□文/農(nóng)建誠(chéng)

（廣西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣西·河池）

［提要］ 康養(yǎng)小鎮(zhèn)是特色小鎮(zhèn)的一種類(lèi)型，主要是指以健康、養(yǎng)生、養(yǎng)老為主題的服務(wù)全產(chǎn)業(yè)鏈。本文首先分析康養(yǎng)小鎮(zhèn)的概念和內(nèi)涵，闡述推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)的意義；然后，以巴馬甲篆康養(yǎng)小鎮(zhèn)為例介紹其在品牌塑造、旅游服務(wù)、文化傳承形成生態(tài)體系等方面的經(jīng)驗(yàn)；最后提出康養(yǎng)小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展優(yōu)化路徑。

特色小鎮(zhèn)起源于浙江，此后在全國(guó)范圍內(nèi)涌現(xiàn)出建設(shè)特色小鎮(zhèn)的大趨勢(shì)?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)是基于健康管理理念，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式進(jìn)行升級(jí)改造，打造集醫(yī)療保健、康復(fù)保健、體育健身、娛樂(lè)休閑于一體的現(xiàn)代化綜合性健康服務(wù)業(yè)基地?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)是以建設(shè)獨(dú)具特色的健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)為支撐，致力于打造健康養(yǎng)生休閑旅游產(chǎn)品，從而提升人們的生活品質(zhì)，讓居民能夠享受到更加優(yōu)質(zhì)以及多樣化的公共服務(wù)。

一、康養(yǎng)小鎮(zhèn)的概念內(nèi)涵及建設(shè)意義

（一）康養(yǎng)小鎮(zhèn)的概念內(nèi)涵。特色小鎮(zhèn)，是指那些具有獨(dú)特之處的地方，其地域文化和產(chǎn)業(yè)情況應(yīng)該避免同質(zhì)化，以保持其與眾不同的獨(dú)特性?！疤厣彼N(yùn)含的意義在于營(yíng)造出令人心醉神迷的景色和優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)、生態(tài)、生活”三者的完美融合；這里所說(shuō)的“小鎮(zhèn)”并非單純指縣城、中心城鎮(zhèn)，而是指那些具有一定地理優(yōu)勢(shì)和歷史文化底蘊(yùn)的小城鎮(zhèn)，包括經(jīng)濟(jì)中心、商貿(mào)中心、旅游目的地等在內(nèi)的一系列以發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)為主的新型城鎮(zhèn)化地區(qū)。從綜合角度來(lái)看，特色小鎮(zhèn)是一種新興的發(fā)展區(qū)域，其產(chǎn)業(yè)特色鮮明，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，同時(shí)融合了文化和社區(qū)功能。近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)以及城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，各地都紛紛提出建設(shè)具有自身地域特點(diǎn)的特色小鎮(zhèn)。在新常態(tài)下，康養(yǎng)小鎮(zhèn)作為一種新興的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，被學(xué)術(shù)界廣泛定義為“康養(yǎng)小鎮(zhèn)主要是指以健康、養(yǎng)生、養(yǎng)老為主題，融合養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、生態(tài)旅游、美容康體、體育運(yùn)動(dòng)、健康食品等大健康業(yè)態(tài)，為目標(biāo)人群提供康體養(yǎng)生、休閑旅游、醫(yī)療保障、旅居養(yǎng)老等服務(wù)的全產(chǎn)業(yè)鏈”。因此，從內(nèi)涵上看，康養(yǎng)小鎮(zhèn)是基于健康管理理念，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式進(jìn)行升級(jí)改造，打造集醫(yī)療保健、康復(fù)保健、體育健身、娛樂(lè)休閑于一體的現(xiàn)代化綜合性健康服務(wù)業(yè)基地。通過(guò)將健康療養(yǎng)、生態(tài)旅游、文化體驗(yàn)、休閑度假等多種元素融合，以滿足游客不同的需求層次和消費(fèi)水平，從而實(shí)現(xiàn)健康和消費(fèi)的匯聚。因此，在未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，康養(yǎng)小鎮(zhèn)都會(huì)成為旅游業(yè)中一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前，我國(guó)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的發(fā)展類(lèi)型涵蓋了長(zhǎng)壽文化、民俗文化、地方旅游、運(yùn)動(dòng)健康、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、溫泉養(yǎng)生以及生態(tài)養(yǎng)生等多個(gè)方面。

