摘 要：美術(shù)學(xué)科作為初中的學(xué)科之一，融合了實(shí)踐操作、文化載體等功能，在核心素養(yǎng)的背景下，教師要注重美術(shù)課堂的教學(xué)評策略研究，提升學(xué)生的審美格調(diào)，樹立民族認(rèn)同感，發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義。此文以人教版七年級藝術(shù)？美術(shù)中的第二單元色彩魅力為基礎(chǔ)闡述了核心素養(yǎng)下的美術(shù)學(xué)科教學(xué)評策略，通過研究現(xiàn)階段初中美術(shù)課程中色彩教學(xué)的現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)分階段培養(yǎng)主題色彩感知力，營造色彩藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍等方面出發(fā)，提升學(xué)生對色彩的感知力和色彩的表現(xiàn)力，對發(fā)揮核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)設(shè)計(jì)有優(yōu)勢，以此作為切入點(diǎn)全面提升學(xué)生的核心素養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；初中美術(shù)；自然色彩；傳統(tǒng)色彩；教學(xué)評

Abstract： As one of the subjects in junior high school， art integrates practical operations， cultural carriers， and other functions. In the context of core literacy， teachers should pay attention to the research of teaching evaluation strategies in art classrooms， enhance students’ aesthetic style， establish national identity， and promote China’s excellent traditional culture. This article elaborates on the teaching evaluation strategies of art under core literacy based on the second unit of color charm in the People’s Education Press Seventh Grade Art ？ Art. By studying the current status of color teaching in junior high school art curriculum， designing phased cultivation of main theme color perception， creating a learning atmosphere for color art， and other educational teaching methods， it aims to enhance students’ perception and expression of color， and promote the cultivation of core literacy. Teaching design has advantages， Using this as a starting point to comprehensively enhance students’ core literacy level.

Keywords： Core competencies；junior high school art；natural colors；traditional colors；teaching evaluation

科研項(xiàng)目：臨夏州教育科學(xué)規(guī)劃2023年度一般課題：核心素養(yǎng)下的初中美術(shù)教學(xué)評策略研究（立項(xiàng)號：LX[2023]GH067）。

0 引言

核心素養(yǎng)作為新一輪課程改革的培養(yǎng)內(nèi)容，有新目標(biāo)、新要求，美術(shù)課程作為學(xué)校美育的一部分，不僅培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技法更是讓學(xué)生運(yùn)用色彩語言表達(dá)自己對自然的感受和內(nèi)心的情感，以美術(shù)色彩作品的形式展現(xiàn)出來，表現(xiàn)自己的個性，精神追求和文化意蘊(yùn)。

1 核心素養(yǎng)

1.1 概念介紹

核心素養(yǎng)這一概念最初在1997年由世界經(jīng)濟(jì)合作組織提出，逐漸通曉于全球?！昂诵乃仞B(yǎng)（Key Competencies）其實(shí)是一個舶來品……DeSeCo項(xiàng)目組看到了比基礎(chǔ)知識和基本技能更具高級形態(tài)的內(nèi)容，不僅包含方法層面的內(nèi)容（認(rèn)知和實(shí)踐技能的運(yùn)用、創(chuàng)新能力），還包括態(tài)度與價值觀層面的內(nèi)容?！?/p>

筆者認(rèn)為學(xué)生在相應(yīng)的年齡階段學(xué)習(xí)過程中慢慢形成符合自己發(fā)展和社會發(fā)展的品格、能力的過程，即核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)有幾個關(guān)鍵特點(diǎn)：核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個人價值和社會價值；發(fā)展核心素養(yǎng)是一個體系，其作用具有整合性。[1]

教育部頒布《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版），強(qiáng)調(diào)：“聚焦中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來發(fā)展的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”[2]相比較之前的課標(biāo)提出聚焦核心素養(yǎng)的發(fā)展，對學(xué)生在相應(yīng)的學(xué)段與年齡段應(yīng)該培養(yǎng)和形成的核心素養(yǎng)有了具體的要求，與每個學(xué)段的課程緊密銜接，并把核心素養(yǎng)融匯于各個學(xué)科，貫穿于整個教學(xué)過程，教學(xué)內(nèi)容之中。

