【摘 要】在新時期教育背景之下，為實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生綜合能力素質(zhì)的全面培養(yǎng)，高中美術(shù)教育正處于改革的關(guān)鍵時期，將傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科融入其中，意在豐富教育內(nèi)容、形式等?；诖?，本文從傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科的概述入手，進(jìn)一步探討了傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)，并分析了當(dāng)前高中美術(shù)教育的現(xiàn)狀，明確了美術(shù)教育存在的問題，然后有針對性地提出了傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科與高中美術(shù)教育的融合路徑，即確定融合理念、實(shí)現(xiàn)內(nèi)容整合等。此次研究結(jié)果可為美術(shù)相關(guān)教育工作者提供實(shí)踐參考，以期能夠進(jìn)一步提升高中美術(shù)教學(xué)水平。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)美術(shù)；高中美術(shù)；融合理念

【中圖分類號】G633.955 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）23—179—03

引言

傳統(tǒng)美術(shù)作為人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其深厚的歷史底蘊(yùn)和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，對于培養(yǎng)學(xué)生審美素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和人文精神具有不可替代的作用。然而，在實(shí)際的高中美術(shù)教育中，由于課程設(shè)置的限制和教學(xué)方法的單一，傳統(tǒng)美術(shù)的精髓往往未能得到充分地挖掘和傳遞。因此，加強(qiáng)對于傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科與高中美術(shù)教育內(nèi)容的融合研究是十分有必要的，不僅可以豐富教育內(nèi)容，提升教學(xué)質(zhì)量效果，傳承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，拓寬學(xué)生視野。

一、傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科概述

傳統(tǒng)美術(shù)，是人類文明的瑰寶，是歷史長河中璀璨的星辰，它以獨(dú)特的形式和深邃的內(nèi)涵，記錄著人類社會的發(fā)展歷程，承載著各個民族的文化記憶。傳統(tǒng)美術(shù)的種類繁多，形式各異，從東方的中國畫，到西方的油畫、雕塑，每一種藝術(shù)形式都是其所在文化土壤的產(chǎn)物，反映出各自獨(dú)特的審美觀念和藝術(shù)追求。而且傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)鮮明，各具魅力，無論是非洲的木雕，還是南美的陶瓷藝術(shù)，都以其獨(dú)特的工藝技巧和藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了人類無盡的創(chuàng)造力和對美的不懈追求。它們不僅是視覺的享受，更是精神的滋養(yǎng)，傳遞了人類的情感，表達(dá)了人類對生活的理解，對世界的思考，對未來的憧憬[1]。

二、高中美術(shù)教育現(xiàn)狀分析

（一）高中美術(shù)教育的核心目標(biāo)

在當(dāng)今的教育環(huán)境中，美術(shù)教育被賦予了重要的使命，不僅限于教授色彩、形狀和線條，更在于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升他們的審美素養(yǎng)，磨礪藝術(shù)表達(dá)技巧，以及培養(yǎng)對全球多元文化的深度理解和尊重。然而，盡管美術(shù)教育的價值被廣泛認(rèn)可，但在實(shí)際的教育實(shí)踐中，它往往被忽視或邊緣化。在許多學(xué)校，教育體系仍然以應(yīng)試為導(dǎo)向，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)、科學(xué)和語言等“核心”學(xué)科，而美術(shù)、音樂和體育等藝術(shù)科目則被視為“次要”的，甚至可有可無。這種應(yīng)試教育的傾向忽視了美術(shù)教育對個體全面發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。藝術(shù)能夠提供一種獨(dú)特的視角，幫助學(xué)生以不同的方式理解和解釋世界，培養(yǎng)他們的批判性思維和問題解決能力。此外，藝術(shù)創(chuàng)作過程中的自我表達(dá)和反饋機(jī)制也有助于建立學(xué)生的自信心和自我認(rèn)同感。

