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第1課 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

2024-02-22 00:00:00賁呈陽(yáng)
關(guān)鍵詞:孟子中華文化孔子

知識(shí)導(dǎo)學(xué)

素養(yǎng)奪標(biāo)

了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵;從人類(lèi)文明發(fā)展和世界文化交流的角度,認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值。

本課必備

一、中華文化的發(fā)展歷程

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

1. 倫理觀——以人為本

(1)表現(xiàn)

①周公提出“敬天保民”的思想并制禮作樂(lè),建立了以人為中心的禮樂(lè)制度。

②春秋時(shí)期,孔子提倡“仁”,主張“仁者愛(ài)人”。

(2)影響:后世儒學(xué)思想家大多恪守孔子的人本思想,從人與社會(huì)的關(guān)系入手,建立起儒家的一套規(guī)范社會(huì)關(guān)系的倫理秩序。

2. 政治觀——民本思想

(1)表現(xiàn)

①春秋:管子提出君主治理國(guó)家要順應(yīng)民意;孔子要求統(tǒng)治者體察民情,反對(duì)苛政。

②戰(zhàn)國(guó):孟子提出了“仁政”說(shuō),主張“民為貴,社稷次之,君為輕”。

(2)影響:歷代思想家繼承了先秦民本思想。民本思想發(fā)展為系統(tǒng)的理論學(xué)說(shuō),并在一定程度上轉(zhuǎn)化為政治實(shí)踐,成為中華傳統(tǒng)政治文化的重要特征,推動(dòng)中國(guó)歷史發(fā)展。

3. 自然觀——天人合一、道法自然

(1)表現(xiàn):老子、荀子以樸素的唯物觀解釋自然,摒棄了天命的絕對(duì)權(quán)威,凸顯了人的存在,追求天人合一。

(2)影響:有利于人與自然和諧發(fā)展。

4. 家國(guó)觀——愛(ài)國(guó)主義、家國(guó)情懷

(1)表現(xiàn)

①孔子、墨子、孟子等均有以天下為己任的思想。

② “修身齊家治國(guó)平天下”是儒家學(xué)說(shuō)的精髓。

(2)影響:有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力。

5. 價(jià)值觀——崇德尚賢、天下為公

(1)表現(xiàn)

①西周初年,統(tǒng)治者主張“明德”“敬德”。

②孔子提出“為政以德”,主張以德治國(guó);要求人人都應(yīng)該“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。

③墨子、孟子都主張選賢舉能。

(2)影響:這些思想不僅在各國(guó)掀起了人才使用革故鼎新的大變革,也對(duì)歷史上德才兼?zhèn)?、以德為先的用人制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

6. 人生觀——自強(qiáng)不息、厚德載物

(1)表現(xiàn)

①《周易》:“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”。

②孟子:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。

③屈原:“路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”。

(2)影響:體現(xiàn)了中華民族的精神境界。

7. 處世觀——和而不同

(1)表現(xiàn)

①西周末年的太史伯說(shuō):“和實(shí)生物,同則不繼”,認(rèn)為不同事物之間彼此配合達(dá)到平衡,即“和”,才能產(chǎn)生新事物。

②孔子、孟子視“和”為人性中應(yīng)有的美德,提出了“和為貴”“君子和而不同,小人同而不和”“天時(shí)不如地利,地利不如人和”等思想。

(2)影響:“和”的思想作為認(rèn)識(shí)與處理事情的方法,對(duì)中華文化的發(fā)展起到了積極作用。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)和價(jià)值

1. 特點(diǎn)

(1)本土性:中華文化的起源與發(fā)展具有本土性。

(2)多樣性:各民族共同創(chuàng)造的中華文化,博大精深,豐富多彩,領(lǐng)域廣闊。

(3)包容性:中華文化博采眾長(zhǎng),兼收并蓄,積極吸納外來(lái)文化。

(4)凝聚性:中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)。

(5)連續(xù)性:中華文化綿延不絕,傳承至今,體現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。

2. 價(jià)值

(1)思想價(jià)值:是中華民族發(fā)展的內(nèi)在思想源泉和精神動(dòng)力。它蘊(yùn)含著豐富的道德倫理,體現(xiàn)著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),潛移默化地影響著中國(guó)人的思維方式和行為方式。

(2)政治價(jià)值:維護(hù)著中國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,維系著統(tǒng)一多民族的大家庭,推動(dòng)著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步,為治國(guó)理政和道德建設(shè)提供了有益借鑒。

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