1.2 國內(nèi)研究現(xiàn)狀

縱觀國內(nèi)對核心素養(yǎng)的研究在以下幾個方面展開：對核心素養(yǎng)的定義；如何開展核心素養(yǎng)；怎樣將核心素養(yǎng)與學(xué)生的成長相融合。鐘啟泉在《基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展：挑戰(zhàn)與課題》中將核心素養(yǎng)定義為同職業(yè)上的實(shí)力與人生的成功直接相關(guān)的涵蓋了社會技能與動機(jī)、人格特征在內(nèi)的統(tǒng)整的能力。[3]核心素養(yǎng)課題研究組在《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中指出“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。根據(jù)這一總體框架，可針對學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)一步提出各學(xué)段學(xué)生的具體表現(xiàn)要求。[4]李藝、鐘柏昌在談“核心素養(yǎng)”中指出核心素養(yǎng)分為三個維度，即人的教育、尋找學(xué)科思維、認(rèn)識學(xué)科思維。人的教育不僅僅是教育什么樣學(xué)生，理解和應(yīng)用多少學(xué)科知識，而是更注重于培養(yǎng)出有思想，有修養(yǎng)，有品格的人。尋找學(xué)科思維即建立一個系統(tǒng)、完整、豐富的思維能力并將其通過課程的講授過程讓學(xué)生轉(zhuǎn)化為對自己的認(rèn)知，對邏輯思維的提升，對內(nèi)在品質(zhì)，對外部事物的分析判斷能力，對自我思想的表達(dá)能力等要求。認(rèn)識學(xué)科思維，學(xué)科思維具有兩層屬性，一層屬于基礎(chǔ)的知識認(rèn)知和基礎(chǔ)的技能應(yīng)用，另外一層屬于高層次且抽象的世界觀和方法論。從日常的學(xué)習(xí)活動中反復(fù)思考、總結(jié)從而將其內(nèi)化為學(xué)習(xí)者內(nèi)在的品質(zhì)。學(xué)科思維獲得的過程比較緩慢，需要經(jīng)過長期且系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過程才能獲得。

1.3 美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)

學(xué)生作為美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的直接實(shí)踐者，需要從五個方面體會、實(shí)踐、應(yīng)用。分別是：圖像識讀、美術(shù)表達(dá)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解。圖像表達(dá)即學(xué)生面對美術(shù)課堂或美術(shù)館博物館中的美術(shù)作品時對其作品中的圖形、符號、造型、構(gòu)圖的理解和認(rèn)知，以達(dá)到對作品寓意，象征和特定含義的解讀。美術(shù)表達(dá)即學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時分析作品使用的材料、繪畫風(fēng)格、技術(shù)技法并將其應(yīng)用于學(xué)生美術(shù)活動過程中表達(dá)出學(xué)生自己的思想、情感。

圖像識讀是指學(xué)生在欣賞美術(shù)作品時觀察到的形象、符號、色彩，來解讀作品的過程，通過對作品中的這些信息的解讀，能夠?qū)γ佬g(shù)作品有初步了解，觀察并能分析出作品的種類。

美術(shù)表現(xiàn)是指學(xué)生在觀賞美術(shù)作品時能夠明確辨識出繪畫的材料、色彩關(guān)系、空間表現(xiàn)等，并能將這些手法用于學(xué)生自己的繪畫作品實(shí)踐中，完成質(zhì)量較高的繪畫作品。

審美判斷是指學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的過程中能分析并判斷出作品的層次，從而提高學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生對美術(shù)作品的分析能力，判斷能力，并能將其轉(zhuǎn)化在繪畫作品的過程中，以此來提高作品格調(diào)。

