[摘 要]當(dāng)下高校資助育人體系日漸完善，但從根本上解決困難學(xué)生經(jīng)濟(jì)問題，逐步實現(xiàn)扶貧、扶智、扶志，基于馬斯洛需求層次理論對于困難學(xué)生更高層次需求尚不能得到充分滿足，亟需探索以發(fā)展型資助育人為主題，滿足困難學(xué)生“自助、助人、互助”為目標(biāo)的更高層次需求的資助育人體系。本文以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例，探討困難學(xué)生自我效能感提升、社團(tuán)資助育人模式成效，以期為困難學(xué)生全面成才和高校資助多維度資助育人體系建設(shè)提供參考。

[關(guān)鍵詞]馬斯洛需求層次理論；社團(tuán)資助；育人成效

在實現(xiàn)“十四五”目標(biāo)任務(wù)的關(guān)鍵之年，我國教育資助體系愈發(fā)完善，其中二十大報告中指出資助工作施行“四定三考核”，即通過定學(xué)校、定范圍、定額度、定銀行，月考核經(jīng)辦銀行國家助學(xué)貸款的申請人數(shù)和申請金額、考核已審批貸款人數(shù)和貸款合同金額、考核實際發(fā)放貸款人數(shù)和發(fā)放金額，這使得我國資助體系愈發(fā)完善。在教育部公布《2022年中國學(xué)生資助發(fā)展報告》中提出，全國累計資助學(xué)生16144.16萬人次，累計資助金額2922.30億元，財政投入占比同比增長14.05%[1]。我國學(xué)生資助政策體系實現(xiàn)了“三個全覆蓋”，即從學(xué)前教育到研究生教育所有學(xué)段全覆蓋，公辦民辦學(xué)校全覆蓋，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全覆蓋。但是，隨著資金覆蓋程度提升，資助育人也面臨著新的挑戰(zhàn)。

在高校資助工作中，各高校高度重視家庭困難學(xué)生的資助工作，縱深持續(xù)推進(jìn)教育公平，資助育人更是高等教育的重要組成部分，旨在幫助經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，實現(xiàn)個人成長與社會發(fā)展的雙贏。其中，社團(tuán)資助育人作為一種新型資助模式逐漸嶄露頭角，社團(tuán)資助育人不僅提供物質(zhì)支持，更重視通過社團(tuán)活動培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，滿足學(xué)生多元化的發(fā)展需求，打造發(fā)展型資助育人體系。

一、馬斯洛需求層次理論概念應(yīng)用價值闡述

馬斯洛需求層次理論也稱為整體動力理論，他認(rèn)為動力由需求產(chǎn)生，并指出，人的需求從低到高依次為生理需求、安全需求、歸屬和愛的需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求[2]。馬斯洛研究認(rèn)為，人滿足最基本生理需求這一基本需求后，需要在相對安全的環(huán)境中、健康的體魄、相對充足的經(jīng)濟(jì)來源或者安全感，這屬于低層次需求，也是所有需求完成的前提。第三層次歸屬和愛的需求，馬斯洛發(fā)現(xiàn)，人需要在特定群體或團(tuán)體中成為其中一員，在其中有特定位置，并且人都有一個共同屬性，都渴望被愛或者可以愛護(hù)他人，這一層次需求是更高層次需求，同時說明了團(tuán)體在滿足人的發(fā)展的重要性。而自尊的需求是人在團(tuán)體中與他人交往過程中，會在意他人的肯定和評價，在這一過程中建立自信心，長此以往形成自尊。最高層次的自我實現(xiàn)需求，是在呈階梯上升需求之上人樹立完全理念，想向某些人看齊，想成為具備某種特質(zhì)的人，通過充分發(fā)揮自我效能感，實現(xiàn)個人自我價值達(dá)到自我實現(xiàn)。

高校資助型社團(tuán)是有受資助群體依托學(xué)校平臺充分發(fā)揮自我效能感成立“自主、自行、自助、自發(fā)”的成長型社團(tuán)。在高校社團(tuán)資助育人中，馬斯洛需求層次理論具有重要的應(yīng)用價值，依托馬斯洛需求層次理論，通過識別和分析困難學(xué)生的不同需求層次，可以有針對性地制定資助策略，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，健全發(fā)展型資助育人體系，馬斯洛需求層次理論為社團(tuán)資助育人模式提供良好理論支撐。

