【摘 要】南安豐州書院內(nèi)現(xiàn)存清乾隆時期碑刻兩通。立于清乾隆二十一年（1756）的《新建義學(xué)碑記》，記載了興建豐州書院的緣起、意義、規(guī)制和寄望；立于清乾隆二十二年（1757）的《豐州書院膏火碑記》，記述了豐州書院經(jīng)費困難、組織募集資金以充日用的經(jīng)過和意義。這兩通碑刻是研究泉州古代書院的重要實物載體，也是泉州崇文興學(xué)的歷史見證。

【關(guān)鍵詞】豐州書院；碑刻；文化教育

【中圖分類號】J292.2；K877.42 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）23—027—03

豐州書院，位于南安豐州鎮(zhèn)豐州居委會西北，豐州中心小學(xué)內(nèi)，于清乾隆二十一年由時任縣事鄒召南倡建，由南安縣丞署改造而成。原有建筑中座與后座已拆除并改建為豐州中心小學(xué)。現(xiàn)存建筑面積l027平方米，坐北向南。由山門、拜亭和兩側(cè)學(xué)舍，考棚組成。書院內(nèi)現(xiàn)存碑刻兩通。分別為立于清乾隆二十一年（1756年）的《新建義學(xué)碑記》，記載興建豐州書院的緣起、意義、規(guī)制和寄望，由南安縣令鄒召南撰。立于清乾隆二十二年（1757年）的《豐州書院膏火碑記》，記述了豐州書院經(jīng)費困難、組織募集資金以充日用的經(jīng)過和意義，由南安縣令伍煒撰。

一、《新建豐州書院碑記》

該碑立于豐州書院講堂左壁（圖1）。材質(zhì)為花崗巖，方首抹角，高2.64米，寬0.99米。碑文共24行，立于清乾隆二十一年（1756年），碑文如下。

“南安古豐州地也，負(fù)山抱海，名人代起。自唐歐陽行周與韓、李諸君子同出陸宣公之門，時號為“龍虎榜”；至宋劉禹謨、柯仲常，明傅錦泉、鄭孩如諸公，并以學(xué)問文章顯天下，迄于今，績學(xué)輩出，科名疊起，出入承明者，大有人也。鄒魯文物何多讓歟？然士大夫家自為學(xué)，興育就正之地由來闕焉。

夫人才之興，先視其學(xué)；凡學(xué)之道，先立其教?！稌啡眨骸敖虒W(xué)半?！薄对姟啡眨骸俺扇擞械?，小子有造?！惫胖藷o斁譽髦。《庶士記》日：“時教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！薄吨芏Y》：“國子舍于王宮，教于師氏；萬民居于閭里，教于墊師。〞朱子謂：“王宮，國都以及閭巷，莫不有學(xué)?！鄙w不特士之俊秀者設(shè)官以教之，而凡庶人之子弟亦莫不擇德行道藝者為之師，彬彬就學(xué)，此教之所由興也。

我國家崇儒重道，加意作人。名公巨卿，相與廣勵學(xué)宮。其自海隅徽塞，四方萬里外，莫不仰體古文至意。郡邑黌宮而外，循仿黨庠術(shù)序之制，并白鹿、鵝湖遺法，建書院，興義學(xué)，勤宣教育，鼓舞人才。鳴呼，盛矣！

南安以沿海大邑，鄉(xiāng)前輩不三讀書有志之士。蒞斯土者，歷來俱有知名，而書院尚未及議，雖欲延請山長教習(xí)義學(xué)，而因循故事，體制未周，無乃大負(fù)朝廷造士之法，而重貽此邦人士羞乎！

歲甲戌，余承乏茲土，慨然欲鼎興之，而水旱洊臻之后，案牘山集，民情未協(xié)，弗遑及此。既明年，時和歲稔，囹圄一空，百姓安余之拙，而余亦幸都人之可與有為也。乃大會紳士，相時度勢，議以丞署故址為書院，毗縣署而起建。委建材，鳩眾工，麼金錢百二十余萬，而人不以為多：木工、石工、土工積五千數(shù)百有奇，而人不以為勞。有齋祭之室，有講論之堂，有肄業(yè)之舍，有憩息之亭。東四夾室，周以回廊，軒廡庖湢。舉以法堂，敞以亭門，肅以墻垣，而復(fù)聳其左為奎星之樓，虛其右為喬木之蔭，嚴(yán)嚴(yán)翼翼，宏偉壯麗，而人不以士相與講貫服習(xí)乎其中，明先王之遺經(jīng)，佩圣賢之成法。不亂于百家，不蔽手傳、疏，而窮經(jīng)窺其為侈。蓋經(jīng)始于乙亥之十有一月，而觀成于丙子七月。雖創(chuàng)從古所未有，實順人情所同欲也。