創(chuàng)意實(shí)踐是指在美術(shù)實(shí)踐活動過程中通過對美的理解，感受，認(rèn)知之后進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程，在這一美術(shù)創(chuàng)作過程中需要學(xué)生有嚴(yán)密的邏輯思維，大膽的創(chuàng)意想法，可以借鑒經(jīng)典美術(shù)作品中的繪畫手法，色彩關(guān)系、表達(dá)語言等等，敢于嘗試并創(chuàng)新，創(chuàng)作出有想法，有生活，有魅力、色彩變化豐富的藝術(shù)作品。

文化理解指學(xué)生在欣賞美術(shù)作品的時候感受美術(shù)作品中作者傳遞出的文化信息，感受中西方美術(shù)作品在文化方面的區(qū)別，并將學(xué)習(xí)能力拓展至其他學(xué)科中，提高文化修養(yǎng)的綜合素質(zhì)。從而全面提高初中學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)能力。

2 核心素養(yǎng)在初中美術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)

2.1 核心素養(yǎng)在初中美術(shù)教學(xué)中色彩部分現(xiàn)狀探究

初中美術(shù)中的核心素養(yǎng)包含圖像識讀、美術(shù)表達(dá)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個領(lǐng)域，這五個領(lǐng)域從識讀—賞析—表達(dá)—實(shí)踐—理解，逐一遞增關(guān)系，就需要教師在美術(shù)課堂上恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)，讓學(xué)生從感受美，發(fā)現(xiàn)美到創(chuàng)作美，融匯美，從而提高美術(shù)的核心素養(yǎng)。

色彩作為美術(shù)學(xué)科的重要組成部分對學(xué)生的核心素養(yǎng)提升有著至關(guān)重要的作用，學(xué)生可以通過色彩作業(yè)練習(xí)表達(dá)情感，傳遞信息，提升學(xué)生的色彩感受力，激發(fā)對美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，將美術(shù)學(xué)科中色彩部分涵蓋到其他學(xué)科之中。

以往的美術(shù)教學(xué)過程中，主要針對學(xué)生對美術(shù)作品的分析和實(shí)踐，缺乏創(chuàng)意、表達(dá)感受的環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生的美術(shù)作品很多時間內(nèi)呈現(xiàn)出單一，具象、視覺沖擊力弱，美學(xué)內(nèi)涵不足等情況，想要解決這些不足，就需要教師轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)模式，創(chuàng)新色彩教學(xué)評策略。

2.2 核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的初中美術(shù)課堂教學(xué)評策略研究

2.2.1 色彩感知力培養(yǎng)的分階段主題設(shè)計(jì)

讓學(xué)生從自己熟悉且四季變化明顯的校園色彩開始感受美術(shù)是如何融入我們?nèi)粘Ｉ钪械模@也許是我們天天見到的校園，但我們每天見到的校園有著豐富多彩的色彩變化，春天的校園萬紫千紅，夏天的校園樹葉翠綠，秋天的校園一抹金色，冬天的校園白雪皚皚，從紅色到綠色，從金山到白色，大自然給校園披上了迷人的色彩。當(dāng)我們從色彩變化的角度出發(fā)繪畫出日常見到的校園時，需要學(xué)生發(fā)散思維，大膽創(chuàng)意，敢于實(shí)踐，把四季變化的校園展現(xiàn)在同一場景之中，可以將清晨的校園與傍晚的校園作對比處理，應(yīng)用繪畫語言表達(dá)自己的校園生活，嘗試用賞析過的藝術(shù)家繪畫風(fēng)格，繪畫方式來展開美術(shù)創(chuàng)作[5]。