二、高校社團(tuán)資助育人的必要性

（一）傳統(tǒng)資助育人面臨困境

1.重助困、輕育人的模式困境

當(dāng)下高校對于困難學(xué)生資助仍然側(cè)重在資金資助，即使有一些資助類的活動，但大多都是以贈予物資為主要形式，多側(cè)重于困難學(xué)生的生活保障上，重點在資助層面，對于困難學(xué)生自我效能感提升和更高層次需求仍然關(guān)注不夠，多數(shù)缺乏對困難學(xué)生個人成長幫扶。在資助形式上，各高校均有所創(chuàng)新，例如“無聲資助”“誠信資助”等對于困難學(xué)生自尊心保護(hù)公平上有一定促進(jìn)作用，但這樣的資助形式仍然難以滿足困難學(xué)生全面發(fā)展?jié)M足自我實現(xiàn)的需求。在實際操作過程中，高校資助工作一直注重完善如何把助學(xué)金發(fā)給困難學(xué)生，注重資助過程的公平有序、規(guī)范透明。資助育人成效是國家、企業(yè)、個別資助人與學(xué)生之間通過物質(zhì)資金連接傳遞教育價值的關(guān)鍵，但是，在實際物資連接傳遞過程中，困難學(xué)生對于資助育人內(nèi)涵和理念知之甚少，更甚者是在資助政策、管理辦法中被動報名、參加評審。資助過程中對于困難學(xué)生實際心理、成長規(guī)劃及技能培訓(xùn)等方面關(guān)注不夠，導(dǎo)致高校資助育人工作呈現(xiàn)形式化和簡單化趨勢。而核心問題正是由于受助學(xué)生自我效能感不夠?qū)е氯蔽滑F(xiàn)象，現(xiàn)有資助模式忽視了受助學(xué)生主體地位，導(dǎo)致高校在開展資助工作時難以推動受助學(xué)生的誠信教育、感恩教育、心理健康教育。

2.重管理、輕服務(wù)的育人制度困境

高校資助政策制度的核心價值在于“育人”，高校教師承擔(dān)著“執(zhí)行者”和“育人者”的重任。高校教師作為和學(xué)生最直接、最長時間接觸的群體，更了解困難學(xué)生的實際情況和需求。育人制度是保障育人成效核心，目前高校在資助育人更側(cè)重“管理型”資助，而“發(fā)展型”資助育人服務(wù)存在較大缺口，育人制度在管理機(jī)制、評價機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、反饋機(jī)制方面仍然存在漏洞，從而造成“育人”成效不佳。在實際執(zhí)行過程中，高校教師更注重管理落實，困難學(xué)生更容易出現(xiàn)焦慮、自我否定、自卑、厭學(xué)等“綜合型”困難。各大高校對于困難學(xué)生認(rèn)定基本遵循個人申請、班級民主評議、院系審核、學(xué)校審核、保護(hù)公示，結(jié)合家訪等進(jìn)行等級認(rèn)定，但是，由于部分學(xué)生存在個人弄虛作假等不誠信行為，高校教師在審核時無有效抓手，導(dǎo)致仍然存在不公平現(xiàn)象，嚴(yán)重影響資助政策落實，更在學(xué)生中產(chǎn)生“等、要、靠”不良風(fēng)氣，導(dǎo)致誠信教育、感恩教育等育人成效不佳。而在勤工助學(xué)、綠色通道、無償性資助等資助開展過程中，更關(guān)注資助覆蓋面和覆蓋數(shù)量，對于受助學(xué)生心理需求、個人成長、就業(yè)、資助的長效性和方法的可行性等層面不夠完善，存在服務(wù)缺失[3]。

3.重理論、輕實踐的育人形式困境

根據(jù)馬斯洛需求層次理論可知，困難學(xué)生脫困不僅僅是物質(zhì)上脫困，更是精神脫困。困難學(xué)生助困應(yīng)當(dāng)是全校范圍全員參與，做到“三全助困”，高校動員社會、個人、企業(yè)加入到助困中來，增加困難資助的頻率和資助深度。但在實際資助過程中，高校資助仍是以國家財政撥款和銀行貸款為主，導(dǎo)致在實際資助過程中無法更好地實現(xiàn)“資助助人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤百Y助育人”，在通過搭建“資助通道”向“人文關(guān)懷”體系構(gòu)建上仍有差距。在育人實踐上更應(yīng)發(fā)揮困難學(xué)生主觀能動性，提升學(xué)生自我效能，實現(xiàn)真正資助育人。