（二）高中美術(shù)教育的內(nèi)容設(shè)置

在教育內(nèi)容設(shè)置過程中，一方面，美術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)往往過于理論化，大量的藝術(shù)理論和歷史背景講解占據(jù)了課堂的大部分時間，這無疑限制了學(xué)生在實(shí)踐中應(yīng)用和探索知識的機(jī)會。理論與實(shí)踐的失衡，使得學(xué)生可能在理解藝術(shù)概念上具備了一定的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)際創(chuàng)作中卻顯得力不從心，難以將所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的表達(dá)方式。另一方面，美術(shù)課程的內(nèi)容設(shè)置在很大程度上傾向于現(xiàn)代藝術(shù)和外國藝術(shù)。這樣的課程設(shè)計(jì)旨在拓寬學(xué)生的視野，讓他們接觸到多元的藝術(shù)形式和理念，以培養(yǎng)國際化的審美觀。然而，這種傾向性也可能導(dǎo)致對本土藝術(shù)傳統(tǒng)的忽視。在快速全球化的浪潮中，學(xué)生們可能過于關(guān)注西方現(xiàn)代藝術(shù)的潮流，而忽視了對本國豐富藝術(shù)遺產(chǎn)的深入學(xué)習(xí)和欣賞。這不僅可能削弱他們對自身文化根源的認(rèn)同感，也可能在一定程度上限制了他們藝術(shù)創(chuàng)作的深度和獨(dú)特性。

（三）高中美術(shù)教學(xué)方法局限性

傳統(tǒng)的講授式教學(xué)法在美術(shù)教育中仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，教師講解，學(xué)生被動接受，這種模式忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)新性。理想的美術(shù)教育應(yīng)該鼓勵學(xué)生積極參與，通過實(shí)踐探索、自我發(fā)現(xiàn)和問題解決，以激發(fā)他們的批判性思維和自我學(xué)習(xí)能力。教學(xué)方法的局限性限制了美術(shù)教育的活力和效果，使得學(xué)生可能對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生枯燥無趣的感覺[2]。而且在當(dāng)前的教育環(huán)境下，學(xué)生往往對新穎、現(xiàn)代的藝術(shù)形式表現(xiàn)出更高的興趣，而對傳統(tǒng)美術(shù)的了解和欣賞程度相對較低，這不僅是因?yàn)榻虒W(xué)內(nèi)容的偏重，也與現(xiàn)代生活節(jié)奏快、信息爆炸的環(huán)境有關(guān)，這也使得美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新過程中存在一定局限性和挑戰(zhàn)。

（四）高中美術(shù)教學(xué)評價較單一

在當(dāng)前高中美術(shù)教育的評價體系中，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的藝術(shù)技能和理論知識的掌握，而對他們的創(chuàng)新思維、審美感知和文化理解等難以量化的軟性能力關(guān)注不足。一方面，評價體系過度關(guān)注對于學(xué)生技術(shù)性技能的培養(yǎng)，可能會壓抑學(xué)生對藝術(shù)的熱愛和創(chuàng)新精神。另一方面，美術(shù)不僅是技術(shù)的展示，更是情感的傳達(dá)和文化的反映，而當(dāng)前高中美術(shù)教育評價忽視了審美感知和文化理解方面的評估，使得美術(shù)教育無法實(shí)現(xiàn)對于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面培養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科與高中美術(shù)教育內(nèi)容的融合路徑

（一）合理確定融合理念

教育理念對于教育工作的開展有著指導(dǎo)作用，因此，為了有效地將傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教育相結(jié)合，需要先確定融合理念，明確融合傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教育的必要性和可能性。從必要性的角度來看，傳統(tǒng)美術(shù)是民族文化的重要載體，是歷史長河中沉淀下來的瑰寶。它們承載著豐富的歷史信息，蘊(yùn)含著深邃的人文精神，對于培養(yǎng)高中生的藝術(shù)素養(yǎng)具有不可替代的價值，可以啟迪學(xué)生的審美感知，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，從而提升他們的藝術(shù)鑒賞能力和人文素養(yǎng)。在可能性的層面，隨著教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代教育并非矛盾對立，而是可以相輔相成的。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新與實(shí)踐，而傳統(tǒng)美術(shù)則提供了豐富的素材和靈感源泉。通過將傳統(tǒng)美術(shù)的元素融入高中美術(shù)教育，可以打破教育的刻板印象，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中接觸到傳統(tǒng)藝術(shù)形式，豐富美術(shù)教學(xué)內(nèi)容。從而實(shí)現(xiàn)教育的多元化和個性化發(fā)展。因此，實(shí)際展開融合教育的過程中，應(yīng)以“傳承與創(chuàng)新”為核心理念，將傳統(tǒng)美術(shù)的精髓與高中美術(shù)教育的現(xiàn)代性相結(jié)合。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵，同時鼓勵他們以創(chuàng)新的視角去理解和表達(dá)，使傳統(tǒng)美術(shù)在高中美術(shù)教育的土壤中煥發(fā)出新的生命力，以此不僅可以豐富美術(shù)教育的內(nèi)容和形式，更能有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神、批判性思維和跨文化理解能力。