（二）康養(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)意義

1、推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)有助于促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展良性循環(huán)。長(zhǎng)期以來(lái)，城市的建設(shè)和發(fā)展一直都是國(guó)家和各級(jí)政府高度重視的領(lǐng)域。然而，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)城鄉(xiāng)之間的差距越來(lái)越明顯，并且呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)。尤其是在城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)之間出現(xiàn)了明顯落差。城市居民在居住環(huán)境、享受城市服務(wù)、交通、醫(yī)療、娛樂(lè)等方面，與農(nóng)村居民相比，存在著明顯的差異。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，大量農(nóng)民工返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)就業(yè)，形成了一股新的人口流動(dòng)群體——鄉(xiāng)村勞動(dòng)力，而這些農(nóng)民大多缺乏健康養(yǎng)生意識(shí)，導(dǎo)致他們無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代化的生產(chǎn)和生活方式。要解決這一問(wèn)題，必須大力推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)與旅游產(chǎn)業(yè)的深度結(jié)合。因此，在一定范圍內(nèi)規(guī)劃建設(shè)一系列以康養(yǎng)為主題的特色小鎮(zhèn)，使其成為醫(yī)療保健、康復(fù)保健、體育健身、娛樂(lè)休閑于一體的現(xiàn)代化綜合性有效載體，符合當(dāng)前國(guó)家政策，有助于協(xié)調(diào)融合“一二三產(chǎn)業(yè)”，改善經(jīng)濟(jì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)，縮小城鄉(xiāng)之間的巨大差距。

2、推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)可以促進(jìn)農(nóng)民就業(yè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)注入新的活力。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向廣東、浙江、上海、福建等東部沿海發(fā)達(dá)城市轉(zhuǎn)移，那些從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)的農(nóng)民逐漸演變?yōu)槭炀毜漠a(chǎn)業(yè)工人，成為了農(nóng)民增加收入的主要渠道。然而，隨著疫情沖擊的影響，全球經(jīng)濟(jì)的下滑趨勢(shì)明顯，短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷不振，許多企業(yè)海外和國(guó)內(nèi)訂單銳減，不得不被迫減少產(chǎn)量甚至停止生產(chǎn)，這就導(dǎo)致大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力閑置在家。如何加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，盡快實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化是當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型亟須解決的問(wèn)題。

3、推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)有望有效緩解農(nóng)村留守和養(yǎng)老問(wèn)題。珠三角、京津冀、長(zhǎng)三角三大城市集群，作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引領(lǐng)者，為農(nóng)村青壯年提供了廣闊的發(fā)展空間和強(qiáng)大的發(fā)展動(dòng)力，促使他們紛紛向這些城市靠攏。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)都有很大發(fā)展。隨著城市化進(jìn)程加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力向沿海城市遷移，大批農(nóng)民離開(kāi)家鄉(xiāng)到大城市打工掙錢(qián)。由于父母外出打工或進(jìn)城務(wù)工時(shí)間長(zhǎng)，多數(shù)孩子沒(méi)有與親人一起生活，留守兒童的數(shù)量不斷攀升，這對(duì)他們的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了不良影響。另外，隨著老年人口數(shù)量逐漸增多，老齡化程度加深。大多年逾六旬的城市長(zhǎng)者，均已享受退休生活，安享晚年。然而，農(nóng)村的老年人仍然是農(nóng)村勞動(dòng)力中最重要的組成部分，不得不繼續(xù)從事繁重的農(nóng)村勞動(dòng)生產(chǎn)。因此，如何更好地發(fā)揮小城鎮(zhèn)的作用，促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展成為了一個(gè)重要課題。推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)，可以深化農(nóng)村旅游的融合，優(yōu)化城鎮(zhèn)功能作用，涵蓋醫(yī)療、康復(fù)、養(yǎng)老、保健等多個(gè)方面，從而可以吸引越來(lái)越多的農(nóng)民返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、購(gòu)房定居、安居樂(lè)業(yè)。通過(guò)對(duì)健康產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理規(guī)劃布局，可以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和農(nóng)民增收，有望緩解農(nóng)村兒童留守問(wèn)題和農(nóng)村孤寡老人的養(yǎng)老問(wèn)題的困擾。

