[摘 要]在世界百年未有之大變局的復(fù)雜形勢(shì)背景下，擔(dān)負(fù)文化傳承創(chuàng)新職能的高等學(xué)校對(duì)大學(xué)生思想政治教育的重要性愈加凸顯。作為人類文明逐步演變和記錄的展示窗口，博物館在文化領(lǐng)域的影響力日益增加。適應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的數(shù)字博物館的應(yīng)運(yùn)而生將彰顯其思想政治教育的強(qiáng)大功能，數(shù)字博物館的思想引領(lǐng)功能、政治認(rèn)同功能與人格塑造功能極大拓展了高校思想政治教育的資源與路徑。高校教育工作者應(yīng)積極探索數(shù)字博物館賦能大學(xué)生思想政治教育的路徑與功效，筑牢“立德樹人”根本任務(wù)，推動(dòng)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]數(shù)字博物館；高校；思想政治教育；功效

習(xí)近平總書記指出，“一個(gè)博物院就是一所大學(xué)校”“搞歷史博物展覽，為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”[1]，博物館蘊(yùn)含的豐厚思想內(nèi)涵、政治表現(xiàn)與道德精神，與高校思想政治教育對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)與價(jià)值塑造方面高度契合，是實(shí)現(xiàn)思政課育人功能的有效載體。傳統(tǒng)的實(shí)體博物館由于空間和時(shí)間等因素限制，眾多教師無法將博物館資源應(yīng)用于思政課堂中，而數(shù)字博物館利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)資源開放與共享，拓寬了博物館的傳播渠道，使國(guó)內(nèi)外的博物館資源都有機(jī)會(huì)成為高校思政課的優(yōu)質(zhì)育人素材。

一、數(shù)字博物館賦能高?！八颊逃钡谋匾?/p>

數(shù)字博物館是以實(shí)體博物館館藏文物為基礎(chǔ)，利用數(shù)字技術(shù)與虛擬技術(shù)為文物建立數(shù)字檔案，以更好地實(shí)現(xiàn)博物館的社會(huì)教育與文化傳承功能[2]。豐富的數(shù)字化資源，多樣化的專題展覽，開放的學(xué)習(xí)空間，能夠助力高校優(yōu)化思政教育

工作。

（一）有助于落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)

博物館是保存中華燦爛文明的實(shí)物見證，數(shù)字博物館能擺脫實(shí)體博物館的時(shí)空束縛，使大學(xué)生足不出戶就可以參觀博物館，見證中華文明的發(fā)展與傳承，領(lǐng)略智慧與真理，感悟中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史真諦，不僅開闊視野還能陶冶情操，提高大學(xué)生綜合素養(yǎng)。因此，數(shù)字博物館作為高校思政課的有益補(bǔ)充，有助于轉(zhuǎn)變教育理念與教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化高校思政教育系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。旨在借助豐富多樣的博物資源，引導(dǎo)學(xué)生通過具體鮮活的展品和故事感悟歷史、體認(rèn)真理。

（二）有助于推進(jìn)“思政教育”改革創(chuàng)新

傳統(tǒng)的高?！八颊逃笔怯缮系较碌膯蜗蚬噍斶壿?，學(xué)生是被動(dòng)的接收者，存在著育人實(shí)效不明顯的問題。數(shù)字博物館資源的融入有助于將這種“平面化”的口頭講述“立體化”，高校教師還可以將各個(gè)數(shù)字博物館資源進(jìn)行資源互補(bǔ)、多元更新與深度融合，增加學(xué)生的感官體驗(yàn)、認(rèn)知體驗(yàn)與情感體驗(yàn)，為大學(xué)生構(gòu)建一個(gè)有趣、有料、有溫度的教育場(chǎng)域，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)生動(dòng)力，促使學(xué)生內(nèi)化為以自我發(fā)展為目標(biāo)的“學(xué)習(xí)循環(huán)”，提升高校思想政治教育的實(shí)效性，為新時(shí)代思政課的改革創(chuàng)新開辟新的路徑。

（三）有助于加強(qiáng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)

校風(fēng)是一所學(xué)校傳統(tǒng)的風(fēng)氣與作風(fēng)，是全體師生員工思想行為與心理狀態(tài)的集中體現(xiàn)。數(shù)字博物館潛在的教育資源輻射出的廣博的文化情境，首先，能提升高校思政教育工作者的職業(yè)道德素養(yǎng)，有利于營(yíng)造出良好的育人風(fēng)氣與學(xué)術(shù)氛圍；其次，可以提升學(xué)生的認(rèn)知水平與思想覺悟，為高校營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣；最后，數(shù)字博物館資源融入校園文化建設(shè)，一方面，有助于凈化校園風(fēng)氣，另一方面，良好的校風(fēng)具有反哺作用，在潛移默化中傳遞積極向上的思想意識(shí)與價(jià)值理念。