（二）深度整合教學(xué)內(nèi)容

在當(dāng)前的教育背景下，傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教學(xué)的深度融合，不僅能夠豐富教學(xué)內(nèi)容，還能激發(fā)學(xué)生對本土文化的認(rèn)同感和對藝術(shù)的熱愛。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師需要從多角度、多層次進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的研究和創(chuàng)新，以找到傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教育的契合點(diǎn)。首先，教師應(yīng)成為傳統(tǒng)美術(shù)的深度探索者，需要廣泛涉獵各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，如繪畫、雕塑、陶瓷、剪紙等，深入挖掘其中的藝術(shù)手法和文化內(nèi)涵。以齊白石的水墨畫為例，教師可以引導(dǎo)學(xué)生研究其獨(dú)特的筆墨技巧，解析其意境表達(dá)，從而讓學(xué)生領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)藝術(shù)的韻味和魅力。這種深入的探索不僅限于藝術(shù)形式，更應(yīng)包括其背后的歷史背景、社會習(xí)俗和哲學(xué)思想，使學(xué)生能夠全面理解傳統(tǒng)藝術(shù)的深層含義。其次，教師需要將傳統(tǒng)藝術(shù)元素與高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行巧妙融合，以高中生的認(rèn)知水平為出發(fā)點(diǎn)，將這些傳統(tǒng)藝術(shù)元素以適應(yīng)高中生認(rèn)知水平的方式融入教學(xué)案例中，如敦煌壁畫、陶瓷技藝等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。最后，教師應(yīng)結(jié)合高中美術(shù)教材，充分挖掘傳統(tǒng)美術(shù)元素，并結(jié)合地方特色進(jìn)行教學(xué)。例如，對于江南地區(qū)的學(xué)生，教師可以將蘇州園林的建筑藝術(shù)引入教材，詳細(xì)講解其獨(dú)特的設(shè)計(jì)原則和美學(xué)理念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識的同時，了解和欣賞家鄉(xiāng)的文化特色，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的文化自信和歸屬感[3]。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法模式

傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科的融入對于教學(xué)方法提出了更高的要求，單純依靠教師講解、學(xué)生被動學(xué)習(xí)的模式，顯然難以取得良好的融合教學(xué)效果，在此情況之下，為能夠更好地豐富美術(shù)教育內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛之情，需要積極探索新的教學(xué)方法模式。對此，教師可利用現(xiàn)代教育技術(shù)，打破傳統(tǒng)教學(xué)的局限。例如，通過高清影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)，將傳統(tǒng)美術(shù)作品以更加生動、立體、直觀的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，使他們仿佛置身于藝術(shù)作品的創(chuàng)作環(huán)境中，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的沉浸感。同時，數(shù)字化技術(shù)還可以實(shí)現(xiàn)對大量藝術(shù)資源的高效整合和利用，拓寬學(xué)生的視野。同時，還需要設(shè)計(jì)多元化實(shí)踐活動，轉(zhuǎn)變以往教學(xué)過程中理論知識占比較高的情況，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論知識的有效內(nèi)化，而且通過實(shí)踐活動，還有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，取得更好的教學(xué)效果。對此，可以通過項(xiàng)目式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)美術(shù)。例如，設(shè)計(jì)以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的創(chuàng)作項(xiàng)目，讓學(xué)生在研究、設(shè)計(jì)、制作過程中，深入理解傳統(tǒng)美術(shù)的內(nèi)涵和技藝。還可以利用校外資源，組織學(xué)生參觀藝術(shù)館、博物館，參與傳統(tǒng)技藝的體驗(yàn)活動，讓他們在實(shí)地考察中感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承意識。此外，實(shí)際教學(xué)過程中，教師還應(yīng)為學(xué)生的創(chuàng)新、創(chuàng)意表達(dá)，提供充足的空間，以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和精神，對此，在理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生嘗試以新的形式和視角來詮釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)作出具有個人風(fēng)格和時代特征的藝術(shù)作品。這種創(chuàng)新性的實(shí)踐不僅能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，也能使傳統(tǒng)美術(shù)在新的時代背景下煥發(fā)出新的生命力。