書院既設(shè)，奧。勿競夫聲華，勿欺夫幽獨，而提躬峻其坊。積之以勤，浸之以漸。其賢者超然自信而獨立，中材之士亦將勉焉而不自知，則處為經(jīng)明行修之儒，出備公卿將相之選。人才蔚起而教化大成，行將駕唐宋有明而上之，寧僅歐陽諸公光照邑乘己耶！

雖然，有造士之地，不可無養(yǎng)士之規(guī)。士收于書院而給以膏火，乃得施其愧厲而責(zé)以成功。適余方奉旨入覲，而膏火之資有志未逮，一切章程未及厘定。上之不能為國家宣揚尊經(jīng)稽古之巨典；下之不能與諸生考究明體達(dá)用之實功，則所望于后之君子以成余志者，正自無窮也。

夫是役也，與余定其議者，進(jìn)士吳君得元，教諭施君寅亮，監(jiān)生傅奏功、洪永洲、葉天達(dá)，生員戴霈。時施君為義學(xué)長，傅、洪二生總理其事，監(jiān)生傅其言董率成功，進(jìn)士吳君，戴、葉二生共襄諸役，均以例得書。故于其始成也，刻辭于石而立于其廡以俟。

賜進(jìn)士出身文林郎，知泉州府南安縣事，加三級紀(jì)錄三次鄒召南撰。

時乾隆二十一年丙子口口之吉。”

該碑文由當(dāng)時的南安縣事鄒召南所寫，記載了建造豐州書院的原因、意義、規(guī)制和期望。據(jù)《南安縣志·卷20·職官志2·名宦列傳·清名令·鄒召南》載：“鄒召南，漢陽人。進(jìn)士，乾隆十九年知縣事。溫雅可親，清慎自勵。蒞政審斷，輕重得體。加意作人，縣左舊丞署改建豐州書院，遂成壯觀，士風(fēng)更隆隆直上焉?！笨h志對于鄒召南倡建豐州書院一事給予了高度評價。陳國仕的《豐州集稿·記》也記載了關(guān)于鄒召南倡建豐州書院一事，乾隆十九年（1754年）鄒召南知任南安，其與豐州諸多學(xué)者、官員都“志切興文”，欲興建豐州書院，于是會集鄉(xiāng)紳、鳩眾購材，于次年（1755年）選擇縣丞的舊署為址動工，后年（1756年）落成[1]。

碑文記載了建造豐州書院的緣由。一是時代背景，雖然清代的遷界禁海政策在一定程度上影響了閩南教育，但是清朝統(tǒng)治者仍把發(fā)展教育作為重要的政策，因此，當(dāng)社會基本穩(wěn)定之后，地方官員開始關(guān)注本地教育，并采取各種措施推進(jìn)其發(fā)展[2]。正如碑文寫道：“我國家崇儒重道，加意作人。名公巨卿，相與廣勵學(xué)宮。……建書院，興義學(xué)，勤宣教育，鼓舞人才。”正是官府的允許與地方官員的倡建，給了豐州書院興建的可能性，乾隆二十一年（1756年），豐州書院建成。二是傳統(tǒng)崇文重學(xué)風(fēng)氣被激發(fā)。唐宋以前閩南的學(xué)術(shù)教育微不足道，唐宋以后隨著北方中原漢人對閩地的南移墾殖，福建進(jìn)入了實質(zhì)性的大開發(fā)時代[3]，尤其是閩南地區(qū)被稱為“海濱鄒魯”。作為閩南文化中心的豐州，僅在南宋建有九日山書院一座，不久便廢，此后直到清乾隆年間，邑治內(nèi)不曾再建有以教學(xué)為主的書院（清雍正七年（1729年），南安正音書院建于豐州武榮鋪，以學(xué)習(xí)官話為主）。這種情況對于士紳學(xué)者們來說一直耿耿于懷。于是在朝廷對書院采取鼓勵政策，各地興建書院的熱潮中，唐宋以來閩南崇文重學(xué)風(fēng)氣重新被激發(fā)，調(diào)動了鄉(xiāng)紳學(xué)者參與創(chuàng)建書院的積極性，士民凝心聚力，豐州書院應(yīng)運而生。