二、廣西巴馬甲篆康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

（一）廣西巴馬甲篆鎮(zhèn)基本情況。甲篆鎮(zhèn)，隸屬?gòu)V西壯族自治區(qū)河池市巴馬瑤族自治縣，地處巴馬瑤族自治縣西北部，東與西山鄉(xiāng)為鄰，北連巴馬鎮(zhèn)，西鄰那社鄉(xiāng)，南與所略鄉(xiāng)、燕洞鎮(zhèn)毗鄰，北與鳳山縣袍里鄉(xiāng)、東蘭縣蘭木鄉(xiāng)接壤。轄11 個(gè)村莊，戶籍人口大約有3 萬(wàn)人，瑤族、壯族和苗族少數(shù)民族聚居于此，總面積約160 平方公里，是享譽(yù)盛名的“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”和“旅游勝地”。該鎮(zhèn)具有悠久的歷史文化積淀和深厚的文化底蘊(yùn)，有著濃厚的民族風(fēng)情，擁有大量珍貴而又獨(dú)特的人文古跡和自然景觀。位于甲篆鎮(zhèn)坡月鄉(xiāng)境內(nèi)的百魔洞，被譽(yù)為“天下第一洞”，距離甲篆鎮(zhèn)政府僅有1 公里的地方，是百鳥(niǎo)巖景區(qū)，這里的旅游資源十分豐富。

（二）廣西巴馬甲篆康養(yǎng)小鎮(zhèn)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。2017 年，甲篆鎮(zhèn)以養(yǎng)生養(yǎng)老特色小鎮(zhèn)入選廣西首批特色小鎮(zhèn)培育名單。甲篆鎮(zhèn)之所以入選名單，不僅得益于當(dāng)?shù)厣詈竦目叼B(yǎng)文化資源，是巴馬百歲老人的主要聚集地，更離不開(kāi)當(dāng)?shù)卣虻刂埔?，深度挖掘?dāng)?shù)鬲?dú)特資源，建立完善各種保障機(jī)制和生態(tài)系統(tǒng)，最終脫穎而出，成為桂西北康養(yǎng)小鎮(zhèn)的典型案例。

1、依托于甲篆鎮(zhèn)的“自然氧吧”打造一套全面康養(yǎng)環(huán)境保護(hù)體系。甲篆鎮(zhèn)具有植被繁茂的丘陵土坡和獨(dú)特的喀斯特地貌，以及蜿蜒曲折流經(jīng)的盤(pán)陽(yáng)河所形成的“自然氧吧”，負(fù)離子含量充足，空氣質(zhì)量良好，當(dāng)?shù)厝罕姺Q(chēng)這種環(huán)境為“山脊上的森林和綠色醫(yī)院”。甲篆鎮(zhèn)依托“自然氧吧”形成一套全面的康養(yǎng)環(huán)境保護(hù)體系，依托山水資源、生態(tài)資源和人文資源優(yōu)勢(shì)，打造集養(yǎng)生休閑旅游、科普教育、文化展示于一體的綜合性小鎮(zhèn)。在這些景點(diǎn)內(nèi)都建有休閑度假中心和酒店，配套齊全，環(huán)境優(yōu)美舒適。坡納度假村，作為巴馬政府獨(dú)一無(wú)二的旅游勝地，是經(jīng)過(guò)全面規(guī)劃和重點(diǎn)打造的。同時(shí)，完成城鎮(zhèn)道路硬化工程等市政配套設(shè)施和綠化美化工程建設(shè)任務(wù)，基本形成布局合理、功能完備的城市景觀格局。甲篆對(duì)縣城周邊進(jìn)行生態(tài)修復(fù)和綠化美化工程，并將重點(diǎn)打造“山水林田湖草”生命共同體，形成集自然保護(hù)與城市功能為一體的綠色生態(tài)空間。