2.2.2 營造濃厚的色彩藝術(shù)學(xué)習(xí)氛圍

中國繪畫用色可以追溯到舊石器時代，石器時代的先民們將赤鐵礦石研磨成粉末狀進(jìn)行涂抹裝飾。人教版七年級美術(shù)上冊《色彩魅力》之中王希孟的《千里江山圖》（圖1）是中國畫青綠山水的先驅(qū)和代表作品，作為青綠山水中的無價之寶展示給學(xué)生欣賞分析，山石施以青色，重彩渲染，頂部山巒用淡淡的石青色，石綠色層層渲染，描繪出青山疊翠之景色。通過語言講述學(xué)生可能難以賞析千里江山圖的美妙之處，將這種賞析感受帶入到2022年央視虎年春晚上的舞蹈詩劇《只此青綠》（圖2）之中能直觀感受到《千里江山圖》的美學(xué)價值。

每一個中國畫的顏色都有一個獨(dú)屬于自己的名字，這個名字來自于自然界的礦物質(zhì)材料中，來自于古代古琴譜的詞牌名，來自于詩人獨(dú)愛的意境，來自于古人對天地萬物的體察和感悟，這些雅致的名字承載了中國人看待世界的方式，蘊(yùn)含著中華民族流傳千年的審美基因和經(jīng)典智慧，造就了獨(dú)屬于東方浪漫的色彩詞匯。在《詩意色彩》這堂課的探索實(shí)踐中將學(xué)習(xí)到的中國繪畫的傳統(tǒng)配色作紋樣練習(xí)，用剪貼、拓印、繪畫等方式展示，在這個展示過程中可以巧妙用圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解等導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生色彩的理解——分析——應(yīng)用，從想—識—做的三個層次維度，將教學(xué)過程分為三個階段：開啟、步入、創(chuàng)作。

在開啟階段，教師先對中國畫和敦煌壁畫中的傳統(tǒng)配色進(jìn)行講解，在中國傳統(tǒng)色彩觀中，每一種顏色賦予不同的精神內(nèi)核，讓學(xué)生能初步理解什么是傳統(tǒng)配色，傳統(tǒng)配色有哪些特點(diǎn)，學(xué)生自己在傳統(tǒng)配色中能借鑒、吸收、應(yīng)用到配色方式，來引起學(xué)生的興趣和好奇心。

在步入階段，學(xué)生需要獨(dú)立構(gòu)思完成一幅或者幾幅作品，教師就需要引導(dǎo)學(xué)生改變自己常見且固有的審美習(xí)慣，讓學(xué)生在繪畫作品中用色更主觀，融入情感，不拘泥于固有色，同時加強(qiáng)美術(shù)作品中對中國畫、敦煌壁畫的審美理解和文化背景的了解。達(dá)到期望的藝術(shù)作品效果。

在創(chuàng)作階段，學(xué)生獨(dú)立思考，大膽應(yīng)用傳統(tǒng)色彩知識，使顏色服務(wù)于畫面，繪畫服務(wù)于生活，展現(xiàn)出有理解、有思想、有個性、有創(chuàng)意的藝術(shù)作品。在傳統(tǒng)文化席卷的熱潮下，全社會對中國畫和敦煌壁畫中的傳統(tǒng)配色越來越關(guān)注了，中國傳統(tǒng)色彩是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它源于中華民族天地萬物、衣食住行的深刻感感悟后的融匯升華，蘊(yùn)藏著數(shù)千年的東方審美和古老智慧。

2.2.3 優(yōu)化色彩作業(yè)評價機(jī)制

要將美術(shù)核心素養(yǎng)落實(shí)到美術(shù)課程中的教學(xué)評之中，構(gòu)建起符合新課改要求與初中學(xué)生的美術(shù)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生美育能力、美學(xué)文化的提升，教師要將其帶入美術(shù)課堂，緊密圍繞教材，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、做的統(tǒng)一。作為一名美術(shù)教師，不僅要讓學(xué)生們理解美術(shù)知識，實(shí)踐技能，更要注重學(xué)生在美術(shù)課堂中的核心素養(yǎng)，因此需要做到以下幾點(diǎn)：