碑文記載了豐州書院建立之初的建筑形制。豐州書院現(xiàn)存建筑為清光緒年間所建，建筑規(guī)模比初建時有所縮小。南安縣志記載：“豐州書院，在縣署東，即縣丞廢署?！袨橹v堂，后祀朱子，旁設(shè)學(xué)舍，延師集生徒肄業(yè)其中?！盵4] 碑文則記載得更為詳細(xì)：“東四夾室，周以回廊，軒廡庖湢。舉以法堂，敞以亭門，肅以墻垣，而復(fù)聳其左為奎星之樓，虛其右為喬木之蔭，嚴(yán)嚴(yán)翼翼，宏偉壯麗”。結(jié)合縣志與碑文記載可知，豐州書院建立之初建筑設(shè)施齊全，講堂、學(xué)舍、庖廚等均已具備，周圍還有兩廊、圍墻、軒廡，具備書院的講學(xué)功能及配套生活輔助功能。書院建成后，即延師聚生、授課傳道。雖在咸豐七年（1857年）因永春土匪林俊竄擾入城，加以城內(nèi)外械斗等原因被毀，幸而在光緒元年，知縣程鵬以及地方鄉(xiāng)紳葉應(yīng)祥、洪榮、李春云、曾存仁、張澤肅等募資下得以重建、甚至拓充了考棚。甲辰三十年（1904年），因廢除科舉，豐州書院改為學(xué)堂。乙卯年（1915年），知事馬振理以罰款二萬金用來增擴(kuò)豐州書院宿舍，豐州書院配置更趨完善，稱為南安中學(xué)。

按說豐州書院作為官方創(chuàng)辦的書院，經(jīng)費由官府撥給，辦學(xué)應(yīng)較有保證，然書院建成之初，經(jīng)費、規(guī)章均未定之時，縣事鄒召南任滿調(diào)轉(zhuǎn)升遷，“所望于后之君子以成余志”，因此有了書院的另一方碑刻，記載了繼任縣事接棒興建豐州書院之事。

二、《豐州書院膏火碑記》

該碑立于豐州書院講堂右壁（圖二）。材質(zhì)為花崗巖，方首抹角，高2.62米，寬0.99米。碑文16行，立于清乾隆二十二年（1757年）。碑文如下。

“閩為文物淵藪?？ひ囟鄷?，南獨未建，亦計及常餼所資，遲有待云。

歲乙亥，漢陽鄒公僉謀而鼎興之。庭舍輝煌，規(guī)模宏敞，洵鳣堂一大觀也。旋以北上阻，舉善后事宜，未及籌焉。

余適承其乏，見夫教士有地，養(yǎng)士無資，為吾南一缺憾事，乃喟然曰：“責(zé)曷可貸歟？夫事必待其力之可為而后為之，則曠焉未逮者多矣。且必待其為而為之，則其力之未可為而不為者，固有以自安也，是將終無可為之日矣?！?/p>

堂構(gòu)既充，蔬水弗給?；廾黠L(fēng)雨間，操尺幅咿唔，將無藉以自謀，奚暇力學(xué)？雖日取院宇而涂暨之，丹雘之，究與羽流緇客崇飾梵宮者無異，于身心性命之學(xué)何與也？余力縱不逮，愿則殊殷，爰偕學(xué)長蔡君鳳，邑紳吳君得元、施君寅亮、戴君時新，邑士傅生奏功、洪生永洲、葉生天達(dá)，諮詢商榷，集諸紳士以勷輸，計得一千八百鍰，營息度支。俟捐資加饒，用以市田購租，垂為經(jīng)久計；并就中參酌臚定規(guī)條具報。上憲許可，諸紳亦罔攸斁。