2、以甲篆鎮(zhèn)為核心區(qū)域提供巴馬全域旅游的康養(yǎng)旅游服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)。甲篆鎮(zhèn)作為巴馬全域旅游試點(diǎn)縣的核心區(qū)域，旅游資源得天獨(dú)厚，境內(nèi)盤(pán)陽(yáng)河、百魔洞和百鳥(niǎo)巖三大景區(qū)均為國(guó)家4A 級(jí)、國(guó)家3A 級(jí)，以甲篆鎮(zhèn)為核心區(qū)域提供了康養(yǎng)旅游服務(wù)的生態(tài)系統(tǒng)，為游客提供全方位的康養(yǎng)旅游服務(wù)，包括但不限于旅游咨詢(xún)、投訴、景區(qū)介紹、地圖導(dǎo)向和旅游休憩等。此外，甲篆開(kāi)創(chuàng)了廣西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)核心示范區(qū)的先河，開(kāi)拓了鄉(xiāng)村旅游的新天地。在“互聯(lián)網(wǎng)+”大背景下，通過(guò)發(fā)展電商平臺(tái)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，推進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售渠道多元化，形成以電子商務(wù)為支撐，線上線下互動(dòng)融合的新業(yè)態(tài)，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展。目前，全域旅游的主流模式已經(jīng)擴(kuò)展至休閑養(yǎng)生、農(nóng)家旅館、休閑農(nóng)業(yè)旅游等領(lǐng)域。坡月村和坡納屯因其卓越的農(nóng)業(yè)旅游表現(xiàn)，被授予“中國(guó)特色村”和“廣西四星級(jí)旅游區(qū)”的殊榮，成為廣西農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)。

3、以甲篆長(zhǎng)壽文化之源，傳承中華孝德文化，打造“生態(tài)甲篆”品牌。甲篆鎮(zhèn)素有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“旅游之鄉(xiāng)”美稱(chēng)，為世界五大長(zhǎng)壽鄉(xiāng)之一?，F(xiàn)有百歲老人22 人，占5.35‰，是聯(lián)合國(guó)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的近200 倍，這與甲篆擁有良好的生態(tài)環(huán)境密不可分。甲篆亦為長(zhǎng)壽文化之源。傳承中華孝德文化，展現(xiàn)盤(pán)陽(yáng)河流域長(zhǎng)壽文化特色的習(xí)俗包括補(bǔ)糧、備棺、賜匾贈(zèng)聯(lián)、送壽等，這些習(xí)俗是民間的傳統(tǒng)。在甲篆人民延續(xù)長(zhǎng)壽神話的過(guò)程中，形成了一種獨(dú)特的飲食文化和生活文化，清心寡欲的生活方式，在生產(chǎn)勞動(dòng)中形成了勤儉節(jié)約、勤勞善良的傳統(tǒng)文化。借助旅游資源開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展生態(tài)旅游，打造“生態(tài)甲篆”品牌。通過(guò)舉辦候鳥(niǎo)人歌舞、鄉(xiāng)村廣場(chǎng)舞以及村屯群眾大會(huì)等活動(dòng)，積極推廣甲篆文化所倡導(dǎo)的和諧友好、休閑養(yǎng)生理念，以此弘揚(yáng)小鎮(zhèn)文化。通過(guò)舉辦“甲印之鄉(xiāng)”攝影大賽、甲篆文化節(jié)等一系列豐富多彩的群眾性文體活動(dòng)，推動(dòng)了城鎮(zhèn)文明建設(shè)，促進(jìn)了小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。近年來(lái)，甲篆作為一個(gè)獨(dú)特而又具有魅力的品牌被越來(lái)越多的國(guó)外友人所認(rèn)識(shí)，也引起了國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)其深入挖掘和全面開(kāi)發(fā)的重視。