三、馬斯洛需求層理理論下社團(tuán)資助育人模式成效例解

淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社是從2015年起由江蘇陶欣伯助學(xué)基金會資助，以“資助貧困有志，獎勵品學(xué)兼優(yōu)，鼓勵回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，服務(wù)基層社會”為宗旨，面向各階段困難學(xué)生成立的資助性社團(tuán)組織，鼓勵和規(guī)范困難學(xué)生開展自助、互助、助人活動，其成員稱為“陶學(xué)子”。這種社團(tuán)資助育人模式在發(fā)展型資助育人中頗具成效。

（一）顯性功能育人成效突出

1.基礎(chǔ)學(xué)習(xí)保障

以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例，《淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社制度規(guī)定》第三章第十條明確指出：“無特殊原因，在一學(xué)年內(nèi)，掛科科目在兩門（包括兩門）以上且補(bǔ)考不過的，自覺申請退社或下一年度取消受助資格?！标P(guān)于陶學(xué)子學(xué)習(xí)要求，讓社團(tuán)學(xué)子對個人學(xué)習(xí)有明確認(rèn)識；在第十六條中明確定期定點開展“晨讀學(xué)習(xí)打卡”“四六級分享會”“四六級模擬考”“優(yōu)秀考研學(xué)子、國獎獲得者、伯藜之星推送”等學(xué)習(xí)類活動，給予社團(tuán)陶學(xué)子全面的學(xué)習(xí)幫助；在第十七條中提到：“論文獲獎、學(xué)業(yè)獲獎、項目獲獎、專利、國家級省級校級院級競賽獲獎一學(xué)期更新一次”“每學(xué)期在期末考試成績公布后以學(xué)院為單位統(tǒng)計考試成績及掛科情況”等有效管理制度，構(gòu)建社團(tuán)良好學(xué)習(xí)氛圍。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社生命科學(xué)與食品工程學(xué)院陶學(xué)子2023學(xué)年為例，同等層次下其他學(xué)生一學(xué)年平均掛科率為17.8%，而伯藜學(xué)社陶學(xué)子掛科率僅為3%；其他學(xué)生成績平均績點為2.57，陶學(xué)子成績平均績點為3.17，在各班級中成績均位于前列。在省級學(xué)科競賽、知識競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽上，同等層次下其他學(xué)生獲得榮譽(yù)比例為7.2%，陶學(xué)子獲得此類榮譽(yù)占比達(dá)25.6%。在淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社成立8年來，陶學(xué)子每年考研率均保持在35%以上，各專業(yè)老師對陶學(xué)子一致好評，在學(xué)校范圍內(nèi)形成積極的社團(tuán)示范引領(lǐng)作用。對于陶學(xué)子來說，基本來自海南、青海、內(nèi)蒙古、新疆、陜西等地，基礎(chǔ)學(xué)習(xí)薄弱，這幾組數(shù)據(jù)在一定程度上反映出，社團(tuán)資助育人模式滿足陶學(xué)子第一、二、三層次需求，讓困難學(xué)生在社團(tuán)中逐漸滿足馬斯洛更高層次需求。在社團(tuán)管理約束前提下，保障基本成績不斷提升，使社團(tuán)資助育人顯性功能充分體現(xiàn)。

2.素質(zhì)能力提升

以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例， 學(xué)社制訂“蒲公英成長計劃”，社團(tuán)設(shè)一名社長、四名副社長，并設(shè)秘書部、宣傳部、文體部、創(chuàng)業(yè)部等七個部門，各部門設(shè)部長一名和副部長兩名作為主要組織架構(gòu)，多維度全方位指導(dǎo)陶學(xué)子學(xué)習(xí)創(chuàng)新、生活、心理、個人能力發(fā)展。社團(tuán)圍繞陶欣伯基金會“五大賦能”為核心，做好頂層設(shè)計，編制成長手冊，突出能力培養(yǎng)，全面引導(dǎo)陶學(xué)子德智體美勞全面發(fā)展。在創(chuàng)新能力上，依托學(xué)校和基金會，通過開展創(chuàng)業(yè)菁英班、企業(yè)參訪、“火種節(jié)”體驗賽、伯藜創(chuàng)業(yè)營、創(chuàng)業(yè)計劃大賽、創(chuàng)業(yè)知識競賽、城市生存挑戰(zhàn)賽、創(chuàng)業(yè)分享會等活動，使廣大陶學(xué)子對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生興趣，激發(fā)創(chuàng)業(yè)熱情和增強(qiáng)創(chuàng)新意識。在專項技能提升上，通過開展主題攝影大賽、微信公眾號、“伯藜杯”辯論賽、陽光晨跑等充分提升業(yè)余技能，打造強(qiáng)壯體魄。在組織管理上，通過開展如中秋晚會、端午晚會、送老生晚會、授徽章儀式，使得陶學(xué)子更全面提升個人組織協(xié)調(diào)、管理溝通等能力，在一定程度上滿足困難學(xué)生歸屬感需求，增強(qiáng)凝聚力。