二、數(shù)字博物館的思政教育功能

黨的十八大以來，黨中央高度重視博物館的思政教育功能。作為人類文明的展示窗口，數(shù)字博物館中豐富的文博藏品是中華上下五千年物質(zhì)文明與精神文明的光輝見證，賦能高校思政教育工作，能充分彰顯思政教育功能，提升高校思政教育的科學(xué)化水平。

（一）思想引領(lǐng)功能

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，博物館經(jīng)過整理的館藏文物展示著人類經(jīng)驗(yàn)，代表著過往的社會(huì)思想與人文情感，在思想引領(lǐng)方面有重大作用。青年大學(xué)生正處在價(jià)值形成與確定的關(guān)鍵階段，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，有助于提升青年大學(xué)生思想水平與價(jià)值理念。充分挖掘數(shù)字博物館中蘊(yùn)含的精神資源，并通過信息技術(shù)將歷史以圖片、文字、音頻和視頻等形式展現(xiàn)，使大學(xué)生能夠身臨其境般感受中華歷史的厚重；通過真實(shí)的歷史事件激發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，傳遞思想內(nèi)涵與真理智慧，有助于大學(xué)生堅(jiān)定理想信念、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任，樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀[3]。在當(dāng)今復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界，對(duì)大學(xué)生的思想引領(lǐng)極為重要，數(shù)字博物館是人文美與藝術(shù)美的有機(jī)結(jié)合，其富有情感的教育載體能引領(lǐng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生在與歷史的交流中沉淀思想，找準(zhǔn)人生發(fā)展方向，自覺抵御外部世界不良誘惑的侵蝕。

（二）政治認(rèn)同功能

大學(xué)生政治認(rèn)同是指大學(xué)生從心理及情感上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)等方面的認(rèn)同，愛國(guó)情感是樹立正確政治信仰的基礎(chǔ)，家國(guó)情懷是中華民族薪火相傳、延綿不絕的血緣臍帶。習(xí)近平總書記指出：“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國(guó)家紅色基因庫。要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色”[4]，博物館作為傳播國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)、傳達(dá)政治導(dǎo)向的重要陣地，是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀的重要載體。大學(xué)生是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，培養(yǎng)大學(xué)生政治認(rèn)同是提升國(guó)民政治素養(yǎng)的關(guān)鍵之舉。當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生穿越歷史長(zhǎng)河，在鮮活的實(shí)踐史實(shí)中，深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，馬克思主義為什么行，增強(qiáng)政治認(rèn)同，加深對(duì)黨和國(guó)家的政治歸屬感；在偉大精神方面，以愛國(guó)主義為核心和以先進(jìn)性與人民性為主要特征的民族精神有助于強(qiáng)化大學(xué)生的愛國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行。尤其革命類數(shù)字博物館是高校開展愛國(guó)主義教育的最佳素材，革命前輩鮮活的事例是激發(fā)愛國(guó)情懷，凝聚報(bào)國(guó)之志的橋梁紐帶，革命前輩無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗的偉大品格是青年汲取精神力量、強(qiáng)化使命擔(dān)當(dāng)、培養(yǎng)政治認(rèn)同的動(dòng)力源泉。

（三）人格塑造功能

人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！笨梢娊∪娜烁袷侨税l(fā)展的基本素養(yǎng)，近代著名教育家蔡元培先生指出：“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也。”教育的目的是塑造學(xué)生人格，大學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的未來和中堅(jiān)力量，對(duì)其人格的教育至關(guān)重要。博物館是中華民族智慧與精神的集中體現(xiàn)，智慧使人“明理”，精神使人“正心”。

博物館向人們所揭示著某種智慧與真理，借助豐富多彩的展品，教師引導(dǎo)大學(xué)生通過生動(dòng)的館藏文物和故事體認(rèn)真理，傳承精神。當(dāng)大學(xué)生體悟到真理內(nèi)涵時(shí)，思維能力及分析能力得到提升，提高其個(gè)人品格修養(yǎng)。傳前世之明德，啟后代之前程，博物館也會(huì)帶給學(xué)生精神啟示，如“工匠精神”“紅色精神”等，在這些高貴精神的浸潤(rùn)下，激發(fā)大學(xué)生與榜樣對(duì)標(biāo)的斗志，將榜樣精神內(nèi)化為良好的思維習(xí)慣，外化到具體的實(shí)踐行動(dòng)中，提高自身的道德素養(yǎng)與人格境界，自覺抵制躺平主義、消費(fèi)主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤價(jià)值取向的侵害。