三、民族地區(qū)健康養(yǎng)生特色小鎮(zhèn)高質(zhì)量發(fā)展優(yōu)化路徑

（一）政府以科學(xué)的方式引導(dǎo)規(guī)劃建設(shè)，以確?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)規(guī)劃的科學(xué)性。為了提升康養(yǎng)小鎮(zhèn)的發(fā)展質(zhì)量，各地職能部門(mén)應(yīng)委派相關(guān)規(guī)劃院進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，制定或委派相應(yīng)的規(guī)劃方案和創(chuàng)建方案，以確?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)工作得到有效實(shí)施。從目前情況看，各部門(mén)還沒(méi)有建立起完善的政策體系來(lái)規(guī)范和引導(dǎo)地方政府開(kāi)展康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)活動(dòng)?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)首先要根據(jù)地方特點(diǎn)是否具備康養(yǎng)條件，然后才能制定適宜本地發(fā)展的城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，并將其落實(shí)到具體建設(shè)項(xiàng)目中去。為了確保各規(guī)劃項(xiàng)目的建設(shè)時(shí)序科學(xué)合理，相應(yīng)的健康保健、養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)規(guī)劃方案必須具備高度的可操作性。另外，還要注意與現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施相銜接，并根據(jù)市場(chǎng)需求對(duì)未來(lái)產(chǎn)業(yè)的選擇做一定的調(diào)整，保證康養(yǎng)小鎮(zhèn)建設(shè)符合時(shí)代潮流和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，致力于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活和生態(tài)的有機(jī)融合，以達(dá)到“產(chǎn)城融合”的目標(biāo)。此外，康養(yǎng)小鎮(zhèn)創(chuàng)建應(yīng)注重對(duì)居民的宣傳教育，引導(dǎo)其形成良好的生活習(xí)慣?？紤]到民族地區(qū)的獨(dú)特性，康養(yǎng)小鎮(zhèn)的規(guī)劃方案必須深入了解當(dāng)?shù)孛袂?，并邀?qǐng)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為其提供建議，以確保規(guī)劃方案的科學(xué)性和合理性，同時(shí)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)，要充分尊重當(dāng)?shù)孛褡辶?xí)慣，挖掘民族風(fēng)俗，塑造民族文化產(chǎn)業(yè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，確保當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族群眾的實(shí)際利益得到充分保障。

（二）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力提升旅游群體的消費(fèi)體驗(yàn)和滿意度。（1）提升康養(yǎng)旅游群體體驗(yàn)感的重要基礎(chǔ)在于完善的基礎(chǔ)設(shè)施，而這需要政府的引導(dǎo)，投入大量的人力、物力、財(cái)力等資源。人們?cè)谶x擇康養(yǎng)旅游特色小鎮(zhèn)時(shí)，會(huì)受到交通便利程度的影響，因?yàn)檫@些小鎮(zhèn)通常位于城郊地帶，距離市中心較遠(yuǎn)，而交通的便利和發(fā)達(dá)則會(huì)吸引更多的游客前來(lái)體驗(yàn)；相反，人們對(duì)于消費(fèi)體驗(yàn)的渴望會(huì)隨著漫長(zhǎng)的旅途而逐漸減弱。（2）康養(yǎng)旅游小鎮(zhèn)大多分布于鄉(xiāng)村地區(qū)，其地理位置偏僻且缺乏有效的公共空間。因此，必須對(duì)公共服務(wù)設(shè)施進(jìn)行全面升級(jí)，包括但不限于交通路網(wǎng)的完善和停車(chē)場(chǎng)的優(yōu)化，以提供更加便捷高效的出行體驗(yàn)。（3）還應(yīng)該利用現(xiàn)代化技術(shù)和理念建設(shè)具有文化內(nèi)涵、休閑娛樂(lè)功能的旅游景區(qū)及相關(guān)配套建筑。利用現(xiàn)代信息技術(shù)，在康養(yǎng)旅游特色小鎮(zhèn)的各個(gè)景點(diǎn)之間，提供專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)租車(chē)等服務(wù)，從而縮短游客的通行時(shí)間，提升康養(yǎng)旅游的體驗(yàn)感。（4）通過(guò)建設(shè)和優(yōu)化配套基礎(chǔ)設(shè)施，加強(qiáng)與周邊景區(qū)之間的聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展。在數(shù)字化時(shí)代的大背景下，充分利用互聯(lián)網(wǎng)工具，構(gòu)建智能化的旅游系統(tǒng)服務(wù)設(shè)施，以提高運(yùn)營(yíng)管理效率。為了更有效地管理特色小鎮(zhèn)，政府可以建立公共服務(wù)共享的分級(jí)管理機(jī)制，以確保數(shù)據(jù)的及時(shí)性和有效性，同時(shí)明確職責(zé)和權(quán)利歸屬；另一方面，可以利用云計(jì)算平臺(tái)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析處理，為特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)提供依據(jù)。為了方便游客的消費(fèi)和體驗(yàn)，深入了解客戶的需求，開(kāi)發(fā)了各種實(shí)用App，并提供自助導(dǎo)游預(yù)覽等服務(wù)，幫助游客在線查閱和預(yù)訂產(chǎn)品，從而更好地享受景區(qū)的服務(wù)。