是舉也，既弗格于例，復(fù)不限于力。分父兄之余橐，潤子弟之書囊，則積鏹不為派，出入皆本于分捐，絲亳無假乎私耗，則營運不為屑。執(zhí)經(jīng)有資，登云有自。后之鐘鼎非云多，今之升斗非云少，則分餼不為嫌。如是，余安問其可為不可為哉？

南號濱海名區(qū)。唐、宋以來，歐陽、劉、傅諸公，后先拔出。迄今讀書秘閣，視草沐天者蓋不乏人。山川磅礡，應(yīng)時疊起。諸生講學(xué)會文其間，方將養(yǎng)潛鱗，奮健翮，以為邦家光。是余今日之所為，正可卜多士異日之大可為也。用壽貞珉，以垂不朽。

時乾隆二十有二年丁丑（1757年）秋月。

賜進(jìn)士出身文林郎 知泉州府南安縣事安成伍煒撰?！?/p>

該碑文由南安邑侯伍煒?biāo)?。記述豐州書院建成之初“養(yǎng)士無資”的窘境，邑侯伍煒組織鄉(xiāng)紳募集資金一千八百鍰以充日用的經(jīng)過和意義。據(jù)《南安縣志·卷20·職官志2·名宦列傳·清名令·伍煒》載：“伍煒，安福人。進(jìn)士，乾隆二十一年知縣事?！傲钹u召南初建書院，煒即倡捐膏伙，分寄典鋪取息為師生資?！贝送?，“（光緒）十五年，知縣李春輝偕邑紳王登瀛等募捐三千余金，以充膏伙。”[5]李春暉知南安時，豐州書院膏伙向缺，官師課獎賞微薄。春暉鼓勵邑紳勸捐僑商、殷戶，積五六千金，分寄邑中典鋪生息?！盵6]從碑文和史料記載可知，豐州書院不論是初建，還是后來的重建，以及往后的屢次修繕，都有地方官員的支持和鄉(xiāng)紳的慷慨解囊，尤其是李春暉勸捐的僑商及殷家富戶，共募集近六千金，“膏火既充，文風(fēng)丕振”，豐州書院得以一直續(xù)辦至改為新式學(xué)堂。

三、兩通碑刻的價值

（一）兩通碑刻是研究泉州古代書院的重要實物載體

豐州書院內(nèi)兩通碑刻保存完整，真實記載了豐州書院興建及發(fā)展的歷史，是迄今關(guān)于豐州書院記載得最完整的實物資料，對于研究泉州古代書院類型建筑具有較高的歷史價值。

（二）兩通碑刻是泉州地區(qū)崇文興學(xué)的歷史見證

從豐州書院內(nèi)豎立的兩通碑刻，我們得以窺見當(dāng)時一代代知縣以及鄉(xiāng)紳學(xué)者致力于建修豐州書院的過程，這個過程是泉州地區(qū)崇文重學(xué)的歷史見證。現(xiàn)今，豐州書院原有建筑中座與后座改建為豐州中心小學(xué)，更是泉州崇文興學(xué)延續(xù)的直接體現(xiàn)。

（三）兩通碑刻是研究清代泉州教育的寶貴實物資料

清初由于“遷界”政策的影響，泉州教育的處境艱難，發(fā)展處于停滯狀態(tài)。然清雍正以后，清廷認(rèn)為書院能夠發(fā)揮其羽翼科舉的功能。因此，很多泉州的官員親自創(chuàng)辦書院，豐州書院的兩通碑刻正是記載官員倡建發(fā)展書院的實物資料，是我們研究清代泉州教育的寶貴實物資料。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉永輝.閩南民間書院源流及建筑形制研究[D].福州：福州大學(xué)，2019.

[2]陳篤彬，蘇黎明.泉州古代教育[M].濟(jì)南：齊魯書社，2005.

[3]林楓，范正義.閩南文化述論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2008.

[4][5]戴希朱總纂.南安縣志[M].南安：南安縣志編纂委員會整理，1989.

[6]陳篤彬，蘇黎明.泉州古代教育[M].濟(jì)南：齊魯書社，2005.

作者簡介：陳靜茹（1990—），女，漢族，福建南安人，本科，福建省南安市博物館，文博館員，研究方向為文物博物研究。