（四）更新教學(xué)評價體系

在當(dāng)今的教育體系中，教學(xué)評價占據(jù)著舉足輕重的地位，它既是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的重要工具，也是優(yōu)化教學(xué)方法、提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵途徑。特別是在高中美術(shù)教育領(lǐng)域，隨著傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代教學(xué)的不斷融合，構(gòu)建一套科學(xué)、完善的教學(xué)評價體系顯得尤為重要。首先，需要認(rèn)識到教學(xué)評價并非簡單的成績評定，而是對學(xué)生學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成果以及教師教學(xué)策略的全面考量。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)評價中，技能掌握往往被視為評價的核心。然而，這種過于單一的評價模式顯然無法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。因此，在實(shí)際展開融合教學(xué)的過程中，需要打破這種固有的思維模式，將評價的焦點(diǎn)擴(kuò)展到對傳統(tǒng)美術(shù)的理解認(rèn)知方面。在實(shí)際教學(xué)過程中，教師需著重觀察學(xué)生對傳統(tǒng)元素的運(yùn)用，以及他們在創(chuàng)新過程中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知程度。通過這種過程性評價方式，可以更加全面地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，并據(jù)此調(diào)整教學(xué)策略，使教學(xué)更加貼近學(xué)生的實(shí)際需求。此外，為了進(jìn)一步提升學(xué)生的參與度和積極性，還需要引入自我評價和同伴評價機(jī)制。自我評價能夠幫助學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)過程，理解自己的長處和短處，從而明確改進(jìn)的方向。而同伴評價則能培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和互相學(xué)習(xí)的能力，通過他人的視角審視自己的作品，有助于學(xué)生轉(zhuǎn)換角度，更加客觀地展開自我剖析。這種評價機(jī)制的引入，不僅有助于提升學(xué)生的自我管理能力，還能培養(yǎng)他們的批判性思維，為他們的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然，在實(shí)際展開教學(xué)評價的過程中，首先，要確保評價標(biāo)準(zhǔn)的公正性和客觀性，避免主觀臆斷和偏見的影響；其次，要注重評價的連續(xù)性和系統(tǒng)性，確保評價能夠貫穿整個教學(xué)過程；最后，科學(xué)運(yùn)用教學(xué)評價結(jié)果，及時調(diào)整教學(xué)策略，確保教學(xué)能夠緊跟時代的步伐，滿足學(xué)生的實(shí)際需求，充分保障傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教育融合的有效性以及科學(xué)性[4]。

四、結(jié)語

本文基于傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科與高中美術(shù)教育融合的問題，從教育理念、教學(xué)方法和評價體系等角度展開分析，探討了如何將傳統(tǒng)美術(shù)的精髓融入現(xiàn)代高中美術(shù)教育。通過分析現(xiàn)狀，指出教學(xué)方法的局限性和評價體系的單一性，明確了更新教學(xué)理念、創(chuàng)新教學(xué)方法模式和教學(xué)評價體系的必要性。并提出了采用項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等具體建議，確保傳統(tǒng)美術(shù)與高中美術(shù)教育能有效激發(fā)學(xué)生興趣和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力等綜合能力素養(yǎng)。綜上所述，本文研究不僅深化了對高中美術(shù)教育改革的理解，為推動傳統(tǒng)美術(shù)與現(xiàn)代教育的結(jié)合提供了理論支持，并提出了切實(shí)可行的融合建議和實(shí)施策略，對于提升高中美術(shù)教育水平、豐富教學(xué)內(nèi)容，以及培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)都具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：本文系甘肅省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度“音樂、體育、美術(shù)、勞動教育、心理健康”一般專項(xiàng)課題“傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科與高中美術(shù)教育的融合研究”（課題立項(xiàng)號：GS[2023] GHBZX999）的成果。