（三）彰顯康養(yǎng)小鎮(zhèn)獨(dú)特魅力和深厚文化底蘊(yùn)，積極推進(jìn)文化旅游深度融合。在康養(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中，必須凸顯其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)，特別是要凸顯其獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)特色，以彰顯其與眾不同之處。旅游產(chǎn)業(yè)作為一種綜合性較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，對(duì)推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有重要意義，而文化產(chǎn)業(yè)則可以有效提升地區(qū)綜合競(jìng)爭(zhēng)力。作為一種高度綜合的產(chǎn)業(yè)類(lèi)型，旅游產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面扮演著至關(guān)重要的角色，而文化產(chǎn)業(yè)則能夠有效地提升地區(qū)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。因此，如何將文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)成為當(dāng)前各地打造特色產(chǎn)業(yè)品牌和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重點(diǎn)之一。對(duì)于小鎮(zhèn)的民族聚居特色而言，其獨(dú)特之處在于其蘊(yùn)含的少數(shù)民族元素，因此在發(fā)展產(chǎn)業(yè)特色的過(guò)程中，必須充分挖掘文化資源，突顯其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，從而開(kāi)辟一條獨(dú)具特色的發(fā)展道路。同時(shí)，也要注意到民族元素是一種歷史積淀，需要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間才能沉淀下來(lái)，只有這樣才能保持地域文化特色和傳承傳統(tǒng)文化。通過(guò)有機(jī)融合文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)，形成獨(dú)具特色的產(chǎn)業(yè)集群，從而更好地發(fā)揮民族康養(yǎng)小鎮(zhèn)的引領(lǐng)作用。

（四）致力于康養(yǎng)小鎮(zhèn)的精細(xì)化、生態(tài)化和主題化管理，確保可持續(xù)發(fā)展。在推進(jìn)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的建設(shè)過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)注重對(duì)康養(yǎng)小鎮(zhèn)的管理進(jìn)行精細(xì)化、生態(tài)化和主題化的優(yōu)化和提升。文化與旅游業(yè)之間存在著天然的耦合性和關(guān)聯(lián)性。其次應(yīng)重視對(duì)產(chǎn)業(yè)集群、旅游休閑等方面的綜合開(kāi)發(fā)。在康養(yǎng)小鎮(zhèn)的管理中，應(yīng)當(dāng)注重生態(tài)化，充分利用空氣和水資源等優(yōu)勢(shì)資源，打造一個(gè)以食養(yǎng)和藥療為核心的養(yǎng)生勝地。再次要重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，通過(guò)完善基礎(chǔ)設(shè)施、改善生態(tài)環(huán)境等措施，提升環(huán)境承載力，使其能夠更好地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求。實(shí)現(xiàn)小鎮(zhèn)的生態(tài)化建設(shè)，必須摒棄老舊的大規(guī)模拆遷和擴(kuò)張模式，擁抱解放發(fā)展的理念模式?？叼B(yǎng)小鎮(zhèn)要實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)、產(chǎn)業(yè)培育、品牌塑造、市場(chǎng)開(kāi)拓、公共服務(wù)等方面的全面提升，形成具有地方特點(diǎn)的特色產(chǎn)業(yè)體系，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)注入新活力，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速轉(zhuǎn)型升級(jí)，把康養(yǎng)小鎮(zhèn)打造成集居住、教育、養(yǎng)老為一體的宜居宜業(yè)生態(tài)文明新農(nóng)村。