三、數(shù)字博物館提升高校思政課教育效能的路徑

數(shù)字博物館的教育角色是通過還原真實(shí)場(chǎng)景和營(yíng)造虛擬的展示空間，向人們傳達(dá)社會(huì)的各種現(xiàn)象與本質(zhì)，影響與啟發(fā)參觀者對(duì)博物館文化的認(rèn)識(shí)，達(dá)到更新知識(shí)與價(jià)值重塑的目的。高校的思政教育活動(dòng)是通過有目的、有計(jì)劃、有組織地給學(xué)生施加主流意識(shí)形態(tài)影響并傳遞正確價(jià)值觀念，影響其思想和行為。二者的教育過程與教育目的具有高度一致性，將數(shù)字博物館資源納入高校教育教學(xué)與人才培養(yǎng)體系，是高校與博物館的“雙向奔赴”。

（一）素材供給與價(jià)值引領(lǐng)同頻共振

黨的十八大以來，博物館作為思政教育的“第二課堂”，持續(xù)不斷地朝著黨和國(guó)家發(fā)展、師生需求、思想政治教育發(fā)展方向邁進(jìn)。數(shù)字博物館將館藏文物轉(zhuǎn)化為大量直觀生動(dòng)和形象有趣的文本、圖像、動(dòng)畫、音視頻與虛擬展館等類型的虛擬數(shù)字化資源，為教育工作者獲取育人素材提供了極大便利。但目前數(shù)字博物館賦能高校思政教育教學(xué)的設(shè)想與現(xiàn)實(shí)之間存在一定差距，取得的實(shí)際成效不夠理想，高校部分思政課教師為提高抬頭率、點(diǎn)頭率，存在過度依賴數(shù)字化資源、重感官刺激而輕價(jià)值引導(dǎo)等問題。數(shù)字博物館資源作為高校思政課優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)情境時(shí)，要注重?cái)?shù)字博物館資源背后的價(jià)值導(dǎo)向，不僅要滿足學(xué)生的獵奇心理，更要挖掘數(shù)字博物館資源所蘊(yùn)含的真理、情理與事理。因此，思政課教師要堅(jiān)持內(nèi)容供給與價(jià)值引導(dǎo)同頻共振，強(qiáng)化教育過程的針對(duì)性與教學(xué)評(píng)價(jià)的貼合性。在教育過程的引導(dǎo)方面，首先，要帶給學(xué)生“沉浸式”的教學(xué)氛圍，注重營(yíng)造以情動(dòng)人的情境，講好文物故事，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣；其次，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題；最后，在深思細(xì)悟中讀懂?dāng)?shù)字博物館資源、完成精神洗禮與思想升華、形塑學(xué)生正確價(jià)值觀。在教育過程的評(píng)價(jià)方面，應(yīng)注重學(xué)生的精神需求與思想困惑，打好教學(xué)過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)這套“組合拳”，確保二者同向發(fā)力，增強(qiáng)情境育人與文化育人實(shí)效性。

（二）資源利用與師資培養(yǎng)齊驅(qū)并進(jìn)

