力量。

中國(guó)式現(xiàn)代化在文化根基的建構(gòu)上展現(xiàn)了獨(dú)特性，并通過和平崛起和全球文明交流兩個(gè)方面彰顯其獨(dú)特魅力。儒家、道家、佛家等傳統(tǒng)文化的深厚基礎(chǔ)為中國(guó)現(xiàn)代化提供了價(jià)值觀和倫理規(guī)范，為社會(huì)的和諧共存奠定了基石。在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國(guó)既保持對(duì)傳統(tǒng)文化的自信，又敢于進(jìn)行創(chuàng)新，通過科技與文化的巧妙融合，使得傳統(tǒng)文化煥發(fā)新的生命力。

和平崛起的理念是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要標(biāo)志之一。通過倡導(dǎo)和平發(fā)展、積極參與國(guó)際事務(wù)，中國(guó)以實(shí)際行動(dòng)詮釋了和平崛起的承諾。在全球治理中，中國(guó)通過支持多邊主義、推動(dòng)全球法治化的進(jìn)程，為構(gòu)建公正、平等的國(guó)際秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

全球文明交流是中國(guó)式現(xiàn)代化的另一亮點(diǎn)。通過文明共享、對(duì)外援助和人文交流，中國(guó)不僅展示了自身文化的博大精深，也促進(jìn)了各國(guó)文明的互相啟迪。這種開放包容的文化態(tài)度不僅弘揚(yáng)了中華文化，也為全球文明的多元繁榮作出了積極貢獻(xiàn)。

綜合而言，中國(guó)式現(xiàn)代化在文化根基、和平崛起和全球文明交流三個(gè)方面取得了顯著成就。然而，也需要深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化進(jìn)程中所面臨的挑戰(zhàn)，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新和對(duì)外交流，以促進(jìn)全球社會(huì)的共同繁榮與進(jìn)步。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)和理念對(duì)于其他國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中找到符合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展路徑提供了有益啟示。在未來(lái)的發(fā)展中，中國(guó)式現(xiàn)代化將繼續(xù)在文化自信、和平崛起和文明交流等方面發(fā)揮積極作用，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出更大貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王露.中國(guó)式現(xiàn)代化的生成邏輯、內(nèi)在結(jié)構(gòu)與世界意義[J].石家莊學(xué)院學(xué)報(bào).2024，26（01），18-25.

（作者單位：中共澤州縣委黨校?）