（二）隱性功能育人成效增強(qiáng)

1.心理建設(shè)成效顯著

對于困難學(xué)生最明顯的標(biāo)簽則是“貧困”，很多研究表明，困難學(xué)生大多由于家庭等多方面原因極易出現(xiàn)心理困境，如出現(xiàn)“情感障礙”“冷漠孤僻”“自我否定”等表征，引發(fā)深層次抑郁癥、焦慮癥、暴力癥等心理問題。以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例，陶學(xué)子通過參加家庭聚會、生日慶生、素質(zhì)拓展活動、趣味活動、聯(lián)誼等活動，增進(jìn)陶學(xué)子友誼，通過游戲等環(huán)節(jié)加強(qiáng)陶學(xué)子之間的聯(lián)絡(luò)，營造伯藜學(xué)社“家”文化氛圍，社團(tuán)陶學(xué)子比起其他形式受助學(xué)生更加樂觀開朗。在每學(xué)期心理普查中，以2023學(xué)年為例，其他受助學(xué)生出現(xiàn)心理問題比例占7.5%左右，而陶學(xué)子則未出現(xiàn)明顯心理問題。正是因為社團(tuán)資助充分發(fā)揮學(xué)生自助、互助的力量，極大程度豐富陶學(xué)子第二課堂，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我價值、滿足愛和尊重，以及自我實現(xiàn)的層次需求，極大程度減少了心理問題的出現(xiàn)。

2.強(qiáng)化四個教育成效

社團(tuán)資助結(jié)合文化育人得以實施，從社團(tuán)資助育人成效來看，形成資助育人文化，是社團(tuán)資助育人持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。資助育人文化由資助育人導(dǎo)向決定，即包括：誠信教育、感恩教育、責(zé)任教育、成長教育。感恩教育和誠信教育更是資助育人成效的核心和基礎(chǔ)，決定著受助學(xué)生是否可以成才、為社會做貢獻(xiàn)。以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例，社團(tuán)通過成立蒲公英公益隊、捐贈圖書、為期8年特別支教等多項公益志愿服務(wù)活動，并開展投身基層就業(yè)陶校友分享會，通過優(yōu)秀陶校友的風(fēng)采展示，給陶學(xué)子樹立具有伯藜精神的成長榜樣，成為更多陶學(xué)子學(xué)習(xí)的楷模?；搓幑W(xué)院陶學(xué)子通過傳幫帶形式不斷深入開展公益活動，讓“看不見”的隱形力量在陶學(xué)子心里生根發(fā)芽，更讓社團(tuán)資助育人成效在實踐中形成閉環(huán)，起到示范作用，為陶學(xué)子后續(xù)就業(yè)、成長注入強(qiáng)大精神力量。

結(jié)束語

高校資助育人工作任重道遠(yuǎn)，資助工作不僅要關(guān)注資助，更要依托馬斯洛需求理論，著力做好對困難學(xué)生的全面教育，伯藜學(xué)社社團(tuán)資助育人模式對發(fā)展型資助育人提供創(chuàng)新路徑，符合新時代對育人工作的需求。

參考文獻(xiàn)

[1]教育部全國學(xué)生資助管理中心.2022年中國學(xué)生資助發(fā)展報告[N].人民日報，2023-11-03（14）.

[2]程倩.基于馬斯洛需求層次理論的高校發(fā)展型資助育人路徑研究[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2023（24）：121-124.

[3]許云峰.“三全育人”視域下高校發(fā)展型資助體系的探索與實踐[J].成才與就業(yè)，2023（S1）：24-28，35.

作者簡介：劉林新（1995— ），女，漢族，新疆圖木舒克人，淮陰工學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：高校思想政治教育。

于沛（1995— ），男，漢族，山東菏澤人，江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院，助教，碩士。

研究方向：教育管理。

基金項目：2023年江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)思政專項“鄉(xiāng)村振興背景下涉農(nóng)專業(yè)就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育路徑探析”（項目編號：2023SJSZ1102）。