（五）打造具有濃郁地方特色的傳統(tǒng)人文景觀，打造獨(dú)具特色的品牌形象。在康養(yǎng)小鎮(zhèn)的人文景觀建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)注重挖掘其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，避免過(guò)度追求與其文化底蘊(yùn)不相契合的歐洲、現(xiàn)代化建筑，避免形成混雜的景區(qū)氛圍。通過(guò)設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)靥厣拿褡逶貋?lái)吸引人們前往。巴馬養(yǎng)生旅游的宣傳標(biāo)識(shí)呈現(xiàn)出盤(pán)陽(yáng)河般的景象，仿佛一幅狂草般的“壽”字，然而在酒店、民居、餐飲、交通、特產(chǎn)等多個(gè)領(lǐng)域，該標(biāo)識(shí)并未得到充分的利用，同時(shí)酒店和民居的建筑風(fēng)格也各不相同，給游客留下了分散、難以替代的印象。另外從市場(chǎng)調(diào)查來(lái)看，消費(fèi)者大多認(rèn)為養(yǎng)生旅游是一項(xiàng)投資少見(jiàn)效快的產(chǎn)業(yè)，而且養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)還能改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境。為了彰顯巴馬旅游的獨(dú)特魅力，必須打造一場(chǎng)具有強(qiáng)烈地方特色、吸引人的旅游節(jié)慶活動(dòng)，以展現(xiàn)其強(qiáng)勢(shì)魅力。

（六）借助多種媒介加強(qiáng)旅游推廣，提升品牌曝光度，以吸引更多游客的目光。近年來(lái)，巴馬推出了“長(zhǎng)壽圣地、養(yǎng)生天堂”的全域旅游品牌，而處于巴馬全域旅游核心地位的甲篆康養(yǎng)小鎮(zhèn)并沒(méi)有自己的品牌標(biāo)識(shí)，缺乏足夠的辨識(shí)度以彰顯其在巴馬，甚至廣西旅游布局中的地位。同時(shí)還要借助媒體力量進(jìn)行有效地傳播，讓人們認(rèn)識(shí)到這一獨(dú)特的養(yǎng)生旅游資源，從而促進(jìn)該區(qū)域旅游業(yè)的發(fā)展。為了滿足旅游市場(chǎng)的需求，需要推出一系列具有全區(qū)及至全國(guó)影響力的文化產(chǎn)品，其中包括長(zhǎng)壽文化旅游節(jié)慶、長(zhǎng)壽文化圖書(shū)、音像和工藝品等，通過(guò)創(chuàng)新的宣傳促銷(xiāo)方式來(lái)推廣長(zhǎng)壽文化，以滿足消費(fèi)者對(duì)于高品質(zhì)生活的追求。另外，還要加大政府投入力度，為發(fā)展養(yǎng)生旅游業(yè)提供政策支持，從而帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。此外，應(yīng)致力于構(gòu)建具有濃郁的民族、地方和地域特色的養(yǎng)生旅游線路，將其融入當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育活動(dòng)中，使其成為一種時(shí)尚健康的休閑方式。我們需要采用多種媒介形式，如網(wǎng)絡(luò)媒體、新媒體和自媒體等，從青少年開(kāi)始培養(yǎng)自身客戶群體，推出新的景區(qū)和旅游項(xiàng)目，積極組織推介會(huì)，“網(wǎng)紅”打卡點(diǎn)、網(wǎng)絡(luò)云旅游、旅游直播帶貨緊密合作，以達(dá)到更好的推廣效果。