首先，引導(dǎo)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，延伸至其他學(xué)科，增加師生互動，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。七到九年級的學(xué)生是對色彩敏感度，色彩辨識度的重要發(fā)展階段，在這個階段學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識了三原色（紅黃藍(lán)）、三間色（橙綠紫）但是對補(bǔ)色關(guān)系、明度關(guān)系、純度關(guān)系并不理解，因此需要豐富學(xué)生的色彩理論知識對補(bǔ)色關(guān)系的搭配原則深入理解，嘗試用這些補(bǔ)色關(guān)系、明度關(guān)系、純度關(guān)系等創(chuàng)作出視覺沖擊力強(qiáng)，色彩關(guān)系和諧的美術(shù)作品。[6]

其次，增強(qiáng)學(xué)生的小組協(xié)作意識，以一組為單位，讓小組同學(xué)共同啟發(fā)思想，共同構(gòu)思，共同協(xié)作，完成一幅或者幾幅有團(tuán)隊(duì)意識的美術(shù)作品。例如在自然色彩這節(jié)課程中將書中展示的四季色彩圖片歸納并在色相環(huán)中找出色彩所處位置，可以將季節(jié)展現(xiàn)出來的色彩關(guān)系分為幾個小組，通過尋找、探討、歸納出每個季節(jié)給自己的視覺沖擊和色彩之間的聯(lián)想，完成以四季中一個季節(jié)為主色調(diào)的色彩作品。

最后，組織學(xué)生將自己在美術(shù)課堂中完成的作品參加美術(shù)專業(yè)展覽和比賽，以此來展示學(xué)生作品，從中獲得豐富的繪畫技能和實(shí)踐感受。通過以上幾點(diǎn)可以讓學(xué)生在提升美術(shù)色彩專項(xiàng)訓(xùn)練的同時更好的發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

3 樹立美術(shù)核心素養(yǎng)教育教學(xué)新理念

3.1 提升美術(shù)學(xué)科教學(xué)在課程體系中的地位

美術(shù)學(xué)科在教學(xué)過程中不是把學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，通過美術(shù)學(xué)科的教學(xué)力求關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的獨(dú)特之處，并將獨(dú)特之處通過美術(shù)學(xué)科的教學(xué)過程來實(shí)現(xiàn)，教師通過行之有效的教學(xué)方式讓學(xué)生逐漸了解藝術(shù)，了解美術(shù)，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特魅力。美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)提出培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，課程設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活，將生活與所學(xué)知識、技能結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的能力，以促進(jìn)核心素養(yǎng)的落實(shí)。

3.2 促進(jìn)核心素養(yǎng)下初中美術(shù)教學(xué)改革的策略

在新一輪教育改革不斷發(fā)展下，教育質(zhì)量的提高與教師的發(fā)展緊密地聯(lián)系起來，這就要求教師不斷向?qū)I(yè)化發(fā)展，由美術(shù)的實(shí)踐者轉(zhuǎn)變?yōu)槊佬g(shù)教育的研究者，思考者，由之前的灌輸、強(qiáng)調(diào)的模式轉(zhuǎn)為啟發(fā)、內(nèi)涵的模式。增強(qiáng)文化自信是美育課程的重要任務(wù)，就要將傳統(tǒng)文化深入發(fā)掘與發(fā)揚(yáng)光大，美術(shù)這門學(xué)科承載了大部分的傳統(tǒng)文化，我們要通過美術(shù)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的文化自信，讓學(xué)生勵志肩負(fù)起民族的偉大復(fù)興。

4 結(jié)語

美術(shù)是人類文化的造型的載體，是人們的審美需要和個人情感的表達(dá)產(chǎn)物，色彩課程作為美術(shù)課程的一部分學(xué)生通過豐富多彩的色彩表達(dá)自己對世界的感受，學(xué)生并不需要表達(dá)真實(shí)世界的具體物象，借助色彩表達(dá)心中絢麗、新奇的印象，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，這就需要老師在美術(shù)教育課題中探索、創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)評的策略，提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

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