博物館數(shù)字化是博物館更好發(fā)揮其思想政治教育功能的必由之路，新時(shí)代構(gòu)建一支政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正的思政教育隊(duì)伍是落實(shí)思政改革創(chuàng)新任務(wù)的關(guān)鍵[5]。一方面，需要優(yōu)質(zhì)的數(shù)字化服務(wù)做支撐，極大拓寬博物館的輻射圈，更加全面展示博物館藏品的珍貴價(jià)值，更好地發(fā)揮數(shù)字博物館資源的育人作用；另一方面，廣大博物館研究人員應(yīng)深挖藏品歷史根源，探尋歷史與當(dāng)下的“契合點(diǎn)”，歸總其蘊(yùn)含的思政育人精髓，增強(qiáng)數(shù)字展品的科學(xué)性、知識(shí)性與趣味性，借以不斷充盈思政課堂的教學(xué)資源。為此，應(yīng)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)與整體規(guī)劃，協(xié)調(diào)各方共建共享思政育人平臺(tái)，助力教師用好用活數(shù)字博物館資源。在教師“用好”數(shù)字博物館資源層面，首先，需要從觀念上轉(zhuǎn)變育人思維，改變傳統(tǒng)的“滿堂灌”教學(xué)模式；其次，提升對(duì)數(shù)字博物館資料的收集、甄別、整理能力，提升數(shù)字素養(yǎng)，利用有益教育資源創(chuàng)新思政課教學(xué)載體，打造立體生動(dòng)的思政課堂；最后，教師在授課過程中應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，自覺做數(shù)字博物館的觀賞者、傳承者、弘揚(yáng)者。在教師“用活”數(shù)字博物館資源層面，學(xué)校應(yīng)組織教師與博物館專業(yè)人員互相交流學(xué)習(xí)，理清文物的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值，邀請(qǐng)相關(guān)的專業(yè)（如博物學(xué)、歷史學(xué)、旅游管理等專業(yè)）教師一起備課，不僅有助于提高整個(gè)思政教師隊(duì)伍的理論視野、人文素養(yǎng)和教育思維等，推動(dòng)思政教育與其他學(xué)科交叉融合，更有助于讓課程中的故事“動(dòng)”起來，情感“熱”起來，理論“活”起來，真正使博物館資源蘊(yùn)含的價(jià)值理念入耳入腦入心入行。

（三）創(chuàng)新方式與實(shí)踐育人相得益彰

馬克思的實(shí)踐論指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)與動(dòng)力，認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的延伸與總結(jié)。實(shí)踐是將思想道德理論內(nèi)化為習(xí)慣的過程，實(shí)踐育人是高校提升人才質(zhì)量的有效途徑，是對(duì)大學(xué)生思政教育的重要舉措。數(shù)字博物館要實(shí)現(xiàn)由“單向輸出”到“多維引導(dǎo)”的角色轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新育人路徑與方式。首先，數(shù)字博物館可以結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)、重大節(jié)假日時(shí)間節(jié)點(diǎn)開展特色專題教育，同時(shí)向師生征集優(yōu)秀的數(shù)字化作品，不斷優(yōu)化內(nèi)容供給，打造高質(zhì)量的育人載體。其次，學(xué)?？梢詣?chuàng)建“紅色社團(tuán)”，以學(xué)生為核心開展紅色主題活動(dòng)。如短片創(chuàng)作比賽、紅色主題演講比賽、紅色故事分享活動(dòng)及紅色知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，不僅能拓展高校學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)方式，提升個(gè)人素養(yǎng)，更能在一次次的紅色洗禮中使紅色文化入腦入心，鑄魂固本。最后，數(shù)字博物館是實(shí)體博物館的宣傳窗口，“百聞不如一見”，學(xué)校可定期組織學(xué)生去參觀實(shí)體博物館，形成線上線下博物館育人合力，獨(dú)特的場(chǎng)館條件對(duì)學(xué)生思想具有正面導(dǎo)向功能，館藏實(shí)物及博物館氛圍對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的視覺與情感沖擊力，通過了解文物背后的歷史，可以學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，了解歷史規(guī)律，提升認(rèn)知水平，升華思想境界。

結(jié)束語

思政教育具有科學(xué)的理論性與實(shí)踐性，數(shù)字時(shí)代，高校思政課需主動(dòng)與時(shí)代特征相結(jié)合，利用信息技術(shù)賦能思政教育，為學(xué)生創(chuàng)建虛實(shí)結(jié)合的學(xué)習(xí)場(chǎng)域和個(gè)性化的學(xué)習(xí)空間。博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場(chǎng)所，承擔(dān)著教育功能與職責(zé)。教育工作者應(yīng)積極探索數(shù)字博物館資源與思政教育深度交融的有效路徑，充分利用數(shù)字博物館資源優(yōu)勢(shì)輔助高校思政教育教學(xué)，不斷提升思政教育的針對(duì)性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性，落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)，全面服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：劉慧（1994— ），女，漢族，陜西榆林人，湖南工業(yè)大學(xué)，在讀碩士。

研究方向：思想政治教育。

喬湘平（1964— ），女，漢族，湖南茶陵人，湖南工業(yè)大學(xué)，教授，碩士。

研究方向：思想政治教育。

基金項(xiàng)目：湖南省高校思想政治工作精品項(xiàng)目“‘五位一體’大學(xué)生紅色教育模式構(gòu)建研究與實(shí)踐”（項(xiàng)目編號(hào)：22JP002）。